وصف و معنى و تعريف كلمة تويكم:


تويكم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على تاء (ت) و واو (و) و ياء (ي) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح تويكم في معاجم اللغة العربية:



تويكم

جذر [كم]

  1. تَويَ: (فعل)
    • تَوِيَ، يَتْوَى، مصدر تَوىً
    • تَوِيَ المالُ : ذَهَبَ فَلَمْ يُرْجَ
    • تَوِيَ الإِنْسانُ : هَلَكَ
  2. اِلتَوَى: (فعل)
    • التوى / التوى على / التوى عن يلتوي ، الْتَوِ ، التواءً ، فهو مُلْتَوٍ ، والمفعول مُلْتوًى عليه
    • اِلْتَوَى الحَبْلُ بَيْنَ يَدَيْهِ: الْتَفَّ، اِنْثَنَى
    • اِلْتَوَى الحَدِيدُ: اِعْوَجَّ
    • اِلْتَوَى عَلَيْهِ الأمْرُ: اِمْتَنَعَ عَلَيْهِ واخْتَلَطَ فَلَمْ يَهْتَدِ إلَى الصَّوَابِ
    • اِلْتَوَى الأمْرُ: صَعُبَ، عَسُرَ، اِشْتَدَ
    • اِلْتَوَى عَنِ الأمْرِ : تَثاقَلَ
    • التوتِ الطَّريقُ: اعوجَّت وقع فالتوت رِجْله
    • الْتَوَى لَوِيَّةً: اتخذها
  3. تَأَوَّى: (فعل)
    • تَأَوَّى الجُرْحُ: أَوَى
    • الناسُ أو الطيرُ: تجمَّعت
    • تَأَوَّى المكانَ وإليه: أَوَى
  4. تَوي: (اسم)
    • وَلَدٌ تَوِيٌ لاَ مَحالَةَ : هالِكٌ


  5. تآوَى: (فعل)
    • تَآوَوْا : أَوَى بعضُهم إلى بعض
  6. تَأَوَّنَ: (فعل)
    • تَأَوَّنَ : أَوَّنَ
    • تَأَوَّنَ في الأَمر: تَلبث
  7. تَأْوِيَة: (اسم)
    • تَأْوِيَة : مصدر أَوَّى
  8. أَتْواء: (اسم)
    • أَتْواء : جمع تَّوُّ
  9. تاوَنَ: (فعل)
    • تاوَنَ الصيدَ وله: جاءَه مرةً عن يمينه ومرةً عن يساره احتيالا وخَديعةً
  10. فَتوَى: (اسم)


    • الجمع : فَتَاوٍ ، الْفَتَاوِي ، فَتَاوَى
    • الفَتْوَى : الجوابُ عما يُشْكِلُ من المسائل الشرعية أو القانونية والجمع : فَتاوٍ، وفَتاوَى
    • ودارُ الفتوى: مكانُ المفتي
  11. فيتو: (اسم)
    • الفِيتُو : حقُّ المنع، وهو الآن يقترن بالحقّ الذي خوَّله ميثاقُ الأُمم المتحدة كلاًّ من الدول الخمس صاحبة العضوية الدائمة في مجلس الأَمن، في وقف تنفيذ ما لا ترضاه من قرار المجلس المذكور
  12. مَتواة: (اسم)
    • الجمع : مَتاوٍ
    • المَتْوَاةُ : المَهْلكة
    • المَتْوَاةُ: سبب الهلاك
  13. التوى عن الأمر:
    • تثاقل عنه ''التوى عن العمل الجادّ''.
  14. تَوِيَ الإِنْسانُ:
    • هَلَكَ. تَوِيَ الحَيوانُ.
  15. اِلْتَوَى الأمْرُ:
    • صَعُبَ، عَسُرَ، اِشْتَدَ.
  16. اِلْتَوَى الحَبْلُ بَيْنَ يَدَيْهِ:


    • الْتَفَّ، اِنْثَنَى.
  17. اِلْتَوَى الحَدِيدُ:
    • اِعْوَجَّ.
  18. اِلْتَوَى عَلَيْهِ الأمْرُ:
    • اِمْتَنَعَ عَلَيْهِ واخْتَلَطَ فَلَمْ يَهْتَدِ إلَى الصَّوَابِ.
  19. الْتَوَى لَوِيَّةً:
    • اتخذها.
  20. التوى الحبْل:
    • انفتل وانثنى.
  21. تَأَوَّى الجُرْحُ:
    • أَوَى.
  22. تَأَوَّى المكانَ وإليه:


    • أَوَى.
  23. تَوَفَّاهُ اللَّهُ:
    • أَخَذَ رُوحَهُ، أمَاتَهُ.
  24. تَوِيَ المالُ:
    • ذَهَبَ فَلَمْ يُرْجَ.
  25. أَصْدَرَ الْمُفْتِي فَتْوَى:
    • مَا يُفْتِي بِهِ الْمُفْتِي أَوِ الْعَالِمُ بِعُلُومِ الدِّينِ وَفِي قَضَايَا الشَّرْعِ لِيُبَيِّنَ الْحُكْمَ الصَّحِيحَ.
,
  1. التوى
    • التوى / التوى على / التوى عن يلتوي ، الْتَوِ ، التواءً ، فهو مُلْتَوٍ ، والمفعول مُلْتوًى عليه :-
      التوى الحَبْلُ وغيرُه انفتل وانثنى.
      • التوتِ الطَّريقُ: اعوجَّت :-وقع فالتوت رِجْله:-
      • اتَّبع طُرقًا مُلتوية: لجأ إلى الخداع لتحقيق غرضه.
      التوى عليه الأمرُ: صعُب وعسُر :-التوت عليَّ حاجتي.
      التوى عن الأمرِ:
      1 - تثاقل عنه :-التوى عن العمل الجادّ.
      2 - حاد عنه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. إِلتَوَى

    • إلتوى - التواء
      1- إلتوى الشيء : انعطف، انفتل، انثنى. 2- إلتوى الرمل أو نحوه : اعوج. 3- إلتوى الأمر : صعب واشتد. 4- إلتوى عليه الأمر : صعب عليه فلم يهتد إلى الصواب. 5- إلتوى : عن الأمر : تثاقل، إمتنع، أحجم. 6- إلتوى : «لوية»، وهي ما بقي وخبىء من الطعام : اتخذها وخبأها.

    المعجم: الرائد

  3. الْتَوَى
    • الْتَوَى الشيءُ: انفتل وانْثنى.
      و الْتَوَى انعطف.
      و الْتَوَى الرملُ.
      وغيره: اعوَجَّ.
      و الْتَوَى الأمرُ: عَسُرَ.
      ويقال: الْتَوَتْ عليَّ حاجتي.
      و الْتَوَى عن الأمر: تثاقل.
      و الْتَوَى لَوِيَّةً: اتخذها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. اِلْتَوَى
    • [ل و ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِلْتَوَى، يَلْتَوِي، مصدر اِلْتِواءٌ.
      1. :-اِلْتَوَى الحَبْلُ بَيْنَ يَدَيْهِ :-: الْتَفَّ، اِنْثَنَى.
      2. :-اِلْتَوَى الحَدِيدُ :-: اِعْوَجَّ.
      3. :-اِلْتَوَى عَلَيْهِ الأمْرُ :-: اِمْتَنَعَ عَلَيْهِ واخْتَلَطَ فَلَمْ يَهْتَدِ إلَى الصَّوَابِ.
      4. :-اِلْتَوَى الأمْرُ :-: صَعُبَ، عَسُرَ، اِشْتَدَ.
      5. :-اِلْتَوَى عَنِ الأمْرِ :- : تَثاقَلَ.

    المعجم: الغني

  5. تَأَوَّى
    • تأوى - تأويا
      1- تأوى القوم : أوى بعضهم إلى بعضهم الآخر وانضموا. 2- تأوى الجرح : قرب شفاؤه. 3- تأوى المكان أو إليه : نزله.


    المعجم: الرائد

  6. تَوِيَ
    • [ت و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). تَوِيَ، يَتْوَى، مصدر تَوىً.
      1. :-تَوِيَ المالُ :- : ذَهَبَ فَلَمْ يُرْجَ.
      2. :-تَوِيَ الإِنْسانُ :- : هَلَكَ. :-تَوِيَ الحَيوانُ.

