وصف و معنى و تعريف كلمة ثرية:

• أَثرِياءُ : جمع ثَّرِيّ

• الجمع : أثْرَاءٌ
• الثَّرَى : الأرض
• الثَّرَى : النَّدى
• الثَّرَى : التُّراب النَّدِي
• رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الثَّرَى : مِنْ أهْلِ الخَيْرِ

• ثَرَى ثرْيًا
• ثَرَى المطرُ الترابَ : ندَّاه
• ثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه : ألان من قسوته

• ثَرَّى الرجلُ : وضع يدَيْه على الثرى
• ثَرَّى فلانًا : رشَّه بالماء
• ثَرَّى اللهُ القومَ : كثَّرهم
• ثَرَّى الرجلُ المالَ : كثَّره

• ثرا يثرُو ، اثْرُ ، ثراءً ، فهو ثريّ
• ثرا المالُ : نما وزاد
• ثَرَا السُّكَّانُ : كَثُرُوا
• ثَرَا اللَّهُ القَوْمَ : كَثَّرَهُمْ
• ثرَا التَّاجِرُ : كَثُرَ مَالُهُ
• ثَرَا التَّاجِرُ مُنَافِسَهُ : كَانَ أكْثَرَ منْهُ مَالاً
• ثَرَا القومُ نظراءهم : فاقوهم مالاً أو عددًا

• ثَري : فاعل من ثَريَ

• الجمع : أَثْرياءُ
• فاعل من ثَرِيَ
• رَجُلٌ ثَرِيٌّ : كَثِيرُ الْمَالِ
• ثَرِيّ الحرب : من يَثْرَى مستغلاً حاجة الناس في الحروب والأزمات

• ثُرَيَّات : جمع ثُرَيّا

• الجمع : ثُرَيَّات
• الثُّرَيَّا ( فك ) : مَجْمُوعَةٌ مِنَ الكَوَاكِبِ فِي عُنُقِ الثَّوْر
• جماعات الثُّريَّا : ( آداب ) جماعات في تاريخ الأدب كل جماعة فيها على الأقل سبعة شعراء كما هي الحال في نجوم الثريّا
• عُلِّقَتِ الثُّرَيَّا فِي بَهْوِ البَيْتِ : مَنَارَةٌ مُتَعدِّدَةُ الْمَصَابِيحِ يُنَارُ بِهَا فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَالقُصُورِ

• ثرْي : مصدر ثَرَى

• ثريّ : فاعل من ثَرا

• ـ الثَّرَى : النَّدى ، والتُّرابُ النَّدِيُّ ، أو الذي إذا بُلَّ ، لم يَصِرْ طِيناً لازباً ، كالثَّرْياءِ ، والخَيْرُ ، والأرضُ ، وهُما ثَرَيَانِ وثَرَوانِ , ج : أثْراءٌ .
  ـ ثَرِيَتِ الأَرْضُ ، ثَرىً ، فهي ثَرِيَّةٌ ، وثَرْياءُ : نَدِيَتْ ، ولانَتْ بَعْدَ الجُدوبَةِ واليُبْس .
  ـ أثْرَتْ : كَثُرَ ثَراها .
  ـ ثَرَّى التَّرْبَةَ تَثْرِيَةً : بَلَّها ،
  ـ ثَرَّى الأقِطَ : صَبَّ عليه ماءً ثم لَتَّهُ ،
  ـ ثَرَّى المَكانَ : رَشَّهُ ،
  ـ ثَرَّى فُلانٌ : ألْزَمَ يَدَيْهِ الثَّرَى .
  ـ لَبِسَ أعْرابيٌّ عُرْيانٌ فَرْوَةً ، فقالَ : الْتَقَى الثَّرَيان ، أشَعَرُ العانَةِ وَوَبَرُ الفَرْوَة . ويُقالُ ذلك أيضاً إذا رَسَخَ المَطَرُ في الأَرْض حتى الْتَقَى ونَداها . وأبو ثُرَيَّةَ ،
  ـ ثُرَيَّةَ وثَرِيَّةُ : سَبْرَةُ بنُ مَعْبَدٍ الجُهَنِيُّ ، صَحابِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الثَّرْوَة : كثرة العَدَد من الناس والمال .
  يقال : ثَرْوة رجالٍ وثَرْوة مالٍ ، والفَرْوة كالثَّرْوة فاؤه بدل من الثاء .
  وفي الحديث : ما بعث الله نبيّاً بعد لوط إِلا في ثَرْوَةٍ من قومه ؛ الثروة : العدد الكثير : وإِنما خَصَّ لوطاً لقوله : لو أَن لي بكم قُوَّة أَو آوِي إِلى رُكْنٍ شديد .
  وثَرْوةٌ من رجال وثَرْوَة من مال أَي كثير ؛ قال ابن مقبل وثَرْوَةٌ من رجال لو رأَيْتَهمُ ، لَقُلْتَ : إِحْدَى حِراجِ الجَرّ من أُقُر مِنَّا بِبادِيةِ الأَعْرابِ كِرْكِرةٌ ، إِلى كَراكِرَ بالأَمــصارِ والحَضَر ‏
  
  ويروى : ‏ وثَوْرةٌ من رجال .
  وقال ابن الأَعرابي : يقال ثَوْرَة من رجال وثَرْوةٌ بمعنى عدد كثير ، وثَرْوَة من مال لا غير .
  ويقال : هذا مَثْراةٌ للمال أَي مَكْثَرة .
  وفي حديث صلة الرحم : هي مَثْراةٌ في المال مَنْسَأَةٌ في الأَثَر ؛ مَثْراة : مَفْعَلة من الثَّراء الكثرة .
  والثَّراءُ : المال الكثير ؛ قال حاتم : وقد عَلِمَ الأَقْوامُ لو أَنَّ حاتِماً أَراد ثَراءَ المالِ ، كان له وَفْرُ والثَّرَاء : كثرة المال ؛ قال علقمة : يُرِدْنَ ثَراءَ المالِ حيثُ عَلِمْنَه ، وشرْخُ الشَّبابِ عندَهُنَّ عجيبُ أَبو عمرو : ثَرَا اللهُ القومَ أَي كَثَّرَهم .
  وثَرَا القومُ ثَراءً : كَثُروا ونَمَوْا .
  وثَرا وأَثْرَى وأَفْرى : كثُرَ مالُه .
  وفي حديث إِسمعيل ، عليه السلام :، قال لأَخيه إِسحق إِنك أَثْرَيْتَ وأَمْشَيْتَ أَي كثُر ثَراؤُك ، وهو المال ، وكثُرت ماشيتُك .
  الأَصمعي : ثَرا القومُ يَثْرُون إِذا كَثُرُوا ونَمَوْا ، وأَثْرَوْا يُثْرُون إِذا كثُرت أَموالهم .
  وقالوا : لا يُثْرِينا العَدُوُّ أَي لا يكثر قوله فينا .
  وثَرا المالُ نفسُه يَثْرُوا إِذا كثُر .
  وثَرَوْنا القومَ أَي كنا أَكثر منهم .
  والمال الثَّرِي ، مثل عَمٍ خفيف : الكثير .
  والمال الثَّرِيُّ ، على فعيل : وهو الكثير .
  وفي حديث أُم زرع : وأَراحَ عليَّ نَعَماً ثَرِيّاً أَي كثيراً ؛ ومنه سمي الرجل ثَرْوانَ ، والمرأَة ثُرَيَّا ، وهو تصغير ثَرْوى .
  ابن سيده : مال ثَرِيّ كثير .
  ورجل ثَرِيّ وأَثْرَى : كثير المال .
  والثَّرِيّ : الكثير العدد ؛ قال المَأْثُور المُحاربي جاهلي : فقد كُنْتَ يَغْشاكَ الثَّرِيُّ ، ويَتَّقِي أَذاك ، ويَرْجُو نَفْعَك المُتَضَعْضِع وأَنشد ابن بري لآخر : سَتَمْنَعُني منهم رِماحٌ ثَرِيَّةٌ ، وغَلْصَمةٌ تَزْوَرُّ منها الغَلاصِمُ وأَثْرَى الرجلُ : كَثُرت أَمواله ؛ قال الكميت يمدح بني أُمية : لَكُمْ مَسْجِدا الله المَزُورانِ ، والحَصَى لَكُمْ قِبْصُه من بين أَثْرَى وأَقْتَرا أَراد : من بين من أَثْرَى ومن أَقتر أَي من بين مُثْرٍ ومُقْترٍ ، ويقال : ثَرِي الرجلُ يَثْرَى ثَراً وثَراء ، ممدود ، وهو ثَرِيٌّ إِذا كَثُر ماله ، وكذلك أَثْرى فهو مُثْرٍ .
  ابن السكيت : يقال إِنه لَذو ثَراء وثَرْوة ، يراد إِنه لذو عَدد وكثرة مال .
  وأَثْرَى الرجلُ وهو فوق الاستغناء .
  ابن الأَعرابي : إِن فلاناً لَقَرِيب الثَّرَى بَعِيد النَّبَط للذي يَعِدُ ولا وفاء له .
  وثَريتُ بفلان فأَنا به ثَرٍ وثَريءٌ وثَرِيٌّ أَي غَنِيٌّ عن الناس به .
  والثَّرى : التراب النَّدِيٌّ ، وقيل : هو التراب الذي إِذا بُلَّ يَصِرْ طيناً لازباً .
  وقوله عز وجل : وما تحت الثَّرَى ؛ جاء في التفسير : أَنه ما تحت الأَرض ، وتثنيته ثَرَيانِ وثَرَوانِ ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، والجمع أَثْراء .
  وثَرىً مَثْرِيٌّ : بالغوا بلفظ المفعول كما بالغوا بلفظ الفاعل ؛ قال ابن سيده : وإِنما قلنا هذا لأَنه لا فعل له فنحمل مَثْرِيَّه عليه .
  وثَرِيَتِ الأَرضُ ثَرىً ، فهي ثَرِيَّةٌ : نَدِيَتْ ولانَتْ بعد الجُدُوبة واليُبْس ، وأَثْرَتْ : كثُرَ ثَراها .
  وأَثْرَى المطر : بلَّ الثَّرَى .
  وفي الحديث : فإِذا كلب يأْكل الثَّرَى من العطش أَي التراب النديّ .
  وقال أَبو حنيفة : أَرض ثَرِيَّةٌ إِذا اعتدل ثَراها ، فإِذا أَردت أَنها اعْتَقَدَت ثَرىً قلت أَثْرَتْ .
  وأَرض ثَرِيَّة وثَرْياء أَي ذات ثَرَىً ونَدىً .
  وثَرَّى فلان الترابَ والسَّويقَ إِذا بَلَّه .
  ويقال : ثَرِّ هذا المكانَ ثم قِفْ عليه أَي بُلَّهُ .
  وأَرض مُثْرِيَةٌ إِذا لم يجِفَّ ترابُها .
  وفي الحديث : فأُتِي بالسويق فأَِِمر به فَثُرِّيَ أَي بُلَّ بالماء .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : أَنا أَعلم بجعفر أَنه إِن عَلِمَ ثرَّاه مرة واحدة ثم أَطْعَمه أَي بَلَّه وأَطعمه الناسَ .
  وفي حديث خبز الشعير : فيطير منه ما طار وما بقي ثَرَّيْناه .
  وثَرِيتُ بفلان فأَنا ثَرِيّ به أَي غنيّ عن الناس به ، وروي عن جرير أَنه ، قال : إِني لأَكره الرحى (* قوله « اني لاكره الرحى إلخ » كذا بالأصل ).
  مخافة أَن تستفرعني وإني لأَراه كآثار الخيل في اليوم الثَّرِيّ .
  أَبو عبيد : الثَّرْياء على فَعْلاء الثَّرَى ؛
  
