وصف و معنى و تعريف كلمة تمضغ:

• أمضغَ يُمضغ ، إمضاغًا ، فهو مُمْضِغ ، والمفعول مُمضَغ
• أَمْضَغَ اللَّحْمُ : اسْتُطِيبَ وَأُكِلَ
• أَمْضَغَ صاحِبَهُ الخُبْزَ : جَعَلَهُ يَمْضَغُهُ
• أَمْضَغَ التَّمْرُ : حان أَن يُمْضَغ

• مضَغَ يَمضَع ويَمضُغ ، مَضْغًا ، فهو ماضغ ، والمفعول مَمْضوغ
• مَضَغَ الطَّعَامَ : لاَكَهُ بِلِسَانِهِ وَأَسْنَانِهِ
• مَضَغَ الكَلاَمَ : لاَكَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ
• مَضَغَ التَّبْغَ : لاَكَهُ فِي فَمِهِ
• هو يَمضَغ لحمَ أخيه : يغتابه ، أي : يطعن فيه ويذمّه
• هو يمَضُغ الشَّيحَ والقيصومَ : إِذا كان بدويّاً

• كلأٌ مَضِغٌ : بلغ أَن تمضَغَه الماشية

• مَضْغ : مصدر مَضَغَ

• مضَّغَ يمضّغ ، تمضيغًا ، فهو مُمَضِّغ ، والمفعول مُمَضَّغ
• مَضَّغَهُ الشيءَ : أَمضغه
• مضَّغتِ الأمُّ طفلَها الطَعامَ : أَمْضَغته ؛ جعلته يطحنه بأسنانه ليبتلعه

• مصدر مَضَغَ
• مَضْغُ الطَّعَامِ : لَوْكُهُ

• مُضَغ : جمع مُضْغَةُ

• " مَضَغَ يَمْضَغُ ويَمْضُغُ مَضْغاً : لاكَ .
  وأَمْضَغَه الشيءَ ومَضَّغَه : أَلاكَه إِياه ؛
  
  قال : أُمْضِغُ مَن شاحَنَ عُوداً مُرّا شاحَن : عادَى ؛
  
  وقال : هاعٍ يُمَضِّغُني ، ويُصْبِحُ سادِراً ، سلكاً بِلَحْمِي ، ذِئْبُه لا يَشْبَعُ ومَضَغَ الطعامَ يَمْضَغه مَضْغاً .
  والمَضاغ ، بالفتح : ما يُمْضَغُ ، وفي التهذيب : كلُّ طعام يُمْضَغ .
  وما ذُقْتُ مَضاغاً ولا لَواكاً أَي ما ذُقتُ ما يُمْضَغ .
  ويقال : ما عندنا مَضاغٌ ، وهذه كِسرة لَيِّنة المَضاغِ .
  وفي حديث أَبي هريرة : أَكلَ حَشَفةً من تمراتٍ ، قال : فكانت أَعْجَبَهُنّ إِليَّ لأَنها شَدَّتْ في مَضاغي ؛ المضاغ ، بالفتح : الطعام يُمْضَغُ ، وقيل : هو المَضْغُ نفسُه .
  يقال : لُقمةٌ ليِّنةُ المضاغ وشديدة المَضاغِ ، أَراد أَنها كان فيها فوِّة عند مَضْغِها .
  وكَلأٌ مَضِغٌ : بَلَغ أَن تمَضَغَه الرّاعِيةُ ؛ ومنه قول أَبي فَقْعَسٍ في صفة الكلإِ : خَضِعٌ مَضِع ضافٍ رَتِع ؛ أَراد مَضِغ فحوَّل الغين عيناً لِما قبله من خَضِع ولما بعده من رَتِع .
  والمُضاغةُ ، بالضم : ما مُضِغَ .
  والمُضاغةُ : ما يَبْقى في الفَم من آخر ما مَضَغْتَه .
  والمَواضِغُ : الأَضْراسُ لمَضْغِها ، صفة غالبة .
  والماضِغانِ والماضِغتانِ والمَضِيغتان : الحَنَكانِ لمضْغِهما المأْكولَ ، وقيل : هما رُوذا الحَنَكَيْن (* قوله « روذا الحنكين » كذا بالأصل ، ولعلهما رؤدا اللحيين بالهمز ، ففي مادة رأد من اللسان : والرأد والرؤد أيضاَ رأد اللحي وهو اصل اللحي التاتئ تحت الاذن ، وقيل أَصل الاضراس في اللحي ، وقيل الرأدان طرفا اللحيين الدقيقان اللذان في اعلاهما .) لذلك ، وقيل : هما عِرْقان في اللِّحْيَين ، وقيل : هما أَصْلا اللَّحْيَين عند مَنْبِت الأَضراس بِحياله ، وقيل : هما ما شَخَصَ عند المَضْغِ .
  والمَضِيغةُ : كل عَصبةٍ ذاتِ لحْم ، فإِما أَن تكون مما يُمْضَغُ ، وإِما أَن تشبه بذلك إن كان مما لا يؤكل .
  والمَضِيغَةُ : لحم باطِن العَضُد ، لذلك أَيضاً .
  وقال ابن شميل : كل لحم على عظم مَضِيغةٌ ، والجمع مَضِيغٌ ومَضائِغُ .
  وقال الليث : كل لحمَة يَفْصِلُ بينها وبين غيرها عِرْقٌ فهي مَضِيغةٌ ، قال : واللِّهْزِمةُ مَضِيغةٌ والعَضَلةُ مَضِيغة .
  والمَضائِغ من وَظيفَي الفرس : رؤوسُ الشّظايتين (* قوله « الشظايتي » كذا بالأصل ، والذي في القاموس : الشظئ عظيم لازق بالركبة أَو بالذراع أو بالوظيف أو عصب صفار فيه .) لأَن آكِلَها من الوحش يَمْضَغُها ، وقد تكون على التشبيه كما تقدم لمَكان المضغ أَيضاً .
  والمَضِغة : ما بُلَّ وشُدَّ على طرَف سِيةِ القَوْسِ من العَقَب لأَنه يُمْضَغُ ، وقيل : هي العَقَبةُ التي على طرَف السِّيةِ .
  الأَصمعي : المَضائِغُ العَقَباتُ اللَّواتي على طرَفِ السِّيَتَيْن .
  والمُضْغةُ : القِطْعةُ من اللَّحم لمكان المضغ أَيضاً .
  التهذيب : المُضْغة قِطعة لحم ، وقيل : تكون المُضغة غيرَ اللحم .
  يقال : أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِيّةٌ مَصْلِيَّةٌ .
  وقال خالد بن جَنْبةَ : المُضْغةُ من اللحمَ قدْرُ ما يُلْقي الإِنسانُ في فيه ، ومنه قيل : في الإِنسان مُضغتانِ إِذا صَلَحَتا صَلَحَ البَدَنُ : القلْبُ واللِّسانُ ، والجمع مُضَغٌ ، وقلْب الإِنسان مُضْغة من جسَده .
  التهذيب : إِذا صارت العَلَقة التي خُلِقَ منها الإِنسان لَحْمة فهي مُضغة .
  وفي الحديث : إن خلق أَحدكم يجمع في بطن أُمه أَربعين يوماً نطفة ثم أَربعين يوماً عَلَقَة ثم أَربعين يوماً مضغة ثم يبعث الله إليه الملَك .
  وفي الحديث : إن في ابن آدم مُضْغةً إِذا صَلَحَت صلَحَ الجسدُ كله ، يعني القَلْبَ لأَنه قِطْعةُ لحم من الجسد .
  والمَضَّاغةُ : الأَحْمَقُ .
  والمُضَغُ من الجِراحِ : صِغارُها ، وقول عمر ، رضي الله عنه : إنّا لا نتَعاقَلُ المُضَغَ بَيْنَنا ، أَراد الجراحات ، والمُضَغُ جمع مُضْغةٍ ، وهي القطْعة من اللحم قدر ما يُمْضَغُ وسمّاها مُضَغاً على التشبيه بمُضْغةِ الإِنسان في خلْقه ، يَذْهبُ بذلك إلى تَصْغيرها وتَقْليلها .
  والمُضَغُ : ما ليس له أَرْشٌ مُقَدَّرٌ معلوم من الجِراحِ والشِّجاج ، شُبِّهَت بمُضْغةِ الخَلْقِ قبل نَفْث الرُّوحِ ، وبالمُضْغةِ الواحدة شُبِّهت اللُّقْمة تُمْضَغُ ، وقيل : شبهها بالمضغة من اللحم لقلتها في جنب ما عَظُمَ من الجِناياتِ .
  وقال أَحمد لإِسحق : ما الذي لا تَعْقِلُ العاقِلةُ ؟، قال : ما دون الثلُث ؛ وقال ابن راهويه : لا تَعْقِلُ العاقلةُ ما دُونَ المُوضِحةِ إنما فيها حُكومةٌ ، وتَحْمِلُ العاقِلةُ المُوضِحةَ فما فوقَها ، وقالا معاً : لا تعقل المرأَة والصبي مع العاقلة .
  وأَمْضَغَ التمرُ : حان أَن يُمْضَغَ .
  وتْمرٌ ذُو مَضْغةٍ : صُلْبٌ متِين يُمْضَغُ كثيراً .
  وهَجاه هِجاءً ذا مَمْضَغةٍ : يصفه بالجَوْدةِ والصَّلابة كالتمر ذي المَمْضَغةِ .
  وإِنه لذو مُضْغةٍ إذا كان من سُوسِهِ اللحمُ .
  ومُضَغُ الأُمورِ : صِغارُها ، وكلاهما من المَضْغِ .
  وماضَغَه القِتالَ والخُصومةَ : طاوَلَه إيّاهُما .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَضَغَه : لاكَهُ بِسِنِّهِ .
  ـ مَضَاغُ : ما يُمْضَغُ ، وكِسْرَةٌ لَيِّنَةُ المَضاغِ أيضاً .
  ـ مُضاغَةُ : ما مُضغَ ،
  ـ مُضَّاغَةُ : الأحْمَقُ .
  ـ مُضْغَةُ : قِطْعَةُ لَحْمٍ وغيرِه ، ج : مُضَغٌ .
  ـ مُضَّغُ الأمُورِ : صِغارُها .
  ـ مَضيغَةُ : كلُّ لَحْمٍ على عَظْمٍ ، ولَحْمَةٌ تحتَ ناهِضِ الفَرَسِ ، وعَقَبَةُ القَوْسِ التي على طَرَفِ السِّيَتَيْنِ ، أو عَقَبَةُ القَوَّاسِ المَمْضوغَةُ ، واللِّهْزِمَةُ ، والعَضَلَةُ ، ج : مَضيغٌ ومَضائِغٌ .
  ـ ماضِغانِ : أُصُولُ اللَّحْيَيْنِ عندَ مَنْبِتِ الأضْراسِ ، أو عِرْقانِ في اللَّحْيَيْنِ .
  ـ أمْضَغَ النَّخْلُ : صارَ في وَقْتِ طِيبِه حتى يُمْضَغَ ،
  ـ أمْضَغَ اللَّحْمُ : اسْتُطيبَ وأكِلَ .
  ـ ماضَغَه في القِتالِ : جادَّهُ فيه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ضَغيغُ : الخِصْبُ .
  ـ أَقَمْتُ عِنْدَهُ في ضَغيغِ دَهْرِهِ : قَدْرَ تَمامِهِ ،
  ـ ضَغيغَةُ : الرَّوْضَةُ الناضِرَةُ ، والعَجينُ الرَّقيقُ ، والجَماعَةُ من النَّاسِ يَخْتَلِطُونَ ، وخُبْزُ الأُرْزِ المُرَقَّقُ ،
  ـ ضَغيغَةُ من العَيْشِ : الناعِمُ الغَضُّ ،
  ـ أَضَغُّوا : صارُوا فيه ،
  ـ أَضَغَّتِ الأَرْضُ : ارْتَوَى نَباتُهَا ، كاضْطَغَّتْ .
  ـ ضغْضَغَةُ : لَوْكُ الدَّرْدَاءِ ، وأَنْ يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فَلا يُبَيِّنَ كَلاَمَهُ ، وحِكَايَةُ أكْلِ الذِّئْبِ اللَّحْمَ ، وزيادَةٌ في الكَلامِ ، وكَثْرَةٌ .
  ـ ضَغْضَغ اللحْمَ في فيه : لَمْ يُحْكِم مَضْغَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمضغ - إمضاغا
  1 - أمضغ التمر : حان له أن يمضغ . 2 - أمضغ اللحم : أصبح صالحا للأكل والمضغ . 3 - أمضغه الشيء : جعله « يمضغه »، أي يلوكه بلسانه .

