وصف و معنى و تعريف كلمة تعوك:

• عَاكَ عَيَكانًا
• عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه

• عُتُوك : مصدر عَتَكَ

• بعَكَهُ بَعْكًا
• بعَكَهُ بالسيف: ضَرَب أَطرافَهُ

• بعِك بعَكًا
• بعِك جِسمُه : غَلُظَ وكَزَّ

• عَكَتِ عَكْوا
• عَكَتِ الدابة : غلُظتْ وسمنَت من الربيع
• عكا الدُّخانُ: تصعَّدَ في السماء
• عكا فلان لإزاره: أعظمَ حُجْزَته وغلَّظَها لئلا يسترخيَ بطنه
• عكا الضَّبُّ ونحوُه ذَنَبَهُ وبذنبه: لواه وأماله إِلى العُكوة وعقَدهُ
• عكا الرجلُ ذنَب الدابة
• عكا الشيءَ: شدَّه
• عكا فلانا في الحديد
• عَكَتِ المرأةُ شعرها: لم ترسله

• عَكَى عَكْيًا
• عَكَى فلانٌ بِإِزاره : عكا بِهِ
• عَكَى فلان: مات

• عَكَّى فلان: عَكَى
• عَكَّى على السيف والرُّمح: شدَّ عليهما عِلْباءً رَطبا
• عَكَّى الدُّخَانُ: تصعَّدَ في السماء

• عُكًى : جمع عَكْوَةُ، عُكْوة

• وَعَك (يَعِكُ) وَعْكًا، ووعْكةً
• وَعَك الحَرُّ: اشتدَّ
• وَعَكت الرِّيحُ: سَكَنَت
• وَعَك فلانٌ: أَصابه أَلمٌ من شدَّة التعب
• وَعَك الكِلابُ الصيدَ: مرَّغَتْهُ
• وَعَك المرضُ فلانًا: آذاه وأوجعَه
• وَعَك الشيءَ في التُّراب: مَعَكَهُ
• وَعَك الشيءَ: دَكَّهُ
• وَعَكَتِ الْجِمَالُ عِنْدَ الْحَوْضِ : اِزْدَحَمَتْ

• الجمع : وَلَعةٌ
• الوَالِعُ : الكذَّابُ
• وَلَعٌ والِعٌ: كَذِبٌ عظيم

• وعَكَ يَعِك ، عِكْ ، وَعْكًا ووَعْكةً ، فهو واعِك ووعِك ، والمفعول موعوك - للمتعدِّي ووَعِك - للمتعدِّي
• وعَك الشَّخصُ: أصابَه ألمٌ من شدّة التَّعب أو المرض
• وعَكَتْهُ الحُمَّى: آذته وأوجعته

• "عاكَ عليه يَعُوك عَوْكاً: عطف وكرَّ عليه، وكذلك عَكَم يَعْكِمُ وعَتَكَ يعْتِكُ.
  وعاكَتِ المرأة تَعُوك عَوْكاً: رجعت إلى بيتها فأَكلت ما فيه.
  وفي المثل: إذا أَعْياكِ بيتُ جاراتِك فَعُوكِي على ذي بيتِك أَي فارجعي إلي بيتك فكلي ما فيه، وقيل: معناه كُرِّي على بيتك.
  وعاك على الشيء: أَقبل عليه.
  والمَعَاكُ: المذهب، يقال: ما له مَعاكٌ أَي مذهب.
  وما به عَوْكٌ ولا بَوْكٌ أَي حركة.
  ولقيته قبل كل عَوْكٍ وبَوْكٍ أَي قبل كل شيء.
  ابن الأَعرابي: لقيته عند أَول صَوْكٍ وبَوْكٍ وعَوْكٍ أَي عند أوّل كل شيء.
  والعائك: الكَسُوب، عَاكَ مَعاشَه يَعُوكه عَوْكاً ومَعاكاً.
  ابن الأَعرابي: عُسْ مَعاشَك وعُكْ مَعاشكَ معاساً ومَعاكاً.
  والعَوْسُ: إصلاح المعيشة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عاكَ عليه: عَطَفَ وكَرَّ، وأقْبَلَ،
  ـ عاكَتِ المرأةُ: رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه، ومنه المَثَلُ: ''عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِكِ''.
  ـ عاكَ مَعاشَهُ عَوْكاً ومَعاكاً: كَسبَهُ،
  ـ عاكَ به: لاذَ،
  ـ عاكَ على مالِهِ: رَجاه.
  ـ مَعاكُ: المَذْهَبُ، والمَلاذُ، والاحْتِمالُ.
  ـ أوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ: أوَّلُ شيءٍ.
  ـ ما به عَوْكٌ: حَرَكَةٌ.
  ـ اعْتِواكُ: الازْدِحامُ.
  ـ تَعَاوَكوا: اقْتَتَلوا.
  ـ تَرَكْتُهُم في مَعْوَكَةٍ وعَويكَةٍ: قِتالٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• عاك - ج، عكاة
  1- عاك : ميت. 2- عاك : مولع بشرب «العكي»، وهو لبن. 3- عاك : الذي يبيع الغزل.

المعجم: الرائد

• ـ عَكَى بإزارِهِ يَعْكِي عَكْياً: أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ،
  ـ عَكَى زَيْدٌ: ماتَ، كعَكَّى وأَعْكَى.
  ـ عاكي: المَيِّتُ، والذي يَبيعُ العُكَا، جَمْعُ عُكْوَةٍ، والمُولَعُ بِشُرْبِ العَكِيِّ، لسَوِيقِ المُقْلِ.
  ـ أَعْكاه: أوْثَقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فُلانٌ وفُلانَةُ : كِنايةٌ عن أسْمائِنا ، وبِأآلْ ؛ عن غيرِنا ، وقد يقالُ للواحدِ : يا فُلُ ، وللاثنينِ : يا فُلانِ ، وللجَمْعِ : يا فُلُونَ ، وفي المُؤَنَّثِ : يا فُلَةُ ، ويا فُلَتانِ ، ويا فُلاتُ . ومَنَعَ سيبويهِ أن يقالَ : فُلُ ، ويُرادَ فُلانٌ ، إلا في الشِعْرِ . وقد يقالُ للواحِدَةِ : يا فُلاتُ ، ويا فُلَ ، يُرادُ : يا فُلَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَوْقُ : الحَبْسُ والصَّرْفُ ، والتَّثْبيطُ ، كالتَّعْويقِ والاعْتِياقِ ، والرجُلُ الذي لا خَيْرَ عندَهُ ، ج : أعْواقٌ ، ومَنْ يُعَوِّقُ الناسَ عن الخَيْرِ ، كالعَوْقَةِ .
  ـ لا يكونُ ذلك آخِرَ عَوْقٍ : آخِرَ دَهْرٍ .
  ـ عاقَنِي عائِقٌ وعَوْقٌ وعُوقُ وعَوِقُ : بمعنًى .
  ـ يَعوقُ : صَنَمٌ لقومِ نوحٍ ، أو كانَ رجُلاً من صالِحِي زَمانِهِ ، فلما ماتَ جَزِعوا عليه ، فأتاهُمُ الشيطانُ في صورَةِ إنسانٍ ، فقال : أُمَثِّلُهُ لَكُمْ في مِحرابكُمْ حتى تَرَوْهُ كُلَّما صَلَّيْتُمْ ، فَفَعَلوا ذلك به ، وبِسَبْعَةٍ من بَعْدِهِ من صالِحيهم ، ثم تَمادَى بهم الأمرُ إلى أن اتَّخَذوا تِلكَ الأَمْثِلَة أصناماً يَعْبدُونها .
  ـ عَوائِقُ الدَّهْرِ : الشَّواغلُ من أحْداثِهِ .
  ـ ضَيِّقٌ لَيِّقٌ عَيِّقٌ : إتْباعٌ .
  ـ رجُلُ عُوَقٌ وعِوَقُ وعُوَقَةُ وَعَيِّقٌ ، وعَيَّقٌ : ذو تَعْوِيقٍ وتَرْييثٍ .
  ـ عُوَّقُ : يُثَبِّطُ الناسَ عن أُمورِهِم ، أو جَبانٌ ، وجَمْعُ عائِقٍ .
  ـ عُوَقُ : العائِقُ ، والجَبانُ ، ومَنْ لا يَزالُ يُعَوِّقُهُ أمرٌ عن حاجَتِهِ ، ومَنْ إذا هَمَّ بالشيءِ فَعَلَهُ .
  ـ عَوْقُ : مُنْعَرَجُ الوادي ، وموضع بالحِجازِ ، أو عُوقُ ، أو غَلِطَ مَنْ ضَمَّهُ ، أو عُوَقُ فقط .
  ـ عُوَقَةُ : قرية باليمامَةِ ،
  ـ عَوَقُ : بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ ، منهم : المُنْذِرُ بنُ مالِكٍ ، ومحمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِيَّانِ . والجوعُ . ورجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ .
  ـ عاقْ عاقْ : حِكَايَةُ صَوْتِ الغُرابِ .
  ـ عُوقٌ : والدُ عوجٍ الطَّويلِ ، ومَنْ قال : عُوجُ بنُ عُنُقَ فقد أخْطَأ .
  ـ عُواقُ : صَوْتٌ يَخْرُجُ من بَطْنِ الدَّابةِ إذا مَشَى .
  ـ ما عاقَتْ ولا لاقَتْ عندَ زَوْجِها : لم تَلْصَقْ بِقَلْبِهِ .
  ـ عَيُّوقُ : نَجْمٌ أحْمَرُ مُضيءٌ في طَرَفِ المَجَرَّةِ الأيْمَنِ ، يَتْلُو الثُّرَيَّا لا يَتَقَدَّمُها .
  ـ أعْوَقَ بي الدابةُ ، أو الزادُ : قَطَعَ .
  ـ مُعْوِقُ : المُخْفِقُ ، والجائِعُ .
  ـ تَعَوَّقَ : تَثَبَّطَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَلاَهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ : كيَفْلُوهُ ،
  ـ فَلى رأسَهُ : بَحَثَهُ عن القَمْلِ ، كفَلاَّهُ ، والاسمُ : الفِلاَيَةُ ،
  ـ فَلى الشِعْرَ : تَدَبَّرَهُ ، واسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ ،
  ـ فَلى فُلاناً في عَقْلِهِ : رَازَهُ .
  ـ اسْتَفْلَى رَأْسَهُ ،
  ـ تَفَالَى : اشْتَهَى أن يُفْلَى .
  ـ فَلِيَ : انْقَطَعَ .
  ـ فَلَّى : جَبَلٌ .
  ـ فالِيَةُ الأفاعِي : أوائِلُ الشَّرِّ ، وخُنْفَساءُ رَقْطاءُ تَألَفُ العَقَارِبَ والحَيَّاتِ ، فإذا خَرَجَتْ من جُحْرِها ، آذَنَتْ بها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَمَلُ : المِهْنَةُ والفِعْلُ ، ج : أعْمالٌ . عَمِلَ وأعْمَلَهُ واسْتَعْمَلَهُ غَيْرُه .
  ـ اعْتَمَلَ : عَمِلَ بنفْسه ، وأعْمَلَ رَأْيَهُ وآلَتَهُ ، واسْتَعْمَلَهُ : عَمِلَ به .
  ـ رجُلٌ عَمِلٌ وعَمولٌ : ذو عَمَلٍ ، أو مَطْبوعٌ عليه .
  ـ عَمِلَةُ : العَمِلُ ، وما عُمِلَ ، كالعِمْلَةِ ،
  ـ عِمْلَةُ : هيئةُ العَمَلِ ، وباطِنَةُ الرجُلِ في الشَّرِّ ، وأجْرُ العَمَلِ ، كالعُمْلَةِ والعِمَالَةِ والعُمَالَةِ والعَمَالَةِ .
  ـ عَمَّلَهُ تَعْميلاً : أعْطاهُ إياها .
  ـ عَمَلَةُ : العامِلونَ بأيْديهِم .
  ـ بنُو العَمَلِ : المُشاةُ .
  ـ عامَلَهُ : سامَهُ بِعَمَلٍ .
  ـ عَمِل به العِمِلِّينَ أو العِمْلينُ أو العُمَلينُ : بالَغَ .
  ـ يَعْمَلَةَ : الناقةُ النَّجيبةُ المُعْتَمِلَةُ المَطْبوعةُ . والجَمَلُ : يَعْمَلٌ ، ولا يوصَفُ بهما ، إنما هما اسْمانِ .
  ـ ناقةٌ عَمِلَةٌ ، بَيِّنَةُ العَمالَة : فارِهةٌ ، وقد عَمِلَتْ .
  ـ عَمِلَ البَرْقُ : دامَ ، فهو عَمِلٌ ،
  ـ عَمِلَ الشيءُ في الشيءِ : أحْدَثَ نَوْعاً من الإِعرابِ ،
  ـ عَمِلَتِ الناقةُ بأُذُنَيْها : أسْرَعَتْ .
  ـ عُمِّلَ فلانٌ عليهم تَعْميلاً : أُمِّرَ .
  ـ عَوامِلُ : الأرْجُلُ ، وبَقَرُ الحَرْثِ والدِّياسَةِ .
  ـ عامِلُ الرُّمْحِ ، وعامِلَتُه : صَدْرُه .
  ـ بنُو عامِلَةَ بنِ سَبَأَ : حَيٌّ باليمنِ من وَلَدِ قاسِطٍ .
  ـ بنُو عَمَلٍ : حَيٌّ بها .
  ـ بنُو عُمَيْلَةَ : قبيلةٌ .
  ـ عَمَلَى : موضع .
  ـ العَمْلَةُ : السَّرِقَةُ ، أو الخِيانَةُ .
  ـ مَعْمولُ من الشَّرابِ : ما فيه اللَّبَنُ والعَسَلُ .
  ـ عَمَّلَةُ : موضع .
  ـ مَعْمَلُ : مِلْكٌ لبني هاشِمٍ بوادي بِيشَةَ .
  ـ يومُ اليَعْمَلَةِ : من أيامِهِم .
  ـ تَعَمَّلَ من أجْلِهِ : تَعَنَّى .

المعجم: القاموس المحيط

• أُضْفِيَ عليه الطّابع العالميّ .

المعجم: عربي عامة

• تعولمَ يَتَعَوْلم ، تَعَوْلُمًا ، فهو مُتَعولِم :-
  • تعولم الاقتصادُ أُضْفِيَ عليه الطّابع العالميّ .
  • تعولمت الدَّولةُ : انتهجت سياسة العولمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عَمَّلَهُ : أَعطاه أجرته .
  و عَمَّلَهُ على البلد : ولاَّه عَمَلَه .
  و عَمَّلَهُ على القوم : أَمَّره عليهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• بطل ثوابُ عمله السابق
  سورة : المائدة ، آية رقم : 5

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي ابتغاء مرضاة الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• مُطاوع عوَّقَ

المعجم: عربي عامة

• تَعَوَّقَ : امتنع وتثبَّط .
  و تَعَوَّقَ فلانًا : عاقَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع و ق ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَعَوَّقَ ، يَتَعَوَّقُ ، مصدر تَعَوُّقٌ .
  1 . :- تَعَوَّقَتْ قَضَايَاهُ :- : تَثَبَّطَتْ ، اِسْتَعْصَتْ عَنِ الحَلِّ .
  2 . :- تَعَوَّقَ عَنْ عَمَلِهِ بِالأََمْسِ :- : تَأَخَّرَ .
  3 . :- تَعَوَّقَ وَلَدَهُ :- : صَرَفَهُ عَمَّا أَرَادَ وَمَنَعَهُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• [ ع و ق ]. ( مصدر تَعَوَّقَ ).
  1 . :- مَشَاكِلُهُ فِي تَعَوُّقٍ :- : فِي تَثَبُّطٍ وَاسْتِعْصَاءٍ .
  2 . :- التَّعَوُّقُ عَنْ أَدَاءِ العَمَلِ :- : التَّأَخُّرُ .

المعجم: الغني

• تعوق - تعوقا
  1 - تعوق : إمتنع ، تثبط ، تأخر : « تعوق عن العمل ». 2 - تعوقه : صرفه عما أراده ومنعه عنه .

المعجم: الرائد

• تعوَّقَ يتعوّق ، تعوُّقًا ، فهو مُتعوِّق :-
  • تعوَّق فلانٌ مُطاوع عوَّقَ : تثبَّط وتأخَّر :- تعوَّق عن العمل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فُلاَن : كنايةٌ عن العَلَم المذكر العاقل ، مؤنثهُ فلانةُ ممنوعًا من الصرف .
  وقد يقال للمذكر : فُلُ ، وللمؤنث : فُلاَةُ وفُلَةُ .
  ويكثر ذلك عند النداء .
  وقد تزاد أَل في أَوله فيكنى بالفلان والفُلانة عن غير الآدَمِيِّين .
  تقول العرب : ركبت الفلان ، وحلبت الفُلانة : كناية عن الحصان والناقة ونحوهما .

المعجم: المعجم الوسيط

• فُلان :-
  مؤ فُلانةُ : كناية عن العَلَم المُذكَّر العاقل ، لا تدخل عليه ( أل ) التعريف :- السَّيِّد فلان ، - رآه عند فلان ، - { لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ إشارة لأحد الرواة الذين أخذ عنهم الراوي ولم يجر ذكرهم في الإسناد . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• فلان
  1 - كناية عن العلم العاقل ، لا تدخل عليه « أل ». ويكنى به عن العلم لغير العاقل فتدخل عليه « أل »، مؤنث فلانة . وفلانة ممنوعة من الصرف

المعجم: الرائد

• : لَفْظٌ إِذَا لَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهِ :- ال :- التَّعْرِيف ، يُكَنَّى بِهِ عَنِ الْعَلَمِ الْعَاقِلِ ، وَيُكَنَّى بِهِ عَنِ العَلَمِ لِغَيْرِ العَاقِلِ إِذا دخَلَتْ عَلَيْهِ ( ال ) : :- رَكِبْتُ الفُلاَنَ :- : كِنَايَةً عَنِ الفَرَسِ .

المعجم: الغني

• ‏ استحلال سفكه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ يمين الله عهد علي أن يحج فلان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• عجز عن الجماع أو رغب عن النِّساء .

المعجم: عربي عامة

• عَرَض ، ظهر ، خَطَر في بالِه :- عنَّت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عَنَّ في السّماء نجم .

المعجم: عربي عامة

• عَنَّ لهُ الشيءُ عَنَّ ِ عَنًّا ، وعُنوانًا : ظهَرَ أَمامَه واعتَرَضَ .
  يقالُ : لا أَفعلُه ما عنَّ نجمٌ في السماء .
  ويقال : عَنَّ لي الأَمر ، أَو عنَّ بفكري الأَمرُ : عَرَضَ .
  و عَنَّ عنِ الشيءِ : أَعرَضَ وانصرَفَ .
  و عَنَّ الفرَسَ أَو اللجامَ عَنَّ عَنًّا : جَعَلَ له عِنانًا .
  و عَنَّ الكتابَ : كتب عُنوانه .

المعجم: المعجم الوسيط