وصف و معنى و تعريف كلمة تميطن:

• ماطَ يَميط ، مِطْ ، مَيْطًا ميطان إماطة ، فهو مَائِط ، والمفعول مَمِيط
• مَاطَ الرَّجُلُ : تَنَحَّى، بَعُدَ
• مَاطَ بِهِ : ذَهَبَ بِهِ
• مَاطَ عَنْهُ : بَعُدَ
• مَاطَ الْحَاكِمُ : جَارَ، ظَلَمَ
• مَاطَ الشَّيْءَ : أَماطَهُ، نَحَّاهُ، أَبْعَدَهُ
• مَاطَ الوَلَدَ : زَجَرَهُ، دَفَعَهُ

• أماطَ يُميط ، أمِطْ ، إماطةً ، فهو مُمِيط ، والمفعول مُماط
• أَمَاطَهُ : نحَّاه وأَبعده
• أماط اللِّثامَ عن الشَّيءِ: أزاحه فانكشف الشّيءُ وظهر
• أماط الأذى عن الطَّريق: نحَّاه وأبعده
• أَمَاطَ عَنْ مَكَانِ الخَطَرِ: اِبْتَعَدَ، تَنَحَّى
• أمَاطَ الرَّجُلَ : أَبْعَدَهُ أَنْحاهُ أمَاطَ الشُّرورَ

• تموطَنَ في يتموطن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه
• تموطَن الدَّاءُ في الجسد مُطاوع موطَنَ: تمركَز فيه؛ استقرّ فيه

• مصدر تَمَطَّى
• تَمَطِّي النَّهَارِ : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ
• تَمَطِّي الرَّجُلِ : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ

• تَمَطّي : مصدر تَمَطَّى

• مصدر تَمَطَّى
• تَمَطِّي النَّهَارِ : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ
• تَمَطِّي الرَّجُلِ : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ

• تَمَوْطُن : مصدر تموطَنَ

• مُتموطَن : اسم المفعول من تموطَنَ

• مُتموطِن : فاعل من تموطَنَ

• تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ.

• طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ.

• تمطَّى / تمطَّى في يتمطَّى ، تَمَطَّ ، تَمَطّيًا ، فهو مُتَمَطٍّ ، والمفعول مُتَمَطًّى فيه
• تَمَطَّى النَّهارُ : طالَ، اِمْتَدَّ
• تَمَطَّى الرَّجُلُ : تَمَدَّدَ شَعَرَ بارْتِياحٍ داخِلِيٍّ فَتَثَاءَبَ وَتَمَطَّى وَقَفَزَ مِنَ الفِراشِ (حنا مينه)
• تَمَطَّى الرَّجُلُ : تَبَخْتَرَ وَمَدَّ يَدَهُ في الْمَشْيِ،

• تمطَّى النَّهارُ وغيرُه :امتدَّ وطال
• تمطَّى الشَّخْصُ في مِشْيَتِه: تبختر ومدَّ يديه

• مُتَمَطّى : اسم المفعول من تَمَطَّى

• مَطَّ مَطًّا ، فهو ماطّ ، والمفعول مَمْطوط
• مَطَّ الشيءَ : مَدَّه
• مَطَّ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ : نَشَرَهُمَا
• مَطَّ الرَّجُلُ سِرْوَالَهُ إِلَى أَعْلَى : جَذَبَهُ
• مَطَّ شَفَتَيْهِ : أَظْهَرَهُمَا تَعْبِيراً عَنْ شَيْءٍ
• مَطَّ حَاجِبَيْهِ : أَيْ تَكَبَّرَ
• ومطَّ أَصَابعَه: مدَّها مخاطباً بها

• مَطا مَطْوا
• مَطَا السَّائِرُ : أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ
• مطا بالقوم: مدَّ بهم في السّير
• مَطا:صَاحَبَ صديقاً في السفر
• مَطَا النَّائِمُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ

• مُتَمَطٍّ : فاعل من تَمَطَّى

• أَمْطَيْتُ، أُمْطِي، أَمْطِ، مصدر إِمْطاءٌ
• أَمْطَى مَطِيَّتَهُ : رَكِبَ دابَّتَهُ
• أَمْطاهُ دابَّتَهُ : أَرْكَبَهُ إِيَّاها
• أَمْطَى الدابَّةَ: جعلها مَطيّةً وركِبها

• مطَّطَ يمطِّط ، تمطيطًا ، فهو مُمطِّط ، والمفعول مُمطَّط
• مَطَّطَ الشَّيْءَ : وَسَّعَهُ، مَطَّهُ
• مَطَّطَ الوَلَدَ : شَتَمَهُ

• مُتَمَطّي : فاعل من تَمَطَّى

• مطَّط السِّلكَ وغيرَه مطَّه؛ مدَّه ووسَّعه

• موطَنَ يموطن ، مَوْطَنةً ، فهو مُموطِن ، والمفعول مُموطَن
• موطن المبعوثين في مبنًى واحد :سكَّنهم فيه

• تموطَنَ في يتموطَن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه :-
  • تموطَن الدَّاءُ في الجسد مُطاوع موطَنَ: تمركَز فيه؛ استقرّ فيه :-تموطن المرضُ في الجهة اليُسرى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تموطَنَ في يتموطن ، تَمَوْطُنًا ، فهو مُتموطِن ، والمفعول مُتموطَن فيه :-
  (انظر م و ط ن - تموطَنَ في).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [م ط ي]. (مصدر تَمَطَّى).
  1. :-تَمَطِّي النَّهَارِ :- : طُولُهُ، اِمْتِدَادُهُ.
  2. :-تَمَطِّي الرَّجُلِ :- : تَمَدُّدُهُ، تَبَخْتُرُهُ وَمَدُّ اليَدِ فِي الْمَشْيِ.

المعجم: الغني

• مُطاوع موطَنَ

المعجم: عربي عامة

• تمطى يتمطى تمطيا، والمعنى مد، ومثله مط مطا ومط يديه إذ مدهما.

المعجم: مصطلحات فقهية

• تمطَّى / تمطَّى في يتمطَّى ، تَمَطَّ ، تَمَطّيًا ، فهو مُتَمَطٍّ ، والمفعول مُتَمَطًّى فيه :-
  • تمطَّى النَّهارُ وغيرُه امتدَّ وطال.
  • تمطَّى الشَّخْصُ في مِشْيَتِه: تبختر ومدَّ يديه :- {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تمطى - تمطيا
  1- تمطى : إمتد وطال : «تمطى النهار، تمطى الجمل». 2- تمطى في مشيه : تبختر ومد يديه.

المعجم: الرائد

• "مَطَّ بالدلو مَطّاً: جذب؛ عن اللحياني.
  ومَطَّ الشيءَ يَمُطُّه مَطّاً: مدّه.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، وذِكْر الطَّلاء: فأَدخل فيه إِصبعه ثم رفعها فتَبِعَها يَتَمَطَّطُ أَي يتمدّد، أَراد أَنه كان ثخيناً.
  وفي حديث سعد: ولا تَمُطُّوا بآمين أَي لا تَمُدُّوا.
  ومَطَّ أَنامله: مدّها كأَنه يخاطب بها.
  ومَطَّ حاجبه مطّاً: مده في تكلمه.
  ومطَّ حاجبيه أَي مدّهما وتكبَّر.
  والمَطُّ: سعة الخَطْوِ، وقد مَطَّ يَمُطُّ ومَطَّ خَطَّه وخَطْوه: مدّه ووسّعه.
  ومَطَّ الطائرُ جناحيه: مَدّهما.
  وتكلم فمطّ حاجبيه أَي مدّهما.
  والمَطْمَطةُ: مدّ الكلام وتطويله.
  ومَطَّ شِدقَه: مدّ في كلامه، وهو المطَطُ.
  التهذيب: ومَطْمَطَ إِذا تَوانَى في خَطِّه وكلامه.
  والمَطِيطةُ: الماء الكَدِرُ الخاثر يَبقى في الحَوْضِ، فهو يَتَمَطَّطُ أَي يتَلزَّج ويمْتَدُّ، وقيل: هي الرَّدْغةُ، وجمعه مطائط؛ قال حميد الأَرقط: خبْطَ النِّهالِ سَمَلَ المَطائطِ وقال الأَصمعي: المَطِيطة الماء فيه الطين يتمطَّطُ أَي يتلَزّج ويمتدّ.
  وفي حديث أَبي ذر: إِنا نأْكل الخَطائط ونَرِد المَطائط؛ هي الماء المختلط بالطين، واحدته مَطيطة، وقيل: هي البقيّة من الماء الكَدِر يبقى في أَسفل الحوض.
  وصَلاً مُطاطٌ ومِطاطٌ ومُطائطٌ: مُمتدّ؛
  
  وأَنشد ثعلب: أَعْدَدْتُ لِلحَوْضِ، إِذا ما نَضَبا،بَكْرَةَ شِيزَى ومُطاطاً سَلْهَبا يجوز أَن يُعنى بها صَلا البعير وأَن يعنى بها البعير.
  والمَطائطُ: مواضعُ حَفْرِ قَوائمِ الدّوابِّ في الأَرض تجتمع فيها الرِّداغُ؛ وأَنشد:فلم يَبْقَ إِلاَّ نُطفةٌ من مَطِيطةٍ،مِن الأَرض، فاسْتَصْفَيْنَها بالجَحافِل ابن الأَعرابي: المُططُ الطّوالُ من جميع الحيوان.
  وتَمطَّطَ أَي تمدَّد.
  والتمطِّي: التَّمدُّد وهو من محوّل التضعيف، وأَصله التمطط، وقيل: هو من المُطَواء، فإِن كان ذلك فليس هذا بابَه.
  والمُطَيطى، مقصور؛ عن كراع، والمُطَيْطاء، كل ذلك: مِشْيةُ التبختر.
  وفي التنزيل العزيز: ثم ذهب إِلى أَهله يتَمَطَّى؛ هو التبختر، قال الفرَّاء: أَي يتبختر لأَن الظهر هو المَطا فيلْوي ظهره تبَخْتُراً، قال: ونزلت في أَبي جهل.
  وفي حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: إِذا مشت أُمتي المُطَيْطاء وخدمَتْهم فارِسُ والرُّومُ كان بأْسُهم بينهم.
  قال الأَصمعي وغيره: المُطيطى، بالمَدِّ والقصر، التبختر ومدُّ اليدين في المشي.
  وقال أَبو عبيد: من ذهب بالتمطِّي إِلى المَطِيطِ فإِنه يذهب به مذهب تَظَنَّيْت من الظَّنِّ وتَقَضَّيْت من التقَضُّض، وكذلك التَّمَطِّي يريد التمطط.
  قال أَبو منصور: والمَطُّ والمطْوُ والمدُّ واحد.
  الصحاح: المُطَيْطاء، بضم الميم ممدود، التبختر ومدّ اليدين في المشي.
  ويقال: مَطَوْت ومَطَطْت بمعنى مدَدْت وهي من المُصَغّرات التي لم يستعمل لها مُكَبّر.
  وفي حديث أَبي بكر، رضي اللّه عنه: أَنه مرَّ على بلال وقد مُطِي به في الشمس يُعذَّب أَي مُدَّ وبُطِح في الشمس.
  وفي حديث خُزَيمةَ: وتَرَكَتِ المَطِيّ هاراً؛ المَطِيُّ جمع مَطِيّة وهي الناقة التي يُركب مَطاها أَي ظهرها، ويقال يُمطى بها في السير أَي يُمدُّ، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب