وصف و معنى و تعريف كلمة تقاحا:

• قَاحَ، يَقِيحُ، مصدر قَيْحٌ
• قَاحَ جُرْحُهُ : تَكَوَّنَ فِيهِ الْقَيْحُ، أَوْ سَالَ مِنْهُ الْقَيْحُ

• قَحَوْتُ، أَقْحُو، اُقْحُ، مصدر قَحْوٌ ، فهو مَقْحُوٌّ
• قَحَا الدَّوَاءَ : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ
• قَحَا الْمَالَ : أَخَذَهُ كُلَّهُ

• أَخَذَهُ كُلَّهُ.

• جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ.

• اقْتَحَى المالَ: قَحاهُ

• قَحَّ قَحَحْتُ ، يَقُحّ ، اقْحُحْ / قُحَّ ، قَحَاحةً وقُحُوحةً ، فهو قُحّ
• قَحَّ الرَّجُلُ : خَلُصَ، أَيْ كَانَ قُحّاً خَالِصاً
• قَحَّ الشَّرَابُ : كَانَ خَالِصاً غَيْرَ مُخْتَلِطٍ بِأَيِّ سَائِلٍ آخَرَ
• نسبٌ قُحّ: كريم خالص

• قَحْو : مصدر قَحا

• الجمع : أقْحاحٌ
• القُحُّ : القُحَاحُ
• بَدَوِيٌّ قُحٌّ : خَالِصٌ فِي بَدَوِيَّتِهِ عَرَبِيٌّ قُحٌّ أَصِيلٌ قُحٌّ
• القُحُّ :مَن له عِرْقٌ أَصِيلٌ فيما يُوصَفُ به
• جمع أقحاح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَحَّ
• عَصِيرٌ قُحٌّ : غَيْرُ مُخْتَلِطٍ بِسَائِلٍ آخَرَ

• قُحّ : فاعل من قَحَّ

• مصدر ألْقَحَ
• إلْقَاحُ الطَّعَامِ : لَقْمُهُ، أَكْلُهُ
• إلْقَامُهُ حَجَراً : إسْكَاتُهُ، إفْحَامُهُ
• (الأحياء) إدخال الأحياء الدقيقة في النسيج الحيّ لحيوان أو نبات أو في مزرعة استنبات
• (طب) إدخال الأحياء الدقيقة أو الأمصال أو الموادّ المُعدية في الحيوان أو النبات لكي يكتسب مناعة عليها بما يتكوّن فيه من أجسام مضادّة
• إلقاح ذاتيّ: (الأحياء) إخصاب في نفس الحيوان كما في الخنثى، أو في نفس الزّهرة عن طريق اللِّقاح

• إلقاح : مصدر أَلقَحَ

• أَقَاحَ الجرحُ: قاح
• أَقَاحَ الرجلُ: صمّم على المَنْع بعد السؤال

• أقاحٍ : جمع أقْحُوانُ

• أقاحِيُّ : جمع أقْحُوانُ

• القُحْوانُ : لغة في الأقْحُوان

• قِحَام : جمع قَحمة

• قِحَام : جمع قَحْمُ

• قاوحَ يقاوح ، مقاوحةً ، فهو مُقاوِح ، والمفعول مقاوَح
• قَاوَحَهُ : كابره وشادّه في القول [عامية]؛ وهى أَقربُ لمعنى كاوحه، (انظر: كاوح)

• (مفعول من نَقَّحَ) أُسْلُوبٌ مُنَقَّحٌ : أُسْلُوبٌ صُحِّحَتْ أَخْطَاؤُهُ وعُدِّلَتْ فِقْرَاتُهُ

• الْمُنقَحُ الْمُنقَحُ رجل مُنَقَّح: مُجَرَّب
• وطبعة من الكتاب مُنَقَّحَة: مهذَّبة

• مُنقَّح : اسم المفعول من نَقَّحَ

• مُنقِّح : فاعل من نَقَّحَ

• المِقْحَاةُ : المِجْرَفَةُ

• نقَحَ يَنقَح ، نَقْحًا ، فهو ناقح ، والمفعول مَنْقوح
• نقَح الشَّيءَ: فرزه، خلَّص جيِّده من رديئه
• نَقحَ العظمَ: استخرج مُخَّه
• نَقحَ العُودَ: قَشَرَهُ
• نَقحَ الجِذْعَ: شَذَّبه وأَزال عُقَدَه
• نَقحَ الكلامَ أَو الكتاب: هذَّبَهُ وأَصْلَحَه
• نَقَحَ النَّصَّ : صَحَّحَهُ، هَذَّبَ عِبَارَاتِهِ، أَصْلَحَ مَا فِيهِ مِنْ أَخْطَاءٍ نَقَحَ أُسْلُوبَهُ
• نَقَحَتْهُ السِّنُونَ : نَالَتْ مِنْهُ

• نقَّحَ ينقِّح ، تنقيحًا ، فهو مُنقِّح ، والمفعول مُنقَّح
• نَقَّحَ : مبالغة في نَقَح
• نقَّح عودًا أو جِذْعًا :بالَغ في إصلاحِه وتهذيبه وإزالة عُقَدِه
• نقَّحته السُّنون: نالت منه أو أفادته تجربة
• نقَّح الكتابَ: هذَّبه وأصلحه، أو قرأ مسوّدة طباعته وصحَّحها

• قَحَا المالَ قَحَا ُ قَحْوًا: أَخذه كُلَّهُ.
  و قَحَا الدَّواءَ: جعَل فيه الأُقحُوان.
  فهو مَقْحُوٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قحا - يقحو ، قحوا
  1- قحا الدواء : جعل فيه الأقحوان. 2- قحا المال : أخذه كله

المعجم: الرائد

• [ق ح و]. (فعل: ثلاثي متعد). قَحَوْتُ، أَقْحُو، اُقْحُ، مصدر قَحْوٌ.
  1. :-قَحَا الدَّوَاءَ :- : جَعَلَ فِيهِ الأُقْحُوَانَ.
  2. :-قَحَا الْمَالَ :- : أَخَذَهُ كُلَّهُ.

المعجم: الغني

• ق ح ا: الأُقحُوانُ البابونج على أُفعلان وهو نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض ووسطه أصفر وجمع أقاحِيُّ و أقَاحٍ

المعجم: مختار الصحاح

• "القَحْوُ: تأْسيس الأُقْحُوان، وهي في التقدير أُفْعُلان من نبات الرَّبيع مُفَرَّضُ الورق دقيق العِيدان له نَور أَبيض كأَنه ثغر جارية حدَثةِ السن.
  الأَزهري: الأُقحُوانُ هو القُرَّاصُ عند العرب، وهو البابُونج والبابونك عند الفرس.
  وفي حديث قس بن ساعدة: بَواسِق أُقْحوان؛ الأُقحوان: نبت تشبه به الأَسنان، ووزنه أُفْعُلان، والهمزة والنون زائدتان.
  ابن سيده: الأُقْحُوان البابونج أَو القُرَّاص، واحدته أُقْحوانة، ويجمع على أَقاحٍ، وقد حكي قُحْوانٌ ولم يو إِلاَّ في شعر، ولعله على الضرورة كقولهم في حد الاضطرار سامةَ في أُسامةَ.
  قال الجوهري: وهو نبت طيب الريح حواليه ورق أَبيض ووسطه أَصفر، ويصغر على أقَيْحِيٍّ لأَنه يجمع على أَقاحِيَّ بحذف الأَلف والنون، وإِن شئت قلت أَقاح بلا تشديد.
  قال ابن بري عند قول الجوهري ويصغر على أُقَيْحِيٍّ، قال: هذا غلط منه وصوابه أُقَيْحِيانٌ، والواحدة أُقَيْحِيانةٌ، لقولهم أَقاحِيَّ كما، قالوا ظُرَيْبانٌ في تصغير ظَرِبانٍ، لقولهم ظَرابيَّ.
  والمَقْحُوُّ من الأَدْوية: الذي فيه الأُقْحوان.
  ودَواءٌ مَقْحُوٌّ ومُقَحًّى: جعل فيه الأُقحوان.
  الأَزهري: والعرب تقول: رأَيتُ أَقاحِيَّ أَمْرِه كقولك رأَيت تَباشيرَ أَمره.
  وفي النوادر: اقْتَحَيْتُ المالَ وقَحَوْتُه واجْتَفَفْته وازْدَفَفْتُه أَي أَخذته.
  الأَزهري: أُقْحوانةُ موضع معروف في دِيار بني تَميم، قال: وقد نزلت بها.
  ابن سيده: والأُقْحوانةُ موضع بالابدية؛
  
  قال: مَنْ كانَ يَسْأَلُ عَنَّا أَيْنَ مَنْزِلُنا؟ فالأُقْحوانةُ مِنَّا مَنْزِلٌ قَمِنُ"

المعجم: لسان العرب