ما له ثاغٍ ولا راغٍ/ ما له ثاغية ولا راغية: ما له شاة ولا ناقة؛ أي لا يملك شيئًا
ثاغي : (اسم)
الثَّاغِي : ما لَهُ ثاغٍ ولا راغٍ : ما لَهُ شاةٌ ولا بعير: ما لَهُ شيءٌ
ثاغي : (اسم)
ثاغي : فاعل من ثغا
أَثْغَى : (فعل)
أَثْغَى الشاةَ ونحوَها: حَمَلها على الثُّغَاء
ثاغٍ : (اسم)
ثاغٍ : فاعل من ثغا
,
ثغا(المعجم لسان العرب)
"الثُّغاءُ: صوتُ الشاء والمَعَز وما شاكلها، وفي المحكم: الثُّغاءُ صوت الغنم والظِّباء عند الولادة وغيرها. وقد ثَغَا يَثْغُو وثَغَت تَثْغُو ثُغاءً أَي صاحت. والثاغِيَة: الشاة. وما له ثَاغٍ ولا راغٍ ولا ثاغِيَة ولا راغِيَة؛ الثاغِيَة الشاة والراغِيَة الناقة أَي ما له شاة ولا بعير. وتقول: سمعت ثاغِيَةَ الشاء أَي ثُغاءها، اسمٌ على فاعلَة، وكذلك سمعت راغِية الإِبل وصواهل الخيل. وفي حديث الزكاة وغيرها: لا تجيءُ بِشاة لها ثُغاءٌ؛ الثُّغاءُ: صياح الغنم؛ ومنه حديث جابر: عَمَدْتُ إِلى عَنْزٍ لأَذْبَحَها فثَغَتْ فسَمِعَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم،ثَغْوَتَها فقال لا تَقْطَعْ دَرّاً ولا نَسْلاً؛ الثَّغْوة:؛ المرَّة من الثُّغاء. وأَتيته فما أَثْغَى ولا أَرْغى أَي ما أَعطاني شاة تَثْغُو ولا بعيراً يَرْغُو. ويقال: أَثْغَى شاته وأَرْغَى بعِيره إِذا حملهما على الثُّغاء والرُّغاء. وما بالدار ثاغٍ ولا راغٍ أَي أَحد. وقال ابن سيده في المعتل بالياء: الثَّغْيَة الجوع وإِقْفار الحَيّ. "
,
ثغا(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ثغا يَثغُو ، اثْغُ ، ثُغاءً ، فهو ثاغٍ :- • ثغت الشَّاةُ ونحوُهَا صاحت وصوَّتت • ما له ثاغٍ ولا راغٍ/ ما له ثاغية ولا راغية: ما له شاة ولا ناقة؛ أي لا يملك شيئًا.
ثغا(المعجم لسان العرب)
"الثُّغاءُ: صوتُ الشاء والمَعَز وما شاكلها، وفي المحكم: الثُّغاءُ صوت الغنم والظِّباء عند الولادة وغيرها. وقد ثَغَا يَثْغُو وثَغَت تَثْغُو ثُغاءً أَي صاحت. والثاغِيَة: الشاة. وما له ثَاغٍ ولا راغٍ ولا ثاغِيَة ولا راغِيَة؛ الثاغِيَة الشاة والراغِيَة الناقة أَي ما له شاة ولا بعير. وتقول: سمعت ثاغِيَةَ الشاء أَي ثُغاءها، اسمٌ على فاعلَة، وكذلك سمعت راغِية الإِبل وصواهل الخيل. وفي حديث الزكاة وغيرها: لا تجيءُ بِشاة لها ثُغاءٌ؛ الثُّغاءُ: صياح الغنم؛ ومنه حديث جابر: عَمَدْتُ إِلى عَنْزٍ لأَذْبَحَها فثَغَتْ فسَمِعَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم،ثَغْوَتَها فقال لا تَقْطَعْ دَرّاً ولا نَسْلاً؛ الثَّغْوة:؛ المرَّة من الثُّغاء. وأَتيته فما أَثْغَى ولا أَرْغى أَي ما أَعطاني شاة تَثْغُو ولا بعيراً يَرْغُو. ويقال: أَثْغَى شاته وأَرْغَى بعِيره إِذا حملهما على الثُّغاء والرُّغاء. وما بالدار ثاغٍ ولا راغٍ أَي أَحد. وقال ابن سيده في المعتل بالياء: الثَّغْيَة الجوع وإِقْفار الحَيّ. "
ثغا(المعجم الرائد)
ثغا - يثغو ، ثغاء 1-ثغات الشاة : صاحت، صوتت
وثغ(المعجم لسان العرب)
"الوَثِيغةُ: الدُّرْجةُ التي تُتَّخَذُ للناقة تُدْخَلُ في حَيائها إِذا أَرادوا أَن يَظْأَرُوها على ولد غيرها؛ وقد وَثَغَها الظائِرُ يَثِغُها وَثْغاً أَي اتَّخَذَ لها وَثِيغةً. وفي النوادر: يقال لما اخْتَلَطَ والتفَّ من أَجناس العُشْبِ الغَضِّ وثِيغةٌ ووَثِيخةٌ، بالغين والخاء. "
وثَغَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وثَغَ رَأسَهُ: شَدَخَهُ، ـ وثَغَ ناقَتَهُ: اتَّخَذَ لَهَا وَثيغَةً، وهي الدُّرْجَةُ تُتَّخَذُ للناقَةِ. ـ ثَريدَةٌ مَوْثوغَةٌ ووَثيغَةٌ: رُدَّ بَعْضُها على بَعْض. ـ وَثيغَةٌ مِنَ المَطَرِ ووَثْغَةٌ: قَليلٌ منهُ. ـ وَثيغَةُ: ما التَفَّ مِنْ أجْناسِ العُشْبِ في الرَّبيعِ.
الثُّغاء(المعجم معجم الاصوات)
صوت الظِّباء عند الولادة
الثُّغاء(المعجم معجم الاصوات)
صياح الغنم
الثُّغاءُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ الثُّغاءُ: صَوْتُ الغَنَمِ والظِّباءِ وغيرِها عندَ الولادةِ، والشَّقُّ في مَرَمَّةِ الثَّاغِيَةِ، للشَاةِ. ـ ثَغَتْ: صَوَّتَتْ. ـ أتَيْتُهُ فَما أثْغَى: ما أعْطَى شيئاً. ـ أثْغَى شاتَهُ: حَمَلَها على الثُّغاءِ.
الوَثِيغَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَثِيغَةُ : ما التفَّ واختلط من أَجناس العُشب الغضِّ في الرَّبيع. و الوَثِيغَةُ خِرقَةٌ توضَع في حَيَاء الناقة .
ثُغاء :- 1 - مصدر ثغا. 2 - صوت الشاة عند الولادة :-أفزعه ثُغاءُ الشَّاة.
ثُغاء(المعجم الرائد)
ثغاء 1- مصدر ثغا. 2- صوت الشاة.
ثاغي(المعجم الرائد)
ثاغي - 1-ثاغي : فاعل. «ما له ثاغ ولا راغ» : أي ما له شاة ولا جمل، ما له شيء.
ثغا(المعجم مختار الصحاح)
ث غ ا: الثُّغَاءُ صوت الشاة والمعز وما شاكلهما و الثَّاغِيةُ الشاة والراغية البعير
فَثَغ(المعجم المعجم الوسيط)
فَثَغ رَأْسَهُ فَثَغ فَثْغًا: شَدَخَهُ.
وَثَغَ(المعجم المعجم الوسيط)
وَثَغَ رأسَه وَثَغَ ِ (يَثِغُهُ) وَثْغًا: شَدَخه . و وَثَغَ الرجلُ ناقتَه : اتَّخذ لها وثِيغة . و وَثَغَ فلانٌ الثَّريدةَ: ردَّ بعضها على بعض . فهي موثوغةٌ ، ووثيغةٌ.
وثيغة 1- وثيغة : ما التف واختلط من أجناس العشب في الربيع. 2- وثيغة من المطر القليل منه .
وثغة(المعجم الرائد)
وثغة 1-الوثغة من المطر : القليل
فَثَغَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ فَثَغَ رأسَه: شَدَخَهُ.
ثعط(المعجم لسان العرب)
"الثَّعيطُ: دُقاقُ رَمْل سَيّالٍ تنقله الريح. والثَّعِطُ: اللحم المتغيِّرُ، وقد ثَعِطَ ثَعَطاً، وكذلك الجلد إِذا أَنْتَنَ وتقطَّع؛ قال الأَزهري: أَنشدني أَبو بكر: يأْكُل لَحْماً بائتاً قد ثَعِطا،أَكْثَرَ منه الأَكْلَ حتى خَرِط؟
قال: وخَرِطَ به إِذا غُصَّ به. قال الجوهري: والثَّعَطُ مصدر قولك ثَعِطَ اللحمُ أَي أَنتن، وكذلك الماء؛ قال الراجز: ومَنْهَلٍ على غَشَاشٍ وفَلَطْ،شَرِبْتُ منه بين كُرْهٍ وثَعَطْ وقال أَبو عمرو: إِذا مَذِرَت البيضة فهي الثَّعِطةُ. وثَعِطَتْ شفَتُه: وَرِمَتْ وتشَقَّقت؛ وقال بعض شعراء هذيل: يُثَعِّطْنَ العَرابَ، وهُنّ سُودٌ،إِذا خالَسْنَه فُلُحٌ فِدامُ العَرابُ: ثمَرُ الخَزَم، واحدته عَرابةٌ. يُثَعِّطْنَه: يَرْضَخْنَه ويَدْقُقْنَه. فُلُح: جمع الفَلْحاء الشفة. فِدامٌ: هَرِماتٌ. "
ثغب(المعجم لسان العرب)
"الثَّغْبُ والثَّغَبُ، والفتح أَكثرُ: ما بَقِيَ من الماءِ في بطنِ الوادي؛ وقيل: هو بَقِيَّةُ الماءِ العَذْبِ في الأَرض؛ وقيل: هو أُخْدُودٌ تَحْتَفِرهُ الـمَسايِلُ من عَلُ، فإِذا انْحَطَّتْ حَفَرَتْ أَمثالَ القُبورِ والدِّبار، فيَمْضي السَّيْلُ عنها، ويُغادِرُ الماءَ فيها، فتُصَفِّقُه الرِّيحُ ويَصْفُو ويَبْرُد، فليس شيءٌ أَصْفَى منه ولا أَبْرَدَ، فسُمِّيَ الماءُ بذلك المكانِ. وقيل: الثَّغَبُ الغَدِيرُ يكون في ظلِّ جَبَل لا تُصِيبُه الشمس، فيَبْرُد ماؤُه، والجمع ثِغْبانٌ مثل شَبَثٍ وشِبْثانٍ، وثُغْبانٌ مثل حَمَل وحُمْلان. قال الأَخطل: وثالثةٍ من العَسَل الـمُصَفَّى، * مُشَعْشَعةٍ بثِغْبانِ البِطاح ومنهم من يرويه. (* قوله «ومنهم من يرويه إلخ» هو ابن سيده في محكمه كما يأتي التصريح به بعد.) بثُغْبانٍ، بضم الثاءِ، وهو على لغة ثَغْبٍ،بالاسكان، كعَبْدٍ وعُبْدانٍ. وقيل: كلُّ غَدِيرٍ ثَعْبٌ، والجمع أَثْغابٌ وثِغابٌ. الليث: الثَّغَبُ ماءٌ، صار في مُسْتَنْقَعٍ، في صَخْرَةٍ أَو جَهْلةٍ، قليلٌ. وفي حديث ابن مسعود، رضي اللّه عنه: ما شَبَّهْتُ ما غَبَرَ من الدنيا إِلا بثَغْبٍ قد ذَهَبَ صَفْوُه وبَقِيَ كَدَرُه. أَبو عبيد: الثَّغْبُ، بالفتح والسكون: الـمُطْمَئِنُّ من المواضع في أَعلى الجبل، يَسْتَنْقِعُ فيه ماءُ المطر. قال عَبيدٌ: ولقد تَحُلُّ بها، كأَنَّ مُجاجَها * ثَغْبٌ، يُصَفَّقُ صفْوُه بِمُدامِ وقيل: هو غَديرٌ في غَلْظٍ من الأَرضِ، أَو على صَخْرة، ويكون قليلاً. وفي حديث زياد: فُثِئَتْ بِسُلالةٍ من ماء ثَغْبٍ. وقال ابن الأَعرابي: الثَّغَبُ ما استَطال في الأَرض مـما يَبْقَى مِن السَّيْل، إِذا انْحَسَر يَبْقَى منه في حَيْدٍ من الأَرض، فالماءُ بمكانِه ذلك ثَغَبٌ. قال: واضْطُرَّ شاعر إِلى إِسْكان ثانِيه، فقال: وفي يَدي، مِثْلُ ماءِ الثَّغْبِ، ذُو شُطَبٍ، * أَنِّي بِحَيْثُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ شَبَّه السيفَ بذلك الماءِ في رِقَّتِه وصَفائه، وأَراد لأَني. ابن السكيت: الثَّغْبُ تَحْتَفِرُه الـمَسايِلُ مِن عَلُ، فالماءُ ثَغْبٌ، والمكانُ ثَغْبٌ، وهما جميعاً ثَغْبٌ وثَغَبٌ. قال الشاعر: وما ثَغَبٌ، باتَتْ تُصَفِّقُه الصَّبا، * قَرارةَ نِهْيٍ أَتْأَقَتْها الرَّوائِحُ والثَّغَبُ: ذَوْبُ الجَمْدِ، والجمعُ ثُغْبانٌ. وأَنشد ابن سيده بيت الأَخطل: بثُغْبان البطاح. ابن الأَعرابي، الثُغْبان: مَجاري الماء، وبين كلِّ ثَغْبَيْنِ طَريقٌ، فإِذا زادتِ المِياهُ ضاقتِ المسالِكُ، فدَقَّتْ،وأَنشد: مَدافِعُ ثُغْبانٍ أَضَرَّ بها الوَبْلُ"
ثَغْبُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ثَغْبُ: الطَّعْنُ، والذَّبْحُ، وأكْثَرُ مابَقِيَ منَ الماءِ في بَطْنِ الوادِي، ويُحَرَّكُ، الجمع: ثِغَابٌ وَأَثْغَابٌ وثُغْبانٌ. ـ تَثَغَّبَتْ لِثَتُهُ بالدم: سالَتْ. ـ ثِغَبُ: ذَوْبُ الجَمْد، والغديرُ في ظِلِّ جَبَلٍ.
معنى ثغاءكن في قاموس معاجم اللغة
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
ثُغاء [مفرد]:
1- مصدر ثغا.
2- صوت الشاة عند الولادة "أفزعه ثُغاءُ الشَّاة".
