وصف و معنى و تعريف كلمة تقريظا:

• القَرَظُ : شجرٌ عظامٌ لها سُوقٌ غِلاَظٌ أَمثال شجر الجَوز ، وهي من الفصيلة القرنية ، وهي نوعٌ من أَنواع السَّنْط العربي ، يستخرج منه صمغ مشهور واحدته : قَرَظةٌ

• قَرَظ : جمع قَرْظَةُ

• قَرَظَ قَرْظًا
• قَرَظَ القَرَظَ : جناهُ وجَمَعَه
• قَرَظَ الجِلْدَ : دبَغَهُ بالقَرَظِ

• قَرِظَ قَرَظًا
• قَرِظَ فلانٌ : سادَ بَعْدَ هوان

• قَرْظ : مصدر قَرَظَ

• قرَّظَ يقرّظ ، تقْريظًا ، فهو مقرِّظ ، والمفعول مقرَّظ
• قَرَّظَ فلانًا : مَدَحه وأَثَنَى عليه
• قَرَّظَ الكتابَ : وَصَفَ محاسنَهُ ومزاياه

• " القَرَظُ : شجر يُدْبَغُ به ، وقيل : هو ورَقُ السِّلَم يُدْبَغُ به الأَدَمُ ، ومنه أَدِيمٌ مَقْروظ ، وقد قَرَظْتُه أَقْرِظُه قَرْظاً .
  قال أَبو حنيفة : القَرَظُ أَجودُ ما تُدبَغُ به الأُهُبُ في أَرض العرب وهي تُدْبَغُ بورقه وثمره .
  وقال مَرَّةً : القَرَظُ شجرٌ عِظام لها سُوق غِلاظ أَمثال شجر الجَوْز وورقه أَصغر من ورق التفّاح ، وله حَبٌّ يوضع في المَوازين ، وهو يَنْبُتُ في القِيعانِ ، واحدَتُه قَرَظةٌ ، وبها سُمّي الرجل قَرَظةَ وقُرَيْظةَ .
  وإِبل قَرَظِيّةٌ : تأْكل القَرَظَ .
  وأَدِيمٌ قَرَظِيٌّ : مدبوغ بالقرَظ .
  وكبش قَرَظِيٌّ وقُرَظِيٌّ : منسوب إِلى بلاد القَرَظِ ، وهي اليمن ، لأَنها مَنابِت القرظ .
  وقَرَظَ السِّقاءَ يَقْرِظُه قَرْظاً : دَبَغه بالقَرَظِ أَو صبَغه به .
  وحكى أَبو حنيفة عن ابن مِسْحَلٍ : أَدِيم مُقْرَظٌ كأَنه على أَقْرَظْته ، قال : ولم نسمعه ، واسم الصِّبْغ القَرَظِيُّ على إِضافة الشيء إِلى نفسه .
  وفي الحديث : أَن عمر دخل عليه وإِنَّ عند رجليه قرظاً مَصْبُوراً .
  وفي الحديث أُتِيَ بهَدِيَّة في أَديم مقروظ أَي مدبوغ بالقرظ .
  والقارظُ : الذي يجمع القَرَظَ ويجتَنيه .
  ومن أَمثالهم : لا يكون ذلك حتى يَؤوبَ القارِظان ، وهما رجلان : أَحدُهما من عَنَزَة ، والآخر عامر بن تَمِيم بن يَقْدُم ابن عَنَزَة ، خرجا يَنْتَحِيانِ القَرَظَ ويَجْتَنِيانه فلم يرجعا فضُرب بهما المثل ؛ قال أَبو ذؤيب : وحتى يَؤوبَ القارِظانِ كِلاهما ، ويُنْشَرَ في القَتْلَى كُلَيْبٌ لوائلِ (* قوله « لوائل » كذا في الأصل وشرح القاموس ، والذي في الصحاح : كليب بن وائل .) وقال ابن الكلبي : هما قارظان وكلاهما من عَنَزةَ ، فالأَكبر منهما يَذْكُرُ بن عَنَزةَ كان لصلبه ، والأَصغر هو رُهْمُ بنُ عامر من عَنَزةَ ؛ وكان من حديثِ الأَوّل أَن خُزيمةَ بن نَهْدٍ كان عَشِقَ ابنَته فاطمةَ بنتَ يَذْكُرَ وهو القائل فيها : إِذا الجَوْزاءُ أَردَفَتِ الثُّرَيَّا ، ظنَنْتُ بآل فاطمةَ الظُّنُونا وأَمَّا الأَصغر منهما فإِنه خرج يطلب القَرَظَ أَيضاً فلم يرجع ، فصار مثلاً في انقطاع الغيْبة ، وإِياهما أَراد أَبو ذؤيب في البيت بقوله : وحتى يؤوب القارظان كلاهم ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ذكر القزاز في كتاب الظاء أَن أَحد القارِظَين يَقْدُمُ بن عَنَزةَ والآخر عامرُ بن هَيْصَمِ بن يقدم بن عنزة .
  ابن سيده : ولا آتِيك القارِظَ العَنَزِيّ أَي لا آتيك ما غابَ القارِظُ العَنَزِيُّ ، فأَقام القارِظُ العنزيّ مقام الدهر ونصبه على الظرف ، وهذا اتساع وله نظائر ؛ قال بشر لابنته عند الموت : فَرَجِّي الخَيْرَ ، وانتظري إِيابي ، إِذا ما القارِظُ العَنَزِيُّ آبا التهذيب : من أَمثال العرب في الغائب : لا يُرْجَى إِيابُه حتى يَؤوبَ العَنَزِيُّ القارظ ، وذلك أَنه خرج يَجْني القَرَظَ ففُقِد ، فصار مثلاً للمفقود الذي يُؤْيَسُ منه .
  والقَرَّاظُ : بائع القَرَظِ .
  والتقْرِيظُ : مدح الإِنسان وهو حَيٌّ ، والتَّأْبِين مدْحُه ميتاً .
  وقَرَّظَ الرجلَ تقريظاً : مدحَه وأَثنى عليه ، مأْخوذ من تقريظ الأَديم يُبالَغُ في دِباغِه بالقَرَظِ ، وهما يَتقارظَانِ الثناءَ .
  وقولهم : فلان يُقَرِّظُ صاحبه تقريظاً ، بالظاء والضاد جميعاً ؛ عن أَبي زيد ، إِذا مدحه بباطل أَو حق .
  وفي الحديث : لا تُقَرِّظُوني كما قَرَّظَتِ النصارى عيسى ؛ التقريظ : مدحُ الحيّ ووصفُه ، ومنه حديث علي ، عليه السلام : ولا هو أَهل لما قُرِّظَ به أَي مُدِح ؛ وحديثه الآخر : يَهْلِك فيّ رجلان : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظني بما ليس فيّ ، ومُبْغِضٌ يَحْمِلُه شَنَآني على أَن يَبْهَتني .
  التهذيب في ترجمة قرض : وقَرِظ الرجلُ ، بالظاء ، إِذا ساد بعد هَوان .
  أَبو زيد : قَرَّظ فلان فَلاناً ، وهما يتقارظان المدحَ إِذا مدح كل واحد منهما صاحبه ، ومثله يتقارضان ، بالضاد ، وقد قَرَّضَه إِذا مدحه أَو ذمّه ، فالتقارُظ في المدحِ والخيرِ خاصّة ، والتقارُضُ في الخير والشر .
  وسَعْدُ القَرَظِ : مُؤذِّنُ سيدِنا رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، كان بقُباءٍ فلما وَلِيَ عمرُ أَنزله المدينةَ فولَدُه إِلى اليوم يؤذِّنون في مسجد المدينة .
  والقُرَيْظ : فرس لبعض العرب .
  وبنو قريْظة : حَيٌّ من يَهُودَ ، وهم والنَّضِير قبيلتان من يهود خيبَرَ ، وقد دخلوا في العرب على نَسَبِهم إِلى هرون أَخي موسى ، عليهما السلام ، منهم محمد بن كعب القُرَظيّ .
  وبنو قُرَيْظةَ : إِخوة النَّضِير ، وهما حَيَّانِ من اليهود الذين كانوا بالمدينة ، فأَمّا قريظة فإِنهم أُبِيروا لنَقْضِهم العهدَ ومُظاهَرتِهم المشركين على رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، أَمر بقتل مُقاتِلتهم وسَبْيِ ذراريِّهم واستفاءة أَموالهم ، وأَما بنو النضير فإِنهم أُجْلُوا إِلى الشام ، وفيهم نزلت سورة الحشر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَرَظُ : وَرَقُ السَّلَمِ ، أو ثَمَرُ السَّنْطِ ، ويُعْتَصَرُ منه الأقاقِيا .
  ـ قارِظُ : مُجْتَنيه .
  ـ قَرَّاظُ : بائعُه .
  ـ أديمٌ مَقْرُوظٌ : دُبغَ أو صُبغَ به .
  ـ كَبْشٌ قَرَظِيٌّ وقُرَظِيٌّ : يَمَنِيٌّ ، لأنها مَنابِتُه .
  ـ قارِظانِ : يَذْكُرُ بنُ عَنَزَةَ ، وعامرُ بنُ رُهْمٍ ، وكلاهُما من عَنَزَةَ خَرَجا في طَلَبِ القَرَظِ فلم يَرْجِعا ، فقالوا : لا آتِيكَ أو يَؤُوبَ القارِظُ . وسعدُ القَرَظِ الصحابيُّ ، تَجِرَ فيه ، فَرَبحَ ، فَلَزِمَه ، فأُضِيفَ إليه . ومَرْوانُ القَرَظِ : أُضِيفَ إليه ، لأنه كان يَغْزُو اليَمَنَ ، وهي مَنابِتُه .
  ـ قَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ : صحابيٌّ .
  ـ ذُو قَرَظٍ ، أو ذُو قُرَيْظٍ : موضع باليَمَنِ .
  ـ قَرَظانُ : حِصْنٌ بزَبِيدَ .
  ـ قُرَيْظَةٌ : قبيلةٌ مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ .
  ـ قَرَظْتُه ذاتَ الشِّمالِ : لغةٌ في الضاد .
  ـ قَرِظَ : سادَ بعدَ هَوانٍ .
  ـ تَقْريظُ : مَدْحُ الإِنسانِ وهو حَيٌّ بِحَقٍّ أو باطِلٍ .
  ـ هما يَتَقَارظانِ المَدْحَ : يَمْدَحُ كلٌّ صاحِبَه .

المعجم: القاموس المحيط

• قرظ - تقريظا
  1 - قرظه : مدحه « قرظ الكتاب »

المعجم: الرائد

• قرَّظَ يقرّظ ، تقْريظًا ، فهو مقرِّظ ، والمفعول مقرَّظ :-
  • قرَّظ الشّخصَ مَدَحَهُ وأثنى عليه بوصف محاسنه :- قرّظ المادحُ ممدوحَه .
  • قرَّظ الكتابَ : وصف محاسنه ومزاياه :- قدّم تقريظًا لكتاب تلميذه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• القَرَظِيُّ القَرَظِيُّ أديمٌ قَرَظِيُّ : مَدبوغٌ بالقَرَظِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قرظة
  1 - واحدة القرظ

المعجم: الرائد

• القَرَظَةُ : ثمرة قرنية مُتَخَضِّرة بين البذور ومنضغطة كثمرة السنط .

المعجم: المعجم الوسيط

• مدح كلٌّ منهما الآخر بذكر محاسنه :- يتقارظان يومًا ويتقارصان يومًا آخر .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ر ظ ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَقَارَظْتُ ، أَتَقَارَظُ ، تَقَارَظْ ، مصدر تَقَارُظٌ . :- تَقَارَظَ الشَّاعِرَانِ الْمَدْحَ :- : مَدَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ظ ]. ( مصدر تَقَارَظَ ). :- تَقَارُظُ الشَّاعِرَيْنِ الْمَدْحَ :- : مَدْحُ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ظ ]. ( مصدر قَرَّظَ ).
  1 . :- تَقْريظُ أَميرٍ :- : مَدْحُهُ .
  2 . :- تَقْريظُ كِتابٍ :- : وَصْفُ مَحاسِنِهِ وَمَزاياهُ .

المعجم: الغني

• تقريظ
  1 - مصدر قرظ . 2 - مدح ، ثناء ، إظهار المحاسن : « تقريظ الكتاب ».

المعجم: الرائد

• تقارظ - تقارظا
  1 - تقارظ الشخصان المدح : مدح كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• تقارظَ يتقارظ ، تقارُظًا ، فهو مُتقارِظ :-
  • تقارظ الشَّخصان مدح كلٌّ منهما الآخر بذكر محاسنه :- يتقارظان يومًا ويتقارصان يومًا آخر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَدَحَهُ وأثنى عليه بوصف محاسنه :- قرّظ المادحُ ممدوحَه .

المعجم: عربي عامة

• وصف محاسنه ومزاياه :- قدّم تقريظًا لكتاب تلميذه .

المعجم: عربي عامة

• ق ر ظ : القَرَظُ ورق السلم يدبغ به وقيل قشر البلوط و قُرَيظة والنضير قبيلتان من يهود خيبر

المعجم: مختار الصحاح

• قَرَظَ القَرَظَ قَرَظَ ِ قَرْظًا : جناهُ وجَمَعَه .
  يقال : خَرَجَ يَقْرِظُ .
  و قَرَظَ الجِلْدَ : دبَغَهُ بالقَرَظِ .
  ويقال : قَرَظَ السِّقاءَ ونحوَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَرِظَ فلانٌ قَرِظَ َ قَرَظًا : سادَ بَعْدَ هوان .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَرَّظَ فلانًا : مَدَحه وأَثَنَى عليه .
  و قَرَّظَ الكتابَ : وَصَفَ محاسنَهُ ومزاياه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ر ظ ]. ( فعل : رباعي متعد ). قَرَّظْتُ ، أُقَرِّظُ ، قَرِّظْ ، مصدر تَقْرِيظٌ .
  1 . :- قَرَّظَ الأَمِيرَ :- : مَدَحَهُ ، أَثْنَى عَلَيْهِ .
  2 . :- قَرَّظَ الكِتَابَ :- : وَصَفَ مَحَاسِنَهُ وَمَزَايَاهُ .

المعجم: الغني

• قَرَظ :-
  مفرد قَرَظة : ( النبات ) شجر عظام لها سوق غِلاظ أمثال شجر الجوز ، من الفصيلة القرانيّة ، وهي نوع من أنواع شجر السَّنْط العربيّ يستخرج منه صمغ مشهور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوله قاف مفتوحة ثم راء مهملة مفتوحة أيضاً بعدها ظاء مشالة معجمة إسم لثمرة الشوكة المصرية المعروفة بالسنط من هذه الثمرة تعتصر الأقاقيا وهي رب القرظ .

المعجم: الأعشاب

• قرظ
  1 - مصدر قرظ . 2 - شجر عظام لها ورق يدبغ به .

المعجم: الرائد

• القَرَظُ : شجرٌ عظامٌ لها سُوقٌ غِلاَظٌ أَمثال شجر الجَوز ، وهي من الفصيلة القرنية ، وهي نوعٌ من أَنواع السَّنْط العربي ، يستخرج منه صمغ مشهور .
  واحدته : قَرَظةٌ .
  34 .

المعجم: المعجم الوسيط

• قرظ - يقرظ ، قرظا
  1 - ساد بعد ذل وهوان

المعجم: الرائد