وصف و معنى و تعريف كلمة تفخماهم

تفخماهم

جذر [فخم]

أَفْخَمُ : (اسم)
- مَا رَأيْتُ قَصْراً أفْخَمَ مِنْ هَذَا : أعْظَمَ، أقْوَى، أبْهَى

فخم (المعجم لسان العرب)
- "فَخُم الشيءُ يَفْخُم فَخامة وهو فَخْم: عَبُلَ، والأُنثى فَخْمة.
  وفَخُم الرجل، بالضم، فَخامة أي ضَخُم.
  ورجل فَخْم أي عظيم القدر.
  وفَخَّمه وتَفَخَّمه: أجَلَّه وعظَّمه؛ قال كثير عزة: فأنْتَ، إذا عُدَّ المَكارم، بَيْنَه وبَينَ ابنِ حَرْبٍ ذِي النُّهى المُتَفَخِّم والتَّفْخِيم: التعظيم.
  وفَخَّم الكلام: عظَّمه.
  ومنطق فَخْم: جَزَل، على المثل، وكذلك حسَبٌ فَخْم؛
  
  قال: دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا فَخْماً، وسَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجا وروي في حديث أبي هالة: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان فَخْماً مُفَخَّماً أَي عظيماً مُعَظَّماً في الصدور والعيون، ولم تكن خِلْقته في جسمه الضخامة، وقيل: الفَخامة في وجهه نُبْلُه وامْتِلاؤه مع الجمال والمهابة.
  وأتيْنا فلاناً فَفَخَّمْناه أي عَظَّمْناه ورفعنا من شأْنه؛ قال رؤبة:نَحْمَدُ مَوْلانا الأجَلَّ الأفْخَما والفَيْخَمانُ: الرئيس المُعظَّم الذي يُصدَر عن رأْيه ولا يُقطع أمرٌ دونه.
  أبو عبيد: الفَخامة في الوجه نُبله وامْتِلاؤه.
  ورجل فَخْم: كثير لحم الوَجْنَتين.
  والتفخيم في الحروف ضد الإمالة.
  وألف التفخيم: هي التي تجدها بين الألف والواو كقولك سلام عليكم وقامَ زيد، وعلى هذا كتبوا الصلوة والزكوة والحيوة، كل ذلك بالواو لأن الألف مالت نحو الواو، وهذا كما كتبوا إحديهما وسويهن بالياء لمكان إمالة الفتحة قبل الألف إلى الكسرة.
  "
فَخُمَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ فَخُمَ: ضَخُمَ.
  الفَخْمُ: العظيمُ القَدْرِ،
  ـ الفَخْمُ من المَنْطِقِ: الجَزْلُ.
  ـ التَّفْخيمُ: التَّعْظيمُ، وتَرْكُ الإِمالةِ.
  ـ الفُخَمِيَّةُ: التَّعَظُّمُ، والاسْتِعْلاءُ،
  ـ الفَيْخَمانُ: المُعَظَّمُ يُصْدَرُ عن رأيِه، ولا يُقْطَعُ أمْرٌ دونَهُ.
فخَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- فخَّمَ يفخِّم ، تفخيمًا ، فهو مُفخِّم ، والمفعول مُفخَّم :-
  • فخَّم أستاذَه أجلَّه، عظَّمه ورفع قدره :-فخَّم أسلوبه: تكلَّف تحسينه.
  • فخَّم الصَّوتَ: (العلوم اللغوية) نطقه بإرجاع اللسان قليلاً ورفع مؤخره نحو الطبق أي الحنك الأقصى، عكسه رقّقه.

فخُمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- فخُمَ يَفخُم ، فَخامةً ، فهو فَخْم :-
  • فخُم الشَّخصُ عظُم شأنه، ارتفع مستواه قَدْرُه :-فخُم الجهازُ في عيني بعد أن عرفت مميزاته، - هذا البناء حينما حدثتني عنه فخُم في نظري، - ثوب/ قصر فَخْم.
  • فخُم البناءُ: ضخُم.
فَخم (المعجم الرائد)
- فخم - يفخم ، فخامة
  1- فخم الشيء : ضخم. 2- فخم : علا قدره وارتفعت منزلته. 3- فخم الكلام : كان جزلا فصيحا.
الفَيْخمَانُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الفَيْخمَانُ : الرجُل المعظَّم الذي يُصْدَرُ عن رأيه ولا يُقْطَع أمرٌ دونه.
فَخَّمَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- فَخَّمَهُ : عَظَّمَهُ ورَفَعَ قَدْرَهُ.
فخم (المعجم الرائد)
- فخم - تفخيما
  1- فخمه : عظمه، أجله. 2- فخم الحروف : جعلها غليظة ضخمة

‏التفخيم‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
- ‏التفخيم لغة ؛ التسمين واصطلاحا ؛ عبارة عن سمنة تدخل على صوت الحرف فيمتلئ الفم بصداه . ‏
أَفْخَمُ (المعجم الغني)
- [ف خ م]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ). :-مَا رَأيْتُ قَصْراً أفْخَمَ مِنْ هَذَا :- : أعْظَمَ، أقْوَى، أبْهَى.
مُفَخَّمٌ (المعجم الغني)
- [ف خ م]. (فاعل مِن فَخَّمَ).
  1. :-كَلاَمٌ مُفَخَّمٌ :-: كَلاَمٌ فِيهِ فَخَامَةٌ وَضَخَامَةٌ.
  2. :-صَوْتٌ مُفَخَّمٌ :- : الصَّوْتُ الَّذِي يُنْطَقُ بِهِ فَخْماً وذَلِكَ بِإِرْجَاعِ اللِّسَانِ قَلِيلاً ورَفْعِ مُؤَخَّرهِ إلى الْحَنَكِ الأَقْصَى.
فَخَامَةٌ (المعجم الغني)
- [ف خ م]. (مصدر فَخُمَ).
  1. :-مَوْكِبٌ جَمَعَ بَيْنَ الْفَخَامَةِ وَالْعَظَمَةِ :- : الإِكْبَارُ وَالتَّعَظِيمُ.
  2. :-فَخَامَةُ الرَّئِيسِ :- : صِفَةٌ فَخْرِيَّةٌ خَاصَّةٌ بِرُؤَسَاءِ الدُّوَلِ تَعْظِيماً لِمَكَانَتِهِمْ. :-صَاحِبُ الْفَخَامَةِ.
تَفْخِيمٌ (المعجم الغني)
- [ف خ م].(مصدر فَخَّمَ).
  1. :-تَفْخِيمُ الرَّجُلِ :- : تَعْظِيمُهُ، تَبْجِيلُهُ.
  2. :-تَفْخِيمُ الحَرْفِ :- : لَفْظُهُ مُفْخَّماً.
تفخيم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- تفخيم :-
  1 - مصدر فخَّمَ.
  2 - (تجويد) تغليظ الحرف عند النطق به وتصعيده إلى أعلى الحنك.
  3 - (العلوم اللغوية) نُطق أصوات معينة (ص، - ض، - ط، - ظ، - خ، - غ، - ق، - ر، - ل)، إذا لم تكسر أو تسكَّن بعد كسر بإرجاع اللسان قليلاً ورفع مؤخره نحو الطبق أي الحنك الأقصى، ولهذا يسمَّى التفخيم أيضًا إطباقًا.
فخامة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- فخامة :-
  1 - مصدر فخُمَ.
  2 - لقب يسبق اسم رئيس الجمهوريّة في بعض البلاد العربية :-افتتح فخامة رئيس الجمهوريّة معرض القاهرة الدوليّ.
مُفخَّم (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- مُفخَّم :-
  اسم مفعول من فخَّمَ.
  • الأصوات المُفخَّمة: (العلوم اللغوية) الأصوات اللُّغوية التي تُنْطَق بوضع مؤخر اللِّسان في اتجاه الطَّبق، أي الحنك الأقصى، وهي الصَّاد والضَّاد والطَّاء والظَّاء، وكذلك أصوات القاف والغين والخاء والراء (إذا لم تكسَر أو تسكَّن)، واللام (في لفظ الجلالة ما لم يسبقها كسر)، ويقال لها أيضًا: الأصوات المُطْبَقة.
أَفْخَم (المعجم الرائد)
- أفخم
  1-أفخم أعظم : «السيد الأفخم»
فَخامة (المعجم الرائد)
- فخامة
  1- مصدر فخم. 2- عظمة القدر. 3- لقب رئيس الجمهورية : «صاحب الفخامة».
فخمية (المعجم الرائد)
- فخمية
  1-تعظم واستعلاء
وخم (المعجم لسان العرب)
- "الوَخْمُ.
  بالتسكين، والوَخِمُ، بكسر الخاء، والوَخِيمُ: الثقيلُ من الرجال البَيِّن الوَخامةِ والوُخومةِ، والجمع وَخامى ووِخامٌ وأَوْخامٌ، وقد وخُمَ وَخامةً ووُخوماً.
  وفي حديث أُمِّ زرع: لا مَخافةَ ولا وَخامةَ أَي لا ثِقَلَ فيها.
  يقال: وَخُمَ الطعامُ إِذا ثَقُل فلم يُستَمْرَأْ، فهو وَخيمٌ، قال: وقد تكونُ الوَخامةُ في المعاني، يقال: هذا الأَمرُ وَخيمُ العاقِبة أَيثقيلٌ ردىئٌ.
  وأَرض وَخامٌ ووَخيمٌ ووَخْمةٌ ووَخِمةٌ ووَخِيمةٌ ومُوخِمةٌ:لا يَنْجَعُ كلأُها، وكذلك الوَبِيلُ.
  وطعامٌ وَخيمٌ: غيرُ مُوافق،وقد وَخُم وَخامةٌ.
  وتوَخَّمَه واستَوْخَمه: لم يَستَمْرِئْه ولا حَمِدَ مغَبَّتَه.
  واستَوْخَمْتُ الطعامَ وتَوَخَّمْتُه إِذا استَوْبلْته؛ قال زهير: قضَوْا ما قضَوْا من أَمرِهم، ثم أَوْرَدُوا إِلى كَلإٍ مُستَوْبَلٍ مُتوَخَّمِ ومنه اشتُقَّت التُّخَمةُ.
  وشيءٌ وَخِمٌ أََي وَبيءٌ.
  وبَلْدةٌ وَخِمةٌ ووَخيمةٌ إِذا لم يُوافِق سكَنُها، وقد استوْخمْتُها.
  والتُّخَمة،بالتحريك: الذي يُصِيبك من الطعام إِذا استوْخمْتَه، تاؤه مبدلة من واو.
  وفي حديث العُرَنِيِّين: واستوخَموا المدينة أَي استثقلوها ولم يُوافِق هواؤها أَبدانَهُ، وفي حديث آخر: فاستوْخَمْنا هذه الأَرضَ.
  ووَخِمَ الرجلُ،بالكسر، أَي اتَّخَمَ؛ قال سيبويه: والجمع تُخَمٌ، وقد تَخمَ يَتْخِمُ وتَخِمَ واتَّخَمَ يتَّخِمُ.
  وأَتْخمَه الطعامُ، على أَفْعَله، وأَصله أَوْخَمَه، وأَصل التُّخَمة وُخَمةٌ، فحُوِّلت الواوُ تاءً، كما، قالوا تُقاةٌ،وأَصلها وُقاةٌ، وتَوْلَج وأَصلُه وَوْلَج.
  وطعامٌ مَتْخَمةٌ، بالفتح: يُتَّخَم منه، وأَصله مَوْخَمة لأَنهم توهَّموا التاءَ أَصيلة لكثرة الاستعمال.
  وواخَمَني فوَخَمْتُه أَخِمُه: كنتُ أَشدَّ تُخَمةً منه، وقد اتَّخَمْتُ من الطعامِ وعن الطعام، والاسم التُّخَمة،بالتحريك، كما مضى في وُكَلةٍ وتُكَلةٍ، والجمع تُخَماتٌ وتُخَمٌ، والعامَّة تقول التُّخْمة، بالتسكين؛ وقد جاء ذلك في شعر أَنشده ابن الأَعرابي: وإِذا المِعْدَةُ جاشَتْ،فارْمِها بالمَنْجَنيقِ بِثلاثٍ مِنْ نَبيذٍ،ليسَ بالحُلْوِ الرَّقيقِ تَهْضِمُ التُّخْمةَ هَضْماً،حين تَجْري في العُروقِ والوَخَمُ: داءٌ كالباسورِ، وربما خرج في حَياءِ الناقة عند الولادة فقُطِع، وَخِمَت الناقةُ، فهي وَخِمةٌ إِذا كان بها ذلك، قال: ويسمى ذلك الباسورُ الوَذَمَ.
  "
الوَخْمُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ الوَخْمُ والوَخِمٌ ووَخيمٌ ووَخومٌ: الرجُل الثقيلُ,ج: وخَامَى ووِخامٌ وأوْخَامٌ، وَخُمَ، وَخامةً ووُخُومةُ ووُخوماً.
  ـ أرضٌ وَخامٌ ووَخُومٌ ووَخِمَةٌ، وَوَخْمَةٌ ووَخِيمَةٌ ومُوَخَّمَةٌ: لا يَنْجَعُ كَلَؤُها.
  ـ طعامٌ وَخيمٌ: غَيْرُ مُوافِقٍ، وقد وَخُمَ.
  ـ تَوَخَّمَهُ واسْتَوْخَمَهُ: لم يَسْتَمْرِئْهُ.
  ـ التُّخَمَةُ: الداء يُصيبُكَ منه، وتُسَكَّنُ خاؤُهُ في الشِّعْرِ,ج: تُخَمٌ وتُخَماتٌ.
  ـ تَخَمَ، وتَخِمَ: اتَّخَمَ، وأتْخَمَهُ الطَّعامُ.
  ـ هو مَتْخَمَةٌ: يُتَّخَمُ منه.
  ـ واخَمَنِي فَوَخَمْتُهُ: كُنْتُ أشَدَّ تُخَمَةً منه.
  ـ الوَخَمُ: داءٌ كالباسورِ بحَياءِ الناقَةِ. وهي وَخَمَةٌ: بها ذلك.
تخم (المعجم لسان العرب)
- "التُّخومُ: الفَصْل بين الأَرضَيْن من الحدود والمَعالِم، مؤنثة؛ قال أُحَيْحة بن الجُلاح، ويقال هو لأَبي قيس بن الأَسلت: يا بَنِيَّ التُّخومَ لا تَظْلِموها،إنَّ ظُلْمَ التُّخوم ذو عُقَّالِ والتَّخْمُ: منتهى كل قَرْية أَو أَرض؛ يقال: فلان على تَخْم من الأَرْض، والجمع تُخوم مثل فَلْس وفُلوس.
  وقال الفراء: تُخومها حُدودُها، أَلا ترى أَنه، قال لا تَظْلِموها ولم يقل لا تظلموه؟، قال ابن السكيت: سمعت أَبا عمرو يقول هي تُخومُ الأَرض، والجمع تُخُم، وهي التُّخوم أَيضاً على لفظ الجمع ولا يفرد لها واحد، وقد قيل: واحدها تَخْم وتُخْم، شامية.
  وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: مَلْعون من غَيَّر تُخومَ الأَرض.
  أَبو عبيد: التُّخومُ ههنا الحُدود والمَعالِمُ، والمعنى من ذلك يقع في موضعين: أَحدهما أَن يكون ذلك في تغيير حُدود الحَرم التي حَدَّها إبراهيم خليل الرحمن على نبينا وعليه الصلاة والسلام، والمعنى الآخر أَنْ يَدْخُل الرجلُ في ملك غيره من الأَرض فيَقْتَطِعه ظلماً، فقيل: أَراد حُدودَ الحَرم خاصَّة، وقيل: هو عامٌّ في جميع الأَرض، وأَراد المَعالم التي يُهْتدى بها في الطريق، ويروى تَخُوم، بفتح التاء على الإِفراد، وجمعه تُخُم، بضم التاء والخاء.
  وقال أَبو حنيفة:، قال السُّلَميّ التَّخُومة،بالفتح؛
  
  قال: وإِن أَفْخَرْ بمَجْدِ بَني سُلَيْم،أَكُنْ منها التَّخُومةَ والسَّرارا وإِنه لَطيِّب التُّخُوم والتَّخُوم أَي السُّعُوف يعني الضَّرائب.
  الليث: التُّخوم مَفْصِل ما بين الكُورَتَيْن والقَرْيَتَيْن، قال: ومنتهى أَرض كل كُورة وقَرْية تُخومها، وقال أَبو الهيثم: يقال هذه الأَرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها، وبِلاد عُمان تُتاخِم بلاد الشَّحْر.
  وقال‏ ‏.
  غيره: ‏وتُطاخِم، بالطاء، بهذا المعنى لغة، قلبت التاء طاء لقرب مخرجهما، والأَصل التُّخومُ وهي الحُدود، وقال الفراء: هي التُّخومُ مضمومة، وقال الكسائي: هي التَّخوم العلامة؛
  
  وأَنشد: يا بَنيَّ التَّخُومَ لا تَظْلِموها ومَن روى هذا البيت التُّخوم فهو جمع تَخْم، قال أَبو عبيد: أَصحاب العربية يقولون هي التَّخوم، بفتح التاء، ويجعلونها واحدة، وأَما أَهل الشام فيقولون التُّخوم، ويجعلونها جمعاً، والواحد تَخْم.
  قال ابن بري: يقال تَخوم وتُخوم وزَبور وزُبور وعَذوب وعُذوب في هذه الأَحرف الثلاثة، قال: ولم يعلم لها رابع، والبصريون يقولون تُخوم، بالضم، والكوفيون يقولون تَخُوم، بالفتح وقال كُثَيِّر في التُّخوم، بالضم: وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرةِ بالنَّدى،وبُورِكَ مَن فيها وطابَتْ تُخومُه؟
  
  ‏قال: ويروى وطاب تَخُومها؛ وقال ابن هَرْمة في التُّخُوم أَيضاً: إذا نَزلوا أَرضَ الحَرام تَباشَرَتْ،بِرُؤْيَتِهم، بَطْحاؤها وتُخُومُها ‏
  
  ويروى: ‏وتَخُومها، بالفتح أَيضاً؛
  
  وأَنشد ابن دُريد للمنذر بن وبرة الثعلبيّ: ولهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْـ رُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراق؟
  
  ‏قال: العَيْرُ هنا البَصَر، ويقال: اجعل هَمَّك تُخوماً أَي حَدّاً تنتهي إليه ولا تجاوزه؛ وقال أَبو دُواد: جاعلاً قَبْرَه تُخوماً وقد جرْ رَ العَذارى عليه وافي الشَّكِير؟
  
  ‏قال شمر: أَقْرَأَني ابنُ الأَعرابي لعديّ بن زيد: جاعِلاً سِرَّك التُّخومَ، فما أَحْـ فِلُ قَوْلَ الوُشاةِ والأَنْذالِ (* قوله «جاعلاً سرك إلخ» هكذا في الأصل، والذي في التكملة: جاعل همك بالرفع).
  قال: التُّخومُ الحال الذي تريده.
  وأَما التُّخَمةُ من الطعام فأَصلها وُخَمة، وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى.
  "
خَمَّ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ خَمَّ البَيْتَ والبئْرَ: كَنَسَها، كاخْتَمَّها،
  ـ خَمَّ الناقةَ: حَلَبَها،
  ـ خَمَّ اللحْمُ يَخِمُّ ويَخُمُّ خَمّاً وخُموماً،
  ـ هو خَمٌّ: أنْتَنَ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في المَطْبوخِ والمَشْوِيِّ،
  ـ خَمَّ اللَّبَنُ: غَيَّرَهُ خُبْثُ رائحَةِ السِّقاءِ، كأَخَمَّ.
  ـ المِخَمَّةُ: المكْنَسَةُ.
  ـ الخُمامَةُ: الكُناسَةُ، وما يَنْتَثِرُ من الطَّعامِ فَيُؤْكَلُ، ويُرْجَى الثَّوابُ،
  ـ المَخْمومُ القَلْبِ: النَّقِيُّهُ من الغِلِّ والحَسدِ.
  ـ هو يَخُمُّ ثيابَهُ: يُثْنِي عليه.
  ـ الخُمُّ: قَفَصُ الدَّجاجِ،
  ـ خُمَّ: حُبِسَ فيه، ووادٍ، وخَمَّ، وبئرٌ حَفَرَها عبدُ شَمْسِ بنُ عبدِ مَنافٍ بمكة.
  ـ غَديرُ خُمٍّ: موضع على ثلاثة أمْيالٍ بالجُحْفَةِ بين الحَرَمَينِ.
  ـ أوخُمٌّ: اسمُ غَيْضَةٍ هُناكَ، بها غَديرُ ماءٍ سَمٍّ، لم يُولدْ بها أحدٌ فَعاشَ إلى أن يَحْتَلِمَ، إلا أن يَنْتَقِل منها، وحُفْرَةٌ في الأرضِ يُجْعَلُ في أسْفَلِها الرَّمادُ، ثم تُوضَعُ السِّخالُ فيها, ج: خِمَمَة، والقَوْصَرَّةُ يُجْعَلُ فيها التِّبْنُ لتَبيضَ فيه الدَّجاجَةُ،
  ـ أوخَمُّ: القَطْعُ، كالاخْتِمامِ، والثَّناءُ الطَّيِّبُ، والبُكاءُ الشديدُ،
  ـ أوخِمُّ: البُسْتانُ الفارِغُ.
  ـ الخَمَّانُ: الرُّمْحُ الضعيفُ، وموضع بالشامِ،
  ـ الخُمَّانُ والخِمَّانُ: رُذالُ الناسِ، ورَدِيءُ المَتاعِ والشَّجَرِ،
  ـ الخُمَّانُ: نَباتٌ، ويقالُ له: خُمامَى، نافِعٌ للاسْتِسْقاءِ، ونَهْشِ الأَفْعَى، ومن الكسرِ والوثْيِ من السّقْطَةِ جِدّاً، ومن الكَلْبِ الكَلِبِ، ويُسَوِّدُ الشَّعَرَ.
  ـ الخَمْخَمَةُ: الخَنْخَنَةُ.
  ـ الخِمْخِمُ: الضَّرْعُ الكثيرُ اللَّبَنِ، ونَبْتٌ له شَوْكٌ دَقيقٌ، لَصّاقٌ بكُلِّ ما يَتَعَلّقُ به، كَثيرٌ بظاهِرِ القاهِرَةِ، وليس بِلسانِ الثَّورِ، كما تَوَهَّمَه بعضُهم، إنما ذلك بالمُهْمَلَتَيْنِ.
  ـ خُمْخًمٍ: دُوَيْبَّةٌ بَحْرِيَّةٌ.
  ـ الخَمْخامُ بنُ الحارثِ: صَحابِي.
  ـ إخميمُ: بلد بِمصرَ، وموضع لبني عَنَزَةَ.
  ـ خُمَّامٌ وخُمامٍ: أبو بَطْنٍ من الأَزْدِ، منهم: خُوَيْلُ بنُ مُحمدٍ الزاهِدُ، والفَرَزْدَقُ بنُ جَوَّاسٍ المُحَدِّثُ.
  ـ خَميمٍ: المَمدوحُ، والثَّقيلُ الروحِ، واللبَنُ ساعَةَ يُحْلَبُ.
  ـ خِمامة: ريشَةٌ فاسِدَةٌ تحْتَ الريشِ.
  ـ خِمَّاءُ: موضع.
  ـ تَخَمَّمَ ما على الخِوانِ: أكَلَ بَقايا ما عليه من كُسارٍ وحُتاتٍ.

وخُمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
- وخُمَ يوخُم ، وَخامةً ووُخومةً ووُخُومًا ، فهو وَخْم ووَخِيم :-
  • وخُم فلانٌ صار ثقيلاً.
  • وخُم الطَّعامُ: ثَقُل وكان فاسدًا.
  • وخُم المكانُ: تعفَّن ولم يصلح للسُّكنى :-وخُمت هذه المدينة.
  • وخُم الأمرُ: ثقُل وصار رديئًا :-*فإنّ البغي مَرْتَعُه وخيم*: سيِّئ العاقبة.
خمن (المعجم لسان العرب)
- "خَمَنَ الشيءَ يَخْمِنه خَمْناً وخَمَنَ يَخْمُنُ خَمْناً:، قال فيه بالحَدْسِ والتخمينِ أَي بالوهم والظن؛ قال ابن دريد: أَحْسِبه مولَّداً.
  والتَّخْمِينُ: القولُ بالحَدْسِ.
  قال أَبو حاتم: هذه كلمة أَصلها فارسية عرّبت، وأَصلها من قولهم خُمَاناً على الظَّنِّ (* قوله «من قولهم خمانا على الظن إلخ» هي عبارة التكملة بهذا الضبط).
  والحَدْسِ.
  وخَمَّانُ الناسِ: خُشارَتُهم.
  وخَمَّانُ المَتاعِ: رديئة.
  والخَمَّانُ من الرُّمْح: الضعيف.
  ورمح خَمَّانٌ: ضعيف.
  وقَناة خَمَّانة كذلك.
  وهو خامِنُ الذكر: كقولك خامِلُ الذِّكْرِ، على البدل؛
  
  وأَنشد: أَتاني، ودُوني من عَتَادي مَعاقِلٌ،وعيدُ مَلِيكٍ ذِكْرُه غيرُ خامِنِ.
  فَعَلَّ أَبا قابُوسَ يَمْلِكُ غَرْبَهُ،ويَرْدَعُه عِلْمٌ بما في الكَنَائِنِ.
  ويروى: عِلْماً، قال: والرفع أَحسن وأَجود.
  "

معنى تفخماهم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements

معجم الغني

**فَخَّمَ** \- [ف خ م]. (ف: ربا. متعد).** فَخَّمْتُ**،** أُفَخِّمُ**،** فَخِّمْ**، مص. تَفْخِيمٌ. 1. "فَخَّمَ رَئِيسَهُ" : عَظَّمَهُ، أَجَلَّهُ. 2. "فَخَّمَ الْحَرْفَ" : لَفَظَهُ مُفَخَّماً خِلاَفَ رَقَّقَهُ.

معجم الغني

**فَخُمَ** \- [ف خ م]. (ف: ثلا. لازم).** فَخُمَ**،** يَفْخُمُ**، مص. فَخَامَةٌ. 1. "فَخُمَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ. 2. "فَخُمَ قَدْرُهُ" : كَبُرَ، عَظُمَ. 3. "فَخُمَ الْكَلاَمُ" : كَانَ جَزْلاً فَصِيحاً.