وصف و معنى و تعريف كلمة تغسي:

• غَسِيَ غَسًى
• غَسِيَ الليلُ : غَسَا

• أَغْسَى الليلُ: غَسَا
• أَغْسَى الرجلُ: دخل في الغُسُوّ
• أَغْسِ من الليل: لا تَسِرْ أَوَّلَهُ حتى يذهبَ غَسُوُّه
• أَغْسَى الليلُ فلانًا: أَلبَسَهُ ظَلاَمَه

• غَسًا : جمع غَسَاةُ

• غَسَا، يَغْسُو، مصدر غَسْوٌ، غُسُوٌّ
• غَسَا اللَّيْلُ : أَظْلَمَ

• أَغْسَاس : جمع غُسّ

• غَسَّ غَسًّا
• غَسَّ خطبةَ الخطيب : عابَها
• غَسَّ فلانا في الماءِ: غَطَّهُ

• غُسَّ البعيرُ: أَصابه داء الغُسَاس

• دخل في الغُسُوّ.

• غَسَا.

• أَلبَسَهُ ظَلاَمَه.

• لا تَسِرْ أَوَّلَهُ حتى يذهبَ غَسُوُّه.

• مَغْس : مصدر مَغَسَ

• المَغْسُ : لغةٌ في المَغْص

• مَغَسْتُ، أَمْغَسُ، اِمْغَسْ، مصدر مَغْسٌ
• مَغَسَهُ بَطْنُهُ : مَغَصَهُ، أَيْ أُصِيبَ بَطْنُهُ بِوَعْكَةٍ
• مَغَسَهُ بِرُمْحٍ : طَعَنَهُ بِهِ
• مَغَسَ عِرْقَهُ بِيَدِهِ : جَسَّهُ

• انْغَسَّ في الماءِ: انغمس

• غَسَنَ غَسْنًا
• غَسَنَهُ : مضَغَه

• غَسْو : مصدر غَسا

• غَسّ : مصدر غَسَّ

• الغُسُوُّ : ظلمةُ الليل عند المغرب وبُعَيْدَه

• أغسى - إغساء
  1- أغسى الليل : أظلم. 2- أغساه الليل : غطاه ظلامه.

المعجم: الرائد

• غسي - يغسى ، غسى
  1-غسي الليل : أظلم

المعجم: الرائد

• أَغْسَى الليلُ: غَسَا.
  و أَغْسَى الرجلُ: دخل في الغُسُوّ.
  ويقال: أَغْسِ من الليل: لا تَسِرْ أَوَّلَهُ حتى يذهبَ غَسُوُّه.
  و أَغْسَى الليلُ فلانًا: أَلبَسَهُ ظَلاَمَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَسِيَ الليلُ غَسِيَ َ غَسًى: غَسَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ غَسِيَ الليلُ: أظْلَمَ.
  ـ أغْساهُ الليلُ: ألْبَسَه ظَلامَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• "غَسا الليلُ يَغْسُو غُسُوًّا وغَسِيَ يَغْسى؛ قال ابن أَحمر: كأَنّ الليلَ لا يَغْسى عَليه،إِذا زَجَر السَّبَنْتاةَ الأَمُونا وأَغْسى يُغْسي: أَظْلَم، قال ابن أَحمر: فلما غَسى لَيْلي وأَيْقَنْتُ أَنَّها هي الأُرَبى، جاءَت بأُمِّ حَبَوْكَرى وقد ذكره ابن سيده: في معتل الياء أَيضاً؛ قال ابن بري: شاهدُ أَغْسَى قول الهجيمي: هَجَوْا شَرَّ يَرْبوعٍ رجالاً وخَيْرَها نِساءً، إِذا أَغْسى الظلامُ تُزار؟
  
  ‏قال: وقال العجاج: ومرّ أَعْوام بلَيْلٍ مُغْسِ وحكى ابنُ جنِّي: غَسى يَغْسى كأَبى يأْبى، قال: وذلك لأَنهم شَبَّهوا الأَلفَ في آخِره بالهمزة في قَرَأَ يقْرأُ وهَدَأَ يَهْدَأُ، وقد، قالوا غَسِيَ يَغْسى؛ قال ابن سيده: فقَدْ يجوز أَن يكون غَسى يَغْسى من التركيب، يعني أَنه إِنما قامَ يَغْسى من غَسِيَ ويَغْسُو من غَسا وقد أَغْسَيْنا، وذلك عند المغرب وبُعَيْده.
  وأَغْسِ من اللَّيْل أَي لا تَسِرْ أَوَّله حتى يذهَبَ غُسُوُّه، كما يقال أَفْحِمْ عنك من اللَّيْلِ أَي لا تَسِرْ حتى تَذْهب فَحْمَتُه.
  وشيخٌ غاسٍ: قد طالَ عُمْرُه؛ قال ابن سيده: ولم أَرَها بالغين المعجمة إِلاَّ في كتاب العين؛ قال الأَزهري: الصواب شيخٌ عاسٍ، بالعين المهملة، ومن، قال غاسٍ فقد صحَّف.
  والغَساةُ: البَلَحة الصَّغيرةُ، وجمعها غَسَواتٌ وغَساً.
  وقال أَبو حنيفة: الغَسا البَلَح فعَمَّ به.
  وقال مَرَّةً: الغاسِي أَوْلُ ما يخرُجُ من التَّمْرِ فيكون كأَبْعارِ الفِصالِ، قال: وإنما حملناه على الواو لمقارَبَتِهِ الغَسواتِ في المعنى.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَسَا الليلُ غُسُوًّا: أظْلَمَ، كَأَغْسى.
  ـ غَساةُ: البَلَحُ، ج: غَسًا وغَسَياتٌ.
  ـ غَسْوَةُ: النَّبِقَةُ، ج: غَسْوٌ.

المعجم: القاموس المحيط