وصف و معنى و تعريف كلمة تول:

• مصدر تَوَلَّى
• اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ : تَقَلُّدِهِ
• أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ : إعْرَاضَهُ عَنْهُ
• التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ : الإِدْبَارُ
• أرَادَ تَوَلِّيَهُ : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً

• تولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى - للمتعدِّي
• تولَّى الحُكمَ : تقلَّده وقام به
• تَوَلَّى الرُّطَبُ : أخَذَ فِي الهَيْجِ
• تَوَلَّى الشيءَ : لَزِمَه

• التِّوَلة : السحر وشبهه
• التِّوَلة : خَرَزَة تُحَبِّبُ المرأَةَ إِلى زوجها ، في زعمهم

• تال تَوْلا
• تال : عالج التِّوَلَةَ ( السحر )
• تال به : دُهِيَ ومُنِيَ

• التُّوَلَةُ : التِّوَلَةُ
• التُّوَلَةُ : الدّاهية المنكرة

• اسم فاعل من تولَّى / تولَّى عن
• من يتولَّى أمر الأوقاف وتدبيرها ، ويقال له أيضًا قيِّم

• مُتولٍّ : فاعل من تَوَلَّى

• ولَى يلِي ، لِ / لِهْ ، وَلْيًا ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْلِيّ
• ولَى فلانًا : دنا منه وقرُب ، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ( حديث ): ممّا يقاربك ،
• كما يلي : كما يَتْبع
• وَلاَهُ فِي الْمَوْكِبِ : تَبِعَهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ ، قَرُبَ مِنْهُ
• وَلَى عَنِّي : اِبْتَعَدَ

• ولَّى / ولَّى على / ولَّى عن يولِّي ، وَلِّ ، تَوْليةً ، فهو مُولٍّ ، والمفعول مُولًّى - للمتعدِّي
• ولَّى فلانٌ : أَدْبَر وفَرَّ
• وَلَّى الرُّطْبُ : أخذ في الهَيْج

• وَلى ( يلِيه ) وَلْيًا
• وَلاَهُ : دَنَا منه وقَرُبَ

• وُلَى : جمع وُلْيا

• وُلِيَتِ الأَرضُ : مُطِرت بالوَليِّ

• ـ تُوَلَةُ : السِّحْرُ أو شِبْهُهُ ، وخَرَزةٌ تُحَبَّبُ مَعَها المرأةُ إلى زَوْجِها ، كالتِّوَلَةِ فيهما ، والداهِيَةُ المُنْكَرَةُ ، كالتَّوْلَةِ والتُّولَةُ ، ج : تولاتٌ .
  ـ تالَ يَتولَ : عالَجَ السِّحْرَ .
  ـ تالُ : صِغارُ النَّخْل وفُسْلانُها ، واحِدَتُها : تالَةٌ .
  ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَوْلَةَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ تَويلَةُ : جَماعَةٌ .
  ـ عَبْدُ الله بنُ تَوْلَى : تابعيٌّ .
  ـ تَويلٌ : جَدُّ حَنْظَلَةَ بنِ صَفْوانَ ، مِنْ أُمَراءِ مِصْرَ .
  ـ تُوَيْلُ : قَيْسُ بنُ تُوَيْلٍ .
  ـ تاويلَةُ : نَبْتٌ .
  ـ جاءَ بِدولاهُ وتُولاهُ ، ودولاتِه وتولاتِه : بالدَّواهي .

المعجم: القاموس المحيط

• ولَه ، اشتدّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقله :- تولّهت الأُمُّ لفقد ابنها .

المعجم: عربي عامة

• تَوَلَّهَ فلانٌ : وَلَهَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ل ي ]. ( مصدر تَوَلَّى ).
  1 . :- اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ :- : تَقَلُّدِهِ .
  2 . :- أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ :-: إعْرَاضَهُ عَنْهُ .
  3 . :- التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ :- : الإِدْبَارُ . :- لَمْ يَكُنْ تَوَلِّيهِ إِلاَّ تَعْبِيراً عَنْ خَوْفٍ شَدِيدٍ .
  4 . :- أرَادَ تَوَلِّيَهُ :- : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً .

المعجم: الغني

• تال - يتول ، تولا
  1 - عالج السحر

المعجم: الرائد

• تولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى ( للمتعدِّي ) :-
  • تولَّى اللِّصُّ أدبر .
  • تولَّى الحُكمَ : تقلَّده وقام به :- تولَّى الحسابات : اضطلع بمسئوليّتها ، - هيّأه كي يتولَّى الشَّركة من بعده : يديرها ، - { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ } :-
  • تولاّه اليأسُ : أخذ منه كلَّ مأخذ .
  • تولَّى فلانًا :
  1 - نصره وأيَّده :- تولَّى زعيمًا ، - { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ } .
  2 - رعاه ، اعتنى به منذ صغره :- تولَّى اليتيمَ .
  • تولَّى اللهَ : اتخذه وليًّا ونصيرًا :- { وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ } .
  • تولَّى عن صديقه : أعرض عنه وتركه وانصرف عنه :- { فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ } .
  • تولَّى عن قتال الأعداء : فرَّ وانهزم :- { فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " التُّوَلة : الداهية ، وقيل : هي بالهمز ، يقال : جاءنا بتُولاته ودُولاته وهي الدواهي .
  ابن الأَعرابي : إِن فلاناً لذو تُولات إِذا كان ذا لُطْف وتَأَتٍّ حتى كأَنه يَسْحَر صاحبه .
  ويقال : تُلْتُ به أَي دُهِيتُ ومُنِيت ؛ قال الراجز : تُلْتُ بساقٍ صادق المَرِيسِ وفي حديث بدر :، قال أَبو جهل إِن الله قد أَراد بقريش التُّوَلة ؛ هي بضم التاء وفتح الواو الداهية ، قال : وقد تهمز .
  والتُّوَلة والتِّوَلة : ضَرْب من الخَرَز يوضع للسِّحْر فتُحَبَّب بها المرأَةُ إِلى زوجها ، وقيل : هي مَعَاذَة تُعَلَّق على الإِنسان ، قال الخليل : التِّوَلة والتُّولة ، بكسر التاء وضمها ، شبيهة بالسِّحر .
  وحكى ابن بري عن القزاز : التُّوَلة والتِّوَلة السِّحْر .
  وفي حديث عبدالله بن مسعود : التِّوَلة والتَّمَائم والرُّقَى من الشِّرْك ؛ وقال أَبو عبيد : أَراد بالتَّمائم والرُّقَى ما كان بغير لسان العربية مما لا يُدْرَى ما هو ، فأَما الذي يُحَبِّب المرأَةَ إِلى زوجها فهو من السِّحْر .
  والتِّوَلة ، بكسر التاء : هو الذي يُحَبِّب المرأَة إِلى زوجها ، وفي المحكم : التِّوَلة الذي يُحَبِّب بين الرجل والمرأَة ، صِفَةٌ ، ومثله في الكلام شيء طِيَبَة ؛ قال ابن الأَثير : التِّوَلة ، بكسر التاء وفتح الواو ، ما يُحَبِّب المرأَة إِلى زوجها من السِّحْر وغيره ، جعله ابن مسعود من الشِّرْك لاعتقادهم أَن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما يُقَدِّرُه الله تعالى .
  ابن الأَعرابي : تالَ يَتُول إِذا عالج التِّوَلة وهي السِّحْر .
  أَبو صاعد : تَوِيلةٌ من الناس أَي جماعة جاءت من بُيُوت وصِبْيان ومال ، وقال غيره : التّالُ صِغارُ النَّخْل وفَسِيله ، الواحدة تالَةٌ .
  وفي حديث ابن عباس : أَفْتِنا في دابة تَرْعى الشَّجر وتشرب الماء في كَرِش لم تُثْغَر ، قال : تلك عندنا الفَطِيمُ والتَّوْلة والجَذَعة ؛ قال الخطابي : هكذا روي ، قال : وإِنما هو التِّلْوة ، يقال للجَدْيِ إِذا فُطِم وتَبِعَ أُمَّه تِلْوٌ ، والأُنثى تِلْوة ، والأُمهات حينئذ المَتَالي ، فتكون الكلمة من باب تلا لا تول ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب