وصف و معنى و تعريف كلمة تفيص:

• فَاصَ فَيْصًا
• فَاصَ من الأَمر : حاد عنه

• أَفاصَ الصَّيْدُ من يده: أَفلت منه

• تَفصَّى من الشيءِ، وعنْه: تخلَّص منه
• تَفصَّى الشيءَ: استقصاه

• فَصَصْتُ، أَفِصُّ، فِصَّ، مصدر فَصٌّ
• فَصَّ الغُصْنَ مِنَ الشَّجَرَةِ : فَصَلَهُ، اِنْتَزَعَهُ
• مَا فَصَّ فِي يَدِهِ شَيْءٌ : مَا حَصَلَ

• فَصَّ، يَفِصُّ، مصدر فَصِيصٌ
• فَصَّ الْجُرْحُ : سَالَ مَا فِيهِ
• فَصَّ الْعَرَقُ : رَشَحَ
• فَصَّ الوَلَدُ : بَكَى بُكَاءً ضَعِيفاً
• فَصَّ الْجُنْدُبُ : صَرَّ، صَوَّتَ

• فَصَيْتُ، أَفْصِي، اِفْصِ، مصدر فَصْيٌ
• فَصَى الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ : فَصَلَهُ، أَزَالَهُ

• أَفَصَّ إليه من حقه شيئًا: أَدَّاه إِليه

• فَصَّيْتُ، أُفَصِّي، فَصِّ، مصدر تَفْصِيَةٌ
• فَصَّى الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ : فَصَلَهُ، أَزَالَهُ، خَلَّصَهُ فَصَّى اللَّحْمَ عَنِ العَظْمِ
• فَصَّاهُ منه، وعنه: خَلْصّهُ
• فَصَّى اللحم عن العظم

• أَفْصَى من الأمر: تخلَّصَ منه، خيرًا كان أَو شرًّا
• أَفْصَى المطرُ: أَقلعَ
• أَفْصَى عنه البَرْدُ أَو الحَرُّ: ذَهَبَ
• أَفْصَى الصّائدُ: لم يَعْلَقْ بحِبالتِه صَيد

• تَفْصِيَة : مصدر فَصَّى

• فَصْي : مصدر فَصَى

• ما استفَصَّ منه شيئًا: ما استخرج

• تَفَصَّمَ الشيءُ: انكسر دون بَيْنونة

• فصَمَ يَفِصم ، فَصْمًا ، فهو فاصِم ، والمفعول مَفْصوم
• فَصَمَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا
• فَصَمَ الشيءَ :شَقَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَتَفَرَّقَ كِسَرُهُ
• فصَم الورمَ: استأصله
• فَصَمَ الشيءَ: حناه وقَوَّسه
• فصَم علاقتَه بأخيه: قطعها

• فُصِمَ البَيْتُ : اِنْهَدَمَ

• فصَّمَهُ : فَصَمه بقوّة

• تفصى يتفصى تفصيا، وتفصى عن الأمر أو عنه إذ تخلص منه.

المعجم: مصطلحات فقهية

• "قال في ترجمة فسأَ: تَفَسَّأَ الثَّوْبُ أَي تَقَطَّعَ وبَلِيَ،وتَفَصَّأَ: مثله.
  "

المعجم: لسان العرب

• "فَصى الشيءَ من الشيء فَصْياً: فَصَله.
  وفَصْيةُ ما بين الحَرّ والبرد: سَكْتة بينهما من ذلك.
  ويقال منه: ليلةُ فُضْيةٍ وليلةٌ فُصْيةٌ،مضاف وغير مضاف.
  ابن بُزُرْج: اليومُ فُصْيةٌ (* قوله « فصية» ضبط في الأصل بالضم كما ترى وفي المحكم أيضاً، وضبط في القاموس بالفتح.) واليومُ يومُ فُصْيةٍ، ولا يكون فُصْية صفة، ويقال: يومٌ مُفْصٍ صفة، قال: والطَّلْقة تَجْري مَجْرى الفُصْية وتكون وصفاً لليلة كما تقول يومٌ طَلْقٌ.
  وأَفْصى الحرّ: خرج، ولا يقال في البرد.
  وقال ابن الأَعرابي: أَفْصى عنكَ الشتاء وسقط عنك الحرّ.
  قال أَبو الهيثم: ومن أَمثالهم في الرجل يكون في غمّ فيخرج منه قولهم: أَفْصى علينا الشتاء.
  أَبو عمرو بن العلاء: كانت العرب تقول اتقوا الفَصْية، وهو خروج من برد إِلى حرّ ومن حر إِلى برد.
  وقال الليث: كل شيء لازق فخلَّصته قلت هذا قد انْفَصى.
  وأَفْصى المطر: أَقْلَع.
  وتَفَصَّى اللحمُ عن العظم وانْفَصى: انفسخ.
  وفَصى اللحم عن العظم وفَصَّيْتُه منه تَفْصِية إِذا خلَّصته منه، واللحم المُتهرّي ينْفَصي عن العظم، والإِنسان ينْفَصي من البلية.
  وتفَصَّى الإِنسانُ إِذا تخلَّص من الضيق والبلية.
  وتفصَّى من الشيء: تخلص، والاسم الفَصْية، بالتسكين.
  وفي حديث قَيلة بنت مَخْرمة: أَن جُوَيْرية من بنات أُختها حُدَيْباء، قالت، حين انْتَفَجَت الأَرنب وهما تَسيرانِ: الفَصْيَة، والله لا يزال كَعبكِ عالياً؛ قال أَبو عبيد: تفاءلت بانتفاج الأَرنب فأَرادت بالفَصْية أَنها خرجت من الضيق إلى السعة؛ ومن هذا حديث آخر عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه ذكر القرآن فقال: هو أَشد تفَصِّياً من قلوب الرجال من النَّعَم من عُقلِها أَي أَشدّ تَفَلُّتاً وخروجاً.
  وأَصل التَّفصِّي: أَن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج إِلى غيره.
  ابن الأَعرابي: أَفْصى إِذا تخلص من خير أَو شر.
  قال الجوهري: أَصل الفَصْية الشيء تكون فيه ثم تخرج منه، فكأَنها أَرادت أَنها كانت في ضيق وشدة من قبل عمّ بناتها،فخرجت منه إِلى السعة والرخاء، وإِنما تفاءَلت بانتفاج الأَرنب.
  ويقال: ما كدت أَتَفَصَّى من فلان أَي ما كدت أَتخلص منه.
  وتَفَصَّيْتُ من الديون إِذا خرجت منها وتخلصت.
  وتفَصَّيت من الأَمر تَفَصِّياً إِذا خرجت منه وتخلصت.
  والفَصى: حب الزبيب، واحدته فَصاة؛
  
  وأَنشد أَبو حنيفة: فَصًى من فَصى العُنْجُ؟
  
  ‏قال ابن سيده: هذا جميع ما أَنشده من هذا البيت.
  وأَفْصى: اسم رجل.
  التهذيب: أَفْصى اسم أَبي ثَقِيف واسم أَبي عبد القيس.
  قال الجوهري: هما أَفْصَيان أَفْصى بن دُعْمي بن جَديلة بن أَسد بن ربيعة،وأَفْصى بن عبد القيس بن أَفصى بن دعمي بن جديلة ابن أَسد بن ربيعة.
  وبنو فُصَيَّة: بطن.
  "

المعجم: لسان العرب

• تفصى - تفصيا
  1- تفصى من الشيء : أو عنه : تخلص منه «تفصى من الدين». 2- تفصى الشيء : بلغ الغاية في البحث عنه .

المعجم: الرائد

• ـ فَصَى الشيءَ من الشيءِ يَفْصِيهِ: فَصَلَهُ.
  ـ فَصْيَةُ ما بين الحَرِّ والبَرْدِ: سَكْتَةٌ بينهما.
  ـ يَوْمٌ فَصْيَةٌ، وليلةٌ فَصْيَةٌ، ويُضافان.
  ـ أفْصَى: تَخَلَّصَ من خَيْرٍ أو شَرٍّ، كتَفَصَّى، والاسمُ: الفَصْيَةُ والفَصِيَّةُ،
  ـ أفْصَى عَنَّا الشتاءُ أو الحَرُّ: ذَهَبَا، أو سَقَطَا،
  ـ أفْصَى المَطَرُ: أقْلَعَ،
  ـ أفْصَى الصائِدُ: لم يَنْشَبْ بِحِبالَتِهِ صَيْدٌ.
  ـ فَصَّيْتُه تَفْصِيَةً: خَلَّصْتُه، فانْفَصَى.
  ـ أفْصَى: جَمَاعَةٌ.
  ـ بنو فُصَيَّةَ: بَطْنٌ.
  ـ فَصَى: حَبُّ الزَّبيبِ، الواحِدَةُ: فَصاةٌ.

المعجم: القاموس المحيط