    المعجم: الغني

  7. تَوي
    • توي - يتوى ، توى
      1-توي أو الحيوان : هلك، مات

    المعجم: الرائد

  8. تآوَى
    • تآوى - تآويا
      1-تآوى القوم : أوى بعضهم إلى بعضهم الآخر وانضموا

    المعجم: الرائد

  9. تَوِيَ
    • تَوِيَ المالُ تَوِيَ َ تَوًى: ذهب فلم يُرْجَ.
      و تَوِيَ الإنسانُ: هلك.
      فهو تَوٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. تَأَوَّن
    • تأون - تأونا
      1- تأون في الأمر : تلبث، تمهل. 2- تأون البطن : امتلأ. 3- تأونت الحامل : عظم بطنها.

    المعجم: الرائد

  11. فَتوَى
    • فتوى
      1- فتوى : ما أفتى به العالم وأجاب عنه من المسائل الشرعية أو نحوها، جمع : فتاو وفتاوى. 2- فتوى : «دار الفتوى» : مكان عمل المفتي.

    المعجم: الرائد

  12. تَأَوَّنَ
    • تَأَوَّنَ : أَوَّنَ.
      و تَأَوَّنَ في الأَمر: تَلبث.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. تَأَوَّى
    • تَأَوَّى الجُرْحُ: أَوَى.
      وـ الناسُ أو الطيرُ: تجمَّعت.
      و تَأَوَّى المكانَ وإليه: أَوَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَوِيٌ
    • [ت و ي]. :-وَلَدٌ تَوِيٌ لاَ مَحالَةَ :- : هالِكٌ.

    المعجم: الغني

  15. التوى عن الأمر
    • تثاقل عنه :-التوى عن العمل الجادّ.

    المعجم: عربي عامة

  16. التِّوَى
    • التِّوَى .
      سِمَة في الفخذ أَو العنق كهيئة الصليب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تاوَنَ
    • تاوَنَ الصيدَ وله: جاءَه مرةً عن يمينه ومرةً عن يساره احتيالا وخَديعةً.
      (انظر: تأْن) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. تَآوَوْا
    • تَآوَوْا : أَوَى بعضُهم إلى بعض.
      يقال : تألَّبوا عليّ وتَآوَوْا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. فَتْوَى
    • جمع: فَتَاوٍ، الْفَتَاوِي، فَتَاوَى. [ف ت و].
      1. :-أَصْدَرَ الْمُفْتِي فَتْوَى :- : مَا يُفْتِي بِهِ الْمُفْتِي أَوِ الْعَالِمُ بِعُلُومِ الدِّينِ وَفِي قَضَايَا الشَّرْعِ لِيُبَيِّنَ الْحُكْمَ الصَّحِيحَ.
      2. :-دَارُ الْفَتْوَى :- : مَقَرُّ الْمُفْتِي.

    المعجم: الغني

  20. فَتْوى
    • فَتْوى :-
      جمع فتاوَى وفتاوٍ: (فق، قن) جواب عمَّا يُشْكِل من المسائل الشرعيّة أو القانونيّة :-قدّم المحامي فتاوي قانونيّة لموكله:-
      • دار الفتوى: مقر عمل المفتي وأعوانه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. فِيتو
    • فِيتو :-
      (القانون) حق النقض الذي منحه ميثاق الأمم المتحدة لكل من الدول الخمسة دائمة العضوية في مجلس الأمن، يسمح لهم بوقف تنفيذ ما لا ترضاه من قرارات مجلس الأمن :-تهدد أمريكا باستخدام الفيتو ضد أي قرار يُدين إسرائيل.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. تاوي
    • تاوي
      1-نسبة إلى حرف «التاءلإ

    المعجم: الرائد

  23. فيتو
    • فيتو
      1-حق النقض ( : أنظر نقض)

    المعجم: الرائد

  24. مَتواة
    • متواة
      1-ما يسبب الهلاك والضياع، جمع : متاو

    المعجم: الرائد

  25. التوى الحبْل وغيره
    • انفتل وانثنى.

    المعجم: عربي عامة



معنى تويكم في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَمْ** - : 1. الاسْتِفْهَامِيَّةُ يُسْأَلُ بِها عَنِ العَدَدِ وَيَكُونُ الاسْمُ بَعْدَهَا مُفْرَداً مَنْصُوباً عَلَى التَّمْيِيزِ: أ."كَمْ كِتَاباً قَرَأْتَ": "كَمْ" : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى أَنَّهَا مَفْعُولٌ بِهِ. ب."بِكَمْ دِرْهَماً اشْتَرَيْتَ المِعْطَفَ" : "كَمْ" : فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالبَاءِ وَ"دِرْهَماً" تَمْيِيزٌ. ج. "كَمْ دِرْهَماً ثَمَنُ المِعْطَفِ" : "كَمْ" : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ عَلَى أَنَّهَا خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْمُؤَخَّرِ "ثمن". 2. كَمِ الخَبَرِيَّةُ: اسْمُ كِنَايَةٍ مَبْنِيٌّ يَأْتِي مُضَافاً إِلَى الْمُفْرَدِ النَّكِرَةِ يَدُلُّ عَلَى العَدَدِ الكَثِيرِ. أ. "كَمْ كِتَابٍ عِنْدَكَ !" : "كِتَابٍ" مَجْرُورٌ بِمِنْ مُضْمَرَةٍ. ب. "بِكَمْ عِيدٍ احْتَفَلْنَا". "كَمْ" : فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالبَاءِ وَ"عِيدٌ" مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَهُوَ تَمْيِيزُ "كَمْ" الخَبَرِيَّةِ.
معجم الغني
**كَمٌّ** - [ك م م]. "الكَيْفُ وَالكَمُّ" : مِقْدَارُ الشَّيْءِ.
معجم الغني
**كَمَّ** - [ك م م]. (ف: ثلا. متعد).** كَمَمْتُ**،** أَكُمُّ**،** كُمَّ**، مص. كَمٌّ. 1. "كَمَّ الإِنَاءَ" : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ. 2. "كَمَّ الدَّنَّ": شَدَّ رَأْسَهُ. 3. "كَمَّ الشَّهَادَةَ" : أَخْفَاهَا. 4. "كَمَّ البَعِيرَ" : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ.
معجم الغني
**كَمَّ** - [ك م م]. (ف: ثلا. لازم).** كَمَّ**،** يَكِمُّ**، مص. كَمٌّ، كُمُومٌ. "كَمَّ النَّاسُ" : اِجْتَمَعُوا.
معجم الغني
**كُمٌّ** - ج:** أَكْمَامٌ**. [ك م م]. "كُمُّ القَمِيصِ" : مَدْخَلُ اليَدِ وَمَخْرَجُهَا مِنْهُ.
معجم الغني
**كِمٌّ** - ج:** أَكِمَّةٌ**،** أَكْمَامٌ**. "كِمُّ الزَّهْرَةِ" : غِلاَفُهَا الَّذِي يُحِيطُ بِهَا ثُمَّ يَنْشَقُّ عَنْهَا. "كِمُّ الثَّمَرَةِ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
كم [ كلمة وظيفية ] : 1 - اسم استفهام مبني على السكون ، يستفهم بها عن أي عدد ، وتمييزها مفرد منصوب ، وقد يحذف إن دل عليه دليل ، وتسمى ( كم ) الاستفهامية كم كتابا قرأت؟ - كم رسالة تسلمت؟ - كم صمت؟ . 2 - اسم مبني على السكون يكنى بها عن العدد الكثير في مقام الافتخار والتعظيم ، كما تستعمل في التعجب السماعي وتمييزها مفرد أو جمع مجرور وقد يحذف ، وتسمى ( كم ) الخبرية كم سفينة / سفن أغرقها البحر! - كم تمنيت زيارتك! - كم هو سعيد! : للتعجب - { كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله } .
المعجم الوسيط
اسم ثنائيّ مبنيّ على السكون، يُعبّر به عن عدد مُبْهم القَدْر والجنس، ولذلك يحتاج إلى مُمَيِّز، ولها استعمالان:الأول: أن تكون خبريَّة تدل على عدد كثير، ويكون تمييزها مجروراً مفرداً أو جمعاً، نحو: كم فاضل عرفت، وكم كتب قرأت: عرفت عدداً كثيراً من الفضلاء، وقرأت عدداً من الكتب، وقد يُجرّ تمييزها بمِن، كما في التنزيل العزيز: {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله}.الثاني: أن تكون استفهاماً، بمعنى: أيّ عدد؟ قليلاً كان العدد أو كثيراً، نحو: كم فاضلاً عرفت؟ وكم كتاباً قرأت؟ وتمييزها حينئذ يكون مفرداً منصوباً.
المعجم الوسيط
الناسُ ـِ كَمًّا، وكُمُوماً: اجتمعوا. وـ الشيءَ ـُ كَمًّا: غطّاه وستره. يقال: كَمّ الدّنّ: سدّ رأسه. وـ الشهادة: أخفاها. وـ البعير: جعل على فيه الكمام.( أكَمَّت ) النّخلةُ: أخرجت كِمامَها. وـ قمِيصَه: جعل له كُمَّيْن.( كَمَّمَت ) النَّخلة: أكمَّت. وـ الشيء: ستره أو سَدّه. يقال: كَمّم النخلة: غطّاها لِتُرْطِب. وكمّم الدّنّ ونحوه: طيّنه وسدّه. وكمّم فم الحيوان: سدّه بالكِمامة. وـ القميص: أكمّه.( تَكَمَّمَ ) بثيابه: تغطّى بها.( الكِمَام ): ما يُكَمّ به فم البعير لئلاّ يعضّ أو يأكل. وـ المخلاة تعلّق على رأس الحِصان. ( ج ) أكِمّة.( الكِمَامَة ): الكِمام. وـ وعاء الطَّلْع. وـ غطاء النَّوْر. وـ ما يجعل على أنف الحمار أو البعير لئلاَّ يؤذيَه الذّباب. ( ج ) كمائِم.( الكُمّ ): مدخل اليد ومخرجها من الثوب. ( ج ) أكْمام، وكِمَمَة. وكُمّ السَّبع: غِشَاء مخالبه. وكُمُّ كلّ نَوْر: وِعاؤه. ( ج ) أكمام. وأكمام النخلة: ما غَطّى جُمّارها من السّعَف واللّيف والجذْع.( الكَمّ ): مقدار الشيء. ( مو ). ( وانظر: كَمْ ).( الكِمّ ): بُرعوم الثمرة. وـ وعاء الطّلْع. وـ غِطاء النَّوْر. ( ج ) أكمام.( الكُمَّة ): كلّ ظرف غطّيْت به شيئاً وألبسته إياه فصار له كالغلاف. وـ القلنسوة المدوّرة تُغطِّي الرأس.( الكَمِّيّة ): الكَمّ. ( مو ).( المِكَمّ ): الشَّوْف الذي تسوّى به الأرض بعد الحرث.
الصحاح في اللغة
كَمْ: اسمٌ ناقصٌ مبهم، مبني على السكون. وله موضعان: الاستفهامُ والخبرُ. تقول إذا استفهمت: كَمْ رجلاً عندك? نصبت ما بعدَه على التمييز. وتقول إذا أخبرت: كَمْ درهمٍ أنفقتَ? تريد التكثير، وخفضت ما بعده كما تخفض برُبَّ، لأنه في التكثير نقيض رُبَّ في التقليل، وإن شئت نصبت. وإنْ جعلتَه اسماً تامًّا شددت آخره وصرفتَه، فقلت: أكثرت من الكَمِّ، وهي الكَمِّيَّةُ.
الرائد
* كم يكم: كما. 1-الشيء: ستره وغطاه. 2-الجمل: شد فمه بالكمام.
الرائد
* كم يكم: كما وكموما. 1-ت النخلة: أخرجت غلاف زهرها أو ثمرها. 2-الناس: اجتمعوا.p
الرائد
* كم. 1-إستفهامية، تسأل عن العدد، نحو: «كم كتابا عندك؟» (كتابا تمييز منصوب). 2-خبرية، تدل على العدد الكثير، نحو: «كم كتاب عندك»! (كتاب مجرور بمن مضمرة).
الرائد
* كم. 1-مص. كم. 2-مقدار، كمية.
الرائد
* كم. مدخل اليد ومخرجها من الثوب، ج أكمام وكممة.
الرائد
* كم. غلاف يحيط بالزهر أو الثمر أو الطلع ثم ينشق عنه، ج أكمة وأكمام وكمام وأكاميم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: