وصف و معنى و تعريف كلمة تكرهي:

• تَكَرَّهْتُ، أَتَكَرَّهُ، مصدر تَكَرُّهٌ
• تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه

• كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه
• كرُه الشّيءُ: قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ

• كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه
• كَرِهَ الشيءَ : مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه (وَاللَّهُ مُتِمٌّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ)
• فهو كَريهٌ، ومكروه
• فعلته كَرْهًا: إكراهًا
• كرِه التدخينَ: عافَه،

• كرَّهَ يكرِّه ، تكريهًا ، فهو مُكرِّه ، والمفعول مُكرَّه
• كرَّهه الشرَّ/ كرَّه إليه الشرَّ: بغَّضه إليه وجعله يمقته ،
• كَرَّهَ إِلَيْهِ الفَسَادَالحجرات آية 7 وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ (قرآن)
• كَرَّهَ إليه الأَمرَ: صَيَّره كريهًا إِليه

• اتَّكَرَ الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا

• مُتكاري : فاعل من تكارى

• تكوَّرَ / تكوَّرَ على يتكوَّر ، تكوُّرًا ، فهو مُتكوِّر ، والمفعول مُتكوَّر عليه
• تكوَّر الشَّيءُ :تجمّع على ذاته وأصبح كالكرة
• تَكَوَّرَ الوَلَدُ : سَقَطَ
• تَكَوَّرَتِ الْمَرأَةُ : تَشَمَّرَتْ
• تَكَوَّرَ الماءُ : سالَ قَطْرَةً قَطْرَةً

• تَكارَهَ، يَتَكارَهُ، مصدر تَكارُهٌ
• تَكَارَهَ الشيءَ: كَرِهه
• فعل كذا متكارهًا: فَعَله وهو لا يريده ولا يرضاه

• مُتكارٍ : فاعل من تكارى

• مُتكوَّر : اسم المفعول من تَكَوَّرَ

• مُتكوِّر : فاعل من تَكَوَّرَ

• متكارى : اسم المفعول من تكارى

• كَارَ كِيارًا فهو كَيِّرٌ
• كَارَ الفرسُ : جَرَى رافعًا ذَنَبه في جريه

• كُرْتُ، أَكُورُ، كُرْ، مصدر كَوْرٌ
• كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا
• كَارَ الأَرْضَ : حَفَرَهَا
• كَارَ في مِشْيته كَوْرًا: أَسرع
• كَارَ الكَارَةَ: حَمَلَها

• أَكَرَ أُكْرًا
• أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها
• أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا
• أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ

• أكْيار : جمع كير

• مصدر تَكَرَّهَ
• تَكَرُّهُ أَفْعال الأشْرارِ: كُرْهُها

• كارى يكاري ، كارِ ، كِراءً ومكاراةً ، فهو مُكارٍ ، والمفعول مُكارًى
• كَارَاهُ مَنْزِلاً : أَجَّرَهُ، أَكْرَاهُ إِيَّاهُ

• اَوْكار : جمع وَكْرُ

• أكَارَ عليه يَضْرِبُهُ: أَقبلَ
• أكَارَ عليه: استذلَّه واستضعفه

• أَكْرِياءُ : جمع كَريّ

• أَوْكار : جمع وَكر

• أكراء : جمع كَرى

• مصدر كَرَّهَ
• تَكْريهُهُ الحرامَ: جَعْلُهُ يَكْرَهُهُ، يَمْقُتُهُ، يَبْغُضُهُ

• تكارى يتكارى ، تَكارَ ، تَكاريًا ، فهو مُتكارٍ ، والمفعول متكارًى
• تكارى الدَّارَ وغيرَها اكتراها، استأجرها

• إتكر - اتكارا
  1-إتكر الطائر : اتخذ وكرا، بنى عشا

المعجم: الرائد

• "التَّكُّرِيُّ: القائد من قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ،أَلحقوا الهاء للعجمة؛
  
  قال: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي،غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُّ وفي التهذيب: الجمع تكاكرة، وبذلك أَنشد البيت: لقد علمت تكاكرة.
  "

المعجم: لسان العرب

• اتَّكَرَ الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ كَرَّ عليه كَرًّا وكُرُوراً وتَكْراراً: عَطَفَ،
  ـ كَرَّ عنه: رَجَعَ، فهو كَرَّارٌ ومِكَرٌّ. وكَرَّرَهُ تَكْريراً وتَكْراراً وتَكِرَّةً،
  ـ كَرْكَرَهُ: أعادَهُ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى.
  ـ مُكَرَّرُ: الراءُ.
  ـ كَريرُ: صَوْتٌ في الصَّدْرِ كصَوْتِ المُنْخَنِقِ، الفِعْلُ كمَلَّ وقَلَّ، وبُحَّةٌ تَعْتَرِي مِنَ الغُبارِ، ونَهْرٌ.
  ـ كُرُّ: قَيْدٌ من ليفٍ أو خُوصٍ، وحَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ، أو الحَبْلُ الغليظُ، أو عام، وما ضَمَّ ظَلِفَتي الرَّحْلِ وجَمَعَ بينهما، والبِئْرُ، أو الحِسْيُ، أو مَوضِعٌ يُجْمَعُ فيه الماءُ لِيَصْفُوَ، ج: كِرارٌ، ومِنْديلٌ يُصَلَّى عليه، ج: أكْرارٌ وكُرُورٌ،
  ـ الكُرُّ: مِكْيالٌ لِلعراقِ، وسِتَّةُ أوقارِ حِمارٍ، أو هو سِتُّونَ قَفِيزاً، أو أربعون إِرْدَبّاً، والكِساءُ، ونَهْرٌ يَشُقُّ تَفْليسَ، وموضع بفارِسَ، وكُورَةٌ بناحيةِ المَوْصِلِ.
  ـ كَرَّةُ: المَرَّةُ، والحَمْلَةُ، كالكُرَّى، ج: كَرَّاتٌ، والغَداةُ، والعَشِيُّ،
  ـ كُرَّةُ: البَعَرُ العَفِنُ تُجْلَى به الدُّرُوعُ.
  ـ مَكَرُّ: المَعْرَكَةُ.
  ـ كَرَارِ: خَرَزَةٌ للتَأخِيذِ، تَقولُ الساحِرَةُ: يا كَرارِ كُرِّيه، ويا هَمْرَةُ اهْمِرِيهِ، إِن أقْبَلَ، فَسُرِّيهِ، وإن أدْبَرَ، فَضُرِّيهِ.
  ـ كِرْكِرَةُ: رَحَى زَوْرِ البعيرِ، أو صَدْرُ كلِّ ذِي خُفٍّ، والجماعَةُ من الناس، ووَالدُ عَمْرٍو اللُّغَوِيِّ،
  ـ كَرْكَرَةُ: جَشُّ الحَبِّ، والقَرْقَرَةُ في الضَّحِكِ، وتَصْريفُ الرِياحِ السَّحابَ.
  ـ كَرْكَرَ: ضَحِكَ، وانْهَزَمَ،
  ـ كَرْكَرَ بالدَّجاجَةِ: صاحَ بها،
  ـ كَرْكَرَ الشيءَ: جَمَعَهُ،
  ـ كَرْكَرَ عنه: دَفَعَهُ، وحَبَسَهُ،
  ـ كَرْكَرَ الرَّحَى: أدارَها.
  ـ ناقَةٌ مِكَرَّةٌ: تُحْلَبُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
  ـ كَرَّانُ: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، وبلد بِناحِيَةِ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ.
  ـ كَرْكَرُ: وعاءُ قَضيبِ البَعيرِ والتَّيْسِ والثَّوْرِ، وبلد قُرْبَ بَيْلَقَانَ، بَنَاهُ أنُوشَرْوانَ، وقرية بَيْنَ بَغْدَادَ والقُفْصِ.
  ـ كُرْكُورَةُ: وادٍ بَعيدُ القَعْرِ.
  ـ تَكَرْكَرَ: تَرَدَّى في الهَواءِ،
  ـ تَكَرْكَرَ الماءُ: تَرَاجَعَ في مَسِيلِهِ،
  ـ تَكَرْكَرَ في أمْرِهِ: تَرَدَّدَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ التُكَّرِيُّ وتُكَّرُ، هكذا في النُّسَخِ، والصَّوابُ تَكُرٌّ: لِلقَرْيَةِ التي بأَسْفَلِ بَغْدادَ، والقائِدُ من قُوَّادِ السِّنْدِ، ج: التَّكاكِرَةُ.
  ـ تُكْرورُ: بلد بالمَغْرِبِ.

المعجم: القاموس المحيط

• تكرى - تكريا
  1-نام

المعجم: الرائد

• ـ سَنَةٌ كَريتٌ: تامَّةٌّ.
  ـ تَكْريتُ: بلد، سُمِّيَتْ بِتَكْريتَ بنْتِ وائلٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَرْهُ، وكُرْهُ: الإِباءُ، والمَشَقَّةُ،
  ـ كُرْهُ: ما أكْرَهْتَ نَفْسَكَ عليه،
  ـ كَرْهُ: ما أكْرَهَكَ غيرُكَ عليه. كَرِهَهُ، كَرْهاً وكُرههاً، وكَراهَةً وكراهِيَةً، ومَكْرَهَةً، ومَكْرُهَةَ، وتَكَرَّهَهُ.
  ـ شيءٌ كَرْهٌ، وكَرِهٌ وكَريهٌ: مَكْروهٌ.
  ـ كَرَّهَه إليه تَكْريهاً: صَيَّرَهُ كَرِيهاً. ما كانَ كَرِيهاً فَكَرُهَ.
  ـ أتَيْتُكَ كَراهِينَ أنُ تَغْضَبَ: كَراهيةَ أن تَغْضَبَ.
  ـ كَرْهُ: الجَملُ الشَّديدُ.
  ـ كراهَةُ: الأرضُ الغَليظَةُ الصُّلْبَةُ.
  ـ كَرِيهُ: الأَسَدُ.
  ـ كَرِيهَةُ: الحَرْبُ، أو الشِّدَّةُ في الحَرْبِ، والنازِلَةُ.
  ـ ذُو كَرِيهَةِ: السَّيْفُ الصَّارِمُ لا يَنْبُو عن شيءٍ.
  ـ كَرِيهَتُه: بادِرَتُه التي تُكْرَهُ منه.
  ـ كَرْهاءُ، وكُرْهى: أعلى النُّقْرَةِ، والوَجْهُ مع الرَّأسِ.
  ـ رجُلٌ ذُو مَكْرُوهَةٍ: شِدَّةٍ.
  ـ تَكَرَّهَهُ: تَسَخَّطَهُ، وفَعَلَهُ على تَكَرُّهٍ وتَكارُهٍ ومُتَكارِهاً.
  ـ اسْتُكْرِهَتْ فلانَةُ: غُصِبَتْ نَفْسَها.
  ـ اسْتَكْرَهَ القافِيَةَ. ولَقِيتُ دُونَه كَرائِهَ ومَكارِهَ.

المعجم: القاموس المحيط

• تَكَرَّهَ الشيءَ: كَرِهَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وكذلك اليومُ والشهرُ.
  وتَكْريتُ: أَرضٌ؛
  
  قال: لَسْنا كَمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَد؟
  
  ‏قال ابن جني: تقدير لسنا كمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارها؛ أَي كإِيادٍ التي حَلَّتْ ثم فَلَّتْ من بَعْد أَنْ حَلَّت دارَها، فَدَلَّ حَلَّتْ في الصلة على حَلَّتْ هذه التي نَصَبَتْ دارَها؛ وقيل: تَكْريتُ موضع.
  "

المعجم: لسان العرب