  وأَنشد : لم يُبْقِ هذا الدهر مِنْ ثَرْيائِِه غيرَ أَثافِيهِ وأَرْمِدائه وأَما حديث ابن عمر : أَنه كان يُقْعِي ويُثَرِّي في الصلاة ، فمعناه أَنه كان يضع يديه بالأَرض بين السجدتين فلا تفارقان الأَرض حتى يعيد السجود الثاني ، وهو من الثَّرَى التراب لأَنهم أَكثر ما كانوا يصلون على وجه الأَرض بغير حاجز ، وهكذا يفعل من أَقْعَى ؛ قال أَبو منصور : وكان ابن عمر يفعل هذا حين كَبِرت سنُّه في تطوّعه ، والسُّنَّة رفع اليدين عن الأَرض بين السجدتين .
  وثَرَّى التُّرْبة : بَلَّها .
  وثَرَّيْتُ الموضع تَثْرِيةً إِذا رَشَشته بالماء .
  وثَرَّى الأَقِط والسَّوِىق : صب عليه ماء ثم لَتَّه به .
  وكل ما نَدَّيته فقد ثَرَّيته .
  والثَّرَى : النَّدَى .
  وفي حديث موسى والخضر ، عليهما السلام : فبينا هو في مكان ثَرْيانَ ؛ يقال : مكان ثَرْيانُ وأَرض ثَرْيا إِذا كان في ترابها بلل ونَدىً .
  والْتَقَى الثَّرَيانِ : وذلك أَن يجيء المطر فيرسَخَ في الأَرض حتى يلتقي هو وندى الأَرض .
  وقال ابن الأَعرابي : لَبِس رجل فرواً دون قميص فقيل التَقَى الثَّرَيانِ ، يعني شعر العانة ووَبَرَ الفَرْوِ .
  وبدا ثَرَى الماء من الفرس : وذلك حين يَنْدَى بالعَرَق ؛ قال طُفَيل الغَنَويّ : يُذَدْنَ ذِيادَ الحامِساتِ ، وقد بَدَا ثَرَى الماءِ من أَعطافِها المُتَحلِّب يريد العَرَق .
  ويقال : إِني لأَرَى ثَرى الغضب في وجه فلان أَي أَثَرَه ؛ قال الشاعر : وإِني لَتَرَّاكُ الضَّغينةِ قد أَرى ثَرَاها من المَوْلى ، ولا أَسْتَثيرُها
  
  ويقال : ثَرِيتُ بك أَي فَرِحت بك وسُرِرت .
  ويقال ثِرِىتُ بك ، بكسر الثاء ، أَي كَثُرْتُ بك ، قال كثيِّر : وإِني لأَكْمِي الناسَ ما تَعِدِينَني من البُخْلِ أَن يَثْرَى بذلِك كاشِحُ أَي يَفْرَح بذلِك ويشمت ؛ وهذا البيت أَورده ابن بري : وإِني لأَكمي الناس ما أَنا مضمر ، مخافة أَن يثرَى بذلك كاشح ابن السكيت : ثَرِيَ بذلك يَثْرَى به إِذا فرح وسُرَّ .
  وقولهم : ما بيني وبين فلان مُثْرٍ أَي أَنه لم ينقطع ، وهو مَثَل ، وأَصل ذلك أَن يقول لم يَيْبَس الثَّرَى بيني وبينه ، كما ، قال ، عليه السلام : بُلُّوا أَرحامكم ولو بالسلام ؛ قال جرير : فلا تُوبِسُوا بَيْني وبينكم الثَّرَى ، فإِنَّ الذي بيني وبينكُم مُثْرِي والعرب تقول : شَهْرٌ ثرَى وشهرٌ ترَى وشهرٌ مَرْعى وشهرٌ اسْتَوى أَي تمطر أَوّلاً ثم يَطْلُعُ النبات فتراه ثم يَطول فترعاه النَّعَم ، وهو في المحكم ، فأَمّا قولهم ثَرَى فهو أَوّل ما يكون المطر فيرسخ في الأَرض .
  وتبتلُّ التُّربة وتَلين فهذا معنى قولهم ثرى ، والمعنى شَهْرٌ ذو ثَرىً ، فحذفوا المضاف ، وقولهم وشهر ترى أَي أَن النبت يُنْقَف فيه حتى ترى رؤوسه ، فأَرادوا شهراً ترى فيه رؤوس النبات فحذفوا ، وهو من باب كُلَّه لم أَصنع ، وأَما قولهم مرعى فهو إِذا طال بقدر ما يمكن النَّعَم أَن ترعاه ثم يستوي النبات ويَكْتَهِل في الرابع فذلك وجه قولهم استوى .
  وفلان قريب الثَّرَى أَي الخير .
  والثَّرْوانُ : الغَزِير ، وبه سمي الرجل ثَرْوان والمرأَة ثُرَيَّا ، وهي تصغير ثَرْوَى .
  والثُّرَيَّا : من الكواكب ، سميت لغزارة نَوْئها ، وقيل : سميت بذلك لكثرة كواكبها مع صغر مَرْآتها ، فكأَنها كثيرة العدد بالإِضافة إِلى ضيق المحل ، لا يتكلم به إِلا مصغراً ، وهو تصغير على جهة التكبير .
  وفي الحديث : أَن ؟
  
  ‏ قال للعباس يَمْلِك من ولدك بعدد الثُّرَيَّا ؛ الثُّريا : النجم المعروف .
  ويقال : إِن خلال أَنجم الثُّريا الظاهرة كواكب خفية كثيرة العدد والثَّرْوةُ : ليلة يلتقي القمر والثُّرَيَّا .
  والثُّرَيَّا من السُّرُج : على التشبيه بالثُّريا من النجوم .
  والثُّريَّا : اسم امرأَة من أُميّة الصغرى شَبَّب بها عمر بن أَبي ربيعة .
  والثُّرَيّا : ماء معروف .
  وأَبو ثَرْوان : رجل من رواة الشعر .
  وأَثْرَى : اسم موضع ؛ قال الأَغلب العِجْلي : فما تُرْبُ أَثْرَى ، لو جَمَعْت ترابَها ، بأَكثرَ مِنْ حَيَّيْ نِزارٍ على العَدِّ "

المعجم: لسان العرب

• ـ الثَّرْوَةُ : كَثْرَةُ العَددِ من الناسِ والمالِ ، ولَيْلَة يَلْتَقِي القمرُ والثُّرَيَّا .
  ـ هذا مَثْرَاةٌ للمالِ : مَكْثَرَةٌ .
  ـ ثَرَى القومُ ثَراءً : كثُرُوا ونَمَوْا ،
  ـ ثَرَى المالُ : كثُرَ ونَمَى ،
  ـ ثَرَى بَنو فلانٍ بَني فلانٍ : كانوا أكْثَرَ منهم مالاً .
  ـ ثَرِيَ : كَثُرَ مالهُ ، كأَثْرَى .
  ـ مالٌ ثَرِيٌّ : كثيرٌ .
  ـ رجلٌ ثَرِيٌّ وأثْرَى : كثيرهُ .
  ـ ثَّرْوانُ : الغَزيرُ الكثيرُ ، ورجُلٌ .
  ـ امرأةٌ ثَرْوَى : مُتَمَوِّلَةٌ .
  ـ ثُّرَيَّا : تَصْغِيرُها ، والنَّجْمُ ، لكَثْرَةِ كَواكِبِه مَعَ ضِيقِ المَحَلِّ ، وموضع ، وبِئْرٌ بمكةَ ، وابنُ أحمدَ الأَلْهانِيُّ المُحَدِّثُ ، وأبْنِيَةٌ للمُعْتَضِدِ بِبَغْدَادَ ، ومِياهٌ لمُحارِبٍ ، ومِياهٌ للضِّبابِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَّرَى : النَّدى ، والتُّرابُ النَّدِيُّ ، أو الذي إذا بُلَّ ، لم يَصِرْ طِيناً لازباً ، كالثَّرْياءِ ، والخَيْرُ ، والأرضُ ، وهُما ثَرَيَانِ وثَرَوانِ , ج : أثْراءٌ .
  ـ ثَرِيَتِ الأَرْضُ ، ثَرىً ، فهي ثَرِيَّةٌ ، وثَرْياءُ : نَدِيَتْ ، ولانَتْ بَعْدَ الجُدوبَةِ واليُبْس .
  ـ أثْرَتْ : كَثُرَ ثَراها .
  ـ ثَرَّى التَّرْبَةَ تَثْرِيَةً : بَلَّها ،
  ـ ثَرَّى الأقِطَ : صَبَّ عليه ماءً ثم لَتَّهُ ،
  ـ ثَرَّى المَكانَ : رَشَّهُ ،
  ـ ثَرَّى فُلانٌ : ألْزَمَ يَدَيْهِ الثَّرَى .
  ـ لَبِسَ أعْرابيٌّ عُرْيانٌ فَرْوَةً ، فقالَ : الْتَقَى الثَّرَيان ، أشَعَرُ العانَةِ وَوَبَرُ الفَرْوَة . ويُقالُ ذلك أيضاً إذا رَسَخَ المَطَرُ في الأَرْض حتى الْتَقَى ونَداها . وأبو ثُرَيَّةَ ،
  ـ ثُرَيَّةَ وثَرِيَّةُ : سَبْرَةُ بنُ مَعْبَدٍ الجُهَنِيُّ ، صَحابِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ثَرِيَ يَثرَى ، اثْرَ ، ثَرًى ، فهو ثريّ :-
  • ثرِيت الأرضُ ندِيت ولانت بعد جُدوبة ويُبْس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثري - يثرى ، ثرى وثراء
  1 - ثري : كثر ماله . 2 - ثريت الأرض : نديت وابتلت ولانت . 3 - ثري بالشيء : فرح به .

المعجم: الرائد

• المَثْراة : يقال : هذا مَثْراةٌ للمال : مَكْثَرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• إعطاء العمال نوع من المهام ، ربما تشمل التخطيط ، التنظيم و تفحص أعمالهم الخاصة

المعجم: عربي عامة

• إعطاء العمال نوع من المهام ، ربما تشمل التخطيط ، التنظيم و تفحص أعمالهم الخاصة .

المعجم: عربي عامة

• [ أ ث ر ]. ( مصدر أَثْرَى ). :- الإثْرَاءُ الفَاحِشُ :- : الغِنَى الفَاحِشُ ، أيْ كَثْرَةُ الْمَالِ .

المعجم: الغني

• إثراء :-
  مصدر أثرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إثراء :-
  مصدر أثرى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أثرى - إثراء
  1 - أثرى : كثر ماله . 2 - أثرت الأرض : كثر ثراها . 3 - أثرى المطر : بل الثرى .

المعجم: الرائد

• ث ر ى : الثَّرَى التراب الندي و الثَّراءُ بالمد كثرة المال و الثُّرَيَّا النجم و الثَّروةُ كثرة العدد قال بن السكيت يقال إنه لذو عدد وكثرة مال و أثْرَى الرجل كثرت أمواله

المعجم: مختار الصحاح

• ثَرَى المطرُ الترابَ ثَرَى ِ ثرْيًا : ندَّاه .
  و ثَرَى الأمرُ فلانًا وفيه : ألان من قسوته .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَرَّى الرجلُ : وضع يدَيْه على الثرى .
  و ثَرَّى فلانًا : رشَّه بالماء .
  و ثَرَّى اللهُ القومَ : كثَّرهم .
  و ثَرَّى الرجلُ المالَ : كثَّره .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أثْرَاءٌ . [ ث ر ي ]. ( مصدر ثَرِيَ ).
  1 . :- ثَرَى النَّبَاتِ :- : النَّدَى .
  2 . :- رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الثَّرَى :- : مِنْ أهْلِ الخَيْرِ .
  3 . :- وَارَى جُثْمَانَهُ الثَّرَى :- : التُّرَابَ .
  4 . :- طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ :- : لِيَجْعَلْ تُرَابَهُ نَدِيّاً رَاقِداً فِي رَاحَةٍ وَسَلامٍ .
  5 . :- يَبِسَ بَيْنَهُمُ الثَّرَى :-: اِنْقَطَعَتْ بَيْنَهُمَا أوَاصِرُ الصَّدَاقَةِ .
  6 . :- أيْنَ الثَّرَى مِنَ الثُّرَيَّا :- ( مثل ) : يُضْرَبُ لِلتَّمْييزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ كَبِيرٌ قِيمَةً وَقَدْراً . طه آية 6 لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى . ( قرآن ).

المعجم: الغني

• ثَرًى :-
  جمع أَثْراء ( لغير المصدر ): مصدر ثَرِيَ .
  • الثَّرى :
  1 - ( البيئة والجيولوجيا ) طبقة التُّربة وكُسارة الصُّخور المنحتَّة والمرتكزة على الصَّخر الصّلب دونها وهي تشكِّل سطح أغلب الأرض .
  2 - الأرض :- { لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى } :-
  • أين الثَّرى من الثُّريّا : تعبير يستخدم لبيان الفرق الكبير بين أمرين كالبعد بين الأرض والنجوم المعروفة بالثُّريَّا ، - طواه الثرى : مات ، - طيَّب الله ثراه : دُعاء للمتوفى بأن يغمره الله برحمته ، رحمه الله ، - يَبِسَ بينهم الثَّرَى [ مثل ]: مثل يضرب في ضعف الأمل في إصلاح ذات البيْن بين المتخاصمين .
  3 - التُّرابُ النَّدِيّ ، وهو الذي تحت التُّراب الظَّاهر من وجه الأرض :- فَإِذَا كَلْبٌ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ [ حديث ]، - { لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أثرى الرَّجلُ كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :- أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك .
  • أثرت الأرضُ : كثُر ثراها .
  • أثرى الشَّيءَ : جعله غنيًّا ، نمّاه واستثمره :- الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة ، - أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أثرى يُثري ، أثْرِ ، إثراءً ، فهو مُثْرٍ ، والمفعول مُثْرًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أثرى الرَّجلُ كثُر مالُه واستغنى به عن الناس :- أثرى بعضُ التجار نتيجة لدراستهم سوق الاستهلاك .
  • أثرت الأرضُ : كثُر ثراها .
  • أثرى الشَّيءَ : جعله غنيًّا ، نمّاه واستثمره :- الشاعر المبدع يُثري بنتاجه لغته القوميَّة ، - أثرَى القصَّة بالأحداث المثيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( جو ) طبقة التُّربة وكُسارة الصُّخور المنحتَّة والمرتكزة على الصَّخر الصّلب دونها وهي تشكِّل سطح أغلب الأرض .

المعجم: عربي عامة

• الثَّرَى : الأرض .
  و الثَّرَى النَّدى .
  و الثَّرَى التُّراب النَّدِي .
  وفي التنزيل العزيز : طه آية 6 لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ) ) .
  ويقال : لا تُوبِسِ الثرى بيني وبينك : لا تقاطعني .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثرى - ج ، أثراء
  1 - مصدر ثري . 2 - أرض . 3 - ندى . 4 - تراب ندي مبلل . 5 - خير .

المعجم: الرائد

• ثرى - تثرية
  1 - ثراه : رشه بالماء . 2 - ثرى الأرض : بلها . 3 - ثرى الله القوم : كثرهم . 4 - ثرى : ماله : كثره ، زاده . 5 - ثرى : وضع يديه على الثرى .

المعجم: الرائد

• كثُر به وغني عن الناس :- هم أثرياء بما لديهم من كرامة .

المعجم: عربي عامة

• ثرا ، كثر مالُه :- انتقل من الفقر إلى الثَّراء

المعجم: عربي عامة

• ثَرِيَ ثَرِيَ َ ثَراًء : كَثُرَ مالُه .
  فهو ثَرٍ ، وثَرِيٌّ ، وثَرْوانُ .
  وهي ثَرْوَى .
  و ثَرِيَ بكذا : كثُر به وغَنِيَ عن الناس .
  و ثَرِيَ الأرض ثَرًى : نَدِيَتْ ولانت .
  فهي ثَرِيَّةٌ ، وثَرياءُ .
  و ثَرِيَ بالشيء : فرح .

المعجم: المعجم الوسيط