الجمع : أَبْطِنَة و بَواطِنُ ، المؤنث : باطِنة ، و الجمع للمؤنث : بَواطِنُ
العقلُ الباطِن: اللاشعور، اللاّوعي،
المستأجِر من الباطن: المستأجِر من مستأجِر،
باطِنًا: سرًّا وخفاءً،
باطِن الأرض/ بواطن الأرض: أعماقها،
باطن الإنسان: طوِيَّته، دخيلته،
باطن الجسم: داخله،
باطِن القدم: وجهها الأسفل، ما يطأ الأرضَ منها،
باطِن الكفّ: راحة اليَد، داخلها،
بواطن الأمر: خفاياه، وجوهه غير الظاهرة،
في باطن الأمر: في الحقيقة،
في باطن نفسه: في داخله، في سِرّه،
مُقاوِل من الباطن: يعمل من خلال مُقاوِل آخر، مقاول يأخذ بشكل تبعيّ قسمًا من أعمال مقاول أصْليّ أو هو مقاول يحلُّ محلّ مقاول تعهَّد عملاً،
وقَفت على بواطنه: عرفت خفاياه
الباطِن: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي لا يُحَسّ، وإنّما يُدرَك بآثاره وأفعاله، والذي لا يُعلم كُنْه حقيقته للخلق، والعالم ببواطن الأمور والمطّلع على حقيقة كلّ شيء
علم الباطِن: (الفلسفة والتصوُّف) معرفة الأمور الخفيَّة
الباطنُ من كل شيء: داخله
الباطنُ من الأرض: ما اطمأَن وانخفض والجمع : أَبطِنة، وبواطن
طِبّ باطِنيّ: (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبِّبه من آفات واضطرابات، وهو يختص بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ مرض باطِنيّ: داخِليّ
باطِنيّة : (اسم)
مصدر صناعيّ من باطِن
الباطنيَّة: مجموعة فرق إسلاميَّة مبتدعة تعتقد أنّ للشَّريعة ظاهرًا وباطنًا وأنَّ لكلِّ ظاهرٍ باطنًا ولكلِّ تنزيل تأويلاً
بطُنَ : (فعل)
بطُن الشَّخصُ عَظُم بَطْنُه، ظَهَر له بَطْن ضَخْم
رجلٌ أبطنُ: ضخم البطن
فَطَنَ : (فعل)
فطَنَ / فطَنَ لـ يَفطِن ، فِطنةً وفطَانةً وفَطْنًا وفَطَنًا ، فهو فاطن وفطِن وفَطِين ، والمفعول مَفْطُون
فَطَنَ الأَمْرَ : عَلِمَهُ، تَبَيَّنَهُ
فَطِنَ : (فعل)
فطِنَ / فطِنَ إلى / فطِنَ بـ / فطِنَ لـ يَفطَن ، فِطنةً وفَطانةً وفَطَنًا وفطْنًا ، فهو فاطن وفَطِن وفَطين ، والمفعول مَفْطُون إليه
فطِن المرءُ :صار ذا فطِنة؛ صار حاذقًا ماهرًا، أدرك وفهم
ـ طَنَى: التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً. ـ طِنَى: العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ. ـ طِنْيُ: الفُجُورُ، كالطُّنْوِ، وماءٌ معروف. ـ طَنِيَ إليها: فَجَرَبها، ـ طَنِيَ في فُجورِه: مَضَى، كأَطْنَى، ـ طَنِيَ زَيْدٌ: لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ، كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى. ـ طَنَّاهُ تَطْنِيَةً: عالَجَهُ من طَناهُ، ـ طَنَّا بَعيرَهُ: كَواهُ في جَنْبِه. ـ طُناةُ: الزُّناة. ـ أطْنَيْتُها: بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ، ـ أطْنَيْتُ فُلاناً: أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ، ـ أطْنَى زَيْدٌ: مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ، ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً. ـ حَيَّةٌ لا تُطْنِي: لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ: الطَّناءُ.
