تَغَامزَ القومُ: أَشار بعضُهم إِلى بعض بأَعينهم أَو بأَيديهم
,
غمز(المعجم لسان العرب)
"الغَمْزُ: الإِشارة بالعين والحاجب والجَفْنِ، غَمَزَهيَغْمِزُه غَمْزاً. قال الله تعالى: وإِذا مَرُّوا بهم يَتَغامَزُون؛ ومنه الغَمْزُ بالناس. قال ابن الأَثير: وقد فسر الغمز في بعض الأَحاديث بالإِشارة كالرَّمْزِ بالعين والحاجب واليد. وجارية غَمَّازَةٌ: حَسَنَةُ الغَمْزِ للأَعضاء. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه دخل عليه وعنده غُلَيِّم يَغْمِزُ ظهرَه. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: اللَّدُود مكانَ الغَمْزِ؛ هو أَن تَسْقُطَ اللَّهاةُ فَتُغْمَزَ باليد أَي تُكْبَسَ. والغَمْزُ في الدابة: الظَّلْعُ من قِبَلِ الرِّجْل، غَمَزَتْتَغْمِزُ، وقيل: هو ظَلْعٌ خَفِيٌّ. والغَمْزُ: العَصْرُ باليد؛ قال زِيادٌ الأَعْجَمُ: وكنتُ إِذا غَمَزْتُ قَناةَ قَوْمٍ،كَسَرْتُ كُعُوبَها، أَو تَسْتقِيم؟
قال ابن بري: هكذا ذكر سيبويه هذا البيت بنصب تسقيم بأَو، وجميع البصريين؛ قال: هو في شعره تستقيم بالرفع والأَبيات كلها ثلاثة لا غير وهي:أَلم تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسِي لأَبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تَمِيمِ عَوَى، فَرَمَيْتُه بِسِهامِ مَوْتٍ،تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ وكنت إِذا غمزت قناة قوم، كسرت كعوبها، أَو تَسْتَقِيمُ (* في هذا البيت إقواء.؟
قال: والحجة لسيبويه في هذا أَنه سمع من العرب من ينشد هذا البيت بالنصب فكان إِنشاده حجة، كما عمل أَيضاً في البيت المنسوب لعُقْبَةَ الأَسَدِي وهو: مُعاوِيَ، إِنَّنا بَشَرٌ فأَسْجِحْ،فَلَسْنا بالجِبالِ ولا الحَدِيدا هكذا سمع من ينشده بالنصب ولم تحفظ الأَبيات التي قبله والتي بعده؛ وهذه القصيدة من شعره مخفوضة الروي؛ وبعده: أَكَلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُموها فهل مِنْ قائِمٍ أَو مِنْ حَصِيدِ؟ والمعنى في شعر زياد الأَعجم أَنه هجا قوماً زعم أَنه أَثارهم بالهجاء وأَهلكهم إِلا أَن يتركوا سَبَّه وهِجاءه، وكان يُهاجِي المُغِيرةَ بن حَبْناءَ التميمي، ومعنى غَمَزْتُ لَيَّنْتُ،وهذا مَثَلٌ، والمعنى إِذا اشتدّ عليّ جانب قوم رُمْتُ تليينه أَو يستقيم. وغَمَزْتُ الكَبْشَ والناقة أَغْمِزُها غَمْزاً إِذا وضعت يدك على ظهرها لتنظر أَبها طِرْقٌ أَم لا؛ وناقة غَمُوزٌ، والجمع غُمُزٌ. والغَمُوزُ من النُّوق: مثل العَرُوك والشَّكُوكِ؛ عن أَبي عبيد. وفي حديث الغُسْلِ:، قال لها: اغْمِزِي قُرونَكِ أَي اكْبِسي ضفائر شعرك عند الغسل. والغَمْزُ: العَصْر والكبس باليد. والغَمَزُ، بالتحريك: رُذالُ المال من الإِبل والغنم، والضِّعافُ من الرجال،
يقال: رجل غَمَزٌ من قوم غَمَزٍوأَغْمازٍ؛ والقَمَزُ مثل الغَمَز؛
وأَنشد الأَصمعي: أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً من النَّقَزْ،ونابَ سَوْءٍ قَمَزاً من القَمَزْ،هذا وهذا غَمَزٌ من الغَمَزْ وناقة غَمُوزٌ إِذا صار في سَنامِها شحم قليل يُغْمَزُ، وقد أَغْمَزَتِ اناقة إِغْمازاً. وأَغْمَزَ في الرجل إِغْمازاً: استضعفه وعابه وصَغَّرَ شأْنه؛ قال الكميت: ومن يُطِعِ النّساءَ يُلاقِ منها،إِذا أَغْمَزْنَ فيه، الأَقْوَرِينا الأَقْوَرينا: الدواهي يقول: من يطع النساء إِذا عِبْنه وزَهِدْنَ فيه يلاقِ الدواهي التي لا طاقة له بها. والغَمِيزُوالغَمِيزَةُ: ضَعْفٌ في العملِ وفَهَّةٌ في العَقْل، وفي التهذيب: وجَهْلَة في العقل. ورجل غَمَزٌ أَي ضعيف. وسَمِعَ مني كلمةً فاغْتَمَزَها في عقله أَي استضعفها. والغَمِيزة: العَيْب. وليس في فلان غَمِيزة ولا غَمِيزٌ ولا مَغْمَزٌ أَي ما فيه ما يُغْمَزُ فَيُعاب به ولا مَطْعَنٌ؛ قال حسان: وما وَجَدَ الأَعْداءُ فِيَّ غَمِيزَةً،ولا طافَ لي منهم بِوَحْشِيَ صائِدُ والمَغامِزُ: المعايب. وفعلتُ شيئاً فاغْتَمَزَه فلانٌ أَي طَعَنَ عليّ ووجد بذلك مَغْمَزاً، أَبو عمرو: غَمَزَ عَيْبُ فلان وغَمَزَ داؤُه إِذا ظهر؛ قال الشاعر: وبَلْدَة، لَلدَّاءُ فيها غامِزُ،مَيْتٌ بها العِرْقُ الصحيحُ الرَّاقِزُ الرَّاقِزُ: الضاربُ. والمَغْمُوزُ: المُتَّهَمُ. والمَغْمَزُ: المَطْمَعُ؛
قال: أَكَلْتَ القِطاطَ فأَفْنَيْتَها فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ؟
ويقال: ما في هذا الأَمر مَغْمَزٌ أَي مَطْمَعٌ. ابن السكيت: أَغْمَزَني الحَرُّ أَي فَتَر فاجْتَرَأْتُ عليه وركبت الطريق. وفي التهذيب: غَمَزَني الحَرُّ؛ عن أَبي عمرو، وقد غَمَزْتُ الشيء غَمْزاً. وغُمازٌوغُمازَة: موضع، وقيل: هي بئر أَو عين؛ وفي التهذيب: وعين غُمازَةَ معروفة ذكرها ذو الرمة فقال: تَوَخَّى بها العَيْنَيْنِ، عَيْنَيْ غُمازَة،أَقَبُّ رَباعٌ أَو قُوَيْرِحُ عام؟
قال: وبالسَّوْدَةِ عين أُخرى يقال لها عُيَيْنَةُ غُمازَةَ، نسبت إِلى غُمازَة من وَلَدِ جَرِير، قال: وغُمازَةُ عين أُخرى بالزاي؛ قال ذو الرمة يصف الوحش وانتقاض جَرْوِها: صَوافِنُ لا يَعْدِلْنَ بالوِرْدِ غَيْرَهُ،ولكنها في مَوْردَيْنِ عِدالُها أَعَيْنُ بَني بَوٍّ غُمازَةُ مَوْرِدٌ لها، حين تجْتابُ الدُّجَى، أَم أُثالُها؟
قال شمر: عادلت بين كذا وكذا أَيُّهما أَتى. "
غَمَزَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ غَمَزَهُ بيدِهِ يَغْمِزُهُ: شِبْهُ نَخْسَهُ، ـ غَمَزَ بالعينِ والجَفْنِ والحاجِبِ: أشارَ، ـ غَمَزَ بالرَّجُلِ: سَعَى به شراً، ـ غَمَزَ داؤهُ أو عَيْبُهُ: ظَهَرَ، ـ غَمَزَتِ الدابَّةُ: مالَتْ من رِجْلِهَا، ـ غَمَزَ الكَبْشَ: غَبَطَهُ. ـ غَمَّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء. ـ فيه مَغْمَزٌوغَمِيزَةٌ: مَطْعَنٌ، أو مَطْمَعٌ. ـ غَمُوزُ من النُّوقِ: العَروكُ. ـ غَمَزُ: الرجلُ الضعيفُ، ورُذَالُ المالِ. ـ أغْمَزَ: اقتناهُ. ـ مَغْمُوزُ: المُتَّهَمُ. ـ غُمَازَةُ: عينٌ لبني تميمٍ، أو بِئْرٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ. ـ أغْمَزَنِي الحَرُّ: فَتَرَ، فاجْتَرَأْتُ عليه، وسِرْتُ فيه، ـ أغْمَزَ في فلانٍ: عابَهُ، وصَغَّرَهُ، ـ أغْمَزَتِ الناقةُ: صارَ في سَنامِهَا شَحْمٌ. ـ تَغامُزُ: أن يُشِيرَ بَعْضُهُمْ إلى بعضٍ بأعْيُنِهمْ. ـ اغْتَمَزَهُ: طَعَنَ عليه. ـ غَميزُ الجُوعِ: تَلٌّ بطَرَفِ رَمَّانَ.
غمَزَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
غمَزَ / غمَزَ بـ / غمَزَ على يَغمِز ، غَمْزًا ، فهو غامِز ، والمفعول مغموزٌ (للمتعدِّي) :- • غمَز فلانٌ مال برجله في المشي، وهو شبه العَرَج :-غمَزتِ الدابّةُ. • غمَزه بعينه/ غمَز بعينه: أشار بها إليه :-غمَز بجفنه/ بحاجبه: على سبيل الإشارة أو الاقتراح:- • غمَز قناةَ فُلان: جرَّبه واختبره. • غمَز بفلان/ غمَز على فلان: طعن عليه، وسعى به شرًّا :-لا تطمئن إلى مَنْ يغمِز على أصدقائه.
غَمَزَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
غَمَزَتِ الدابةُ غَمَزَتِ ِ غَمْزًا: مالت برجلها في المشي، وهو العَرَج. و غَمَزَتِ بفلان: سعى به شرًّا. و غَمَزَتِ عَلَى فلان: طعن فيه. فهو غامِزٌ، وغَمَّاز. و غَمَزَتِ الكبشَ وغيرَه بيده: جسَّه ليعرفَ سِمنَه من هُزاله. و غَمَزَتِ التينَ ونحوه: جسَّه ليعرِفَ أَناضجٌ هو أم فِجٌّ. ومنه غَمَزَ المُثقَّفُ القناةَ: إِذا عضَّها وعصَرَها. و غَمَزَتِ فلانًا بالعين أَو الجَفْن أَو الحاجِبِ: أَشار إِليه بها. و غَمَزَتِ زِرَّ الجَرَسِ ونحوِه: ضغط عليه بإِصبعه.
غَمْزة :- جمع غَمَزاتوغَمْزات: 1 - اسم مرَّة من غمَزَ/غمَزَ بـ/ غمَزَ على: إشارة بالعين أو الجفن أو الحاجب :-غمْزة العين أقوى من طعنة الخنجر أحيانًا، - غزا قلبها بغمزة عين. 2 - انتقاد من طرف خفيّ :-غمزة في خطاب، - لم يَسْلَم المتحدِّثون من غَمَزاته.
تغامزَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تغامزَيتغامز ، تغامُزًا ، فهو مُتغامِز :- • تغامز القومُ أشار بعضُهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم :-تغامز الصَّديقان/ الأخوان، - {وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ} .
غَمز(المعجم الرائد)
غمز - يغمز ، غمزا 1- غمزه بعينه أو جفنه أو حاجبه : كسره وأشار إليه به. 2- غمزه : جسه وكبسه باليد. 3- غمزت الدابة : مالت من رجلها في المشي، عرجت. 4- غمز به أو عليه : سعى به شرا أو طعن عليه. 5- غمز العيب والمرض : ظهر.
الغَمَزُ(المعجم المعجم الوسيط)
الغَمَزُ : الرَّجُلُ الضعيفُ، والرِّجالُ الضعافُ. و الغَمَزُ رَدِيءُ المال من الإِبل والغنم. والجمع : أَغمازٌ. يقال: رجل غَمَزٌ، من قومٍ غَمَزٍوأَغماز.
غ م ز: غَمَزَ الشيء بيده و غَمَزَهُ بعينه قال الله تعالى {وإذا مروا بهم يتغامزون} ومنه الغَمْزُ بالناس و غَمَزَتِ الدابة من رجلها وباب الثلاثة ضرب وليس في فلان غَمِيزةٌ أي مَطْعن
المَغْمَزُ(المعجم المعجم الوسيط)
المَغْمَزُ : العيبُ. و المَغْمَزُ المَطْعَنُ. يقال: ما فيه مَغْمَزٌلغامز. والجمع : مَغَامِزُ.
إِغتَمَز(المعجم الرائد)
إغتمز - اغتمازا 1- إغتمزه : طعن عليه. 2- إغتمز : ما فعله غيره : طعن في الفاعل وانتقد أفعاله. 3- إغتمز الكلمة : استضعفها، وجدها في غير محلها.
الغَمَّازُ : مبالغة الغامز. و الغَمَّازُ هَنَةٌ تُشدُّ في خيط الشِّصِّ تطفو على سطح الماء، فإِذا غَطَست دلَّت على علوق السمكة بالشصِّ. و الغَمَّازُ من الناي والمزمار ونحوهما: مفتاح يقوم في سدِّ الثَّقب مكان الأصبع .
غَمّاز :- 1 - صيغة مبالغة من غمَزَ/غمَزَ بـ/ غمَزَ على. 2 - هَنَة تُشَدُّ في خيط الصِنَّارةِ تطفو على سطح الماء، فإذا غطَست دلّت على علوق السمكة بالصِّنّارة. 3 - (الموسيقى) مفتاح يقوم في سدِّ الثقب مكان الإصبع في النَّاي والمزمار ونحوهما. • غمَّازا السَّيَّارة: إشارتان ضوئيّتان على جانبي السَّيارة يدلُّ بهما السَّائق على نيَّته في الانحراف إلى اليمين أو اليسار.
غمّازة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
غمّازة :- 1 - مؤنَّث غَمّاز: كثيرة الغَمْز وهما غمّازتان. 2 - فجوة في الخدِّ تظهر عند الابتسام :-للفتاة غمّازتان تزيدان في جمالها حين تبتسم.
غَميز(المعجم الرائد)
غميز - و غميزة 1- غميز العيب. 2- غميز : ضعف في العقل أو في العمل.
