وصف و معنى و تعريف كلمة ثَطَا:

• ثَطَا ثَطًا ، وثَطَاةً
• ثَطَا الصبيُّ : خطا أوَّلَ ما يدْرُج
• هو يمشي الثَّطا : يمشِي كما يمشي الصبيّ

• أَثْطاط : جمع ثَّطُّ

• ثَط : مصدر ثَطا

• ثَطَاة : مصدر ثَطا

• ثَطّ : مصدر ثَطَّ

• ثَطَّ ثَطًّا ، وثُطوطًا
• ثَطَّ : خفَّ شعر لحيته أَو حاجبيه
• ثَطَّ : ثَقُل بطنه وبطؤت حركته

• ثُط : جمع ثَّطُّ

• ثُطُّ : جمع أَثَطُّ

• ثَطَا الصبيُّ ثَطَا ُ ثَطًا ، وثَطَاةً : خطا أوَّلَ ما يدْرُج .
  ويقال : هو يمشي الثَّطا : يمشِي كما يمشي الصبيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الثَّطَا : إِفراط الحُمْق .
  يقال : رجل بَيِّنُ الثَّطَا والثَّطاةِ .
  وثَطِيَ ثَطاً : حَمُق .
  وثَطَا الصبيُّ : بمعنى خَطَا ؛ وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، مَرَّ بامرأَة سوداء تُرْقِص صبيّاً لها وهي تقول : ذُؤال ، يا ابْنَ القَرْم ، يا ذُؤاله يَمْشِي الثَّطا ، ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعَهْ فقال ، عليه السلام : لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السباع ، أَرادت أَنه يمشي مَشْيَ الحَمْقَى كما يقال فلان لا يتكلم إِلا بالحُمْق .
  ويقال : هو يَمْشِي الثَّطا أَي يَخْطُو كما يخطو الصبي أَوَّل ما يَدْرُج .
  والهَبَنْقَعَةُ : الأَحمق .
  وذؤال : ترخيم ذؤالة ، وهو الذئب .
  والقَرْمُ : السَّيِّد .
  وقد روي : فلان من ثَطاتِه لا يَعْرِف قَطاتَه من لَطاته ، والأَعْرفُ فلان من لَطاته ، والقَطاةُ : موضع الرديف من الدابة ، واللطاةُ : غُرَّة الفرس ؛ أَراد أَنه لا يعرف من حُمْقه مقدَّم الفرس من مؤخره ، قال : ويقال إِن أَصل الثَّطا من الثَّأْطة ، وهي الحَمْأَة .
  والثُّطَى : العناكب ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثَطَأَهُ : وطِئَهُ .
  ـ ثَطِئَ : حَمُقَ .
  ـ ثُطْأَةُ : دُوَيْبَّةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَطُّ : السَّلْحُ ، والثَّقيلُ البَطْنِ ، والكَوْسَجُ ، كالأَثَطِّ ، أو هذه عامِّيَّةٌ ، أو القليلُ شَعَرِ اللِّحيَةِ والحاجبينِ ، أو رجُلٌ ثَطُّ الحاجبيْنِ ، لا بُدَّ من ذِكْرِ الحاجبين ، ج : أثْطاطٌ وثُطٌّ وثُطَّانٌ وثِطاطٌ وثطَطةٌ ، وقد ثَطَّ يَثِطُّ ويَثُطُّ ثَطّاً وثَطَطاً وثَطَاطَةً وثُطوطَةً .
  ـ ثَطَّاءُ : المرأةُ لا اسْتَ لها ، والعَنْكَبوتُ ، أو دُوَيبَّةٌ أُخْرَى تَلْسَعُ شديداً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَطَا : خَطا ،
  ـ ثَطَا بِسَلْحِهِ : رَمَى .
  ـ ثَّطاةُ : دُوَيبَّةٌ .
  ـ ثَّطَا : إفْراطُ الحُمْقِ . وهو ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطَا .
  ـ ثُّطا : العَناكِبُ .
  ـ انْثَطَى : اسْتَرْخَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ثَطَا الصبيُّ ثَطَا ُ ثَطًا ، وثَطَاةً : خطا أوَّلَ ما يدْرُج .
  ويقال : هو يمشي الثَّطا : يمشِي كما يمشي الصبيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الثَّطَا : إِفراط الحُمْق .
  يقال : رجل بَيِّنُ الثَّطَا والثَّطاةِ .
  وثَطِيَ ثَطاً : حَمُق .
  وثَطَا الصبيُّ : بمعنى خَطَا ؛ وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، مَرَّ بامرأَة سوداء تُرْقِص صبيّاً لها وهي تقول : ذُؤال ، يا ابْنَ القَرْم ، يا ذُؤاله يَمْشِي الثَّطا ، ويَجْلِسُ الهَبَنْقَعَهْ فقال ، عليه السلام : لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السباع ، أَرادت أَنه يمشي مَشْيَ الحَمْقَى كما يقال فلان لا يتكلم إِلا بالحُمْق .
  ويقال : هو يَمْشِي الثَّطا أَي يَخْطُو كما يخطو الصبي أَوَّل ما يَدْرُج .
  والهَبَنْقَعَةُ : الأَحمق .
  وذؤال : ترخيم ذؤالة ، وهو الذئب .
  والقَرْمُ : السَّيِّد .
  وقد روي : فلان من ثَطاتِه لا يَعْرِف قَطاتَه من لَطاته ، والأَعْرفُ فلان من لَطاته ، والقَطاةُ : موضع الرديف من الدابة ، واللطاةُ : غُرَّة الفرس ؛ أَراد أَنه لا يعرف من حُمْقه مقدَّم الفرس من مؤخره ، قال : ويقال إِن أَصل الثَّطا من الثَّأْطة ، وهي الحَمْأَة .
  والثُّطَى : العناكب ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " ابن الأَعرابي : ثَطا إِذا خَطَا ‏ .
  ‏ وثَطِئَ ثَطَأَ : حَمُقَ ‏ .
  ‏ وثَطَأْته بيدي ورجلي حتى ما يتحرك أَي وطِئْتُ ، عن أَبي عمرو ‏ .
  ‏ والثَّطْأَةُ : دُوَيْبَّةٌ لم يحكها غير صاحب العين ‏ .
  ‏ أَبو عمرو : الثُّطْأَةُ : العنكبوت .
  "

المعجم: لسان العرب

• " رجل ثَطٌّ : ثَقِيلُ البطن بَطِيء .
  والثَّطُّ والأَثَطُّ : الكَوْسَجُ ، رجل أَثَطُّ بيِّن الثَّطَطِ من قوم ثُطٍّ ، وقيل : هو القليلُ شعر اللِّحْية ، وقيل : هو الخفيف اللحية من العارِضَيْنِ ، وقيل : هو أَيضاً القليل شعر الحاجِبَيْنِ ، ورجل ثَطُّ الحاجبين وامرأَة ثَطَّاء الحاجبين ، ولا يستغنى عن ذكر الحاجبين .
  ابن الأَعرابي : الأَثَطّ الرقيق الحاجبين ، قال : والثُّطُطُ والزُّطُطُ الكَواسِجُ .
  التهذيب : وامرأَة ثَطَّةُ الحاجبين لا يستغنى فيه عن ذكر الحاجبين ؛ قال الشاعر : وما من هوايَ ولا شِيمَتي ، عَرَكرَكةٌ ذاتُ لَحْمٍ زِيَمْ ولا أَلَقَى ثَطَّةُ الحاجِبيْنِ ، مُحْرَفةُ السَّاقِ ، ظَمْأَى القَدَمْ قوله مُحْرفة أَي مَهْزُولة .
  ورجل ثَطٌّ ، بالفتح ، من قوم ثُطَّانٍ وثِطَطةٍ وثِطاطٍ بيِّن الثُّطُوطةِ والثَّطاطةِ ، وهو الكوسج .
  قال ابن دريد : لا يقال في الخفيف شعر اللحية أَثَطُّ ، وإِن كانت العامة قد أُولِعَتْ به ، إِنما يقال ثَطٌّ ؛
  
  وأَنشد لأَبي النجم : كلِحْيةِ الشيْخِ اليَماني الثَّطِّ وحكى ابن بري عن الجواليقي ، قال : رجل ثَطٌّ لا غير ، وأَنكر أَثَطّ ، وأَورد بيت أَبي النجم أَيضاً ، قال : وصواب إِنشاده كَهامةِ الشيخ .
  وفي حديث عثمان : وجيءَ بعامر بن عبد قَيْس فرآه أَشْغَى ثَطّاً .
  وفي حديث أَبي رُهْمٍ : سأَله النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، عمن تخلَّف منِ غفار فقال : ما فعل النفَرُ الحُمْرُ الثَّطاطُ ؟ هو جمع ثَطٍّ ، وهو الكوْسَجُ الذي عَرِيَ وجهُه من الشعر إِلاَّ طاقاتٍ في أَسفل حَنَكِه .
  وروي هذا الحديث : ما فعل الحمْر النَّطانِطُ ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل .
  قال أَبو حاتم :، قال أَبو زيد مرة رجل أَثَطُّ ، فقلت له : تقول أَثطّ ؟، قال : سمعتها ، وجمع الثَّطِّ أَثْطاطٌ ؛ عن كراع ، والكثير ثُطٌّ وثُطّانٌ وثِطاطٌ وثِطَطةٌ ؛ وقد ثَطَّ يَثِطُّ ويَثُطُّ ثَطَطاً وثَطاطةً وثُطُوطةً فهو أَثَطُّ وثَطٌّ ؛ قال ابن دريد : المصدر الثَّطَطُ والاسم الثَّطاطةُ والثُّطوطةُ .
  قال ابن سيده : ولعمري إِنه فرق حسن .
  وامرأَة ثَطّاء لا إِسْبَ لها يعني شِعْرةَ رَكَبِها .
  والثطّاء : دُوَيْبَّة تَلْسَعُ الناس ، قيل هي العنكبوت .
  "

المعجم: لسان العرب