وصف و معنى و تعريف كلمة تغفلت:


تغفلت: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على تاء (ت) و غين (غ) و فاء (ف) و لام (ل) و تاء (ت) .


معنى و شرح تغفلت في معاجم اللغة العربية:



تغفلت

جذر [غفل]

  1. تَغَفَّلَ: (فعل)
    • تغفَّلَ يتغفَّل ، تَغَفُّلاً ، فهو مُتَغَفِّل ، والمفعول مُتَغَفَّل
    • تغفَّل الطِّفلُ أباه: تحيَّن غفلتَه، أي سهوه عن الشّيء وعدم تيقّظه
    • تَغَفَّلَ فلانًا: أَتاه غافلاً
    • تَغَفَّلَ فلانًا عن كذا: تخدَّعَه عنه على غفلة منه
  2. غَفَلَ: (فعل)
    • غفَلَ / غفَلَ عن / غفَلَ من يَغفُل ، غَفْلَةً وغُفولاً ، فهو غافل والجمع : غُفول، وغُفَّلٌ، والمفعول مغفول - للمتعدِّي
    • غفَل الرجلُ: نام
    • غَفَلَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ
    • غَفَلَ عن الشيء : سَهَا من قِلَّة التحفُّظ والتيقُّظ
    • غَفَلَ الشَّيْء: تركه إهمالا من غير نسيان
  3. غَفَّلَ: (فعل)
    • غفَّلَ يغفِّل ، تَغْفِيلاً ، فهو مُغَفِّل ، والمفعول مُغَفَّل
    • غفَّلَ فلانًا :أغفلَه، تركَه
    • غَفَّلَ زَبُونَهُ : جَعَلَهُ غَافِلاً، أَغْفَلَهُ
    • غَفَّلَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ، غَفَلَهُ
    • غفَّله عن الشّيء: أذهله عنه، جعله غير منتبهٍ لما يجب الانتباه إليه
    • غَفَّلَ :كفاه وهو غافلٌ لا يُعنَى بشيءٍ
    • غَفَّلَ الشيءَ: غَفَله
  4. أَغْفَلَ: (فعل)
    • أغفلَ يُغفل ، إغفالاً ، فهو مُغفِل ، والمفعول مُغْفَل
    • أغفل واجباتِه :غفل عنها، أهملها وتركها من غير نسيان
    • أغْفَلَ صَفَحَاتٍ مِنَ الكِتَابِ: تَرَكَها دُونَ تَنْقِيطٍ، مُبْهَمَةً
    • أغْفَلَ صَاحِبَهُ : اِعْتَدَّهُ غَافِلاً
    • أغْفَلَهُ عَنْ هَدَفِهِ : جَعَلَهُ يَغْفَلُ عَنْهُ : ختم اللهُ على قلبه وجعله غافلاً عن الحقائق
    • أغفل المديرَ عن تأخُّره عن العمل: جعله يَغفُل عنه أو ينساه
    • أَغْفَلَ الدابةَ: لم يجعل لها وَسمًا


  5. أغفال: (اسم)
    • أغفال : جمع غُفل
  6. غَفَل: (اسم)
    • الغَفَلُ : السَّعةُ من العيش
  7. غُفَّل: (اسم)
    • غُفَّل : جمع غافِل
  8. غُفل: (اسم)
    • الجمع : أغفال
    • الغُفْلُ : مَن لا يُرجى خيرُه ولا يُخشى شرُّه
    • الغُفْلُ :مَن لا حَسَبَ له من الرِّجال
    • الغُفْلُ :مالا علامة فيه، لا سمة عليه
    • الغُفْلُ:الأَرضُ التي لم تُمطَر
    • الغُفْلُ: المادةُ لم تصنع
    • الغُفْلُ :الشِّعرُ المجهولُ قائله
    • رَجُلٌ غُفل: غير مجرِّب للأمور، لا فِطنة له،
    • مقالٌ غُفْل من التَّوقيع: مجهول الاسم
    • قِدْحٌ غُفْلٌ : لاَ عَلاَمَةَ لَهُ
    • مَاشِيَةٌ أَغْفَالٌ : لاَ عَلاَمَاتٍ عَلَيْهَا
    • كِتَابٌ غُفْلٌ : لَمْ يُسَمَّ وَاضِعُهُ
  9. غافَلَ: (فعل)
    • غافلَ يُغافِل ، مُغَافَلَةً ، فهو مُغَافِل ، والمفعول مُغَافَل
    • غافل اللِّصُّ الحارسَ:تغفَّله؛ تحيَّن غَفْلَتَه، أي سهْوه وعدم تيقظه
  10. تَغافَلَ: (فعل)


    • تغافلَ / تغافلَ عن يتغافل ، تغافُلاً ، فهو مُتغافِل ، والمفعول متغافَلٌ عنه
    • تَغَافَلَ عَنْهُ : تَظَاهَرَ أَنَّهُ غَافِلٌ عَنْهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
    • تَغَافَلَهُ وَرَاءَ البَابِ : تَحَيَّنَ غَفْلَتَهُ، تَرَقَّبَهَا
    • تَغَافَلَ عَنِ الدَّرْسِ : سَهَا عَنْهُ
    • تَغَافَلَ : تعمَّد الغفلة
    • تغافل بيمينه: حنّثه فيها
    • تَغَافَلَ عن فلان: اهتبل غَفْلَتَه
    • تغافل فلانٌ: تظاهر بالغفلة أو تعمَّدَها؛ أي بالسَّهو وقلَّة التَّيقّظ
  11. غافِل: (اسم)
    • الجمع : غافلون و غُفَّل و غُفول
    • اسم فاعل من غفَلَ/ غفَلَ عن/ غفَلَ من
    • غَافِلٌ عَنْ أَمْرِهِ : سَاهٍ، مُهْمِلٌ
  12. اِستَغفَلَ: (فعل)
    • استغفلَ يستغفل ، استغفالاً ، فهو مُستغفِل ، والمفعول مُستغفَل
    • اسْتَغْفَلَهُ : ترقَّب غفلتَه
    • اسْتَغْفَلَهُ : استغلَّ غَفْلَتَه
    • اسْتَغْفَلَهُ : عدّه مُغَفَّلاً
    • اسْتَغْفَلَهُ : تناساه، لم يوله اهتمامًا أو عناية كما ينبغي
    • مصالح مستغَفَلة: مُهملة، مهمَّشة
  13. إِغفال: (اسم)
    • إغفال : مصدر أَغْفَلَ
  14. غافل: (اسم)
    • غافل : فاعل من غَفَلَ
  15. تَغافُل: (اسم)
    • مصدر تَغَافَلَ
    • لَمْ يَشْعُرْ بِتَغَافُلِهِ: أَيْ لَمْ يَشْعُرْ بِأَنَّهُ غَافِلٌ عَنْهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ
    • سَعَى إِلَى تَغَافُلِهِ : تَحَيُّنُ غَفْلَتِهِ، تَرَقُّبُهَا
    • تَغَافُلٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ : سَهْوٌ بِلاَ مُبَرِّرٍ
  16. مُتَغَفَّل: (اسم)


    • مُتَغَفَّل : اسم المفعول من تَغَفَّلَ
  17. مُتَغَفِّل: (اسم)
    • مُتَغَفِّل : فاعل من تَغَفَّلَ
  18. مُغَفَّل: (اسم)
    • مُغَفَّل : اسم المفعول من غَفَّلَ
  19. مُغَفِّل: (اسم)
    • مُغَفِّل : فاعل من غَفَّلَ
  20. مُغْفَل: (اسم)
    • مُغْفَل : اسم المفعول من أَغْفَلَ
  21. مُغفَل: (اسم)
    • مفعول مِن أَغْفَلَ
    • رَجُلٌ مُغْفَلٌ : رَجُلٌ مَجْهُولُ الاسْمِ
    • شَرِكَةٌ مُغْفَلَةٌ : شركة مساهمة، ذات رأس مال مشترك يملكها مساهمون يحقّ لكلّ منهم بيع حصصه أو نقلها إلى فريق آخر
  22. مُغفِل: (اسم)


    • مُغفِل : فاعل من أَغْفَلَ
  23. مُغفَّل: (اسم)
    • اسم مفعول من غفَّلَ
    • المُغَفَّلُ :من لا فِطنة له، من يسهل خداعه، قليل الخِبرة، جاهل
  24. تغافُل: (اسم)
    • تغافُل : مصدر تَغافَلَ
  25. غَفلة: (اسم)
    • الجمع : غَفَلات و غَفْلات
    • مصدر غَفَلَ
    • غَفْلَةُ الْمَرْءِ : غَيْبَةُ الشَّيْءِ عَنْ بَالِهِ وَعَدَمُ تَذَكُّرِهِ لَهُ
    • على حين غَفْلة: فجأة، على حين غِرَّة، على غير انتظار،
    • في غفلةٍ منه: وهو غير منتبه،
    • موت الغفلة: ما يأخذ الإنسان بغتةً؛ وهو موت السَّكتة
,
  1. غفل (المعجم لسان العرب)
    • "غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وسها عنه؛

      وأَنشد ابن بري في الغُفول: فابك هلاًّ واللَّيالي بِغِرَّةٍ تَدُورُ، وفي الأَيام عنك غُفولُ (* قوله «فابك هلا إلخ» كذا في الأصل).
      وأَغْفَلْتُ الرجل: أَصبْتُه غافلاً، وعلى ذلك فسر بعضهم قوله عز وجل: ولا تُطِعْ من أَغْفَلْنا قلْبَه عن ذِكْرِنا؛ قال: ولو كان على الظاهر لوجب أَن يكون قوله واتَّبَع هَواه، بالفاء دون الواو؛ وسئل أَبو العباس عن هذه الآية فقال: مَنْ جَعَلْناه غافلاً، وكلام العرب أَكثرُه أَغْفَلْته سمّيته غافِلاً، وأَحْلَمْتُه سمّيته حَليماً، قال: وفعلَ هو وأَفْعَلته أَنا، أَكثرُ اللغة ذهَب وأَذْهَبْته، هذا أَكثر الكلام، وفَعَّلْت أَكْثَرْتُ ذلك فيه مثل غَلَّقْت الأَبواب وأَغْلَقْتها، وأَفْعَلْتُ يَجيءُ مكانَ فَعَّلْت مثل مَهَّلْتُه وأَمْهَلْته ووَصَّيْتُ وأَوْصَيْتُ وسَقَّيْتُ وأَسْقَيْتُ.
      وفي حديث أَبي موسى: لعَلَّنا أَغْفَلْنا رسولَ الله،صلى الله عليه وسلم، يَمينَه أَي جَعَلْناه غافلاً عن يمينه بسبب سُؤَالِنا، وقيل: سأَلْناه وقت شُغْله ولم ننتظر فراغه.
      يقال: تغَفَّلْته واسْتَغْفَلْته أَي تحيَّنْتُ غَفْلَته.
      ويقال: هو في غَفَلٍ من عَيشِه أَي في سعة؛ أَبو العباس: الغَفَلُ الكثيرُ الرفيعُ.
      ونَعَمٌ أَغْفالٌ: لا لِقْحةَ فيها ولا نَجِيب.
      وقال بعض العرب: لنا نَعَمٌ أَغْفالٌ ما تَبِضُّ؛ يصفُ سَنةً أَصابتهم فأَهلكت جيادَ مالهم.
      وقال شمر: إِبل أَغْفالٌ لا سِماتِ عليها، وقِداحٌ أَغْفالٌ.
      سيبويه: غَفَلْتُ صرت غافلاً.
      وأَغْفَلْتُه وغفَلْت عنه: وصَّلْت غَفَلي إِليه أَو تركته على ذُكْرٍ.
      قال الليث: أَغْفَلْت الشيء تركته غَفَلاً وأَنت له ذاكر.
      قال ابن سيده: وقوله تعالى: وكانوا عنها غافِلينَ؛ يصلح أَن يكون، والله أَعلم، كانوا في تركهم الإِيمانَ بالله والنظرَ فيه والتدبُّرَ له بمنزلة الغافِلين، قال: ويجوز أَن يكون وكانوا عما يراد بهم من الإِثابة عليه غافِلين، والاسم الغَفْلة والغَفَل؛

      قال: إِذْ نحْنُ في غَفَلٍ، وأَكْبَرُ هَمِّنا صِرْفُ النَّوَى، وفِراقُنا الجِيرانا وفي الحديث: من اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ أَي يَشْتَغِلُ به قلبه ويستولي عليه حتى تصير فيه غَفْلة.
      والتَّغافُلُ: تَعمُّدُ الغَفْلة على حدِّ ما يجيء عليه هذا النحو.
      وتَغَافَلْت عنه وتغفَّلْتُه إِذا اهْتَبَلْتَ غَفْلَتَه.
      ابن السكيت: يقال قد غَفَلْت فيه وأَغْفَلْتُه.
      والتَّغْفِيل: أَن يكفيك صاحبُك وأَنت غافِلٌ لا تَعْنَى بشيء.
      والتَّغَفُّل: خَتْلٌ في غَفْلة.
      والمُغَفَّلُ: الذي لا فِطْنة له.
      والغَفُول من الإِبل: البَلْهاء التي لا تمنع من فَصِيل يرضعها ولا تبالي منْ حَلبها.
      والغُفْل: المُقيّد الذي أُغْفِل فلا يرجى خيرُه ولا يخشى شرّه، والجمع أَغْفال.
      والأَغْفالُ: المَواتُ.
      والغُفْلُ: سَبْسَبٌ مَيّتة لا علامةَ فيها؛

      وأَنشد: يتْركْنَ بالمَهامِهِ الأَغْفالِ وكلُّ ما لا علامة فيه ولا أَثر عمارة من الأَرضين والطُّرقِ ونحوها غُفْلٌ، والجمع كالجمع.
      وفي كتابه لأُكَيْدِرَ: إِنّ لنا الضاحيةَ والمَعامِيَ وأَغْفالَ الأَرض أَي المجهولة التي ليس فيها أَثر يعرف، وحكى اللحياني: أَرض أَغْفالٌ كأَنهم جعلوا كل جزء منها غُفْلاً.
      وبلادٌ أَغْفالٌ: لا أَعلام فيها يُهتدى بها، وكذلك كل ما لا سمة عليه من الإِبل والدواب.
      ودابّة غُفْل: لا سمة عليها.
      وناقة غُفْل: لا تُوسَم لئلا تَجِب عليها صدقة؛ وبه فسر ثعلب قول الراجز: لا عيشَ إِلاَّ كلُّ صَهْباءَ غُفُلْ تَناوَلُ الحوضَ، إِذا الحوض شُغِلْ وقد أَغْفَلْتُها إِذا لم تَسِمْها.
      وفي الحديث: أَن نَفاذة الأَسْلَم؟

      ‏قال: يا رسول الله، إِنِّي رجل مُغْفِلٌ فأَين أَسِمُ إِبلي؟ أَي صاحبُ إِبلٍ أَغْفالٍ لا سمات عليها؛ ومنه حديث طهفة: ولنا نَعَمٌ هَمَلٌ أَغْفالٌ لا سمات عليها، وقيل: الأَغْفال ههنا التي لا أَلبانَ لها، واحدها غُفْل، وقيل: الغُفْل الذي لا يُرجى خيره ولا يخشى شره.
      وقِدْحٌ غُفْل: لا خير فيه ولا نصيب له ولا غُرْم عليه، والجمع كالجمع؛ وقال اللحياني: قِداحٌ غُفْلٌ على لفظ الواحد ليست فيها فُروضٌ ولا لها غُنْم ولا عليها غُرْم، وكانت تُثَقَّل بها القِداحُ كراهية التُّهَمَة، يعني بتثقّل تكثّر، قال: وهي أَربعة: أَولها المُصَدَّرُ ثم المُضَعَّف ثم المَنِيح ثم السَّفيح.
      ورجل غُفْل: لا حسَب له، وقيل: هو الذي لا يعرف ما عنده، وقيل: هو الذي لم يجرِّب الأُمور.
      وشاعر غُفْل: غير مسمى ولا معروف، والجمع أَغْفال.
      وشِعْر غُفْل: لا يعرف قائله.
      وأَرض غُفْل: لم تُمْطَر.
      وغفَل الشيءَ: ستَره.
      وغُفْل الإِبل، بسكون الفاء: أَوبارُها؛ عن أَبي حنيفة.
      والمَغْفَلة: العَنْفَقة؛ عن الزجاجي، ووردت في الحديث وهي جانبا العَنْفَقة، روي عن بعض التابعين: عليك بالمَغْفَلة والمَنْشَلة؛ المَنْشَلةُ موضع حلقة الحاتم.
      وفي حديث أَبي بكر: رأَى رجلاً يتوضأ فقال: عليك بالمَغْفَلةِ؛ هي العَنْفقة يريد الاحتياط في غسلها في الوضوء، سميت مَغْفَلة لأَن كثيراً من الناس يُغْفلُ عنها.
      وغافلٌ وغَفْلة: اسمان.
      وبنو غُفَيْلة وبنو المُغَفَّل: بُطون، والله أَعلم.
      "
  2. غَفَلَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ غَفَلَ عنه غُفولاً: تَرَكَهُ، وسَها عنه، كأَغْفَلَهُ.
      ـ غَفَلَ: صارَ غافلاً.
      ـ غَفَلَ عنه، وأغْفَلَهُ: وصَّلَ غَفْلَتَه إليه، والاسمُ: الغَفْلَةُ والغَفَلُ والغفُلانُ.
      ـ تَغافُلُ وتَغَفُّلُ: تَعَمُّدُه.
      ـ تَغْفيل: أن يَكْفِيَكَ صاحِبُكَ وأنتَ غافِلٌ لا تُعْنى بشيءٍ.
      ـ مُغَفَّلُ: مَن لا فِطْنَةَ له، واسمٌ.
      ـ غَفولُ: الناقةُ البَلْهاءُ.
      ـ غُفْلُ: من لا يُرْجَى خيرهُ، ولا يُخْشَى شَرُّه، وما لا عَلامَةَ فيه من القِداحِ والطُّرُقِ وغيرِها، وما لا عِمارَةَ فيه من الأرضينَ، وما لا سِمَةَ عليه من الدوابِّ، وما لا نَصيبَ له، ولا غُرْمَ عليه من القِداحِ، ومن لا حَسَبَ له، والشِّعْرُ المَجْهولُ قائلُه، والشاعرُ المَجْهولُ، وأوبارُ الإِبِلِ.
      ـ غَفَّلَهُ تَغْفيلاً: سَتَرَه.
      ـ مَغْفَلَةُ: العَنْفَقَةُ، لا جانِباها، ووَهِم الجوهريُّ.
      ـ غافِلٌ: جَدُّ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وموضع، وابنُ صَخْرٍ أخو بني قُرَيْمِ بنِ صاهلَةَ.
      ـ غُفَيْلَةُ: بَطْنٌ، وابنُ عَوْفٍ في السكونِ، وابنُ قاسِطٍ في رَبيعةَ، وبنتُ عامِرِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ عَبيدِ بنِ عَويجٍ،
      ـ هُبَيْبُ بنُ مُغْفِلٍ: صحابيٌّ.
      ـ غَفَلُ: الكثيرُ الرفيغُ، والسَّعَةُ من العَيْشِ.
      ـ بنُو المُغَفَّلِ: بَطْنٌ.
      ـ كامِلُ بنُ غُفَيْلٍ.
  3. غفَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غفَلَ / غفَلَ عن / غفَلَ من يَغفُل ، غَفْلَةً وغُفولاً ، فهو غافِل ، والمفعول مغفول (للمتعدِّي) :-
      • غفَل الرجلُ نام.
      • غفَل الشَّيءَ: تركه إهمالاً من غير نسيان :-غفَل الرَّجلُ موضوعَ الدَّار التي لم تعجبه.
      • غفَل عن الشَّيء/ غفَل من الشَّيء: سها عنه من قلّة التيقُّظ، أهمله، نسيه :-غفَل عن كلمة، - لا تغفل الأمُّ عن ملاحظة ولدها، - غفَل عن مصالحه/ واجباته، - {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ} - {عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} .
  4. الغُفْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الغُفْلُ : مَن لا يُرجى خيرُه ولا يُخشى شرُّه.
      و الغُفْلُ مَن لا حَسَبَ له من الرِّجال.
      و الغُفْلُ ما لا علامةَ فيه من قِداح المَيْسِر فلا غُنْمَ له ولا غرْمَ عليه.
      يقال: قِدْحٌ غُفْلٌ، وقِداحٌ غُفْلٌ، وأَغفالٌ.
      و الغُفْلُ ما لا علامة فيه وَلاَ أَثر عِمارة مِن الأَرَضِين والطُّرق ونحوِها.
      و الغُفْلُ كلُّ ما لا سِمَة عليه من الدوابّ.
      يقال: إِبلٌ أَغفال: لا سمات عليها.
      و الغُفْلُ الرجلُ الذي لم تَسِمْه التجارب.
      و الغُفْلُ الأَرضُ التي لم تُمطَر.
      و الغُفْلُ المادةُ لم تصنع.
      و الغُفْلُ الشِّعرُ المجهولُ قائله.
      و الغُفْلُ الكتابُ الذي لم يُسَمَّ واضعُه. والجمع : أَغفالٌ.
  5. استغفلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استغفلَ يستغفل ، استغفالاً ، فهو مُستغفِل ، والمفعول مُستغفَل :-
      • استغفل فلانًا
      1 - ترقَّب غَفْلَتَه، أي سَهْوَه :-حاول أن يستغفل المشتري ليدسَّ له بعضَ السِّلع المغشوشة.
      2 - استغلَّ غَفْلَتَه :-رآه ساذجًا فاستغفله ونَصَب عليه، - استغفل الفتاةَ الصغيرة.
      3 - عدّه مُغَفَّلاً :-استغفله لِما رأى من جهله وعدم فطنته.
      4 - تناساه، لم يوله اهتمامًا أو عناية كما ينبغي :-استغفل شرطًا، - مصالح مستغَفَلة: مُهملة، مهمَّشة.
  6. أغفلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أغفلَ يُغفل ، إغفالاً ، فهو مُغفِل ، والمفعول مُغْفَل :-
      • أغفل واجباتِه غفل عنها، أهملها وتركها من غير نسيان :-أغفل بعض التفاصيل، - أغفل فترةً من حياته، - لا يُغفل المدرِّسُ الأمينُ شيئًا من واجباته.
      • أغفل المديرَ عن تأخُّره عن العمل: جعله يَغفُل عنه أو ينساه :-أغفل اللهُ قلبَه عن ذكره، - {وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}: ختم اللهُ على قلبه وجعله غافلاً عن الحقائق.


  7. تغافلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تغافلَ / تغافلَ عن يتغافل ، تغافُلاً ، فهو مُتغافِل ، والمفعول متغافَلٌ عنه :-
      • تغافل فلانٌ تظاهر بالغفلة أو تعمَّدَها؛ أي بالسَّهو وقلَّة التَّيقّظ :-هذا الرجلُ ليس مُغفَّلاً ولكنه يتغافل، - تغافل المتَّهم أمام القاضي:-
      • تغافل بيمينه: حنّثه فيها.
      • تغافل فلانٌ عن الشَّيء: سها عنه :-تغافل عن أداء واجبه.
  8. غفل (المعجم الرائد)
    • غفل - ج، أغفال
      1- غفل من لا يرجى خيره ولا يخشى شره. 2- غفل من لا حسب له. 3- غفل : ما لا علامة عليه من الدواب والطرق وغيرها. 4- غفل : ما لا عمارة فيه من الأرض. 5- غفل : شعر مجهول قائله. 6- غفل : كتاب لم يسم واضعه. 7- غفل : شاعر مجهول. 8- غفل : «أرض غفل» : لم يصبها المطر. 9- غفل : «رجل غفل» : لا يجرب الأمور. 11- غفل : «ماشية أغفال» : لا علامات عليها.
  9. غَفْلة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غَفْلة :-
      جمع غَفَلات (لغير المصدر) وغَفْلات (لغير المصدر):
      1 - مصدر غفَلَ/ غفَلَ عن/ غفَلَ من.
      2 - اسم مرَّة من غفَلَ/ غفَلَ عن/ غفَلَ من.
      3 - غيبة الشَّيء عن بال الإنسان، وعدم تذكُّره له، سَهْو :-أفاق من غفلته، - {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} :-
      • على حين غَفْلة: فجأة، على حين غِرَّة، على غير انتظار، - في غفلةٍ منه: وهو غير منتبه، - موت الغفلة: ما يأخذ الإنسان بغتةً؛ وهو موت السَّكتة.
  10. غفَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غفَّلَ يغفِّل ، تَغْفِيلاً ، فهو مُغَفِّل ، والمفعول مُغَفَّل :-
      • غفَّلَ فلانًا أغفلَه، تركَه.
      • غفَّله عن الشّيء: أذهله عنه، جعله غير منتبهٍ لما يجب الانتباه إليه :-تغفِّل القوى السياسيّة الشعوب البسيطة.
  11. أَغْفَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَغْفَلَ الشيءَ: غَفَلَ عنه.
      و أَغْفَلَ الدابةَ: لم يجعل لها وَسمًا.
      و أَغْفَلَ فلانًا عن الشيءِ: جعله غافلاً عنه.
      و أَغْفَلَ فلانًا: أَصابه غافلاً.
      و أَغْفَلَ سَمَّاه غافلاً.
      و أَغْفَلَ سأَله وقتَ شُغْلِه ولم ينتظره وقتَ فراغه.
      و أَغْفَلَ فلانًا عن الشيءِ: أَذهله عنه.
  12. أغْفَلَ (المعجم الغني)
    • [غ ف ل]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَغْفَلْتُ، أُغْفِلُ، أَغْفِلْ، مصدر إغْفَالٌ.
      1. :-أغْفَلَ أغْرَاضَهُ فِي الكَهْفِ :- : تَرَكَهَا وَأهْمَلَهَا.
      2. :-أغْفَلَ صَفَحَاتٍ مِنَ الكِتَابِ :-: تَرَكَها دُونَ تَنْقِيطٍ، مُبْهَمَةً.
      3. :-أغْفَلَ صَاحِبَهُ :- : اِعْتَدَّهُ غَافِلاً.
      4. :-أغْفَلَهُ عَنْ هَدَفِهِ :- : جَعَلَهُ يَغْفَلُ عَنْهُ.
  13. تغفَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تغفَّلَ يتغفَّل ، تَغَفُّلاً ، فهو مُتَغَفِّل ، والمفعول مُتَغَفَّل :-
      • تغفَّل الطِّفلُ أباه تحيَّن غفلتَه، أي سهوه عن الشّيء وعدم تيقّظه.
  14. غافلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غافلَ يُغافِل ، مُغَافَلَةً ، فهو مُغَافِل ، والمفعول مُغَافَل :-
      • غافل اللِّصُّ الحارسَ وهرب تغفَّله؛ تحيَّن غَفْلَتَه، أي سهْوه وعدم تيقظه.
  15. أَغْفَل (المعجم الرائد)
    • أغفل - إغفالا
      1- أغفل الشيء : أهمله. 2- أغفله : وجده غافلا غير مهتم. 3- أغفل الكتاب : تركه من غير نقاط وحركات. 4- أغفله : سأله وقت شغله ولم ينتظر فراغه. 5- أغفله عن الشيء : جعله غافلا عنه ، غير مهتم به.
  16. غَفَل (المعجم الرائد)
    • غفل - يغفل ، غفولا وغفلا وغفلة
      1- غفل عنه : تركه وسها عنه إهمالا. 2- غفل الشيء : ستره.
  17. غَفَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • غَفَلَ عن الشيء غَفَلَ ُ غُفُولا، وغَفْلَة: سَهَا من قِلَّة التحفُّظ والتيقُّظ.
      و غَفَلَ الشَّيْء: تركه إهمالا من غير نسيان.
      و غَفَلَ ستره.
      فهو غافل. والجمع : غُفول، وغُفَّلٌ.
  18. تَغَافَلَ (المعجم الغني)
    • [غ ف ل]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَغَافَلْتُ، أَتَغَافَلُ، تَغَافَلْ، مصدر تَغَافُلٌ.
      1. :-تَغَافَلَ عَنْهُ :- : تَظَاهَرَ أَنَّهُ غَافِلٌ عَنْهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ.
      2. :-تَغَافَلَهُ وَرَاءَ البَابِ :- : تَحَيَّنَ غَفْلَتَهُ، تَرَقَّبَهَا.
      3. :-تَغَافَلَ عَنِ الدَّرْسِ :- : سَهَا عَنْهُ.
  19. غفل (المعجم مختار الصحاح)
    • غ ف ل: غَفَلَ عن الشيء من باب دخل و غَفْلَةً أيضا و أغْفَلَهُ عنه غيره و أغْفَلَ الشيء تركه على ذُكر و تَغَافَلَ عنه و تَغَفَّلَهُ اهتبل غفلته و المَغْفَلَةُ في الحديث جانبا العنفقة
  20. غَفَّلَ (المعجم الغني)
    • [غ ف ل]. (فعل: رباعي متعد). غَفَّلَ، يُغَفِّلُ، مصدر تَغْفِيلٌ.
      1. :-غَفَّلَ زَبُونَهُ :- : جَعَلَهُ غَافِلاً، أَغْفَلَهُ.
      2. :-غَفَّلَ الشَّيْءَ :- : سَتَرَهُ، غَفَلَهُ.
  21. غُفْل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غُفْل :-
      جمع أغفال:
      1 - لا علامة فيه، لا سمة عليه :-جاءتني رسالة غُفْلٌ من التأريخ والتوقيع، - طريق غُفل:-
      • الغُفل من الشّعراء: المجهول، - رَجُلٌ غُفل: غير مجرِّب للأمور، لا فِطنة له، - مقالٌ غُفْل من التَّوقيع: مجهول الاسم.
      2 - مادّة خام لم تصنَّع :-حديد غُفْل.
  22. تغافَل (المعجم الرائد)
    • تغافل - تغافلا
      1- تغافل : أرى من نفسه أنه غافل وليس كذلك : «تغافل عن المطالبة بحقه». 2- تغافل : عن الأمر : سها عنه . 3- تغافله : ترقب غفلته.
  23. تَغَافَلَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَغَافَلَ : تعمَّد الغفلة.
      و تَغَافَلَ أَرى من نفسه أَنه غَافلٌ وليس به غفلة.
      و تَغَافَلَ عن فلان: اهتبل غَفْلَتَه.
  24. غُفْلٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَغْفَالٌ. [غ ف ل].
      1. :-عَرَفُوهُ غُفْلاً :- : إِنْسَاناً لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلاَ يُخْشَى شَرُّهُ.
      2. :-رَجُلٌ غُفْلٌ :- : لَمْ يُخَبِّرِ الأُمُورَ.
      3. :-شِعْرٌ غُفْلٌ :- : قَائِلُهُ مَجْهُولٌ.
      4. :-قِدْحٌ غُفْلٌ :- : لاَ عَلاَمَةَ لَهُ.
      5. :-مَاشِيَةٌ أَغْفَالٌ :- : لاَ عَلاَمَاتٍ عَلَيْهَا.
      6. :-كِتَابٌ غُفْلٌ :- : لَمْ يُسَمَّ وَاضِعُهُ.
  25. غَافِل (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • غَافِل :-
      جمع غافلون وغُفَّل وغُفول: اسم فاعل من غفَلَ/ غفَلَ عن/ غفَلَ من.


معنى تغفلت في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**غَفَلَ** \- [غ ف ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** غَفَلَ**،** يَغْفُلُ**، مص. غُفُولٌ، غَفْلَةٌ. 1. "غَفَلَ عَنْهُ" : تَرَكَهُ وَسَهَا عَنْهُ إِهْمَالاً مِنْ قِلَّةِ التَّيَقُّظِ. 2. "غَفَلَ الشَّيْءَ" : سَتَرَهُ.
معجم الغني
**غُفْلٌ** \- ج:** أَغْفَالٌ**. [غ ف ل]. 1. "عَرَفُوهُ غُفْلاً" : إِنْسَاناً لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلاَ يُخْشَى شَرُّهُ. 2. "رَجُلٌ غُفْلٌ" : لَمْ يُخَبِّرِ الأُمُورَ. 3. "شِعْرٌ غُفْلٌ" : قَائِلُهُ مَجْهُولٌ. 4. "قِدْحٌ غُفْلٌ" : لاَ عَلاَمَةَ لَهُ. 5. "مَاشِيَةٌ أَغْفَالٌ" : لاَ عَلاَمَاتٍ عَلَيْهَا. 6. "كِتَابٌ غُفْلٌ" : لَمْ يُسَمَّ وَاضِعُهُ.
معجم الغني
**غَفَّلَ** \- [غ ف ل]. (ف: ربا. متعد).** غَفَّلَ**،** يُغَفِّلُ**، مص. تَغْفِيلٌ. 1. "غَفَّلَ زَبُونَهُ" : جَعَلَهُ غَافِلاً، أَغْفَلَهُ. 2. "غَفَّلَ الشَّيْءَ" : سَتَرَهُ، غَفَلَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
مغفلة [ مفرد ] : صيغة المؤنث لمفعول أغفل . • شركة مغفلة : شركة مساهمة ، ذات رأس مال مشترك يملكها مساهمون يحق لكل منهم بيع حصصه أو نقلها إلى فريق آخر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مغفل [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من غفل . 2 - من لا فطنة له ، من يسهل خداعه ، قليل الخبرة ، جاهل كان مغفلا فوقع في - [ 1631 ] - شرك بعض الأشرار - ما أكثر المغفلين - القانون لا يحمي المغفلين .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غفول [ مفرد ] : مصدر غفل / غفل عن / غفل من .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غفلة [ مفرد ] : ج غفلات ( لغير المصدر ) وغفلات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر غفل / غفل عن / غفل من . 2 - اسم مرة من غفل / غفل عن / غفل من . 3 - غيبة الشيء عن بال الإنسان ، وعدم تذكره له ، سهو أفاق من غفلته - { ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها } ° على حين غفلة : فجأة ، على حين غرة ، على غير انتظار - في غفلة منه : وهو غير منتبه - موت الغفلة : ما يأخذ الإنسان بغتة ؛ وهو موت السكتة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غفل [ مفرد ] : ج أغفال : 1 - لا علامة فيه ، لا سمة عليه جاءتني رسالة غفل من التأريخ والتوقيع - طريق غفل ° الغفل من الشعراء : المجهول - رجل غفل : غير مجرب للأمور ، لا فطنة له - مقال غفل من التوقيع : مجهول الاسم . 2 - مادة خام لم تصنع حديد غفل .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غافل [ مفرد ] : ج غافلون وغفل وغفول : اسم فاعل من غفل / غفل عن / غفل من .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غفل يغفل ، تغفيلا ، فهو مغفل ، والمفعول مغفل• غفل فلانا : أغفله ، تركه . • غفله عن الشيء : أذهله عنه ، جعله غير منتبه لما يجب الانتباه إليه تغفل القوى السياسية الشعوب البسيطة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تغفل يتغفل ، تغفلا ، فهو متغفل ، والمفعول متغفل• تغفل الطفل أباه : تحين غفلته ، أي سهوه عن الشيء وعدم تيقظه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غافل يغافل ، مغافلة ، فهو مغافل ، والمفعول مغافل• غافل اللص الحارس وهرب : تغفله ؛ تحين غفلته ، أي سهوه وعدم تيقظه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
استغفل يستغفل ، استغفالا ، فهو مستغفل ، والمفعول مستغفل• استغفل فلانا : 1 - ترقب غفلته ، أي سهوه حاول أن يستغفل المشتري ليدس له بعض السلع المغشوشة . 2 - استغل غفلته رآه ساذجا فاستغفله ونصب عليه - استغفل الفتاة الصغيرة . 3 - عده مغفلا استغفله لما رأى من جهله وعدم فطنته . 4 - تناساه ، لم يوله اهتماما أو عناية كما ينبغي استغفل شرطا - مصالح مستغفلة : مهملة ، مهمشة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أغفل يغفل ، إغفالا ، فهو مغفل ، والمفعول مغفل• أغفل واجباته : غفل عنها ، أهملها وتركها من غير نسيان أغفل بعض التفاصيل - أغفل فترة من حياته - لا يغفل المدرس الأمين شيئا من واجباته . • أغفل المدير عن تأخره عن العمل : جعله يغفل عنه أو ينساه أغفل الله قلبه عن ذكره - { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا } : ختم الله على قلبه وجعله غافلا عن الحقائق .
معجم اللغة العربية المعاصرة
غفل / غفل عن / غفل من يغفل ، غفلة وغفولا ، فهو غافل ، والمفعول مغفول ( للمتعدي ) • غفل الرجل : نام . • غفل الشيء : تركه إهمالا من غير نسيان غفل الرجل موضوع الدار التي لم تعجبه . • غفل عن الشيء / غفل من الشيء : سها عنه من قلة التيقظ ، أهمله ، نسيه غفل عن كلمة - لا تغفل الأم عن ملاحظة ولدها - غفل عن مصالحه / واجباته - { ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم } - { على حين غفلة من أهلها } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تغفَّلَ يتغفَّل، تَغَفُّلاً، فهو مُتَغَفِّل، والمفعول مُتَغَفَّل • تغفَّل الطِّفلُ أباه: تحيَّن غفلتَه، أي سهوه عن الشّيء وعدم تيقّظه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تغافلَ/ تغافلَ عن يتغافل، تغافُلاً، فهو مُتغافِل، والمفعول متغافَلٌ عنه • تغافل فلانٌ: تظاهر بالغفلة أو تعمَّدَها؛ أي بالسَّهو وقلَّة التَّيقّظ "هذا الرجلُ ليس مُغفَّلاً ولكنه يتغافل- تغافل المتَّهم أمام القاضي"| تغافل بيمينه: حنّثه فيها. • تغافل فلانٌ عن الشَّيء: سها عنه "تغافل عن أداء واجبه".
معجم اللغة العربية المعاصرة
استغفلَ يستغفل، استغفالاً، فهو مُستغفِل، والمفعول مُستغفَل • استغفل فلانًا: 1- ترقَّب غَفْلَتَه، أي سَهْوَه "حاول أن يستغفل المشتري ليدسَّ له بعضَ السِّلع المغشوشة". 2- استغلَّ غَفْلَتَه "رآه ساذجًا فاستغفله ونَصَب عليه- استغفل الفتاةَ الصغيرة". 3- عدّه مُغَفَّلاً "استغفله لِما رأى من جهله وعدم فطنته". 4- تناساه، لم يوله اهتمامًا أو عناية كما ينبغي "استغفل شرطًا- مصالح مستغَفَلة: مُهملة، مهمَّشة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أغفلَ يُغفل، إغفالاً، فهو مُغفِل، والمفعول مُغْفَل • أغفل واجباتِه: غفل عنها، أهملها وتركها من غير نسيان "أغفل بعض التفاصيل- أغفل فترةً من حياته- لا يُغفل المدرِّسُ الأمينُ شيئًا من واجباته". • أغفل المديرَ عن تأخُّره عن العمل: جعله يَغفُل عنه أو ينساه "أغفل اللهُ قلبَه عن ذكره- {وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}: ختم اللهُ على قلبه وجعله غافلاً عن الحقائق".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تغافل / تغافل عن يتغافل ، تغافلا ، فهو متغافل ، والمفعول متغافل عنه• تغافل فلان : تظاهر بالغفلة أو تعمدها ؛ أي بالسهو وقلة التيقظ هذا الرجل ليس مغفلا ولكنه يتغافل - تغافل المتهم أمام القاضي ° تغافل بيمينه : حنثه فيها . • تغافل فلان عن الشيء : سها عنه تغافل عن أداء واجبه .
المعجم الوسيط
عن الشيء ـُ غُفُولاً، وغَفْلَة: سها من قِلَّة التحفّظ والتيقّظ. وـ الشيءَ: تركه إهمالاً من غير نسيان. وـ ستره. فهو غافل. ( ج ) غُفول، وغُفَّل.( أغْفَلَ ) الشيءَ: غفل عنه. وـ الدابةَ: لم يجعل لها وَسماً. وـ فلاناً عن الشيء: جعله غافلاً عنه. وـ فلاناً: أصابه غافلاً. وـ سمّاه غافلاً. وـ سأله وقت شغله ولم ينتظره وقت فراغه. وـ فلاناً عن الشيء: أذهله عنه.( غَفَّلَ ) فلاناً: أغفله. وـ كفاه وهو غافل لا يعنى بشيء. وـ الشيءَ: غفله.( تَغَافَل ): تعمَّد الغفلة. وـ أرى من نفسه أنه غافل وليس به غفلة. وـ عن فلان: اهتبل غفلته.( تَغَفَّلَ ) فلاناً: أتاه غافلاً. وـ ترقب غفلته. وـ فلاناً عن كذا: تخدَّعه عنه على غفلة منه.( اسْتَغْفَلَه ): ترقّب غفلته.( الغُفْل ): من لا يرجى خيره ولا يخشى شرّه. وـ مَن لا حسب له من الرّجال. وـ ما لا علامة فيه من قِداح الميسر فلا غنم له ولا غرم عليه. يقال: قِدح غُفل، وقداح غُفل، وأغفال. وـ ما لا علامة فيه ولا أثر عمارة من الأرضين والطّرق ونحوها. وـ كلّ ما لا سمة عليه من الدوابّ. يقال: إبل أغفال: لا سمات عليها. وـ الرجل الذي لم تَسِمْه التجارب. وـ الأرض التي لم تُمْطِر. وـ المادة لم تصنع. وـ الشِّعر المجهول قائله. وـ الكتاب الذي لم يُسَمّ واضعه. ( ج ) أغفال.( الغَفَل ): السّعة من العيش. يقال: فلان في غفل من عيشه: أي في سعة منه.( المُغَفَّل ): من لا فطنة له.
مختار الصحاح
غ ف ل : غَفَلَ عن الشيء من باب دخل و غَفْلَةً أيضا و أغْفَلَهُ عنه غيره و أغْفَلَ الشيء تركه على ذُكر و تَغَافَلَ عنه و تَغَفَّلَهُ اهتبل غفلته و المَغْفَلَةُ في الحديث جانبا العنفقة
الصحاح في اللغة
غَفَلَ عن الشيء، يَغْفُلُ غَفْلَةً وغُفولاً، وأغْفَلَهُ عنه غيره. وأغْفَلْتُ الشيءَ، إذا تركته على ذِكرٍ منك. وتغافَلْتُ عنه وتَغَفَّلْتُهُ، إذا اهتبلتَ غَفْلَتَهُ. والأغفالُ: المَواتُ. يقال: أرضٌ غُفْلٌ: لا علمَ بها ولا أثر عمارةٍ. وقال الكسائي: أرضٌ غُفْلٌ: لم تمطر. ودابَّةٌ غُفْلٌ: لا سِمَةَ عليها. وقد أغْفَلْتَها: إذا لم تَسِمها. ورجلٌ غُفْلٌ: لم يجرِّب الأمور.
تاج العروس

غَفَلَ عنه غَفْلَةً وغُفولاً : تَرَكَه وسَها عنه قال شيخُنا : صَريحُه أنّه كَكَتَبَ وحكى بعضُهم فيه غَفِلَ كفَرِحَ ثمّ رأيتُ في بعضِ المُصَنِّفات :

غَفلتَ بفتحِ الفاءِ ثمّ بكَسرِها ... وضمٍّ وفتحِ الفاءِ جا لمُضارِعِ

ولكنّه بالضَّمِّ جاءَ مُصَحَّحاً ... وفي قِلَّةٍ بالفَتْح ضَبْطَاً لسامِعِ ثمّ قال : وهذا الذي أشارَ إلى قِلَّتِه لا أَعْرِفُه ولم أَقِفْ عليه في شيءٍ من المُصَنِّفاتِ اللُّغَويّةِ على كثرةِ الاستِقراء فانظُرْ صِحّةَ ذلك انتهى . وأنشدَ ابنُ بَرِّي في الغُفول :

فآبَكَ هَلاَّ والليالي بغِرَّةٍ ... تدورُ وفي الأيّامِ عَنْكَ غُفولُ كَأَغْفَلَه عنه غيرُه . أو غَفَلَ الرجلُ : صارَ غافِلاً وغَفَلَ عنه وأَغْفَله : وَصَّلَ غَفْلَتَه إليه أو تَرَكَه على ذُكْرٍ هذا نصُّ كتابِ سيبويه وفي العَين : أَغْفَلْتَ الشيءَ : تَرَكْتَه غَفَلاً وأنتَ له ذاكِرٌ . والاسمُ الغَفْلَةُ والغَفَلُ - مُحَرَّكَةً - والغُفْلان بالضَّمّ واقتصرَ ابنُ سِيدَه على الأُولَيَيْن وقال شيخُنا : فيه تأمُّلٌ ظاهِرٌ فالمُصَرَّحُ به في غيرِه من الدَّواوينِ أنَّها مصادر انتهى . فالغَفْلَة : اسمٌ وأيضاً مصدرٌ والغَفَلُ مُحَرَّكَةً لا يكونَ مصدراً إلاّ في اللُّغَة المَرْجوحَةِ التي ذَكَرَها هو ولم نَجِدْ لها سَنَدَاً وأمّا الغُفْلان بالضَّمّ فإنّه يُحتَمَلُ أن يكونَ مصدراً كغُفْرانٍ وأن يكونَ اسماً وفي المُحكَم : قال الشاعرُ :

إذْ نحنُ في غَفَلٍ وأَكْبرُ هَمِّنا ... صرفُ النَّوى وفِراقُنا الجِيرانا

وفي الحديث : " من اتَّبعَ الصَّيدَ غَفَلَ " أي : يَشْتَغِلُ به قَلْبُه ويَسْتَولي عليه حتى تصيرَ فيه غَفْلَةٌ . والغَفْلَة على ما قاله الحَرَاليُّ : فَقْدُ الشُّعورِ بما حَقُّه أن يُشعَرَ به وقال أبو البَقاءِ : هو الذُّهولُ عن الشيءِ وقال الراغبُ : هو سَهْوٌ يَعْتَري مِن قِلَّةِ التَّحَفُّظِ والتيَقُّظ وقيل : متابَعةُ النَّفْسِ على ما تشتهيه . والتَّغافُلُ والتَّغَفُّل : تعمُّدُه أي الغَفْلَة وفي الصِّحاح : تَغافَلْتُ عنه وَتَغَفَّلْتُه : إذا اهْتَبَلْتَ غَفْلَتَه وظاهرُ هذا السِّياقِ أنّهما بمعنىً واحد وقد فرَّقَ بعضُهم فقال : تَغافَلَ : تعمَّدَ الغَفلَةَ على حدِّ ما يجيءُ عليه هذا النَّحوُ وَتَغَفَّلَ : خَتَلَ في غَفْلَةٍ . والتَّغْفيل : أن يكفيكَ صاحِبُكَ وأنتَ غافِلٌ لا تُعنى بشيءٍ قاله ابن السِّكِّيت . المُغَفَّلُ كمُعَظَّمٍ : من لا فِطنَةَ له عن ابْن دُرَيْدٍ . أيضاً اسمٌ وهو عَبْد الله بنُ مُغَفَّلٍ المُزَنِيُّ له ولأبيهِ صُحبةٌ رَضِيَ الله تَعالى عنهما وهو فَرْدٌ على ما قاله الذَّهَبيُّ قال الحافظُ : روى عنه ابنُه غُفَيْلٌ اسمُه يَزيد وله ابنٌ آخَرُ اسمه زِيادٌ روى عنه ابنُه خُزاعِيُّ بنُ زيادٍ وآخَرُ اسمُه مُغَفَّلٌ ومن ولدِه أيضاً بِشرُ بن حَسّانٍ بن مُغَفَّلٍ بن عَبْد الله بن مُغَفَّلٍ سَكَنَ هَراةَ ثمّ تحوَّلَ إلى مَرْوَ فسَمِعَ منه أبو صالحٍ سَلْمَوَيْه وحفيدُه حَسّان يُكنى أبا الحسينِ كان شَيْخَ الجماعةِ بهَراةَ وحفيدُه رئيسُ هَراةَ أبو محمد أحمد بن عَبْد الله بن محمد المُزَنيُّ أحَدُ الأئمّةِ عظَّمَه الحاكمُ جِدّاً مات سنة 350 ، ذَكَرَه الأمير فَظَهَر أنّه ليسَ فَرْدَاً كما قاله الذهَبيُّ بل وفي المُتأخِّرينَ من غيرِ هذا البيتِ أبو اليَقظانِ بنُ مُغَفَّلِ بن عليٍّ الواسِطِيُّ عن أبيه وعنه عُمرُ بن يوسُفَ خَطيبُ بيتِ الآبار نَقَلْتُه من خطِّ ابن الصابونيِّ في ذَيْلِه . الغَفُول كصَبُورٍ : الناقةُ البَلْهاءُ التي لا تَمْتَنِعُ من فَصيلٍ يَرْضَعُها ولا تُبالي مَن حَلَبَها . والغُفْلُ بالضَّمّ : مَن لا يُرجى خَيْرُه ولا يُخشى شرُّه فهو كالمُقَيَّدِ الذي أُغْفِلَ والجمعُ أَغْفَالٌ . الغُفْل : ما لا علامةَ فيه من القِداحِ والطرُقِ وغيرِها وما لا عِمارةَ فيه من الأرَضين وفي الصِّحاح : الأَغْفال : المَوَاتُ يقال : أرضٌ غُفْلٌ : لا عَلَمَ بها ولا أَثَرَ عِمارَةٍ وفي المُحكَم : الغُفْل : سَبْسَبٌ مَيِّتَةٌ لا علامةَ فيها قال :

" يَتْرُكْنَ بالمَهامِهِ الأَغْفالِوكلُّ ما لا علامةَ فيه ولا أَثَرَ عِمارةٍ من الأرَضينَ والطرُقِ ونحوِها غُفْلٌ والجمعُ كالجمع وفي كتابِه صلّى الله تعالى عليه وسلَّم لأُكَيْدِرٍ : " إنّ لنا الضاحِيَةَ والمَعاميَ وأغْفالَ الأرضِ " أي المَجهولةَ التي ليس فيها أثرٌ يُعرَفُ وحكى اللِّحْيانيُّ : أرضٌ أَغْفَالٌ كأنّهم جعلوا كلَّ جُزءٍ منها غُفْلاً . وبلادٌ أَغْفَالٌ : لا أعلامََ فيها يُهتدى بها . كذلك كلُّ ما لا سِمةَ عليه من الدّوابِّ غُفْلٌ دابَّةٌ غُفْلٌ : لا سِمةَ عليها وناقةٌ غُفْلٌ : لم تُوسَمْ ؛ لئلاّ تَجِبَ عليها الصَّدَقةُ ومنه حديثُ طَهْفَةَ : ولنا نَعَمٌ هَمَلٌ أَغْفَالٌ . أي لا سِماتَ عليها . الغُفْلُ أيضاً : ما لا نَصيبَ له ولا غُرْمَ عليه من القِداحِ وقال اللِّحْيانيُّ : قِداحٌ غُفْلٌ على لفظِ الواحدِ : ليستْ فيها فُروضٌ ولا لها غُنْمٌ ولا عليها غُرْمٌ وكانت تُثَقَّلُ بها القِداحُ كراهِيَةَ التُّهمَة يعني بتُثَقَّل : تُكَثَّر قال : وهي أَرْبَعةٌ : أوَّلُها المُصَدَّرُ ثمّ المُضَعَّفُ ثمّ المَنْيحُ ثمّ السَّفيح . الغُفْلُ من الرِّجال : مَن لا حَسَبَ له وقيل : هو الذي لا يُعرفُ ما عندَه . الغُفْلُ : الشِّعرُ المَجهولُ قائلُه . أيضاً : الشاعرُ المَجهولُ الذي لم يُسَمَّ ولم يُعرفْ والجمعُ أَغْفَالٌ . الغُفْل : أَوْبَارُ الإبلِ عن أبي حَنيفةَ . وغَفَّلَه تَغْفِيلاً : سَتَرَه وكَتَمَه . المَغْفَلةُ كَمَرْحلَةٍ : العَنْفَقَةُ عن الزَّجّاجِيِّ لا جانِباها ووَهِمَ الجَوْهَرِيّ وقد جاءَ في حديثِ بعضِ التابعين : عليكَ بالمَغْفَلَةِ والمَنْشَلَةِ . يريدُ الاحتياطَ في غَسْلِهما في الوضوء سُمِّيت مَغْفَلةً لأنّ كثيراً من الناسِ يَغْفُلُ عنها وقال شيخُنا مُجيباً من قِبَلِ الجَوْهَرِيّ : لا وَهْمَ ؛ إذ جانِبُ الشيءِ بعضُه فهو من التَّعبيرِ عن الشيءِ ببعضِه . وغافِلٌ : جَدُّ عَبْد الله بن مسعودٍ رَضِيَ الله تَعالى عنه من بَني هُذَيْلٍ وقد شَذَّ ابنُ الخَيّاطِ حيثُ ضَبَطَه بالعين والقاف وتَبِعَه أُناسٌ وغلَّطَه آخَرون قاله شَيْخُنا . غافِلُ بنُ صَخْرٍ : أخو بَني قُرَيْمِ بن صاهِلَةَ بن كاهِلٍ هو الذي أُخرِجَ بأُسَراءِ كِندَةَ وحِميَرَ مع مَعْقِلِ بن خُوَيْلِدٍ حين رَجَعَ أبو يَكْسُومَ من اليمن . قال ابْن دُرَيْدٍ : بَنو غُفَيْلةَ كجُهَينة : بَطْنٌ من العربِ . قال ابنُ حَبيبٍ : غُفَيْلةُ بن عَوْفِ بنِ سَلَمَةَ : في السَّكُونِ وغُفَيْلةُ بنُ قاسِطٍ : في رَبيعةَ ومن عَداهُما فهو بالفَتْح والعين والقاف . في العُباب : غُفَيْلةُ بنتُ عامرِ بنِ عَبْد الله بن عَبيدِ بن عَويجٍ العدَوِيَّةُ . وهُبَيْبُ بنُ مُغْفِلٍ الغِفارِيُّ كمُحسِنٍ : صحابيٌّ رَضِيَ الله تَعالى عنه له حديثٌ في جرِّ الإزارِ قال ابنُ فَهْدٍ : قيل لأبيه : مُغْفِلٌ ؛ لأنّه أَغْفَلَ سِمةَ إبلِه وهو فَرْدٌ على ما قاله الذهَبيُّ وقال الحافظ : واختُلِفَ في ضَبْطِ مغفل والدِ سَلاّمةَ - امرأةٌ لها صُحبةٌ - فقيل : مَعْقِلٌ وقيل : كوالدِ هُبَيْبٍ وقع هذا الاختِلافُ بينَ رُواةِ سُنَنِ أبي داود . والغَفَلُ مُحَرَّكَةً : الكثيرُ الرَّفيغ عن أبي العبّاس . أيضاً : السَّعَةُ من العَيش يقال : هو في غَفَلٍ من عَيْشِه : أي سَعَةٍ . وبَنو المُغَفَّل كمُعَظَّمٍ : بَطْنٌ عن ابنُ سِيدَه . وكاملُ بنُ غُفَيْلٍ البُحْتُرِيُّ كزُبَيْرٍ : كان في حدودِ الأربعمائةِ والأربعين روى شيئاً . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : غُفَيْلُ بن محمد بنِ غُفَيْلِ بن غَنيمة العامريُّ عن عَبْد الملِكِ بن شُعْبَةَ وعنه السِّلَفيّ . وأبو غُفَيْلةَ الكُوفيُّ : شِيعيٌّ عن الإمامِ الباقر . ويَزيد بنُ عبدِ الرحمن بن غُفَيْلةَ عن أبي هُرَيْرةَ . وقد سمَّوْا غَفَلَةَ . وأَغْفَله : أصابَه غافِلاً أو جَعَلَه غافِلاً أو سَمّاه غافِلاً وكذلك غَفَّلَه تَغْفِيلاً . وأَغْفَله : سألَه وَقْتَ شُغلِه ولم يَنْتَظِرْ وَقْتَ فراغِه . وَتَغَفَّلَه واسْتَغفلَه : تحَيَّنَ غَفْلَتَه . وَنَعَمٌ أَغْفَالٌ : لا لِقْحَةَ فيها . وقال بعضُ العربِ : لنا نَعَمٌ أَغْفَالٌ ما تَبِضُّ يصفُ سَنَةً أصابَتْهم فَأَهْلَكَتْ جِيادَ مالِهم . والغُفُل بضمَّتَيْن : هي الناقةُ لا سِمةَ عليها لغةٌ في الغُفْلِ بالضَّمّ أو لضرورةِ الشِّعرِأنشدَ ثعلبٌ قَوْلَ الراجِزِ : أنشدَ ثعلبٌ قَوْلَ الراجِزِ :

" لا عَيْشَ إلاّ كلُّ صَهْبَاءَ غُفُلْ

" تَناوَلُ الحَوضَ إذا الحوضُ شُغِلْ وقد أَغْفَلَها : إذا لم يَسِمْها فهو مُغْفِلٌ . ورجلٌ مُغْفِلٌ كمُحسِنٍ : صاحبُ إبلٍ أَغْفَالٍ . وأرضٌ غُفْلٌ : لم تُمطَرْ نقله الجَوْهَرِيّ عن الكسائيِّ . ورجلٌ غُفْلٌ : لم يُجرِّب الأمورَ نقله الجَوْهَرِيّ . وتخَدَّعَه يَمينَه : حَنَّثَه فيها وهو غافِلٌ . ومُصْحَفٌ غُفْلٌ : جُرِّدَ عن العَواشِرِ وغيرِها . وكِتابٌ غُفْلٌ : لم يُسَمَّ واضِعُه . وفي كتابِ سيبويه : ما أَغْفَلَه عنكَ شيئاً : أي دَعِ الشَّكَّ يأتي ذِكرُها في ما آخِرَ الكتابِ

لسان العرب
غَفَلَ عنه يَغْفُلُ غُفولاً وغَفْلةً وأَغْفَلَه عنه غيرُه وأَغْفَلَه تركَه وسها عنه وأَنشد ابن بري في الغُفول فابك هلاًّ واللَّيالي بِغِرَّةٍ تَدُورُ وفي الأَيام عنك غُفولُ ( * قوله « فابك هلا إلخ » كذا في الأصل ) وأَغْفَلْتُ الرجل أَصبْتُه غافلاً وعلى ذلك فسر بعضهم قوله عز وجل ولا تُطِعْ من أَغْفَلْنا قلْبَه عن ذِكْرِنا قال ولو كان على الظاهر لوجب أَن يكون قوله واتَّبَع هَواه بالفاء دون الواو وسئل أَبو العباس عن هذه الآية فقال مَنْ جَعَلْناه غافلاً وكلام العرب أَكثرُه أَغْفَلْته سمّيته غافِلاً وأَحْلَمْتُه سمّيته حَليماً قال وفعلَ هو وأَفْعَلته أَنا أَكثرُ اللغة ذهَب وأَذْهَبْته هذا أَكثر الكلام وفَعَّلْت أَكْثَرْتُ ذلك فيه مثل غَلَّقْت الأَبواب وأَغْلَقْتها وأَفْعَلْتُ يَجيءُ مكانَ فَعَّلْت مثل مَهَّلْتُه وأَمْهَلْته ووَصَّيْتُ وأَوْصَيْتُ وسَقَّيْتُ وأَسْقَيْتُ وفي حديث أَبي موسى لعَلَّنا أَغْفَلْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَمينَه أَي جَعَلْناه غافلاً عن يمينه بسبب سُؤَالِنا وقيل سأَلْناه وقت شُغْله ولم ننتظر فراغه يقال تغَفَّلْته واسْتَغْفَلْته أَي تحيَّنْتُ غَفْلَته ويقال هو في غَفَلٍ من عَيشِه أَي في سعة أَبو العباس الغَفَلُ الكثيرُ الرفيعُ ونَعَمٌ أَغْفالٌ لا لِقْحةَ فيها ولا نَجِيب وقال بعض العرب لنا نَعَمٌ أَغْفالٌ ما تَبِضُّ يصفُ سَنةً أَصابتهم فأَهلكت جيادَ مالهم وقال شمر إِبل أَغْفالٌ لا سِماتِ عليها وقِداحٌ أَغْفالٌ سيبويه غَفَلْتُ صرت غافلاً وأَغْفَلْتُه وغفَلْت عنه وصَّلْت غَفَلي إِليه أَو تركته على ذُكْرٍ قال الليث أَغْفَلْت الشيء تركته غَفَلاً وأَنت له ذاكر قال ابن سيده وقوله تعالى وكانوا عنها غافِلينَ يصلح أَن يكون والله أَعلم كانوا في تركهم الإِيمانَ بالله والنظرَ فيه والتدبُّرَ له بمنزلة الغافِلين قال ويجوز أَن يكون وكانوا عما يراد بهم من الإِثابة عليه غافِلين والاسم الغَفْلة والغَفَل قال إِذْ نحْنُ في غَفَلٍ وأَكْبَرُ هَمِّنا صِرْفُ النَّوَى وفِراقُنا الجِيرانا وفي الحديث من اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ أَي يَشْتَغِلُ به قلبه ويستولي عليه حتى تصير فيه غَفْلة والتَّغافُلُ تَعمُّدُ الغَفْلة على حدِّ ما يجيء عليه هذا النحو وتَغَافَلْت عنه وتغفَّلْتُه إِذا اهْتَبَلْتَ غَفْلَتَه ابن السكيت يقال قد غَفَلْت فيه وأَغْفَلْتُه والتَّغْفِيل أَن يكفيك صاحبُك وأَنت غافِلٌ لا تَعْنَى بشيء والتَّغَفُّل خَتْلٌ في غَفْلة والمُغَفَّلُ الذي لا فِطْنة له والغَفُول من الإِبل البَلْهاء التي لا تمنع من فَصِيل يرضعها ولا تبالي منْ حَلبها والغُفْل المُقيّد الذي أُغْفِل فلا يرجى خيرُه ولا يخشى شرّه والجمع أَغْفال والأَغْفالُ المَواتُ والغُفْلُ سَبْسَبٌ مَيّتة لا علامةَ فيها وأَنشد يتْركْنَ بالمَهامِهِ الأَغْفالِ وكلُّ ما لا علامة فيه ولا أَثر عمارة من الأَرضين والطُّرقِ ونحوها غُفْلٌ والجمع كالجمع وفي كتابه لأُكَيْدِرَ إِنّ لنا الضاحيةَ والمَعامِيَ وأَغْفالَ الأَرض أَي المجهولة التي ليس فيها أَثر يعرف وحكى اللحياني أَرض أَغْفالٌ كأَنهم جعلوا كل جزء منها غُفْلاً وبلادٌ أَغْفالٌ لا أَعلام فيها يُهتدى بها وكذلك كل ما لا سمة عليه من الإِبل والدواب ودابّة غُفْل لا سمة عليها وناقة غُفْل لا تُوسَم لئلا تَجِب عليها صدقة وبه فسر ثعلب قول الراجز لا عيشَ إِلاَّ كلُّ صَهْباءَ غُفُلْ تَناوَلُ الحوضَ إِذا الحوض شُغِلْ وقد أَغْفَلْتُها إِذا لم تَسِمْها وفي الحديث أَن نَفاذة الأَسْلَمي قال يا رسول الله إِنِّي رجل مُغْفِلٌ فأَين أَسِمُ إِبلي ؟ أَي صاحبُ إِبلٍ أَغْفالٍ لا سمات عليها ومنه حديث طهفة ولنا نَعَمٌ هَمَلٌ أَغْفالٌ لا سمات عليها وقيل الأَغْفال ههنا التي لا أَلبانَ لها واحدها غُفْل وقيل الغُفْل الذي لا يُرجى خيره ولا يخشى شره وقِدْحٌ غُفْل لا خير فيه ولا نصيب له ولا غُرْم عليه والجمع كالجمع وقال اللحياني قِداحٌ غُفْلٌ على لفظ الواحد ليست فيها فُروضٌ ولا لها غُنْم ولا عليها غُرْم وكانت تُثَقَّل بها القِداحُ كراهية التُّهَمَة يعني بتثقّل تكثّر قال وهي أَربعة أَولها المُصَدَّرُ ثم المُضَعَّف ثم المَنِيح ثم السَّفيح ورجل غُفْل لا حسَب له وقيل هو الذي لا يعرف ما عنده وقيل هو الذي لم يجرِّب الأُمور وشاعر غُفْل غير مسمى ولا معروف والجمع أَغْفال وشِعْر غُفْل لا يعرف قائله وأَرض غُفْل لم تُمْطَر وغفَل الشيءَ ستَره وغُفْل الإِبل بسكون الفاء أَوبارُها عن أَبي حنيفة والمَغْفَلة العَنْفَقة عن الزجاجي ووردت في الحديث وهي جانبا العَنْفَقة روي عن بعض التابعين عليك بالمَغْفَلة والمَنْشَلة المَنْشَلةُ موضع حلقة الحاتم وفي حديث أَبي بكر رأَى رجلاً يتوضأ فقال عليك بالمَغْفَلةِ هي العَنْفقة يريد الاحتياط في غسلها في الوضوء سميت مَغْفَلة لأَن كثيراً من الناس يُغْفلُ عنها وغافلٌ وغَفْلة اسمان وبنو غُفَيْلة وبنو المُغَفَّل بُطون والله أَعلم
الرائد
* غفل يغفل: غفولا وغفلا وغفلة. 1-عنه: تركه وسها عنه إهمالا. 2-الشيء: ستره.
الرائد
* غفل تغفيلا. 1-ه: جعله «غافلا»، أي ساهيا شارد الذهن. 2-ه: سماه غافلا. 3-الشيء: ستره.
الرائد
* غفل. 1-مص. غفل. 2-سعة وبحبوحة من العيش.
الرائد
* غفل. ج أغفال. 1-من لا يرجى خيره ولا يخشى شره. 2-من لا حسب له. 3-ما لا علامة عليه من الدواب والطرق وغيرها. 4-ما لا عمارة فيه من الأرض. 6-شعر مجهول قائله. 7-كتاب لم يسم واضعه. 8-شاعر مجهول. 9-«أرض غفل»: لم يصبها المطر. 10-«رجل غفل»: لا يجرب الأمور. 11-«ماشية أغفال»: لا علامات عليها.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]