وصف و معنى و تعريف كلمة تعككم:

• عَاكَ عَيَكانًا
• عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه

• عَكَّ عَكًّا
• عَكَّ الحَرُّ : اشتدَّ مع سكون ريح
• عَكَّ اليوْمُ
• عَكَّ الرَّجلُ: أقام واحْتَبس
• عَكَّ بالأمر: ردَّدَهُ حتَّى تعب منهعَكَّ فلانا بالقول عَكَّ عَكًّا: ردَّهُ عليه مُتعنتًا
• عكَّ فلانا بشَرٍّ: كرَّرَه علَيْهِ
• عَكَّه: ماطلَهُ بحَقِّه
• عَكَّه: حَبَسَهُ
• عَكَّه عن حاجَتهِ: صرَفَهُ عَنها
• عَكَّ فلانا بالحُجه: قهرَهُ بها
• عَكَّت الحُمَّى فلانا: لزمته وأَضنته
• عَكَّ الكلامَ: فسرَه
• عَكَّ الحديثَ من غيره: استعادَهُ

• عُكَّ فُلانٌ: حُمَّ
• عُكَّ ثَقُلَت عليه وطأة الحَرّ

• وَعَك (يَعِكُ) وَعْكًا، ووعْكةً
• وَعَك الحَرُّ: اشتدَّ
• وَعَكت الرِّيحُ: سَكَنَت
• وَعَك فلانٌ: أَصابه أَلمٌ من شدَّة التعب
• وَعَك الكِلابُ الصيدَ: مرَّغَتْهُ
• وَعَك المرضُ فلانًا: آذاه وأوجعَه
• وَعَك الشيءَ في التُّراب: مَعَكَهُ
• وَعَك الشيءَ: دَكَّهُ
• وَعَكَتِ الْجِمَالُ عِنْدَ الْحَوْضِ : اِزْدَحَمَتْ

• وعَكَ يَعِك ، عِكْ ، وَعْكًا ووَعْكةً ، فهو واعِك ووعِك ، والمفعول موعوك - للمتعدِّي ووَعِك - للمتعدِّي
• وعَك الشَّخصُ: أصابَه ألمٌ من شدّة التَّعب أو المرض
• وعَكَتْهُ الحُمَّى: آذته وأوجعته

• عَكَتِ عَكْوا
• عَكَتِ الدابة : غلُظتْ وسمنَت من الربيع
• عكا الدُّخانُ: تصعَّدَ في السماء
• عكا فلان لإزاره: أعظمَ حُجْزَته وغلَّظَها لئلا يسترخيَ بطنه
• عكا الضَّبُّ ونحوُه ذَنَبَهُ وبذنبه: لواه وأماله إِلى العُكوة وعقَدهُ
• عكا الرجلُ ذنَب الدابة
• عكا الشيءَ: شدَّه
• عكا فلانا في الحديد
• عَكَتِ المرأةُ شعرها: لم ترسله

• عَكَى عَكْيًا
• عَكَى فلانٌ بِإِزاره : عكا بِهِ
• عَكَى فلان: مات

• عَكَّى فلان: عَكَى
• عَكَّى على السيف والرُّمح: شدَّ عليهما عِلْباءً رَطبا
• عَكَّى الدُّخَانُ: تصعَّدَ في السماء

• عُكًا : جمع عَكوة

• أعْكى فلان: عَكَى

• عَكَنَتِ الجاريةُ: صَارت ذاتَ عُكَنٍ

• الجمع : عُكًا
• العَكْوة : أَصل الذَّنَب حيث عُرِّيَ من الشعر
• العَكْوة: أصلُ اللِّسان
• العَكْوة عصبٌ أبيضُ يُشَقُّ ويُفتَلُ كما تُفتل الخِرَق التي يتضارب بها الأولادُ في اللعب
• العَكْوة :ثقبةٌ في ذقن الصبيِّ الصغير

• الجمع : عُكًا ، و عِكاءً
• العُكوةُ : العَكوةُ
• العُكوةُ: غِلَظُ كل شيء ومعْظمُه
• العُكوةُ: الوسط؛ لغِلظه
• العُكوةُ :الغزْل الذي يخرج من المِغزل قبل أن يُكبَّب على الكُبَّة
• العُكوةُ :الحُجْزة الغليظة

• ـ عُكْوَةُ وعَكْوَةُ: النُّونَةُ، والوَسَطُ، وأَصْلُ اللِّسانِ، وأَصْلُ الذَّنَبِ، وعَقَبٌ يُشَقُّ فيُفْتَلُ فَتْلَتَيْنِ كالمِخْراقِ، والحُجْزَةُ الغَليظَةُ، وغِلَظُ كلِّ شيءٍ، ومُعْظَمُه، ج: عُكاً وعِكاءٌ،
  ـ عَكْوَةُ: شاعِرٌ تَمِيمِيٌّ.
  ـ عَكا الذَّنَبَ يَعْكُوهُ: عَطَفَهُ إلى العُكْوةِ، وعَقَدَهُ،
  ـ عَكا بإزاره: أعْظَمَ حُجْزَتَه وغَلَّظَها،
  ـ عَكا الإِبِلُ: غَلُظَتْ وسَمِنَتْ،
  ـ عَكا بِخُرْئِهِ: خَرَجَ بعضٌ وبَقِيَ بعضٌ،
  ـ عَكا الدُّخانُ: تَصَعَّدَ،
  ـ عَكا الفَحْلُ الناقةَ: أَلْقَحَها،
  ـ عَكا على قومِهِ: عَطَفَ،
  ـ عَكا فلاناً في الحديدِ: قَيَّدَهُ وشَدَّهُ.
  ـ إبِلٌ مِعْكاءٌ: سَمِينَةٌ، أو كثيرةٌ. رَأْسُ ذا عندَ عُكْوةِ ذا.
  ـ أعْكَى: الشديدُ العُكْوَةِ، والغليظُ الجَنْبَيْنِ.
  ـ شاةٌ عَكْواءُ: بَيْضاءُ الذَّنَبِ وسائِرُها أسْودُ، خاصٌّ بالأنْثَى.
  ـ عَكَّى على سَيْفِه ورُمْحِه تَعْكِيَةً: شَدَّ عليهما عِلْباءً رَطْباً.
  ـ عَكِيُّ: اللَّبَنُ المَخْضُ، ووَطْبُه.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عكَصَه يَعْكِصُهُ : رَدَّهُ .
  ـ عَكَصُ : سُوءُ الخُلُقِ ، فهو عَكِصٌ .
  ـ رَمْلَةٌ عَكِصَةٌ : شاقَّةُ المَسْلَكِ .
  ـ عَكِصَتِ الدابَّةُ : حَرَنَتْ .
  ـ فيها عَكَصٌ : تَدانٍ ، وتَراكُبٌ في خَلْقِها .
  ـ تَعَكَّصَ به عَلَيَّ : ضَنَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَكَظَه يَعْكِظُه : حَبَسَه ، وعَرَكَه ، وقَهَره ، ورَدَّ عليه فَخْرَه .
  ـ عُكَاظُ : سُوقٌ بصَحْراءَ بينَ نَخْلَةَ والطَّائِفِ ، كانت تقومُ هِلالَ ذي القَعْدَةِ ، وتَسْتَمِرُّ عِشرينَ يوماً ، تَجْتَمِعُ قبائلُ العَرَبِ فيتعاكظُونَ ، أي : يَتَفاخَرونَ ويَتناشَدونَ ، ومنه : الأديمُ العُكاظِيُّ .
  ـ تَعَكَّظَ أمْرُه : الْتَوَى ، وتَعَسَّر ، وتَشَدَّدَ ،
  ـ تَعَكَّظَ فلانٌ : اشْتَدَّ سَفَرُه ، وبَعُدَ ،
  ـ تَعَكَّظَ القومُ : تَحَبَّسوا يَنْظُرونَ في أمُورِهم .
  ـ عَكَّظَه عن حاجتِه تَعكيظاً : صَرَفَه ،
  ـ عَكَّظَ حاجَتَه : نَكَدها ،
  ـ عَكَّظَ في الإِيصاءِ : بالَغَ .
  ـ عاكَظَه : مَطَلَه .
  ـ عَكِيْظُ : القصيرُ .
  ـ تَعاكُظُ : التَّجادُلُ والتَّحاجُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عكَفَهُ يَعْكُفُهُ ويَعْكِفُهُ عَكْفاً : حَبَسَهُ ،
  ـ عكَفَ عليه عُكوفاً : أقْبَلَ عليه مُوَاظِباً ،
  ـ عكَفَ القَوْمُ حَوْلَهُ : اسْتَدَارُوا ، وكذا الطَّيْرُ حَوْلَ القَتِيلِ ،
  ـ عكَفَ الجَوْهَرُ في النَّظْمِ : اسْتَدَارَ ،
  ـ عكَفَ في المَسْجِدِ : اعْتَكَفَ ، ورَعَى ، وأصْلَحَ ، وتأخَّرَ .
  ـ قَوْمٌ عُكوفٌ : عاكِفُونَ .
  ـ عَكَّافٌ : ابنُ ودَاعَةَ الصَّحابِيُّ .
  ـ عَكِفُ : الجَعْدُ من الشَّعَرِ .
  ـ عُكَيْفُ : اسْمٌ .
  ـ شَعَرٌ مَعْكُوفٌ : مَمْشُوطٌ مَضْفُورٌ .
  ـ عُكِّفَ النَّظْمُ تَعْكِيفاً : نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ ،
  ـ عُكِّفَ الشَّعَرُ : جُعِّدَ .
  ـ تَعَكَّفَ : تَحَبَّسَ ، كاعْتَكَفَ ، ولا تَقُلِ : انْعَكَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَكِشَ الشَّعَرُ : الْتَوَى ، وتَلَبَّدَ ، كتعَكَّشَ ،
  ـ عَكِشَ النَّبْتُ : كثُرَ والتَفَّ .
  ـ عَكِشُ من الشَّعَرِ : الجَعْدُ ،
  ـ عَكِشُ : الرجلُ لا يُخْرِجُ من نَفْسِهِ خيراً .
  ـ شجرةٌ عَكِشَةٌ : كثيرةُ الفُروعِ مُلْتَفَّةٌ .
  ـ عَكَشَ عليهم يَعْكِشُ : عَطَفَ ، أو حَمَلَ ،
  ـ عَكَشَ العَنْكَبُوتُ : نَسَجَتْ ،
  ـ عَكَشَ الشيءَ : جَمَعَهُ ، والجامِعُ : عَكِشٌ ، وذاكَ : مَعْكُوشٌ ،
  ـ عَكَشَتِ الكِلابُ بالثَّوْرِ : أحاطَتْ به ،
  ـ عَكَشَ فلاناً : شَدَّ وِثاقَهُ .
  ـ عُكَّاشُ وعُكَّاشَةُ : العَنْكَبوتُ ، أو ذُكُورها ، أو بَيْتُها .
  ـ عُكَّاشُ : جبلٌ يُناوِحُ طَمِيَّةَ ، ومن خُرافاتهم : عُكَّاشٌ زَوْجُ طَمِيَّةَ ، واللِّوَاءُ الذي يَلْتَوِي على الشجرِ ويَنْتَشِرُ .
  ـ عُكَّاشَةُ وعُكَاشَةُ : عُكاشَةُ الغَنَوِيُّ ، وابنُ ثَوْرٍ ، وابنُ مِحْصَنٍ ، الصحابِيُّونَ .
  ـ عَكَّشَ الخُبْزُ تَعْكِيشاً : تَكَرَّجَ .
  ـ تَعَكَّشَ : تَعَسَّرَ ،
  ـ تَعَكَّشَ العَنْكَبُوتُ : قَبَضَتْ قوائِمَها تَنْسُجُ ،
  ـ تَعَكَّشَ الشيءُ : تَقَبَّضَ ، وتَداخَلَ .
  ـ عَوْكَشَةُ : أداةٌ لِلْحَرَّاثينَ ، تُذَرَّى بها الأكْدَاسُ .
  ـ عَكَّاشُ وعُكَيْشُ : اسْمان .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الشيءُ : الموجودُ .
  و الشيءُ ما يتصوَّر ويخبر عنه

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَكَّشَ الشعْرُ والنباتُ : عَكِشَ .
  و تَعَكَّشَ الشيءُ : تقبَّضَ وتَضَامَّ .
  و تَعَكَّشَ الأمْرُ : تعسّرَ .
  و تَعَكَّشَ العنكبوت : قبضت قوائمها لتنسِج .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَكَّصَ به : ضنَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَكَّظَ أمرُهُ وعلَيه أمرُهُ : التوى وتعسَّرَ .
  و تَعَكَّظَ القومُ في مكانِ كذا : اجتمعوا وازدحموا لينظرُوا في أُمورِهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَكَّفَ في المكان : اعتكف فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• حشرة معروفة
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 41

المعجم: كلمات القران

• تعكش - تعكشا
  1 - تعكش الأمر : تعسر ، تصعب . 2 - تعكش الشعر أو النبات : تلبد والتف . 3 - تعكش الشيء : تقبض وانضم بعضه إلى بعضه الآخر . 4 - تعكشت العنكبوت : قبضت قوائمها .

المعجم: الرائد

• تعكص - تعكصا
  1 - تعكص بالشيء : ضن به ، بخل به

المعجم: الرائد

• تعكظ - تعكظا
  1 - تعكظ الأمر : تعسر والتوى . 2 - تعكظ القوم في المكان : اجتمعوا فيه وازدحموا للنظر في الأمور .

المعجم: الرائد

• تعكف - تعكفا
  1 - تعكف في المكان : انزوى فيه ولزمه

المعجم: الرائد

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 29 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها تسعٌ وسِتُّون آية .

المعجم: عربي عامة

• العنكَبوتُ : دُوَبْيَّة من رتبة العنكبيّات ، لها أَربعةُ أَزواجٍ من الأَرجل ، تنسج نسيجًا رقيقًا مهلهلاً تصيد به طَعامها .
  [ مؤنثة وقد تذكر ]. والجمع : عَنْكبُوتات ، وعَنْاكِبُ ، وعَناكِيبُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جدّ و لزم الجهاد
  سورة : محمد ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يَجْري قضاؤه و قـَـدَره أو تدبيره
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته
  سورة : الرعد ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل