وصف و معنى و تعريف كلمة تفات:


تفات: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على تاء (ت) و فاء (ف) و ألف (ا) و تاء (ت) .


معنى و شرح تفات في معاجم اللغة العربية:



تفات

جذر [فات]

  1. اِلتفات : (اسم)
    • مصدر التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن
    • (بلاغة) انتقال مفاجئ أثناء الكلام إلى مخاطبة شخص أو شيء حاضر أو غائب
    • (مصدر اِلْتَفَتَ) الالْتِفَاتُ إلَى الْوَرَاءِ : مَيْلُ الوَجْهِ
  2. الالْتِفَاتُ إلَى الْوَرَاءِ :
    • مَيْلُ الوَجْهِ.
  3. فاتَ: (فعل)
    • فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت - للمتعدِّي
    • فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى
    • فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ
    • فات الأمرُ :مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى
    • فات الشيءَ: جاوزه، سبقه
    • فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه،
    • فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه
    • فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه ،
    • لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء، ينتبه للتَّفاصيل ودقائق الأمور
    • فاته فِعْلُ الخير: سها، غفل، غاب عن ذهنه أن يفعله
    • فات في الشيء: دخل فيه
  4. لَفات : (اسم)
    • اللَّفَاتُ : الأحمقُ العَسِرُ الخُلُق


  5. فَوَّتَ: (فعل)
    • فوَّتَ يفوِّت ، تفويتًا ، فهو مُفَوِّت ، والمفعول مُفَوَّت
    • فَوَّتَهُ : أَفاتَه
    • فوَّت الفرصةَ :ضيعَّها ولم يستفد منها
    • فوَّت عليه الأمرَ: جعله يمضى، يمرّ، يفلت من يده
  6. فَوْت: (اسم)
    • فَوْت : مصدر فاتَ
  7. فَوت: (اسم)
    • الجمع : أَفْوَاتٌ
    • الفَوْتُ : الفُرْجَةُ بين كلِّ إِصْبَعَيْنِ
    • جعل الله رزقك فوت فمك: أي تنظر إليه قدر ما يفوت فمك ولا تقدر عليه،
    • وهو منِّي فَوْتَ الرُّمْح: حيث لا يبلغه الرُّمْحُ
    • مصدر فاتَ/ فاتَ في
    • فوت الحاجة: مرور وقتها بدون إنجاز
    • نجاة ومهرب
  8. لَفيتة : (اسم)
    • اللَّفِيتَة :عَصِيدَة ثَخِينَة مِنْ طَحِينٍ يُلَثُّ بِالسَّمْنِ وَيُطْبَخُ
  9. فاتّ: (اسم)
    • فاتّ : فاعل من فَتَّ
  10. فَتَّتَ: (فعل)


    • فتَّتَ يفتِّت ، تفتيتًا ، فهو مُفتِّت ، والمفعول مُفتَّت
    • فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًا
    • فتَّت الصَّخرةَ : بالغ في تكسيرها أو تقطيعها، دقّها بشدَّة
    • يفتِّت الأكبادَ: مُحزِن جدًّا
  11. فَتَّ: (فعل)
    • فَتَّ فَتَتْتُ ، يَفُتّ ، افْتُتْ / فُتَّ ، فَتًّا ، فهو فاتٌّ، والمفعول: مَفْتُوتٌ، وفَتِيتٌ، وفَتُوتٌ ،
    • فَتَّ الْخُبْزَ : كَسَّرَهُ قِطَعاً صَغِيرَةً
    • فَتَّ فِي سَاعِدِهِ : أَضْعَفَهُ، كَسَّرَ قُوَّتَهُ
  12. فَتّ: (اسم)
    • الجمع : فُتُوتٌ
    • مصدر فَتَّ
    • فَتُّ الصَّخْرَةِ : شَقُّهَا
    • الفَتُّ : الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ
    • الفَتُّ :كِسَرُ الخبز المُشْرَبَةُ بماءِ اللحم ونحوِه وهو الثَّريد
    • مصدر فَتَّ
  13. أَلفتَ : (فعل)
    • ألفتَ يُلفت ، إلفاتًا ، فهو مُلْفِت ، والمفعول مُلْفَت
    • ألفت النَّظَرَ إلى شيء نبَّه إليه ليُهْتَمَّ به من الملفت للنّظر أنّه زار إسرائيل في هذه الظروف،
    • زِيّ مُلفِت للنّظر
  14. لَفْتَات : (اسم)
    • لَفْتَات : جمع لَّفْتُ
  15. مُلْفَت : (اسم)
    • مُلْفَت : اسم المفعول من أَلفتَ
  16. مُلْفِت : (اسم)


    • مُلْفِت : فاعل من أَلفتَ
  17. مُلتفَت : (اسم)
    • مُلتفَت : اسم المفعول من إِلتَفَتَ
  18. مُلتفِت : (اسم)
    • مُلتفِت : فاعل من إِلتَفَتَ
  19. إِلفات : (اسم)
    • إلفات : مصدر أَلفتَ
  20. تَفاوَتَ: (فعل)
    • تفاوتَ / تفاوتَ في يتفاوت ، تفاوُتًا وتفاوَتًا وتفاوِتًا ، فهو مُتَفَاوِت ، والمفعول مُتَفَاوَتٌ فيه
    • تَفَاوَتَتْ دَرَجَاتُهُمَا : تَبَاعَدَتْ، تَبَايَنَتْ، اِخْتَلَفَتْ
    • تَفَاوَتَ الوَلَدَانِ : اِخْتَلَفَا، تَبَايَنَا فِي الفَضْلِ
    • تَفَاوَتَ الخَلْقُ : اِخْتَلَفَ ولَمْ يَكُنْ سَوِيّاً
  21. مُتلفَّت : (اسم)
    • مُتلفَّت : اسم المفعول من تَلَفَّتَ
  22. مُتلفِّت : (اسم)


    • مُتلفِّت : فاعل من تَلَفَّتَ
  23. اِفتاتَ: (فعل)
    • افتاتَ / افتاتَ بـ / افتاتَ في يفتات ، افْتَتْ ، افتياتًا ، فهو مُفْتَات ، والمفعول مُفْتَات
    • افتات الكلامَ/ افتات الكلامَ عليه افتأته، ابتدعه واختلقه، رماه به زورًا يفتات عليَّ بالحيل دائمًا
    • هذا رجلٌ لا يُفتات عليه: لا يُفعل الأمر من غير مشورته
    • افتات بالأمر/افتات في الأمر: افتأت به، انفرد به، استبدّ به، لم يستشر أحدًا فيه
    • افْتَاتَ في الأَمر: استبدَّ ولم يستشر مَن له الرأْي فيه
    • وفلانٌ لا يُفتاتُ عليه: لا يُفْعَلُ الأَمْرُ دُون مشورته
    • افْتَاتَ الكلامَ: اختلقه
    • افتاتَ عليه القولَ: افتراه عليه
  24. تَفوَّتَ: (فعل)
    • تَفوَّتَ الشيءُ: اختلف واضطرب
    • تَفوَّتَ عليه في الرأي: افتات
    • تفوَّت عليه في ماله: استبدَّ بالتصرُّف فيه
  25. فائت: (اسم)
    • فائت : فاعل من فاتَ
,
  1. اِلْتِفَاتٌ (المعجم الغني)
    • [ل ف ت]. (مصدر اِلْتَفَتَ). :-الالْتِفَاتُ إلَى الْوَرَاءِ :- : مَيْلُ الوَجْهِ...
  2. التفات (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • التفات :-
      1 - مصدر التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن.
      2 - (بلاغة) انتقال مفاجئ أثناء الكلام إلى مخاطبة شخص أو شيء حاضر أو غائب.
  3. الفَتُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَتُّ : الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ.
      و الفَتُّ كِسَرُ الخبز المُشْرَبَةُ بماءِ اللحم ونحوِه .
      وهو الثَّريد. والجمع : فُتُوتٌ.
  4. الفَتُّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الفَتُّ: الدَّقُّ والكسرُ بالأصابِعِ، والشَّقُّ في الصَّخرَةِ.
      ـ فَتيتُ وفَتوتُ: المَفْتوتُ.
      ـ فَتَّ في ساعِدِهِ: أضْعَفَهُ.
      ـ فُتاتُ: ما تَفَتَّتَ.
      ـ فَتَّةُ وفُتَّةُ: بَعْرَةٌ (يابِسةٌ)، تُفَتُّ ويُقْدَحُ فيها، والكُتْلَةُ من التَّمْرِ.
      ـ فَتْفَتَةُ: أن تَشْرَبَ الإِبِلُ دونُ الرِّيِّ.
      ـ بينهم فَتافِتُ: سِرارٌ لا يُسْمَعُ ولا يُفْهَمُ.
      ـ أهلُ بَيْتٍ فَتٍّ وفُتٍّ وفِتٍّ: مُنْتَشِرون.
  5. فوت (المعجم لسان العرب)
    • "الفَوْتُ: الفَواتُ.
      فاتَني كذا أَي سَبَقَني، وفُتُّه أَنا.
      وقال أَعرابي: الحمد لله الذي لا يُفات ولا يُلاتُ.
      وفاتَني الأَمرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذهَب عني.
      وفاتَه الشيءُ، وأَفاتَه إِياه غيره؛ وقول أَبي ذؤَيب: إِذا أَرَنَّ عليها طارِداً، نَزِقَتْ، والفَوْتُ، إِن فاتَ، هادي الصَّدْرِ والكَتَدُ يقول: إِن فاتَتْه، لم تَفُتْه إِلا بقَدْرِ صَدْرها ومَنكِبها،فالفَوْتُ في معنى الفائت.
      وليس عنده فَوْتٌ ولا فَواتٌ؛ عن اللحياني.
      وتَفَوَّتَ الشيءُ، وتَفاوَتَ تَفاوُتاً، وتَفاوَتاً، وتَفاوِتاً: حكاهما ابن السكيت.
      وفي التنزيل العزيز: ما تَرَى في خَلْقِ الرحمن من تَفاوُتٍ؛ المعنى: ما تَرى في خَلْقِه تعالى السماءَ اختِلافاً، ولا اضْطراباً.
      وقد، قال سيبويه: ليس في المصادر تَفاعَلٌ ولا تَفاعِلٌ.
      وتَفاوَتَ الشيئان أَي تَباعد ما بينهما تَفاوُتاً، بضم الواو؛ وقال الكلابيون في مصدره: تَفاوَتاً، ففتحوا الواو؛ وقال العنبري: تَفاوِِتاً،بكسر الواو، وهو على غير قياس، لأَن المصدر من تَفاعل يَتَفاعَلُ تَفاعُلٌ، مضموم العين، إِلاَّ ما روي من هذا الحرف.
      الليث: فاتَ يَفُوتُ فَوْتاً، فهو فائتٌ، كما يقولون: بَوْنٌ بائنٌ، وبينهم تَفاوُتٌ وتَفَوُّتٌ.
      وقرئَ: ما ترى في خلقِ الرحمن من تَفاوُتٍ وتَفَوُّتٍ؛ فالأُولى قراءَة أَبي عمرو؛ قال قتادة: المعنى من اخْتلافٍ؛ وقال السُّدِّيُّ: مِن تَفَوُّتٍ: مِن عَيْبٍ، فيقول الناظر: لو كان كذا وكذا، كان أَحسنَ؛ وقال الفراءُ: هما بمعنى واحد، وبينهما فَوْتٌ فائتٌ، كما يقال بَوْنٌ بائنٌ.
      وهذا الأَمْرُ لا يُفْتاتُ أَي لا يَفُوتُ، وافْتاتَ عليه في الأَمْرِ: حكَمَ.
      وكلُّ من أَحدَثَ دونك شيئاً: فقد فاتَكَ به، وافْتاتَ عليك فيه؛ قال مَعْنُ بن أَوْسٍ يُعاتِبُ امرأَته: فإِنَّ الصُّبْحَ مُنْتَظَرٌ قَريبٌ،وإِنَّكِ، بالمَلامة، لنْ تُفاتي أَي لا أَفُوتُك، ولا يَفوتُك مَلامي إِذا أَصْبَحْت، فدَعِيني ونَومي إِلى أَن نُصْبِحَ، وفلان لا يُفْتاتُ عليه أَي لا يُعْمَلُ شيءٌ دون أَمره.
      وزَوَّجَتْ عائشةُ ابنةَ أَخيها عبد الرحمن بن أَبي بكر، وهو غائب،مِن المنذر بن الزُّبير، فلما رجع من غَيبته، قال: أَمِثْلي يُفْتاتُ عليه في أَمْر بناتِه؟ أَي يُفْعَلُ في شَأْنهن شيءٌ بغير أَمره؛ نَقِمَ عليها نكاحَها ابْنَته دونه.
      ويقال لكل من أَحْدَثَ شيئاً في أَمْرِكَ دونك: قد افْتاتَ عليك فيه؛ وروى الأَصمعي بيت ابن مقبل: يا حُرُّ أَمْسَيْتُ شيخاً قد وَهَى بَصَري،وافْتِيتَ، ما دون يومِ البَعْثِ، من عُمُر؟

      ‏قال الأَصمعي: هو من الفَوْتِ.
      قال: والافْتِيات الفَراغ.
      يقال: افْتاتَ بأَمره أَي مَضى عليه، ولم يَسْتَشِرْ أَحداً؛ لم يهمزه الأَصمعي.
      وروي عن ابن شميل وابن السكيت: افْتَأَت فلانٌ بأَمره، بالهمز،إِذا اسْتَبَدَّ به.
      قال الأَزهري: قد صح الهمز عنهما في هذا الحرف، وما علمت الهمز فيه أَصليّاً، وقد ذكرته في الهمز أَيضاً.
      الجوهري: الافْتِياتُ افْتِعالٌ من الفَوْت، وهو السَّبْقُ إِلى الشيءِ دون ائْتِمار من يُؤْتَمر.
      تقول: افْتاتَ عليه بأَمر كذا أَي فاتَه به، وتَفَوَّتَ عليه في ماله أَي فاته به.
      وقوله في الحديث: إِنَّ رجلاً تَفَوَّتَ على أَبيه في ماله، فأَتى أَبوه النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، فذَكَر له ذلك، فقال: ارْدُدْ على ابنك مالَه، فإِنما هو سَهْمُ من كِنانَتِك؛ قوله: تَفَوَّتَ،مأْخوذٌ من الفَوْت، تَفَعَّلَ منه؛ ومعناه: أَنَّ الابنَ لم يَسْتَشِرْ أَباه، ولم يستأْذنه في هبة مال نفسه، فأَتى الأَبُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، فأَخبره، فقال: ارْتَجِعْه من المَوْهُوب له، وارْدُدْه على ابْنِكَ، فإِنه وما في يده تحت يدك، وفي مَلَكَتِك، فليس له أَن يَسْتَبِدَّ بأَمْرٍ دُونَكَ، فَضَرَب، كونَه سَهماً من كنانته، مَثَلاً لكونه بعضَ كسبه، وأَعلمه أَنه ليس للابن أَن يَفتات على أَبيه بماله، وهو من الفَوْت السَّبقِ.
      تقول: تَفَوَّتَ فلانٌ على فلان في كذا، وافتاتَ عليه إِذا انْفَرَدَ برأْيه دونه في التصرف فيه.
      ولمَّا ضُمِّنَ معنى التَّغَلُّبِ عُدِّيَ بعلى.
      ورجل فُوَيْتٌ، مُنْفَرِدٌ برأْيه، وكذلك الأُنثى.
      وزَعَمُوا أَنَّ رجلاً خرج من أَهله، فلما رَجَع، قالت له امرأَتُه: لو شَهِدْتَنا لأَخْبَرناك، وحَدَّثْناك بما كان، فقال لها: لن تُفاتي، فهاتي.
      والفَوْتُ: الخَلَل والفُرْجَةُ بين الأَصابع، والجمع أَفْواتٌ.
      وهو مِنِّي فَوْتَ اليدِ أَي قَدْرَ ما يَفُوتُ يدي؛ حكاها سيبويه في الظروف المخصوصة.
      وقال أَعرابي لصاحبه: ادْنُ دُونَك، فلما أَبطَأَ، قال له: جَعَلَ الله رِزْقكَ فَوْتَ فمِكَ أَي تَنْظُر إِليه قَدْرَ ما يَفوتُ فَمَكَ،ولا تَقْدِرُ عليه؛ وتقول: هو مني فَوْتَ الرُّمْحِ أَي حَيْثُ لا يَبْلُغه.
      ومَوْتُ الفَواتِ: مَوْتُ الفَجْأَةِ.
      وفي حديث أَبي هريرة، قال: مَرَّ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، تحتَ جِدارٍ مائِلٍ، فأَسْرَعَ المَشْيَ،فقيل: يا رسول الله، أَسْرَعْتَ المَشْيَ، فقال: إِني أَكْرَه موتَ الفَواتِ، يعني مَوْتَ الفُجاءَة؛ وفي رواية: أَخافُ موتَ الفَواتِ؛ هو مِن قولك: فاتني فلان بكذا أَي سَبَقَني به.
      ابن الأَعرابي: يقال لِمَوتِ الفَجْأَةِ: المَوتُ الأَبْيضُ، والجارِفُ، واللاَّفِتُ، والفاتِلُ، وهو المَوْتُ الفَواتُ والفُوَاتُ، وهو أَخْذَةُ الأَسَفِ، وهو الوَحِيّ؛ ويقال: مات فلانٌ مَوْتَ الفَواتِ أَي فُوجِئَ.
      "
  6. ألفتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ألفتَ يُلفت ، إلفاتًا ، فهو مُلْفِت ، والمفعول مُلْفَت :-
      • ألفت النَّظَرَ إلى شيء نبَّه إليه ليُهْتَمَّ به :-من الملفت للنّظر أنّه زار إسرائيل في هذه الظروف، - زِيّ مُلفِت للنّظر.


  7. فاتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فاتَ / فاتَ في يفُوت ، فُتْ ، فَوْتًا وفَوَاتًا ، فهو فائت ، والمفعول مَفُوت (للمتعدِّي) :-
      • فات الأمرُ مرَّ ومضى، ذهب وقت فعله، انقضى :-فاتت الصلاة/ الفرصة، - رُبَّ رَيْثٍ يُعقِب فوتًا.
      • فات الشيءَ: جاوزه، سبقه :-فات أصحابَه، - لا تدعه يفوتك:-
      • فاتَهُ القِطارُ: تأخّر، وصل بعد فوات الأوان، ضاعت الفرصة عليه، - فاتَهُ قِطارُ الزَّواج: فاته أوانه.
      • فاته الأمرُ: مضى ولم يدركه :-فاته أنهم كانوا يخدعونه، - {لِكَيْلاَ تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} .
      • فاته فِعْلُ الخير: سها، غفل، غاب عن ذهنه أن يفعله? لا تفوته صغيرة ولا كبيرة: لا يغفل عن شيء، ينتبه للتَّفاصيل ودقائق الأمور.
      • فات في الشيء: دخل فيه.
  8. فتت (المعجم لسان العرب)
    • "فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه.
      وقيل: فَتَّه كَسَره؛ وقيل: كسره بأَصابعه.
      قال الليث: الفَتُّ أَن تأْخذ الشيء بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فهو مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ.
      وفي المثل: كَفّاً مُطْلَقةً تَفُتُّ اليَرْمَعَ؛ اليَرْمَع: حجارة بيض تُفَتُّ باليد؛ وقد انْفَتَّ وتَفَتَّتَ.
      والفُتاتُ: ما تَفَتَّت؛ وفُتاتُ الشيء: ما تكسر منه؛ قال زهير:كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ، في كُلِّ مَنْزِلٍ نَزَلْنَ به، حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّم؟

      ‏قال أَبو منصور: وفُتاتُ العِهْنِ والصوف ما تساقط منه.
      والفَتُّ والتَّتُّ: الشَّقُّ في الصَّخْرة، وهي الفُتُوتُ والثُّتُوتُ.
      والتَفَتُّتُ: التَّكَسُّر.
      والانْفِتاتُ: الانكسار.
      والفَتِيتُ والفَتُوتُ: الشيءُ المَفْتُوتُ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبْز؛ وفي التهذيب: إِلا أَنهم خَصُّوا الخُبْز المَفْتُوتَ بالفَتِيتِ.
      والفَتِيتُ: الشيءُ يَسْقُطُ فيَتَقَطَّعُ ويَتَفَتَّتُ.
      وكلَّمه بشيءٍ ففَتَّ في ساعده أَي أَضْعَفَه وأَوْهَنَه.
      ويقال: فَتَّ فلانٌ في عَضُدِي، وهَدَّ رُكْني.
      وفَتَّ فلانٌ في عَضُدِ فلانٍ،وعَضُدُه أَهلُ بيتِه، إِذا رام إِضْرارَه بتَخَوُّنِه إِياهم.
      والفُتَّة: الكُتْلةُ من التمر.
      الفراء: أُولئك أَهلُ بيتٍ فَتٍّ وفُتٍّ وفِتٍّ إِذا كانوا مُنْتَشرين،غير مجتمعين.
      ابن الأَعرابي: فَتْفَتَ الراعي إِبلَه إِذا رَدَّها عن الماء، ولم يَقْصَعْ صَوَّارها.
      والفُتَّة: بَعْرة، أَو رَوْثة مَفْتوتة، تُوضَع تحتَ الزَّنْدِ عند القَدْح.
      الجوهري: الفُتَّةُ ما يُفَتُّ ويوضَع تحت الزَّنْدِ.
      "
  9. افتاتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • افتاتَ / افتاتَ بـ / افتاتَ في يفتات ، افْتَتْ ، افتياتًا ، فهو مُفْتَات ، والمفعول مُفْتَات :-
      • افتات الكلامَ/ افتات الكلامَ عليه افتأته، ابتدعه واختلقه، رماه به زورًا :-يفتات عليَّ بالحيل دائمًا:-
      • هذا رجلٌ لا يُفتات عليه: لا يُفعل الأمر من غير مشورته.
      • افتات بالأمر/افتات في الأمر: افتأت به، انفرد به، استبدّ به، لم يستشر أحدًا فيه.
  10. فَتَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فَتَّ فَتَتْتُ ، يَفُتّ ، افْتُتْ / فُتَّ ، فَتًّا ، فهو فاتّ ، والمفعول مَفْتوت وفتيت :-
      • فتَّ الخبزَ دقّه وكسره بالأصابع كِسَرًا صغيرة
      • فتَّ في ساعِده/ فتَّ في عَضُدِه: أضعفه، وثبّط عزيمتَه، أوهن قوَّتَه.
  11. أفاتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أفاتَ يفيت ، أَفِتْ ، إفاتةً ، فهو مُفيت ، والمفعول مفات :-
      • أفاته الأمْرَ جعله يفوته :-أفاته حضورَ النَّدوة وكان حريصًا على المشاركة فيها.
  12. فوَّتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فوَّتَ يفوِّت ، تفويتًا ، فهو مُفَوِّت ، والمفعول مُفَوَّت :-
      • فوَّت الفرصةَ ضيعَّها ولم يستفد منها.
      • فوَّت عليه الأمرَ: جعله يمضى، يمرّ، يفلت من يده.
  13. فات (المعجم الرائد)
    • فات - يفوت ، فوتا وفواتا
      1- فات : مضى. 2- فات الأمر : مضى وذهب أوانه. 3- فاته الأمر : أعوزه وذهب عنه فلم يدركه. 4- فاته في الأمر أو به : سبقه فيه.
  14. اللافِتَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللافِتَةُ : لوحة من خشب ونحوه يُكتَب عليها اسمٌ أو شعارٌ لتوجيه النظر إليه. والجمع : لوافتُ.
  15. اللَّفَاتُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّفَاتُ : الأحمقُ العَسِرُ الخُلُق.
  16. المُتَلَفِّتَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُتَلَفِّتَة : أعلى عظم العاتق ممَّا يلي الرأس.
  17. ‏الالتفات في الصلاة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هو أن ينظر المصلي عن يمينه وعن يساره ولا يخشع في الصلاة‏
  18. إِلتَفَت (المعجم الرائد)
    • إلتفت - التفاتا
      1- إلتفت اليه أو إلى الشيء : صرف وجهه إليه، نظر إليه. 2- إلتفت بوجهه يمنة أو يسرة : مال به، أداره. 3- إلتفت عنه : أعرض عنه .
  19. تفاوتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تفاوتَ / تفاوتَ في يتفاوت ، تفاوُتًا وتفاوَتًا وتفاوِتًا ، فهو مُتَفَاوِت ، والمفعول مُتَفَاوَتٌ فيه :-
      • تفاوت الشَّيئان تباعد ما بينهما، اختلفا في التقدير وتباينا :- {مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ}: اختلال أو تناقص.
      • تفاوت الرَّجلان في الفضل: تباينا فيه :-هذان الأخوان يتفاوتان في مستوى ذكائهما.
  20. افتات الكلام/ افتات الكلام عليه (المعجم عربي عامة)
    • افتأته، ابتدعه واختلقه، رماه به زورًا :-يفتات عليَّ بالحيل دائمًا :- ° هذا رجلٌ لا يُفتات عليه
  21. افتات بالأمر/افتات في الأمر (المعجم عربي عامة)
    • افتأت به، انفرد به، استبدّ به، لم يستشر أحدًا فيه.
  22. الفَوَاتُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَوَاتُ الفَوَاتُ مَوْتُ الفَوَاتِ: مَوْتُ الفَجْأَةِ.
  23. الفَوْتُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَوْتُ : الفُرْجَةُ بين كلِّ إِصْبَعَيْنِ. والجمع : أَفْوَاتٌ.
      ويقال: جَعَلَ اللهُ رِزْقَهْ فوْتَ فمِهِ، وفوْتَ يده: حيث يراه ولا يصل إليه.
      وهو منِّي فَوْتَ الرُّمْح: حيث لا يبلغه الرُّمْحُ.
  24. فتَّتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • فتَّتَ الشيءَ: فَتَّهُ فَتًّا شديدًا.
  25. افتُتنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • افتُتنَ / افتُتنَ بـ / افتُتنَ في يُفتتن ، افتتانًا ، والمفعول مفتتَن :-
      • افتُتنَ الرَّجلُ اخْتُبِرَ، أو أصابته فتنة فذهب مالُه أو عقلُه.
      • افتُتن بالشَّيء: أعجب به كثيرًا.
      • افتُتن في دينه: مال عنه.


معنى تفات في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**فَاتَ** \- [ف و ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** فُتْتُ**،** أَفُوتُ**،** فُتْ**، مص. فَوْتٌ، فَوَاتٌ. 1. "فَاتَ الْوَقْتُ" : ذَهَبَ وَمَضَى. 2. "فَاتَهُ وَقْتُ الصَّلاَةِ" : لَمْ يُدْرِكْ وَقْتَ الصَّلاَةِ. "فَاتَتْهُ الْفُرْصَةُ" : لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُدْرِكَهَا وَيَحْصُلَ عَلَيْهَا. 3. "فَاتَهُ فِي السِّبَاقِ" : تَجَاوَزَهُ، سَبَقَهُ فِيهِ. 4. "فَاتَنِي بِعِلْمِهِ" : سَبَقَنِي بِهِ. 5. "فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ" : نَسِيَ أَنْ... 6. "لاَيَفُوتُهُ شَيْءٌ": أَيْ يَنْتَبِهُ إِلَىكُلِّ شَيْءِ. 7. "فَاتَهُ قِطَارُ الزَّوَاجِ" : ضَاعَتْ عَلَيْهِ فُرْصَةُ الزَّوَاجِ فِي أَوَانِهَا.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
افتاتَ/ افتاتَ بـ/ افتاتَ في يفتات، افْتَتْ، افتياتًا، فهو مُفْتَات، والمفعول مُفْتَات • افتات الكلامَ/ افتات الكلامَ عليه: افتأته، ابتدعه واختلقه، رماه به زورًا "يفتات عليَّ بالحيل دائمًا"| هذا رجلٌ لا يُفتات عليه: لا يُفعل الأمر من غير مشورته. • افتات بالأمر/افتات في الأمر: افتأت به، انفرد به، استبدّ به، لم يستشر أحدًا فيه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
التفات [مفرد]: 1- مصدر التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن. 2- (بغ) انتقال مفاجئ أثناء الكلام إلى مخاطبة شخص أو شيء حاضر أو غائب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
التفاتة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من التفتَ إلى/ التفتَ بـ/ التفتَ عن: "حانت منه التفاتة: حدث أن التفت". 2- عناية واهتمام "التفاتة كريمة من الوزير".
المعجم الوسيط
الأمرُ ـُ فَوْتاً، وفَوَاتاً: مضى وقته ولم يفعل. وـ فلان: مضى ومرّ. وـ الأمرُ فلاناً: لم يدركه. وـ فلاناً في كذا وبكذا: سبقه.( أفَاتَه ) الأمرَ: جعله يفوته.( فَوَّتَه ): أفاته.( افْتَاتَ ) في الأمر: استبدَّ به ولم يستشر من له الرأي فيه. ويقال: افتات عليه فيه. وفلان لا يفتات عليه: لا يفعل الأمر دون مشورته. وـ الكلامَ: اختلقه. ويقال: افتات عليه القول: افتراه عليه.( تَفَاوَتَ ) الشيئان: اختلفا في التقدير. ويقال: تفاوت الرجلان: تباينا في الفضل. وـ الخلق: اختلف ولم يكن سوِيًّا. وفي التنزيل العزيز: {ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت}.( تَفَوَّتَ ) الشيءُ: اختلف واضطرب. وـ عليه في الرأي: افتات. ويقال: تفوَّت عليه في ماله: استبدّ بالتصرّف فيه.( الفَوَات ): مَوْت الفَوَات: موت الفجأة.( الفَوْت ): الفرجة بين كلّ إصبعين. ( ج ) أفوات. ويقال: جعل الله رزقه فوت فمه، وفوت يده: حيث يراه ولا يصل إليه. وهو منِّي فوت الرّمح: حيث لا يبلغه الرُّمْح.
الرائد
* فات يفوت: فوتا وفواتا. (فوت) 1-مضى. 2-الأمر: مضى وذهب أوانه. 3-ه الأمر: أعوزه وذهب عنه فلم يدركه. 4-ه في الأمر أو به: سبقه فيه.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]