وصف و معنى و تعريف كلمة ثرمداء:

• ثَرْمَدَ الطعامَ : أساء صُنْعَه

• ـ ثَرْمَدَ اللَّحْمَ : أساء عَمَلَهُ ، ولم يُنْضِجْهُ ، أو لَطَخَهُ بالرَّمادِ .
  ـ ثَرْمَدَةُ : نباتٌ من الحَمْضِ .
  ـ ثَرْمَداءُ : موضع ، أو ماءٌ في ديارِ بني سَعْدٍ .
  ـ ثَرْمَدُ : شِعْبٌ بأجَأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• " ثَرْمَدَ اللحمَ : أَساء عمله ؛ وقيل : لم يُنْضِجْه .
  وأَتانا بشِواءٍ قد ثَرْمده بالرَّماد ؛ ابن دريد : الثَّرْمَدُ من الحَمْض وكذلك القُلاَّمُ والباقلاء .
  وقال أَبو حنيفة : الثَّرْمَدَةُ من الحَمْضِ تسمو دون الذراع ، قال : وهي أَغلظ من القُلاَّمِ أَغصانٌ بلا ورق ، خضراءُ شديدةُ الخُضْرِة ، وإِذا تقادمت سنتين غَلُظَ ساقُها فاتُّخِذَت أَمشاطاً لِجَوْدَتِها وصلابَتِها ، تصْلُب حتى تكاد تُعْجِز الحديد ، ويكونُ طول ساقها إِذا تقادمت شبراً .
  وثَرْمَدُ وثَرْمَداءُ (* قوله « وثرمداء » في القاموس وشرحه بالفتح والمد : موضع خصيب يضرب به المثل في خصبه وكثرة عشبه ، فيقال : نعم مأوى المعزى ثرمداء ، كذا في مجمع الأمثال ، وفي معجم البكري هو موضع في ديار بني نمير ‏ أو ‏ بني ظالم من الوشم بناحية اليمامة .
  وقال علقمة : وما أنت إلخ أو ماء في ديار بني سعد وثمرد كجعفر شعب بأجأ أحد جبلي طيء لبني ثعلبة :) موضعان ؛ قال حاتم طيء : إِلى الشِّعْبِ من أَعلى مَشارٍ فَثَرْمَدٍ ، فَيَلْدَةَ مَبْنَى سِنْبِسٍ لابنَة الغَمْرِ وقال علقمة : وما أَنت أَمَّا ذِكْرُها رَبَعِيَّةٌ ، يُخَطُّ لها من ثَرْمَداءَ قَلِيب ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : ورأَيت ماء في ديار بني سعد يقال له ثَرْمَداءُ ، ورأَيت حواليه القاقُلَّى وهو من الحمْضِ معروف ؛ وقد ذكره العجاج في شعره : لِقَدَرٍ كان وَحاهُ الواحِي ، بِثَرْمَداءَ جَهْرَةَ الفِصاحِ أَي علانية .
  وحاه : قضاه وكتبه .
  قال أَبو منصور : ثَرْمَداءُ ماء لبني سعد في وادي السِّتاريْن قد وردتُه ، يُسْتَقَى منه بالعقال لقرب قعره .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كتب لحُصَين بن نَضلة الأَسدي : إِن له تَرْمُدَ وكَشْفَةَ ؛ هو بفتح التاء المثناة وضم الميم ، موضع في ديار بني أَسد ، وبعضهم يقوله بفتح الثاء المثلثة والميم وبعد الدال المهملة أَلف ، وأَما تِرمِذ ، بكسر التاء والميم ، فالبلد المعروف بخراسان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثُرْمُطَةُ وثُرَمِطَةُ : الطينُ الرَّطْبُ ، أو الرَّقيقُ .
  ـ ثَرْمَطَتِ الأرضُ : صارتْ ذاتَ ثُرْمُطٍ .
  ـ نَعْجَةٌ ثِرْمِطٌ : كبيرةٌ تُثَرْمِطُ المَضْغَ ، وذلك أن تَسْمَعَ له صَوْتاً .
  ـ اثْرَمَّطَ السِّقاءُ : انْتَفَخَ ،
  ـ اثْرَمَّطَ الغَضَبُ : غَلَبَ ، فانْتَفَخَ الرجُلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَرْمَدَ اللَّحْمَ : أساء عَمَلَهُ ، ولم يُنْضِجْهُ ، أو لَطَخَهُ بالرَّمادِ .
  ـ ثَرْمَدَةُ : نباتٌ من الحَمْضِ .
  ـ ثَرْمَداءُ : موضع ، أو ماءٌ في ديارِ بني سَعْدٍ .
  ـ ثَرْمَدُ : شِعْبٌ بأجَأَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَّرَمُ : انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها ، أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ ، أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة . ثَرِمَ ، فهو أثْرَمُ وهي ثَرْماءُ وثَرَمَهُ يَثْرِمُه وأثْرَمَهُ فانْثَرَمَ .
  ـ الأَثْرَمُ في العَروضِ : ما اجْتَمَعَ فيه القَبْضُ والخَرْمُ ، أو هو فَعُولُ يُخْرَمُ فَيَبْقَى عولُ .
  ـ الأَثْرَمانِ : اللَّيلُ والنَّهارُ .
  ـ الثَّرْمانُ : شَجرٌ كالحُرُضِ حامِضٌ ، تَرْعاهُ الإِبِلُ والغَنَمُ .
  ـ ثَرَمٌ : جَبَلٌ باليَمامَةِ .
  ـ ثَرَام : ثَنِيَّةٌ باليَمَنِ .
  ـ ثَرَمَةُ : بلد بجَزيرَةِ صِقِلِّيَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَرْمَلَ : سَلَحَ ، وأكَلَ اللَّحْمَ ولم يُنْضِجْهُ ، أو لم يُنْضِجْ طعامَهُ تَعْجِيلاً للقِرَى ، أو لم يَنْفُضْ مَلَّتَهُ من الرَّمادِ لذلك ،
  ـ ثَرْمَلَ الطعامَ : لم يُحْسِنْ أكْلَه فانْتَثَرَعلى لِحْيَتِه وفَمِه ،
  ـ ثَرْمَلَ عَمَلَهُ : لم يَتَنَوَّقْ فيه .
  ـ ثُرْمُلُ : دابَّةٌ .
  ـ أُمُّ ثُرْمُلٍ : الضَّبُعُ .
  ـ ثُرْمُلَةُ : النُقْرَةُ في ظاهر الشَّفَةِ ، والبَقِيَّةُ في الإِناءِ ، والثَّعْلَبُ ، وبِلا لامٍ : اسمٌ . ****

المعجم: القاموس المحيط

• ثَرْمَدَ الطعامَ : أساء صُنْعَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَرْمَل الطعامَ : لم يُحْسِنْ تناوُلَه فلوَّث يديه أو انتثر منه .
  و ثَرْمَل عَمَلَه : لم يتأَنَّق فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثرمان
  1 - شجر حامض لا ورق له ترعاه الماشية

المعجم: الرائد

• " ثَرْمَدَ اللحمَ : أَساء عمله ؛ وقيل : لم يُنْضِجْه .
  وأَتانا بشِواءٍ قد ثَرْمده بالرَّماد ؛ ابن دريد : الثَّرْمَدُ من الحَمْض وكذلك القُلاَّمُ والباقلاء .
  وقال أَبو حنيفة : الثَّرْمَدَةُ من الحَمْضِ تسمو دون الذراع ، قال : وهي أَغلظ من القُلاَّمِ أَغصانٌ بلا ورق ، خضراءُ شديدةُ الخُضْرِة ، وإِذا تقادمت سنتين غَلُظَ ساقُها فاتُّخِذَت أَمشاطاً لِجَوْدَتِها وصلابَتِها ، تصْلُب حتى تكاد تُعْجِز الحديد ، ويكونُ طول ساقها إِذا تقادمت شبراً .
  وثَرْمَدُ وثَرْمَداءُ (* قوله « وثرمداء » في القاموس وشرحه بالفتح والمد : موضع خصيب يضرب به المثل في خصبه وكثرة عشبه ، فيقال : نعم مأوى المعزى ثرمداء ، كذا في مجمع الأمثال ، وفي معجم البكري هو موضع في ديار بني نمير ‏ أو ‏ بني ظالم من الوشم بناحية اليمامة .
  وقال علقمة : وما أنت إلخ أو ماء في ديار بني سعد وثمرد كجعفر شعب بأجأ أحد جبلي طيء لبني ثعلبة :) موضعان ؛ قال حاتم طيء : إِلى الشِّعْبِ من أَعلى مَشارٍ فَثَرْمَدٍ ، فَيَلْدَةَ مَبْنَى سِنْبِسٍ لابنَة الغَمْرِ وقال علقمة : وما أَنت أَمَّا ذِكْرُها رَبَعِيَّةٌ ، يُخَطُّ لها من ثَرْمَداءَ قَلِيب ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : ورأَيت ماء في ديار بني سعد يقال له ثَرْمَداءُ ، ورأَيت حواليه القاقُلَّى وهو من الحمْضِ معروف ؛ وقد ذكره العجاج في شعره : لِقَدَرٍ كان وَحاهُ الواحِي ، بِثَرْمَداءَ جَهْرَةَ الفِصاحِ أَي علانية .
  وحاه : قضاه وكتبه .
  قال أَبو منصور : ثَرْمَداءُ ماء لبني سعد في وادي السِّتاريْن قد وردتُه ، يُسْتَقَى منه بالعقال لقرب قعره .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كتب لحُصَين بن نَضلة الأَسدي : إِن له تَرْمُدَ وكَشْفَةَ ؛ هو بفتح التاء المثناة وضم الميم ، موضع في ديار بني أَسد ، وبعضهم يقوله بفتح الثاء المثلثة والميم وبعد الدال المهملة أَلف ، وأَما تِرمِذ ، بكسر التاء والميم ، فالبلد المعروف بخراسان .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الثُّرْمُطةُ والثُّرَمِطةُ على مثال عُلَبِطةٍ ؛ الأَخيرة عن كراع : الطين الرَّطْبُ ؛ قال الجوهري : لعل الميم زائدة .
  الفراء : وقع فلان في ثُرْمُطةٍ أَي في طين رطْب .
  قال شمر : واثْرَنْمَط السِّقاء إِذا انْتَفَخ ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : تأْكلُ بَقْل الرِّيفِ حتى تَحْبَطا ، فبَطْنُها كالوَطْبِ حين اثْرَنْمَطا والاثْرِنْماطُ : اطْمِحْرارُ السِّقاء إِذا راب ورَغا ، وكَرْثأَ إِذا ثَخُنَ اللبن عليه كَرْثَأَةً مثلَ اللِّبإِ الخَثِرِ .
  أَبو عمرو : الثُّرْمُوطُ الرجل العظيمُ اللُّقَمِ الكثير الأَكْل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الثَّرَمُ ، بالتحريك : انكِسارُ السِّنِّ من أَصلها ، وقيل : هو انكِسار سِنٍّ من الأَسْنان المقدَّمة مثل الثَّنايا والرَّباعِيات ، وقيل : انكِسار الثَّنِيَّة خاصَّة ، ثَرِمَ ، بالكسر ، ثَرَماً وهو أَثْرَمُ والأُنْثَى ثَرْماء .
  وثَرَمه ، بالفتح ، يَثْرِمه ثرْماً إِذا ‏ ضربه على فِيه فَثَرِمَ ، وأَثْرَمَه فانْثَرَمَ .
  وثَرَمْتُ ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ ، وأَثْرَمَه الله أَي جعله أَثْرَم .
  أَبو زيد : أَثْرَمت الرجل إِثْراماً حتى ثَرِمَ إِذا كَسرت بعض ثَنيَّته .
  قال : ومثله أَنْثَرْت الكَبْش حتى نَتِر (* قوله « ومثله انثرث الكبش حتى نتر إلخ » هكذا في الأصل وشرح القاموس ) وأَعْوَرْت عينَه ، وأَعْضَبْت الكَبْشَ حتى عَضِب إِذا كسرْت قَرْنه .
  والثَّرْم : مصدر الأثْرَم ، وقد ثرَمْت الرجل فثَرِم ، وثَرمْت ثَنِيَّته فانْثَرَمَتْ .
  قال أَبو منصور : وكلُّ كسر ثَرْمٌ ورَثْم ورَتْم .
  وفي الحديث : أَنه نهى أَن يُضَحَّى بالثَّرْماء ؛ الثَّرَمُ : سقوط الثَّنِيَّة من الأَسْنان ، وقيل : الثنيَّة والرَّباعيَة ، وقيل : هو أَن تُقْلَع السنُّ من أَصلها مطلقاً ، وإِنما نَهى عنها لنُقْصان أَكلها .
  ومنه الحديث في صفة فِرْعَون : أَنه كان أَثْرَم .
  والأَثْرَمُ من أَجزاء العَروض : ما اجتمع فيه القَبْض والخَرْمُ ، يكون ذلك في الطَّويل والمتَقارَب ، شبِّه بالأَثْرَم من الناس .
  والأَثْرَمان : الليلُ والنهارُ .
  والأَثْرَمان : الدَّهْر والموْت ؛
  
  وأَنشد ثعلب : ولمَّارأَيتُك تَنْسى الذِّمام ، ولا قَدْرَ عندك للمُعْدِمِ ، وتَجْفُو الشَّريف إِذا ما أَخَلَّ ، وتُدْني الدَّنيَّ على الِّرْهَمِ ، وهَبْتُ إِخاءَك للأَعْمَيَيَنْ ، وللأَثْرَمَيْنِ ولم أَظْلِمِ الأَعْمَيان : السَّيلُ والنار .
  وأَخَلَّ : احتاج ، والخَلَّةُ الحاجة .
  والثَّرْمانُ : نَبْت ، وهو فيما ذكَر أَبو حنيفة عن بعض الأَعراب شجَر لا ورَق له ، ينبُت نبات الحُرُض من غير ورَق ، وإِذا غُمِزَ انْثَمأَ كما يَنْثمِئٌ الحَمْضُ .
  وهو كثير الماء وهو حامِضٌ عَفِصٌ تَرْعاه الإِبِل والغنم وهو أَخْضَر ، ونَباته في أَرُومةٍ ، والشِّتاءُ يُبِيدُه ، ولا خَشَبَ له إِنما هو مَرْعىً فقط .
  والثَّرْماء : ماء لكِنْدةَ معروف .
  وثَرَم : اسم ثنية تُقابِل موضعاً يقال له الوَشْم ، وهو مذكور في موضعه ؛ قال : والوَشْم قد خَرَجَتْ منه ، وقابَلَها من الثَّنايا التي لم أَقْلِها ثَرَمُ "

المعجم: لسان العرب

• " ثَرْمَل القومُ من الطعام والشراب ما شاؤوا أَي أَكلوا .
  والثَّرْمَلة : سوء الأَكل وأَن لا يبالي الإِنسان كيف كان أَكْلُه ويُرَى الطعامُ يتناثر على لحيته وفمه ويلطخ يديه .
  وثَرْمَل الطعامَ : لم يُحْسِن صناعته ولم يُنْضِجْه صانعُه ولم يَنْفُضه من الرماد حين يَمُلُّه ، قال : ويُعْتَذر إِلى الضيف فيقال قد ثَرْمَلْنا لك العَمل أَي لم نَتَنَوَّق فيه ولم نُطَيِّبه لك لمكان العَجَلة .
  وثَرْمَل اللحمَ : لم يُنْضِجْه .
  وثَرْمَلَ الرجلُ إِذا لم يُنْضِجْ طعامه تعجيلاً للقِرَى .
  وثَرْمَل عمله : لم يَتَنَوَّق فيه .
  وثَرْمَل : سَلَح كذَرْمَل ؛ قال الراجز : وإِن حَطَأْت كتِفَيْه ثَرْمَلا ، وخَرَّ يَكْبُو خَرَعاً وهَوْذَلا هَوْذَل : قَذَف ببوله .
  وثَرْمَل وذَرْمَل : سَلَح .
  والثُّرْمُل : دابّة ؛ عن ثعلب ولم يُحَلِّها .
  والثُّرْمُلة ، بالضم : من أَسماء الثعالب ، الأَصمعي : الأُنثى من الثعالب ثُرْمُلة ، بالضم .
  والثُّرْمُلة : الفَرْق الذي وَسَطَ ظاهر الشَّفَة العُلْيا .
  والثُّرْمُلة : البَقِيَّة من التَّمْر وغيره .
  وبَقِيَتْ ثُرْمُلة في الإِناء أَي بَقِيّة من بُرٍّ أَو شعير أَو تمر .
  وثُرْمُلة : اسم رجل ؛
  
  قال : ذَهَبَ لَمّا أَن رآها ثُرْمُلَه ، وقال : يا قَوْمِ رأَيتُ مُنْكَرَه "

المعجم: لسان العرب