المعجم: الرائد

• أمضغَ يُمضغ ، إمضاغًا ، فهو مُمْضِغ ، والمفعول مُمضَغ :-
  • أمضغتِ الأمُّ طِفلَها الطَّعامَ جعلته يمضَغه ويطحنه بأسنانه ليبتلعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مضغ - تمضيغا
  1 - مضغه الشيء : جعله يمضغه

المعجم: الرائد

• مضَّغَ يمضّغ ، تمضيغًا ، فهو مُمَضِّغ ، والمفعول مُمَضَّغ :-
  • مضَّغتِ الأمُّ طفلَها الطَعامَ أَمْضَغته ؛ جعلته يطحنه بأسنانه ليبتلعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مضيغة - ج ، مضيغ ومضائغ
  1 - مضيغة : كل لحم على عظم . 2 - مضيغة : عظم ناتىء في الحنك . 3 - مضيغة : عضلة . 4 - مضيغة : أصل الأضراس في اللحي .

المعجم: الرائد

• [ م ض غ ]. ( مصدر أَمْضَغَ ).
  1 . :- إِمْضاغُ اللَّحْمِ :-: اِسْتِطابَتُهُ وَأَكْلُهُ .
  2 . :- إِمْضاغُ التَّمْرِ :- : كَوْنُهُ قَدْ حانَ مَضْغُهُ .

المعجم: الغني

• أَمْضَغَ التَّمْرُ : حان أَن يُمْضَغ .
  و أَمْضَغَ اللحمُ : استُطِيب وأُكِلَ .
  و أَمْضَغَ فلاناً الشيءَ .
  أَلاكه إِياه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ض غ ].( فعل : رباعي لازم متعد ). أَمْضَغَ ، يُمْضِغُ ، مصدر إِمْضاغٌ .
  1 . :- أَمْضَغَ اللَّحْمُ :- : اسْتُطِيبَ وَأُكِلَ .
  2 . :- أَمْضَغَ التَّمْرُ :- : آن أنْ يُمْضَغَ .
  3 . :- أَمْضَغَ صاحِبَهُ الخُبْزَ :- : جَعَلَهُ يَمْضَغُهُ .

المعجم: الغني

• حرَّكه في فمِه وطحنَه بأسنانه ليبتلعَه :- مضَغ لقمةً بعد لقمة - مضغ ما في فمه قبل أن ينطق بالحديث :- ° مضَغ الكلامَ

المعجم: عربي عامة

• م ض غ : مَضَغَ الطَّعام من باب قطع ونصر و المُضْغَةُ قِطعة لحم وقلب الإنسان مُضغة من جسده

المعجم: مختار الصحاح

• مَضَغَ الطعامَ وغيرَه مَضَغَ َ مَضْغاً : لاكَهُ بأَسنانه .
  ويقال : هو يمَضُغ الشَّيحَ والقيصومَ : إِذا كان بدويّاً .
  ومن المجاز : هو يمضُغ لحمَ أَخيه .
  ورجلٌ مضَّاغةٌ للحوم الناس .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ض غ ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). مَضَغْتُ ، أَمْضُغُ ، اِمْضَغْ ، مصدر مَضْغٌ .
  1 . :- مَضَغَ الطَّعَامَ :- : لاَكَهُ بِلِسَانِهِ وَأَسْنَانِهِ .
  2 . :- مَضَغَ الكَلاَمَ :- : لاَكَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ .
  3 . :- مَضَغَ التَّبْغَ :- : لاَكَهُ فِي فَمِهِ .

المعجم: الغني

• [ م ض غ ]. ( مصدر مَضَغَ ). :- مَضْغُ الطَّعَامِ :- : لَوْكُهُ .

المعجم: الغني

• مَضْغ :-
  مصدر مضَغَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• المَضِغُ المَضِغُ يقال : كلأٌ مَضِغٌ : بلغ أَن تمضَغَه الماشية .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَضَّغَهُ الشيءَ : أَمضغه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مضغ - يمضغ ويمضغ ، مضغا
  1 - مضغ الطعام : لاكه بلسانه . 2 - مضغ الكلام : لاكه ولم يبينه فصيحا .

المعجم: الرائد

• ماضغ - ج ، مضغ
  1 - ماضغ : حنك .

المعجم: الرائد

• مضَغَ يَمضَع ويَمضُغ ، مَضْغًا ، فهو ماضغ ، والمفعول مَمْضوغ :-
  • مضَغ الطَّعامَ وغيرَه حرَّكه في فمِه وطحنَه بأسنانه ليبتلعَه :- مضَغ لقمةً بعد لقمة ، - مضغ ما في فمه قبل أن ينطق بالحديث :-
  • مضَغ الكلامَ : لم يُبَيِّنه ، - هو يَمضَغ لحمَ أخيه : يغتابه ، أي : يطعن فيه ويذمّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " مَضَغَ يَمْضَغُ ويَمْضُغُ مَضْغاً : لاكَ .
  وأَمْضَغَه الشيءَ ومَضَّغَه : أَلاكَه إِياه ؛
  
  قال : أُمْضِغُ مَن شاحَنَ عُوداً مُرّا شاحَن : عادَى ؛
  
  وقال : هاعٍ يُمَضِّغُني ، ويُصْبِحُ سادِراً ، سلكاً بِلَحْمِي ، ذِئْبُه لا يَشْبَعُ ومَضَغَ الطعامَ يَمْضَغه مَضْغاً .
  والمَضاغ ، بالفتح : ما يُمْضَغُ ، وفي التهذيب : كلُّ طعام يُمْضَغ .
  وما ذُقْتُ مَضاغاً ولا لَواكاً أَي ما ذُقتُ ما يُمْضَغ .
  ويقال : ما عندنا مَضاغٌ ، وهذه كِسرة لَيِّنة المَضاغِ .
  وفي حديث أَبي هريرة : أَكلَ حَشَفةً من تمراتٍ ، قال : فكانت أَعْجَبَهُنّ إِليَّ لأَنها شَدَّتْ في مَضاغي ؛ المضاغ ، بالفتح : الطعام يُمْضَغُ ، وقيل : هو المَضْغُ نفسُه .
  يقال : لُقمةٌ ليِّنةُ المضاغ وشديدة المَضاغِ ، أَراد أَنها كان فيها فوِّة عند مَضْغِها .
  وكَلأٌ مَضِغٌ : بَلَغ أَن تمَضَغَه الرّاعِيةُ ؛ ومنه قول أَبي فَقْعَسٍ في صفة الكلإِ : خَضِعٌ مَضِع ضافٍ رَتِع ؛ أَراد مَضِغ فحوَّل الغين عيناً لِما قبله من خَضِع ولما بعده من رَتِع .
  والمُضاغةُ ، بالضم : ما مُضِغَ .
  والمُضاغةُ : ما يَبْقى في الفَم من آخر ما مَضَغْتَه .
  والمَواضِغُ : الأَضْراسُ لمَضْغِها ، صفة غالبة .
  والماضِغانِ والماضِغتانِ والمَضِيغتان : الحَنَكانِ لمضْغِهما المأْكولَ ، وقيل : هما رُوذا الحَنَكَيْن (* قوله « روذا الحنكين » كذا بالأصل ، ولعلهما رؤدا اللحيين بالهمز ، ففي مادة رأد من اللسان : والرأد والرؤد أيضاَ رأد اللحي وهو اصل اللحي التاتئ تحت الاذن ، وقيل أَصل الاضراس في اللحي ، وقيل الرأدان طرفا اللحيين الدقيقان اللذان في اعلاهما .) لذلك ، وقيل : هما عِرْقان في اللِّحْيَين ، وقيل : هما أَصْلا اللَّحْيَين عند مَنْبِت الأَضراس بِحياله ، وقيل : هما ما شَخَصَ عند المَضْغِ .
  والمَضِيغةُ : كل عَصبةٍ ذاتِ لحْم ، فإِما أَن تكون مما يُمْضَغُ ، وإِما أَن تشبه بذلك إن كان مما لا يؤكل .
  والمَضِيغَةُ : لحم باطِن العَضُد ، لذلك أَيضاً .
  وقال ابن شميل : كل لحم على عظم مَضِيغةٌ ، والجمع مَضِيغٌ ومَضائِغُ .
  وقال الليث : كل لحمَة يَفْصِلُ بينها وبين غيرها عِرْقٌ فهي مَضِيغةٌ ، قال : واللِّهْزِمةُ مَضِيغةٌ والعَضَلةُ مَضِيغة .
  والمَضائِغ من وَظيفَي الفرس : رؤوسُ الشّظايتين (* قوله « الشظايتي » كذا بالأصل ، والذي في القاموس : الشظئ عظيم لازق بالركبة أَو بالذراع أو بالوظيف أو عصب صفار فيه .) لأَن آكِلَها من الوحش يَمْضَغُها ، وقد تكون على التشبيه كما تقدم لمَكان المضغ أَيضاً .
  والمَضِغة : ما بُلَّ وشُدَّ على طرَف سِيةِ القَوْسِ من العَقَب لأَنه يُمْضَغُ ، وقيل : هي العَقَبةُ التي على طرَف السِّيةِ .
  الأَصمعي : المَضائِغُ العَقَباتُ اللَّواتي على طرَفِ السِّيَتَيْن .
  والمُضْغةُ : القِطْعةُ من اللَّحم لمكان المضغ أَيضاً .
  التهذيب : المُضْغة قِطعة لحم ، وقيل : تكون المُضغة غيرَ اللحم .
  يقال : أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِيّةٌ مَصْلِيَّةٌ .
  وقال خالد بن جَنْبةَ : المُضْغةُ من اللحمَ قدْرُ ما يُلْقي الإِنسانُ في فيه ، ومنه قيل : في الإِنسان مُضغتانِ إِذا صَلَحَتا صَلَحَ البَدَنُ : القلْبُ واللِّسانُ ، والجمع مُضَغٌ ، وقلْب الإِنسان مُضْغة من جسَده .
  التهذيب : إِذا صارت العَلَقة التي خُلِقَ منها الإِنسان لَحْمة فهي مُضغة .
  وفي الحديث : إن خلق أَحدكم يجمع في بطن أُمه أَربعين يوماً نطفة ثم أَربعين يوماً عَلَقَة ثم أَربعين يوماً مضغة ثم يبعث الله إليه الملَك .
  وفي الحديث : إن في ابن آدم مُضْغةً إِذا صَلَحَت صلَحَ الجسدُ كله ، يعني القَلْبَ لأَنه قِطْعةُ لحم من الجسد .
  والمَضَّاغةُ : الأَحْمَقُ .
  والمُضَغُ من الجِراحِ : صِغارُها ، وقول عمر ، رضي الله عنه : إنّا لا نتَعاقَلُ المُضَغَ بَيْنَنا ، أَراد الجراحات ، والمُضَغُ جمع مُضْغةٍ ، وهي القطْعة من اللحم قدر ما يُمْضَغُ وسمّاها مُضَغاً على التشبيه بمُضْغةِ الإِنسان في خلْقه ، يَذْهبُ بذلك إلى تَصْغيرها وتَقْليلها .
  والمُضَغُ : ما ليس له أَرْشٌ مُقَدَّرٌ معلوم من الجِراحِ والشِّجاج ، شُبِّهَت بمُضْغةِ الخَلْقِ قبل نَفْث الرُّوحِ ، وبالمُضْغةِ الواحدة شُبِّهت اللُّقْمة تُمْضَغُ ، وقيل : شبهها بالمضغة من اللحم لقلتها في جنب ما عَظُمَ من الجِناياتِ .
  وقال أَحمد لإِسحق : ما الذي لا تَعْقِلُ العاقِلةُ ؟، قال : ما دون الثلُث ؛ وقال ابن راهويه : لا تَعْقِلُ العاقلةُ ما دُونَ المُوضِحةِ إنما فيها حُكومةٌ ، وتَحْمِلُ العاقِلةُ المُوضِحةَ فما فوقَها ، وقالا معاً : لا تعقل المرأَة والصبي مع العاقلة .
  وأَمْضَغَ التمرُ : حان أَن يُمْضَغَ .
  وتْمرٌ ذُو مَضْغةٍ : صُلْبٌ متِين يُمْضَغُ كثيراً .
  وهَجاه هِجاءً ذا مَمْضَغةٍ : يصفه بالجَوْدةِ والصَّلابة كالتمر ذي المَمْضَغةِ .
  وإِنه لذو مُضْغةٍ إذا كان من سُوسِهِ اللحمُ .
  ومُضَغُ الأُمورِ : صِغارُها ، وكلاهما من المَضْغِ .
  وماضَغَه القِتالَ والخُصومةَ : طاوَلَه إيّاهُما .
  "

المعجم: لسان العرب

• " مَضَعَه يَمْضَعُه مَضْعاً : تَناوَلَ عِرْضَه .
  والمُمْضَعُ : المُطْعَمُ للصيد ؛ عن ثعلب وأَنشد : رَمَتْنيَ مَيٌّ بالهَوى رَمْيَ مُمْضَعٍ ، من الوَحْشِ ، لَوْطٍ لم تَعُقْه الأَوانِسُ "

المعجم: لسان العرب