وصف و معنى و تعريف كلمة تلظينه:
تلظينه: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على تاء (ت) و لام (ل) و ظاء (ظ) و ياء (ي) و نون (ن) و هاء (ه) .
معنى و شرح تلظينه في معاجم اللغة العربية:
اِلْتَاظَ
الْتَاظَتْ عليه الحاجةُ: تعذَّرَت
ظِنَن
لَظيَ
لظِيَ يَلظَى ، الْظَ ، لَظًى ، فهو لاظٍ لظِيتِ النَّارُ :تلهَّبت، فصوّت لهبُها
لاَظَ
لاَظَ لَوْظاً لاَظَهُ : طَرَدَه وقد دنا منه لاَظَهُ :عارضه
لاَظَّ
لاَظَّ مُلاظَّة، ولِظاظًا لاَظَّ في الحرب: واظب ولزِمَ القتالَ
تَظَنُّن
تَلَظَّى
تلظَّى يتلظَّى ، تَلَظَّ ، تلظّيًا ، فهو مُتَلَظٍّ (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) تَلَظَّيْتُ، أَتَلَظَّى، تَلَظَّ، مصدر تَلَظٍّ تَلَظَّتِ النَّارُ : تَلَهَّبَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ، اِضْطَرَمَتْ تَلَظَّى غَضَباً عَلَيْهِ : اِغْتاظَ، غَضِبَ تَلَظَّى الهَجيرُ : اِشْتَدَّ حَرّاً تَلَظَّتِ الأرْضُ : اِشْتَدَّ لَهَبُها تَلَظَّتِ الحَيَّةُ مِنَ السُّمِّ: تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ
ظَنَّ
ظنَّ / ظنَّ بـ ظَنَنْتُ ، يَظُنّ ، اظْنُنْ / ظُنَّ ، ظَنًّا ، فهو ظانّ ، والمفعول مَظْنون ظنَّ الشَّيءَ/ ظنَّ الأمرَ : علمَه بغير يقينٍ ظَنَّ الرَّجُلُ : شَكَّ ظنَّ الطَّالبَ مجتهدًا: فِعْلٌ ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، يدلّ على الشكّ أو الرُّجحان لا أَظُنُّكَ تُخالِفُ القانونَ : لاَ إِخالُكَ تُخالِفُهُ فيما أظنُّ: فيما أرى ظنَّ به الظّنون: ظَنَّ به شرًّا
ظانّ
لَظَّ
لَظَّ لظًّا فهو لاظٌّ ومِلْظاظ لَظَّ به : لَزِمَه ولم يفارقه لَظَّ عليه: أَلحّ لَظَّ فلانا: طَرَدَهُ
لَظَّى
لظَّى يلظِّى ، لَظِّ ، تلظيةً ، فهو مُلَظٍّ ، والمفعول مُلظًّى لَظَّى النارَ: أَلهَبها
,
لَظَى (المعجم القاموس المحيط)
ـ لَظَى : النارُ ، أو لَهَبُها . ـ لَظَى ، مَعْرِفَةً : جَهَنَّمُ . ـ لَظِيَتْ لَظًى والْتَظَتْ وتَلَظَّتْ : تَلَهَّبَتْ ، ولَظَّاها تَلْظِيَةً . ـ ذُو لَظَى : موضع .
الإِرَةُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ الإِرَةُ : النَّارُ نَفْسُها ، أَو مَوْضِعُها ، أَو اسْتِعارُها وشِدَّتُها ، والقَديدُ ، والمُعْتَقَرُ ، والمُعَالَجُ ، ولَحْمٌ يُغْلَى بِخَلٍّ إغْلاءً ، فَيُحْمَلُ في السَّفَرِ ، وأصْلُه : إرْيٌ ، والهاءُ عِوَضٌ من الياءِ , ج : إرُونَ . تَأْرِي أرْياً : لَزِقَ بأَسْفَلِها شِبْه الجُلْبَةِ السَّوْداءِ من الاحْتِراقِ ، كأَرِيَتْ ، كتَأَرَّتْ وأْتَرتْ ، كأَرِيَ ، أرْيُ : ما لَزِقَ بأَسْفَلِ القِدْرِ ، والعَسَلُ ، أو ما تَجْمَعهُ النَّحْلُ في أجْوافِها ثم تَلْفِظُه ، أو ما لَزِقَ من العَسَلِ في جَوْفِ العَسَّالَةِ ، أرْيُ من السَّحابِ : دِرَّتُه ، أرْيُ من الريحِ : عَمَلُها وسَوْقُها السحابَ ، والنَّدَى يَقَعُ على الشَّجرِ ، ولُطاخةُ ما تَأْكُلُه . تَأَرَّى عنه : تَخَلَّفَ ، تَأَرَّى بالمكانِ : احْتَبَسَ ، كائْتَرَى ، تَأَرَّى الشيءَ : تَحَرَّاهُ . آرِيُّ ، وآرِيُ : الأخِيَّةُ . أرَّيْتُها ، أرَّيْتُها لها تَأْرِيَةً : جَعَلْتُ لها آرِيَّةً ، أرَّيْتُها الشيءَ : أثْبَتُّه ، ومَكَّنْتُهُ ، أرَّيْتُها النارَ : عَظَّمْتُها ، ورَفَعْتُها ، أَو جَعَلْتُ لها إرَةً ، أرَّيْتُها عن الأمرِ : وَرَّيْتُ .
الحِيُّ (المعجم القاموس المحيط)
ـ الحِيُّ ، وحَيَوانُ ، وحَياةُ وحَيَوْةُ : نَقِيضُ المَوْتِ . حَيِيَ ، حَيَاةً ، وحَيَّ يَحَيُّ ويَحْيَا . أحْياءٌ ، وفَرْجُ المرأةِ . أحْياهُ : جَعَلَهُ حَيًّا . اسْتَحْياهُ : اسْتَبْقاهُ ، قيل : ومنهُ : { إنَّ اللّهَ لا يَسْتَحْيِي أن يَضْرِبَ مَثَلاً }. الحَيِّ ، أصْلُهُ حَيَيانٌ . أحْياءٌ . أحْياءٌ وأحْيِيَةٌ وحَيٌّ ، وحِيُّ . تَّحِيَّةُ : السلامُ ، وحَيَّاهُ تَحِيَّةً ، والبَقاءُ ، والمُلْكُ . الحَيَّاتِ . الحَيَّاتِ . أحْيَتِ الناقَةُ : حَيِيَ وَلَدُها ، أحْيَتِ القومُ : حَيِيَتْ ماشِيَتُهُم ، أَو حَسُنَتْ حالُها ، أَو صارُوا في الخِصْبِ ، وسَمَّوا : حَيَّةَ وحَيْوانَ ، وحَيِيَّةَ وحَيُّويَةَ وحَيُّونَ . تِحْيَى : صَحابِيٌّ ، شَبَّهَ ، صلى الله عليه وسلم ، عَيْنَ الدَّجَّالِ بعَيْنِهِ ، وتابِعِيَّانِ . تِحْيَى : تابِعِيٌّ . تُحْيَى : محدِّثٌ . تُحَيَّا : فقيهٌ . تَحِيَّةُ الرَّاسِبِيَّةُ ، وبِنْتُ سُلَيْمانَ : محدِّثَتانِ . تَحِيَّةَ : عن يزيدَ بنِ هارونَ . النارَ بالنَّفْخِ : أحْيَيْتُها . الحَيَّ من اللَّيِّ : الحَقَّ من الباطِلِ ، أَو لا يَعْرِفُ الحَوِيَّةَ من فَتْلِ الحَبْلِ . الحَيَّةِ : مَلِكٌ مَلَكَ ألْفَ عامٍ . أحْياءُ : ماءٌ غَزاهُ عُبَيْدَةُ بنُ الحَارِثِ ، سَيَّرَهُ النبِيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، وموضع قُرْبَ مِصْرَ يُضافُ إلى بَني الخَزْرَجِ .
رَجُلُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ . الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ . أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما . الرجالِ . أرْجُلٌ . أرْجَلُ : عظيمُ الرِجْلِ . بِرجْلَيْهِ ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا . أرْجَلُ ورَجْلاءُ . الرجُلُ الصُّلْبُ . ارْتَجَلَ الكَلاَمَ : تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ ، ارْتَجَلَ برأيِه : انْفَرَدَ ، ارْتَجَلَ الفَرَسُ : راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ . أرْجَالٌ ورَجالَى . الرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ . ارْتَجِلْ رَجَلَكَ : عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ . أرْجالٌ ، والسَّراويلُ الطاقُ ، والسَّهْمُ في الشيءِ ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ ، والبُؤْسُ والفَقْرُ ، والقاذورَةُ مِنَّا ، والجَيْشُ ، والتَّقَدُّمُ ، ج : أرْجَالٌ . بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها ، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ . الرِّجْلِ : لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ ، شاعِرٌ . ارْتَجَلَ : طَبَخَ فيه . المَراجِلِ . الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ . أرْجَلَهُ : أمهَلَهُ ، أو جَعَلَهُ راجِلاً ، الرُّجَيْلاءَ ، كالغُمَيْصاءِ . أرْجُلِهِم ، الواحدُ : رَجَلِيٌّ ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ . ارْتَجَلْتَ ، أي : ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ .
تَلَظَّى (المعجم الرائد)
تلظى - تلظيا النار : تلهبت ، اتقدت . 2 - تلظى عليه : غضب . 3 - تلظت الأرض : اشتد لهبها . 4 - تلظت الحية من السم : تحركت وتلوث .
تلظَّى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
تلظَّى يتلظَّى ، تَلَظَّ ، تلظّيًا ، فهو مُتَلَظٍّ :- النَّارُ مُطاوع لظَّى : لظِيت ؛ التهبت فصوّت لَهَبُها :- { فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى }: تتلظَّى . تلظَّى المكانُ : التظى ؛ اشتدَّ حَرُّه :- تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس ، - تلظى المخبزُ . تلظَّى الشَّخْصُ : التظى ؛ التهب غيظًا :- تلظَّى من خَصْمه .
الهَجِيرُ (المعجم المعجم الوسيط)
الهَجِيرُ : المهجورُ المتروك . الهَجِيرُ يَبيسُ النَّبت الذي كسرته الماشية . الهَجِيرُ الفائقُ الفاضل . هجيرٌ : خاثرٌ طيِّبٌ لم يَحمُض بَعد . الهَجِيرُ الحوضُ العظيم . الهَجِيرُ القَدَحُ الضخم . الهَجِيرُ الغليظُ الضَّخمُ من حُمر الوحش . الهَجِيرُ الفحلُ . الهَجِيرُ نصفُ النهار في القَيظ خاصَّة . والجمع : هُجُرٌ .
تلظية (المعجم اللغة العربية المعاصر)
لَظى (المعجم الرائد)
لظى - تلظية لظى النار : ألهبها ، أوقدها
الحيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الحيَّةُ : من الزواحف .
الحَيّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الحَيّةُ : رتبةٌ من الزواحف منها أَنواع كثيرة .
الرَّجُلُ (المعجم المعجم الوسيط)
الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم . الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
الرَّجْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه . الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه .
الرِّجْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
الرِّجْلُ : من أَصل الفَخِذ إِلى القدم . والجمع : أَرْجُلٌ . رِجْل : هَمّه أَمرٌ فقامَ له . رِجْل فلان : في عهده وزَمانه . رِجْل موسى عليه السلام //. الرِّجل : إِذا خلت الطريق من السابلة ( محدثة ) . الرِّجْلُ الطَّائِفَةُ من الشيء . الرِّجْلُ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد . الرِّجْلُ الجَيْش . الرِّجْلُ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ .
عنب الحية (المعجم الأعشاب)
يقال على ثمر الهزارجسان وهي الكرمة البيضاء واليونانيون قد يسمون بهذا الإسم ثمر الكبر أيضاً ، وسنذكر كل واحد منهما في بابه .
عود الحية (المعجم الأعشاب)
ذكره مؤمن القروي في كتابه ويسمى بالبربرية اصعععر
قثاء الحية (المعجم الأعشاب)
هو الزراوند الطويل وقد ذكرته في حرف الزاي المعجمة .
لوف الحية (المعجم الأعشاب)
اذُن القسيس - اللوف السبط - صارة - شجرة التنين أو الحية - صراخة غَرغَنيتيه - دار قنطُون - خبز .
تلظّى الشّخْص(المعجم عربي عامة)
التظى ؛ التهب غيظًا :- تلظَّى من خَصْمه .
تلظّى المكان(المعجم عربي عامة)
التظى ؛ اشتدَّ حَرُّه :- تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس - تلظى المخبزُ .
تَلَظَّى (المعجم الغني)
[ ل ظ ي ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَلَظَّيْتُ ، أَتَلَظَّى ، تَلَظَّ ، مصدر تَلَظٍّ . النَّارُ :- : تَلَهَّبَتْ ، اِلْتَهَبَتْ ، اِتَّقَدَتْ ، اِضْطَرَمَتْ . :- بَقِيَ ساعاتٍ يَتَلَظَّى على جَمْرٍ مِنَ الصَّبْرِ :- ( م . حسين هيكل ). تَلَظَّى غَضَباً عَلَيْهِ :- : اِغْتاظَ ، غَضِبَ . تَلَظَّى الهَجيرُ :- : اِشْتَدَّ حَرّاً . الحَيَّةُ مِنَ السُّمِّ :-: تَحَرَّكَتْ ، تقَلَّبَتْ .
تلظى (المعجم مصطلحات فقهية)
استثمار الرجل الحصيف (المعجم مالية)
الاستثمار بحكمة وتحفّظ ، وتعني بالانجليزية : prudent man investing
حرمة الرجل (المعجم مصطلحات فقهية)
لظَّى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
لظَّى يلظِّى ، لَظِّ ، تلظيةً ، فهو مُلَظٍّ ، والمفعول مُلظًّى :- لظَّى الشَّخْصُ النَّارَ أشعلها وألهبها لظَّى نارَ الفتنة .
تعليقـات:
