وصف و معنى و تعريف كلمة تيه:

• تَيْه : مصدر تاه

• تيَّهَ يُتيِّه ، تَتْييهًا ، فهو مُتَيِّه ، والمفعول مُتَيَّه
• تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ : أَضَلَّهُ ، ضَيَّعَهُ
• تَيَّهَ نَفْسَهُ : حَيَّرَها ، أوْ أَهْلَكَها

• تِيْهُ : جمع تَّيْهاءُ

• الجمع : أَتْيَاهٌ ، أَتَايِيِهُ ، أَتاوِيهُ
• التِّيهُ : المفازة لا علامةَ فيها يُهتدى بها
• أَرضٌ تِيهٌ : مَضَلَّةٌ
• سلسلة من الممرّات بعضها مغلق وبعضها مفتوح تستخدم لقياس قدرة الإنسان أو الحيوان على الاستفادة من الاختبار ، ويسمى كذلك المتاهة
• هُوَ في تيهٍ : في ضَلالٍ

• مصدر أتاهَ

• إتاهة : مصدر أَتاهَ

• أَتَاوِهَة : جمع تِّيْهُ

• أَتَاوِيْهُ : جمع تُّوْهُ

• أَتَاييهُ : جمع تِّيْهُ

• أَتْيَاه : جمع تِّيْهُ

• أتاويْهُ : جمع تِّيْهُ

• تَتْييه : مصدر تَيَّهَ

• توَّهَ يتوِّه ، تتويهًا ، فهو مُتوِّه ، والمفعول مُتوَّه
• تَوَّهَ صاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُ
• تَوَّهَ خَصْمَهُ : أَهْلَكَهُ
• تَوَهَّتْ نَفْسَها : حَيَّرَتْها

• الجمع : أَتْواهٌ
• مصدر تاهَ
• ساعَدَ على تَوْهِهِ ظُلْماً : على هَلاكِهِ

• أَرْضٌ تَيْهاءُ : الأرْضُ الواسِعَةُ التِي يَضيعُ فيها الإِنْسانُ
• التَّيْهَاءُ : التِّيهُ

• تاه تَيْهاً ، وتِيهاً ، وتَيَهانًا تَوْهًا وتَوَهَانًا ، فهو تائهٌ ، وتَيَاهٌ ، وتَيْهانٌ ، وتَيَّهانٌ ، وتَيِّهانٌ
• تاه : تكبَّر
• تاه في الأَرض : ضلَّ وذهب متحيِّرًا ، المائدة آية 26 يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ ( قرآن )
• يَتِيهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ : يَشْرُدُ خَيالُهُ ، يَضْطَرِبُ عَقْلُهُ
• تاه بصرُه : نظر إِلى الشيءِ في دوام
• تاه بصرُه عنه : تخطَّاه
• تَاهَ مِنَ العَطَشِ فِي الصَّحْرَاءِ : هَلَكَ
• تَاهَ فِي مَشْيِهِ : تَكَبَّرَ

• الجمع : أَتْواهٌ ، أَتاوِيهُ
• فلاة تُوهٌ : مَضَلَّةٌ والجمع : أتْواهٌ
• تاهَ في التُّوهِ : في الفَلاةِ الَّتي يَضِلُّ فيها الإِنْسانُ
• نَجا مِنْ تُوهٍ مُحَقَّقٍ : الهَلاكُ الْمُحَقَّقُ

• المَتْيَهَةُ : التِّيهُ

• مُتَيَّه : اسم المفعول من تَيَّهَ

• مُتَيِّه : فاعل من تَيَّهَ

• مُتيه : فاعل من أَتاهَ

• المِتْيَهُ من الأَرض : التِّيهُ
• المِتْيَهُ من الرجال : الكثير الضلال ، أَو الكثير الكِبْر

• ـ التِّيهُ : الصَّلَفُ ، والكِبْرُ : تاهَ ، فهو تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهانُ وتَيَّهانُ ، وتِيِّهانُ ، وما أتْوَهَهُ وأتْيَهَهُ ، والمَفَازَةُ , ج : أتْياهٌ وأتاوِيهُ ، والضَّلالُ . تاهَ تَيْهاً ، وتِيْهاً ، وتَيَهاناً ، فهو تَيَّاهٌ وتَيْهانُ .
  ـ أرضٌ تِيهٌ ، وتَيْهاءُ ومَتِيهَةٌ ، ومُتِيهَةٌ ومَتْيَهَةٌ ومَتْيَهٌ : مَضِلَّةٌ .
  ـ تَيَّهَهُ : ضَيَّعَهُ .
  ـ تاهَ بَصَرُهُ يَتِيهُ : تافَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ت ي ه : تاهَ يتيه تِيهاً تكبر وهو أتيه الناس و تَاهَ في الأرض يتيه تَيْهاً و تَيَهَاناً ذهب متحيرا و تَيَّهَ نفسه و تَوّهَ نفسه بمعنى أي حيرها وطوّحها وما أتْيَهَهُ و أتْوَهَهُ و التِّيهُ المفازة يتاه فيها

المعجم: مختار الصحاح

• [ ت ي هـ ]. ( فعل : رباعي متعد ). تَيَّهَ ، يُتَيِّهُ ، تَتْيِيهٌ .
  1 . :- تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ :- : أَضَلَّهُ ، ضَيَّعَهُ .
  2 . :- تَيَّهَ نَفْسَهُ :- : حَيَّرَها ، أوْ أَهْلَكَها .

المعجم: الغني

• جمع : أَتْياهٌ ، أَتاوِيهُ . [ ت ي هـ ]. ( مصدر تَاهَ ).
  1 . :- صارَ في تِيهٍ لاَ نِهايَةَ لَهُ :- : فَلاةٌ مُقْفَرَّةٌ ، قَفْرٌ .
  2 . :- هُوَ في تيهٍ :-: في ضَلالٍ .

المعجم: الغني

• تَيْه :-
  مصدر تاهَ عن / تاهَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تِيه :-
  جمع أتياه ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر تاهَ عن / تاهَ في .
  2 - سلسلة من الممرّات بعضها مغلق وبعضها مفتوح تستخدم لقياس قدرة الإنسان أو الحيوان على الاستفادة من الاختبار ، ويسمى كذلك المتاهة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ضَيَّعه .

المعجم: عربي عامة

• توَّهَه ؛ أضلَّهُ الطريقَ .

المعجم: عربي عامة

• تَيَّههُ : أَضلَّه .
  و تَيَّههُ الشيءَ : ضَيّعه .
  و تَيَّههُ نَفْسَهُ : حيّرها .

المعجم: المعجم الوسيط

• تيه - تتييها
  1 - تيهه : ضيعه . 2 - تيه نفسه : حيرها . 3 - تيه نفسه : أهلكها . 4 - تيهه : جعله متكبرا .

المعجم: الرائد

• التِّيهُ : المفازة لا علامةَ فيها يُهتدى بها .
  ويقال : أَرضٌ تِيهٌ : مَضَلَّةٌ . والجمع : أَتْيَاهٌ .
  ( جج ) أَتَايِيِهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تاه - يتيه ، تيها
  1 - تكبر

المعجم: الرائد

• تيَّهَ يُتيِّه ، تَتْييهًا ، فهو مُتَيِّه ، والمفعول مُتَيَّه :-
  • تيَّه فلانٌ فلانًا توَّهَه ؛ أضلَّهُ الطريقَ .
  • تيَّه فلانٌ الشَّيءَ : ضَيَّعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تاه - يتيه ، تيها وتيهانا
  1 - تاه : ضل . 2 - تاه : ذهب في الأرض متحيرا . 3 - تاه البصر : أدام النظر إلى الشيء . 4 - تاه بصره عنه : تجاوزه .

المعجم: الرائد

• تيه - ج ، أتياه وأتاويه وأتاوهة ، جج أتاييه
  1 - مصدر تاه . 2 - ضلال . 3 - تكبر . 4 - ذهاب في الأرض تحيرا . 5 - أرض واسعة يضيع فيها المرء .

المعجم: الرائد

• تاهَ عن / تاهَ في يَتِيه ، تِهْ ، تَيْهًا وتِيهًا وتَيَهانًا ، فهو تائِه ، والمفعول مَتيه عنه :-
  • تاه بصرُه عن الشَّيء تخّطاه وتجاوزه .
  • تاه في الأرض : ضلّ ، ذهب متحيِّرًا ( انظر : ت و هـ - تاهَ / تاهَ عن / تاهَ في ) :- تاه في أزقّة حَيّ قديم ، - { قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ }: وكان هذا التيه عقابًا من الله عزَّ وجلَّ لبني إسرائيل لمدة أربعين سنة :-
  • نَظْرة تائهة : شاردة .
  • تاه الشَّخصُ في مشيه : تكبَّر :- يختال تِيهًا :-? تاه كِبْرًا : بالَغَ في الكِبْر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " التَّوْهُ : لغة في التِّيهِ ، وهو الهَلاكُ ، وقيل : الذهاب ، وقد تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك .
  قال ابن سيده : وإِنما ذكرت هنا يتِيهُ وإِن كانت يائية اللفظ لأَن ياءها واو ، بدليل قولهم ما أَتْوَهَهُ في ما أَتْيَهه ، والقول فيه كالقول في طاحَ يَطِيحُ ، وسنذكره في موضعه .
  قال أَبو زيد :، قال لي رجل من بني كلاب أَلْقَيْْتَنِي في التُّوهِ ، يريد التِّيهَ .
  وتَوّهَ نفسَه : أَهلكها ، وما أَتْوَهَه .
  قال ابن سيده : فتاه يتيهُ ، على هذا ، فَعِلَ يَفْعِلُ عند سيبويه ، وفلاةٌ تُوهٌ والجمع أَتْواهٌ وأَتاويهُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التِّيهُ : الصَّلَفُ والكِبْرُ .
  وقد تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً : تكبر .
  ورجل تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان ورجل تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كان جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه في الأُمور ، وناقة تَيْهانةٌ ؛
  
  وأَنشد : تَقْدُمُها تَيْهانةٌ جَسُورُ ، لا دِعْرِمٌ نامَ ولا عَثُورُ وتاه في الأَرض يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً ، والتِّيه أَعَمُّها ، أَي ذهب متحيراً وضَلَّ ، وهو تَيّاهٌ .
  وفي الحديث : إِنك امْرُؤٌ تائِهٌ أَي متكبر أَو ضالٌّ متحيِّر ؛ ومنه الحديث : تاهَتْ به سَفِينَتُه .
  أَبو عبيد : طاحَ يَطِيحُ طَيْحاً وتاهَ يتِيه تَيْهاً وتَيَهاناً ، وما أَطْوَحَه وأَتْْوَهه وأَطْيَحه وأَتْيَهه ، وقد طَوَّحَ نفسَه وتَوَّهَها .
  قال ابن دريد : رجل تَيَّهانٌ إِذا تاه في الأَرض ، قال : ولا يقال في الكِبْر إِلاَّ تائِهٌ وتَيّاه ، وبلد أَتْيَهُ .
  والتَّيْهاء : الأَرض التي لا يُهْتَدَى فيها .
  والتَّيْهاءُ : المَضِلَّةُ الواسعة التي لا أَعلام فيها ولا جبال ولا إِكامَ .
  والتِّيه : المَفازَة يُتاهُ فيها ، والجمع أَتْياهٌ وأَتاوِيهُ .
  وفلاة تَيْهاءُ وأَرض تِيهٌ وتَيْهاء ومَتْيَهة ومُتِيهَةٌ ومَتِيهة ومِتْيَهٌ : مَضِلَّة أَي يَتيه فيها الإِنسانُ ؛ قال العجاج : تِيه أَتاوِيه على السُّقَّاطِ وقد تَيَّهه .
  وأَرض مُتَيِّهَةٌ ؛
  
  وأَنشد : مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤُه وأَرض مَتِيهةٌ : مثال مَعِيشةٍ ، وأَصله مَفْعِلَة .
  ويقال : مكان مِتْيَهٌ للذي يُتَيِّه الإِنسانَ ؛ قال رؤبة : يَنْوي اشتِقاقاً في الضلالِ المِتْيَهِ أَبو تراب : سمعت عَرَّاماً يقول تاهَ بصرُ الرجل وتافَ إذا نظر إِلى الشيء في دَوامٍ ، وتافَ عني بَصرُك ، وتاهَ إِذا تَخطَّى .
  الجوهري : هو أَتْيَهُ الناس .
  وتَيَّه نفسَه وتَوَّه بمعنىً أَي حَيَّرها وطوَّحها ، والواو أَعم .
  وما أَتْيَهه وأَتْوَهَهُ .
  والتِّيهُ : حيث تاه بنو إِسرائيل أَي حاروا فلم يَهْتَدُوا للخروج منه ؛ فأَما قوله : تَقْذِفُه في مثلِ غِيطان التِّيهْ ، في كلِّ تِيهٍ جَدْوَلٌ تُؤَتِّيهْ فإِنما عنى التِّيهَ من الأَرض ، أَو جمع تَيْهاء من الأَرض ، وليس بتِيهِ بني إِسرائيل لأَنه قد ، قال في كل تِيهٍ ، فذلك يدلك على أَنه أَتْياهٌ لا تِيهٌ واحد ، وتِيهُ بني إِسرائيل ليس أَتْياهاً إِنما هو تِيهٌ ، واحد ، شبَّه أَجوافَ الإِبل في سَعتها بالتيه ، وهو الواسعُ من الأَرض .
  وتَيَّه الشيءَ : ضَيَّعَه .
  وتَيْهانُ : اسمٌ .
  "

المعجم: لسان العرب