وصف و معنى و تعريف كلمة تقدها:


تقدها: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على تاء (ت) و قاف (ق) و دال (د) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح تقدها في معاجم اللغة العربية:



تقدها

جذر [قده]

  1. قُدوة: (اسم)
    • الجمع : قُدُوات و قُدْوَات
    • القُدْوَةُ : القِدَةُ
    • القُدْوَةُ : القِدْوُ
    • القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
  2. قَدْو: (اسم)
    • قَدْو : مصدر قَدا
  3. قِدو: (اسم)
    • القِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
  4. قَدوَى: (اسم)
    • القَدْوَى : الاستقامةُ


  5. الاقتداء: (مصطلحات)
    • فعل الشخص مثل ما يفعله شخص آخر لوثوقه به وقيام الدليل عنده على سداده وحكمته. (فقهية)
  6. قاده إلى مكتبه:
    • أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه ''قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ''.
  7. كَانَ قُدْوَةً لِلْآخَرِينَ:
    • مِثَالاً، كُلَّ مَا يُقْتَدَى وَيُتَّخَذُ مِثَالاً.   القُدْوَةُ الْحَسَنَةُ القُدْوَةُ السَّيِّئَةُ.
  8. فلان تُقاد الجنائب بين يَدَيه:
    • إذا كان عظيما.
  9. قَادَهُ قيْدًا:
    • جعل في رجله القَيْد.
  10. قَادَهُمُ الظَّرْفُ السِّيَاسِيُّ إِلىَ التَّسَرُّعِ لاتِّخَاذِ قَرَارٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ:


    • الْمُبَادَرَةُ، التَّعْجِيلُ.
  11. لِي بِكَ قُدْوَةٌ:
    • أُسْوَةٌ، مِثَالٌ.
  12. قَدا : (اسم)
    • القَدَا : الرائحة
  13. قَدا : (فعل)
    • قَدَا قَدْوًا
    • قَدَا : قَرُب
    • قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع
    • قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه
  14. قَداة : (اسم)
    • القَدَاةُ : القَدَا
  15. قادَ : (فعل)
    • قادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود
    • قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا
    • قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ
    • قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها، تولَّى توجيهها
    • قاد الجيشَ ونحوَه: ترأَّسه وتدبَّر أمرَه
    • قاده إلى مكتبِه: أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه
    • قَادَهُ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد
  16. أَقْداء : (اسم)


    • أَقْداء : جمع قِدْو
  17. قادَى : (فعل)
    • فلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها
  18. قادّ : (اسم)
    • قادّ : فاعل من قَدَّ
  19. قاد : (اسم)
    • القَادُ : قدْر، مقدار
  20. وَقَدَ : (فعل)
    • وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد
    • وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت
    • وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء
    • وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم
  21. وَقْد : (اسم)
    • وَقْد : فاعل من وَقَدَ
  22. وَقَّدَ : (فعل)


    • وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد
    • وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها
    • وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها
  23. أَسقاد : (اسم)
    • أَسقاد : جمع سُقد
  24. وَقَد : (اسم)
    • وَقد، وَقَد
    • الوَقَدُ : النَّارُ
    • الوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّار
    • مصدر وقَدَ
  25. اِقتَدَى : (فعل)
    • اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به
    • اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
,
  1. قُدْوَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به.
      ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها.
      ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ.
      ـ قَدِيَ، قَدًى وقَدَاوةً، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً.
      ـ ما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ.
      ـ أقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ،
      ـ أقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ.
      ـ قَدْوُ: القُرْبُ، والقُدُومُ من السَّفَرِ، كالإِقْداءِ،
      ـ قِدْوُ: الأصْلُ تَتَشَعَّبُ منه الفُروعُ.
      ـ قَدْوَى: الاسْتقامةُ.
  2. قُدوة (المعجم الرائد)


    • قدوة
      1- قدوة : ما يقتدى به ويتخذ مثالا : «هذا العمل هو قدوة الناس». 2- قدوة : أسوة : «لي بك قدوة». 3- قدوة : أصل : الذي تتشعب منه الفروع.
  3. قُدْوَة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • قُدْوَة :-
      جمع قُدُوات وقُدْوَات: من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم :-لي بك قدوة، - قدوتي في الحياة معلِّمي.
  4. قُدْوَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـات. [ق د و].
      1. :-كَانَ قُدْوَةً لِلْآخَرِينَ :- : مِثَالاً، كُلَّ مَا يُقْتَدَى وَيُتَّخَذُ مِثَالاً. :-القُدْوَةُ الْحَسَنَةُ :- :-القُدْوَةُ السَّيِّئَةُ.
      2. :-لِي بِكَ قُدْوَةٌ :- : أُسْوَةٌ، مِثَالٌ.
  5. القَدْوَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدْوَى : الاستقامةُ.
  6. القُدْوَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القُدْوَةُ (بتثليث القاف) : القِدَةُ.
      يقال: فلانٌ ق


  7. القُدْوَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القُدْوَةُ : القِدْوُ.
  8. قَادَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • قَادَهُ قَادَهُ ِ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد.
  9. قَدْو (المعجم الرائد)
    • قدو
      1-قدو أصل تتشعب منه الفروع، جمع : أقداء
  10. قدوة (المعجم الرائد)
    • قدوة
      1-ما يقتدى به ويتخذ مثالا
  11. قاده إلى مكتبه (المعجم عربي عامة)
    • أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه :-قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ.
  12. القَدَاوَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدَاوَة : القَدَا.
  13. قَدْوَى (المعجم الغني)
    • [ق د و]. :-عُرِفَ بِالقَدْوَى :- : بِالاسْتِقَامَةِ.
  14. قَدوَى (المعجم الرائد)
    • قدوى
      1-إستقامة
  15. اقتده (المعجم كلمات القران)
    • اقتد ، و الهاء للسكت
      سورة :الانعام، آية رقم :90


معنى تقدها في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـِ قَيْداً: جعل في رجله القَيْد.( قَيَّدَه ): قاده. ويقال: قيَّده بالإحسان. وـ التَّعب فلاناً: أعياه وعاقه. ويقال: ناقة مقيَّدة: كالَّة لا تنبعث. وـ العلمَ بالكتاب: أثبته وضبطه. وـ الخطَّ: نقطه وشكّله. وـ الشيء في دفتر أو ورقة: سجّله.( تَقَيَّدَ ): مطاوع قيّد.( القَاد ): القَدْر. يقال: بينهما قاد رُمْح.( القِيَاد ): حبل يُقاد به. ( انظر: قود ).( القَيْد ): حَبْل ونحوه يجعل في رجل الدابّة وغيرها فيمسكها. ( ج ) أقْياد، وقُيُود. وفرس قَيْد الأوابد: سريع العَدْو يدرك الوحوش ويمنعها الشِّرَاد، فكأنّه قَيْد له. وـ الشَّكل؛ يقال: ما على هذا الحرف قَيْد. وـ القَدْر. يقال: بينهما قيد رمح. وقيود الأسنان: لِثاتها.( القِيد ): المقدار. يقال: بينهما قيد رمح.( المُقَيَّد ): موضع الخلخال من القدم. وـ الموضع الذي تُقيَّد فيه الدَّابَّة وتُخَلَّى. ( ج ) مَقَاييد. وـ من الشِّعْر: خلاف المطلق، وهو ما كان حرف رويِّه ساكناً ليس حرف مدّ، كقول رؤبة: وقاتم الأعماق خاوى المخترق.وـ من الشعر أيضاً: الجاري على أوزان البحور القديمة أو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشعر العربي؛ ويقابله: الشعر المرسَل، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعد معينة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: