وصف و معنى و تعريف كلمة توقها:


توقها: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على تاء (ت) و واو (و) و قاف (ق) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح توقها في معاجم اللغة العربية:



توقها

جذر [وقه]

  1. رَتَقَ فَتْقَهُ:
    • أصْلَحَ شَأْنَهُ.
  2. أَوَّقَ : (فعل)
    • أَوَّقَهُ : حَمَلَهُ على المَشَقَّة والمكروه
    • أَوَّقَهُ : ذللـه
    • أَوَّقَهُ: عَوَّقه
    • أَوَّقَهُ: قَلَّل طعامَه
  3. تَوَقّ : (اسم)
    • مصدر تَوَقَّى
    • تَوَقِّي الشَّرِّ : تَجَنُّبُهُ
    • تَوَقِّي الوثَائِقِ : حِفْظُهَا
  4. تَوْق : (اسم)
    • تَوْق : مصدر تاقَ


  5. أَوق : (اسم)
    • الأَوْقُ : الثقل؛ أَلقَى عليه أَوْقَهُ
    • الأَوْقُ: الشؤم
  6. أَوْق : (اسم)
    • أَوْق : مصدر آقَ
  7. أُوَق : (اسم)
    • أُوَق : جمع أُوْقَةُ
  8. مَوْق : (اسم)
    • مَوْق : مصدر ماقَ
  9. مُوقٍّ : (اسم)
    • مُوقٍّ : فاعل من وَقَّى
  10. موق : (اسم)


    • الجمع : أَمْوَاقٌ
    • المُوقُ : الحُمْقُ فى غَباوة
    • المُوقُ: لغةٌ فى المُؤق ، وهو مَاقُ العَيْن
    • المُوقُ: النَّمْلُ ذو الأَجنحة
    • المُوقُ: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوق الخُفّ
  11. الواق : (اسم)
    • صوت الواقي
  12. قَهيَ : (فعل)
    • قَهِيَ قَهْيًا
    • قَهِيَ : لم يَشته الطعام
    • قَهِيَ الشيءُ فلانًا عن الطعام: صدَّه عنه
  13. مُؤق : (اسم)
    • الجمع : آمَاقٌ ، و أَمْواقٌ
    • المُؤْقُ، والمُوقُ : المَأَقُ
    • المُؤْقُ من الأرض: نواحيها الغامضة من أَطرافها
    • مُؤْقُ العَيْنِ : طَرَفُهَا مِمَّا يَلِي الأَنْفَ، وَهُوَ مَجْرَى الدَّمْعِ
  14. واق : (اسم)
    • وَاقٍ، الوَاقيُ
    • اسم فاعل من وقَى
    • حائط واقٍ: بناء يُقام مؤقّتًا أمام مداخل الأبنية لتخفيف الآثار النَّاشئة من المتفجِّرات،
    • درع واقٍ: حامٍ،
    • قِنَاع واقٍ: يَحمي من الغازات السَّامَّة،
    • مَصْل واقٍ: يكسب وقاية ومناعة،
    • مظلَّة واقية: مظلَّة هبوط من الطائرة
    • المحصول الواقي: (الزراعة) محصول مؤقّت يُزرع بين فترات المحصول المنتظم لحماية التُّربة من التَّآكل في الشِّتاء ولتوفير النيتروجين عند حرث الأرض في الرَّبيع
    • واقٍ حراريّ: (الفلك) حاجز يعزل الحرارة بواسطة امتصاص أو عكس وتشتيت الحرارة الخارجيّة خاصّة لمركبة فضائيّة أو صاروخ، والذي يبدِّد الحرارة أثناء دخول جوّ الأرض من جديد
    • واقٍ من الشَّمس: مستحضر على شكل كريم أو مرطِّب يُستخدم لحماية البشرة من أشعّة الشَّمس فوق البنفسجيّة
    • الواقي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الحافظ الحامي
  15. واقٍ : (اسم)
    • واقٍ : فاعل من وَقَى
  16. تَتَوُّق : (اسم)


    • مصدر تَتَوَّقَ
    • كَانَ تَتَوُّقُهُ شَدِيداً لِرُؤْيَةِ أُمِّهِ : تَشَوُّقُهُ
  17. قَهَّ : (فعل)
    • قَهَّ قَهًّا
    • قَهَّ: ضَحِك
  18. قَوَّهَ : (فعل)
    • قَوَّهَ بصاحبه: صاح به
    • قَوَّهَ بالصَّيد، وعليه: صَيَّح به ليَحُوشه إلى مكان
  19. أَقْهَى : (فعل)
    • أقهى يُقْهي ، أَقْهِ ، إقهاءً ، فهو مُقْهٍ
    • أَقْهَى فلانٌ: دام على شُرب القهوة
    • أَقْهَى عن الطعام: امتنع منه ولم يُرده
  20. أَلوَقُ : (اسم)
    • أَلوَقُ : فاعل من لَوِقَ
  21. تَوَقَة : (اسم)
    • تَوَقَة : جمع تائِق
  22. تتوَّقَ : (فعل)


    • تتوَّقَ إلى يتتوَّق ، تتوُّقًا ، فهو مُتتوِّق ، والمفعول مُتتوَّقٌ إليه
    • تتوَّق إلى وطنه :تاق إليه؛ تشوّق إليه تتوَّق إلى رؤية محبوبه
  23. تتوُّق : (اسم)
    • تتوُّق : مصدر تتوَّقَ
  24. فَتَقَ : (فعل)
    • فتَقَ يَفتُق ، فَتْقًا ، فهو فاتِق ، والمفعول مَفْتوق
    • فَتَقَ الشيءَ: فَصَلَ أَطْرَافَهُ عَنْ بَعْضِهَا
    • فَتَقَ الثوبَ :فَتَق فَصَلَ نسيجَه أو خياطتَه
    • فَتَقَ بَيْنَ النَّاسِ : أَشَاعَ بَيْنَهُمُ الْفُرْقَةَ وَالْخِلاَفَ
    • فَتَقَ الْمِسْكَ : خَلَطَ بِهِ مَا يَنْشُرُ رَائِحَتُهُ
    • فَتَقَ الْكَلاَمَ : قَوَّمَهُ وَوَسَّعَهُ
  25. فَتِق : (اسم)
    • فَتِق : فاعل من فَتِقَ
,
  1. وقه (المعجم لسان العرب)
    • "الوَقْهُ: الطاعة، مقلوب عن الْقاهِ، وقد وَقِهْتُ وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ.
      ويروى: واسْتَيْقَهُوا للمُحَلِّمِ.
      قال ابن بري: الصواب عندي أَن القاه مقلوب من الوَقْه، بدلالة قولهم وَقِهْتُ واسْتَيْقَهْتُ،ومثل الوَقْهِ والْقاهِ الوجهُ والجاهُ في القلب.
      وروى الأَزهري عن عمرو بن دينار، قال: في كتاب النبي، صلى الله عليه وسلم، لأَهل نجران: لا يُحَرَّكُ راهبٌ عن رَهْبانِيَّتهِ، ولا واقِهٌ عن وَقاهِيَتِه، ولا أُسْقُفٌّ عن أُسْقُفِّيَّتِهِ، شهد أَبو سفيان بنُ حَرْبٍ والأَقرعُ بن حابِسٍ؛ قال الأَزهري: هكذا رواه لنا أَبو زيد، بالقاف، والصواب وافِهٌ عن وَفْهِيَّتهِ؛ كذلك، قال ابن بُزُرْج بالفاء.
      ورواه ابن الأَعرابي و اهِفٌ، وكأَنه مقلوب.
      "
  2. أَوَّقَهُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • أَوَّقَهُ : حَمَلَهُ على المَشَقَّة والمكروه.
      و أَوَّقَهُ ذَلَّله.
      و أَوَّقَهُ عَوَّقه.
      و أَوَّقَهُ قَلَّل طعامَه.
  3. وقه (المعجم الرائد)
    • وقه - يقه ، وقها
      1-وقه له : أطاعه
  4. فَتَقَهُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَتَقَهُ: شَقَّهُ، كفَتَّقَهُ فَتَفَتَّقَ وانْفَتَقَ.
      ـ مَفْتَقُ القَميصِ: مَشَقُّهُ.
      ـ فَتْقُ: شَقُّ عَصا الجَماعَةِ، ووُقوعُ الحَرْبِ بينهم، والصُّبْحُ، والمَوْضِعُ لم يُمْطَرْ وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ. وعِلَّةٌ في الصِّفاقِ، بِأنْ يَنْحَلَّ الغِشاءُ ويَقَعَ فيه شَقٌّ يَنْفُذُه جِسْمٌ غَريبٌ كانَ مَحْصوراً فيه قَبْلَ الشَّقِّ، فلا بُرْءَ له إلاَّ ما يَحْدُثُ لِلصِّبْيَانِ نادِراً،
      ـ أفْتَقَ: صادَفَه.
      ـ فَتَقُ: مَصْدَرُ الفَتْقاءِ: للمُنْفَتِقَةِ الفَرْجِ، والخِصْبُ، وفَتِقَ العَامُ.
      ـ فُتُقُ: المَرْأةُ المُنْفَتِقَةُ بالكلامِ، وقرية بالطَّائف.
      ـ فَتِيقُ من الجِمالِ: ما يَنْفَتِقُ سِمَناً.
      ـ رَجُلٌ فَتيقٌ اللِّسانِ: حَديدُهُ.
      ـ نَصْلٌ فَتيقُ الشَّفْرَتَيْنِ: له شُعْبَتانِ.
      ـ الصُّبْحُ الفَتِيقُ: المُشْرِقُ.
      ـ فَيْتَقُ: النَّجارُ، والحَدَّادُ، والمَلِكُ، والبَوابُ.
      ـ ذو فِتاقٍ: موضع.
      ـ فِتاقُ: جَبَلٌ، والخَميرَةُ الكَبيرَةُ تُعَجِّلُ إدْراكَ العَجينِ، وأصلُ اللِّيفِ الأَبْيَضُ، وعُرْجونُ الكِباسَةِ، وقَرْنُ الشمسِ وعَيْنُها، وانْفِتاقُ الغَيْمِ عن الشمسِ، وأخْلاطٌ من أدْوِيَةٍ مَخْلُوطةٍ، وماءٌ معروف.
      ـ فَتَقَ العَجينَ: جَعلَهُ فيه،
      ـ أفْتَقَ: سَمِنَتْ دوابُّهُ، واسْتاكَ بالعَراجينِ، وألَحَّتْ عليه الفُتوقُ: لِلآفاتِ، كالدَّيْنِ والفَقْرِ والمَرَضِ.
      ـ أفْتَقَ القومُ: انْفَتَقَ عنهم الغَيْمُ،
      ـ أفْتَقَ قَرْنُ الشمسِ: أصابَ فَتْقاً في السماءِ، فَبَدَا منه،
      ـ خَرَجَ إلى فَتْقٍ: ما انْفَرَجَ واتَّسَعَ.
      ـ انْفَتَقَتِ الناقةُ: أخَذَها داءٌ فيما بينَ ضَرْعِها وسُرَّتها، ورُبَّما تَموتُ به.
      ـ فُوتَقُ: قرية بمَرْوَ.


معنى توقها في قاموس معاجم اللغة

الصحاح في اللغة
الوَقْهُ:

الطاعةُ مقلوبٌ من القاهِ. وقد وَقِهْتُ وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ، أي أطعتُ.
لسان العرب
الوَقْهُ الطاعة مقلوب عن الْقاهِ وقد وَقِهْتُ وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ ويروى واسْتَيْقَهُوا للمُحَلِّمِ قال ابن بري الصواب عندي أَن القاه مقلوب من الوَقْه بدلالة قولهم وَقِهْتُ واسْتَيْقَهْتُ ومثل الوَقْهِ والْقاهِ الوجهُ والجاهُ في القلب وروى الأَزهري عن عمرو بن دينار قال في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لأَهل نجران لا يُحَرَّكُ راهبٌ عن رَهْبانِيَّتهِ ولا واقِهٌ عن وَقاهِيَتِه ولا أُسْقُفٌّ عن أُسْقُفِّيَّتِهِ شهد أَبو سفيان بنُ حَرْبٍ والأَقرعُ بن حابِسٍ قال الأَزهري هكذا رواه لنا أَبو زيد بالقاف والصواب وافِهٌ عن وَفْهِيَّتهِ كذلك قال ابن بُزُرْج بالفاء ورواه ابن الأَعرابي و اهِفٌ وكأَنه مقلوب
الرائد
* وقه يقه: وقها. له: أطاعه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: