وصف و معنى و تعريف كلمة ثخن:

• الثَّخَنُ : الثِّقَل من نومٍ ، أو إعياء ، أو مرض

• مصدر ثخُنَ

• ثِخَن : فاعل من ثخُنَ

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين
• ثخُن السَّائلُ ونحوه : تكثَّف ، غلُظ ، صلُب مشروب / خليط / دمٌ ثخين
• ثَخُنَ جِسْمُهُ : غَلُظَ
• ثَخُنَ اللَّوْحُ : صَلُبَ

• مصدر أَثْخَنَ
• إثْخَانُ العَدُوِّ : الْمُبالغَةُ فِي قَتْلِهِ
• أثْخَنَتْهُ الجراحُ إِثْخَاناً : أوْهَنَتْهُ أضْعَفَتْهُ إِضْعَافاً
• سَعَى إلى إِثْخَانِهِ بالضَّرْبِ : ضَرْبُهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً

• إثخان : مصدر أَثْخَنَ

• الثَّخَنَة : الثَّخَن

• ثَخِين : فاعل من ثخُنَ

• مصدر ثخُنَ

• ثَخانة : فاعل من ثخُنَ

• الجمع : ثُخَناء
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثخُنَ
• ثَوْبٌ ثَخِينٌ : جَيِّدُ النَّسْجِ
• لَوْحٌ ثَخِينٌ : صَلْبٌ

• ثُخَناء : جمع ثَخين

• ثُخُونة : مصدر ثخُنَ

• مصدر ثَخُنَ
• ثُخُونَةُ ثَوْبٍ : غِلَظُهُ
• ثُخُونَةُ خَشَبٍ : صَلاَبَتُهُ بابٌ خَشَبُهُ أقَلُّ ثُخُونَةً ( محمد برادة )

• مفعول مِنْ أَثْخَنَ
• مُثْخَنٌ بِالجِرَاحِ : مُثْقَلٌ بِكَثْرَةِ الجِرَاحِ

• مُثخَن : اسم المفعول من أَثْخَنَ

• مُثخِن : فاعل من أَثْخَنَ

• ـ ثَخُنَ ، ثُخونَةً وثَخانَةً وثِخَناً : غَلُظَ وصَلُبَ ، فهو ثَخِينٌ .
  ـ أثْخَنَ في العدُوِّ : بالَغَ الجِراحَةَ فيهم ،
  ـ أثْخَنَ فلاناً : أوْهَنَهُ .
  ـ { حتى إذا أَثْخَنْتُموهم }، أَي : غَلَبْتُمُوهُمْ ، وكثُرَ فيهم الجِراحُ .
  ـ الثَّخِينُ : الحليمُ .
  ـ اسْتَثْخَنَ منه النوْمُ : غَلَبَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• تكثَّف ، غلُظ ، صلُب :- مشروب / خليط / دمٌ ثخين .

المعجم: عربي عامة

• ث خ ن : ثَخُنَ الشيء من باب ظرف أي غلظ وصلب فهو ثَخِينٌ و أَثْخَنَتْهُ الجراحة أوهنته يقال أثخن في الأرض قتلا

المعجم: مختار الصحاح

• ثَخُن ثَخُن ُ ثُخونة ، وثخانة : غلُظ وصلُب ، فهو ثخين .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث خ ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). ثَخُنَ ، يَثْخُنُ ، مصدر ثُخُونَةٌ .
  1 . :- ثَخَنَ الدَّمُ :- : تَجَمَّدَ .
  2 . :- ثَخُنَ جِسْمُهُ :-: غَلُظَ .
  3 . :- ثَخُنَ اللَّوْحُ :- : صَلُبَ .

المعجم: الغني

• ثِخَن :-
  مصدر ثخُنَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثخن
  1 - ثقل ناتج عن تعب أو مرض أو نعاس

المعجم: الرائد

• ثخن
  1 - مصدر ثخن . 2 - غلظ ، صلابة .

المعجم: الرائد

• الثَّخَنُ : الثِّقَل من نومٍ ، أو إعياء ، أو مرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثخن - يثخن ، ثخنا وثخانة وثخونة
  1 - ثخن الشيء : غلظ ، صلب

المعجم: الرائد

• ثخُنَ يَثخُن ، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًا ، فهو ثَخِين :-
  • ثخُن السَّائلُ ونحوه تكثَّف ، غلُظ ، صلُب :- مشروب / خليط / دمٌ ثخين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ثَخُنَ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً وثِخَناً ، فهو ثَخِينٌ : كثُفَ وغُلظ وصلُبَ .
  وحكى اللحياني عن الأَحمر : ثَخُنَ وثَخَنَ .
  وثوب ثخينٌ : جيّدُ النَّسْج والسَّدى كثيرُ اللُّحْمةِ .
  ورجل ثَخينٌ : حَليمٌ رَزِينٌ ثَقيلٌ في مجلسه .
  ورجل ثَخينُ السِّلاحِ أَي شاكٍ .
  والثَّخَنةُ والثَّخَنُ : الثِّقْلةُ ؛ قال العجاج : حتى يَعِجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجاً .
  وقد أَثْخَنَه وأَثْقَله .
  وفي التنزيل العزيز : حتى إذا أَثْخَنْتُموهم فشُدُّوا الوَثاق ؛ قال أَبو العباس : معناه غلَبْتُموهم وكثُر فيهم الجِراحُ فأَعْطَوْا بأَيديهم .
  ابن الأَعرابي : أَثخَنَ إذا غلَبَ وقهَرَ .
  أَبو زيد : يقال أَثْخَنْتُ فلاناً معرفةً ورَصَّنْتُه معرفةً ، نحوُ الإثْخان ، واسْتَثْخَنَ الرجلُ : ثقُلَ من نَومٍ أَو إعْياءٍ .
  وأَثْخَنَ في العَدُوِّ : بالَغَ .
  وأَثْخَنَتْه الجِراحةُ : أَوْهَنَتْه .
  ويقال : أَثْخَنَ فلانٌ في الأرض قَتْلاً إذا أَكثره .
  وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى : حتى يُثْخِنَ في الأَرض ؛ معناه حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه ، ويجوز أَن يكون حتى يتمكن في الأَرض .
  والإثْخانُ في كلّ شيء : قُوَّتُه وشدَّتُه .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه ، في قوله تعالى : حتى يُثْخِنَ في الأَرض ثم أَحَلَّ لهم الغنائمَ ؛ قال : الإثْخانُ في الشيء المبالغةُ فيه والإكثارُ منه .
  يقال : قد أَثْخَنَه المرضُ إذا اشتدَّ قُوَّتُه عليه ووَهَنَه ، والمراد به ههنا المبالغةُ في قَتْل الكفار ، وأَثْخَنَه الهَمُّ .
  ويقال : اسْتُثْخِنَ من المرض والإعْياءِ إذا غلَبَه الإعْياءُ والمرضُ ، وكذلك اسْتُثْخن في النَّوْم .
  وفي حديث أَبي جهل : وكان قد أُثْخِنَ أَي أُثْقِلَ بالجراح .
  وفي حديث عليّ ، كرّم الله وجهه : أَوْطأَكم إِثخانُ الجِراحةِ .
  وفي حديث عائشة وزينب : لم أَنْشَبْها حتى أَثْخَنْتُ عليها أَي بالَغْتُ في جَوابِها وأَفْحَمْتها ؛ وقولُ الأَعشى : عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ ، تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ .
  أَصله اثْتَخَنَ فأَدْغم ؛ قال ابن بري : اثَّخَنَ في البيت افْتَعَلَ من الثَّخانة أَي بالَغ في أَخذ العُدَّة ، وليس هو من الإثْخانِ في القَتْل .
  "

المعجم: لسان العرب