وصف و معنى و تعريف كلمة ثَمَأ:

• ثَمْئ : مصدر ثما

• ثمَأ ثَمْئًا
• ثمَأ الخُبْزَ : فتَّه
• ثمَأ رَأسَهُ : شَدَخَه
• ثمَأ الطعام
• طرحه في السَّمْن
• ثمَأ فلاناً : أطعمه الدَّسَمَ

• ـ ثَمَأَهُمْ : أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ ،

المعجم: القاموس المحيط

• ث م أ : ثَمَأْتُ القوم أطعمتهم الدسم و ثَمَأْتُ رأسه شدخته وثمأت الخبز ثردته

المعجم: مختار الصحاح

• ثمَأ الخُبْزَ ثمَأ ثَمْئًا : فتَّه .
  و ثمَأ رَأسَهُ : شَدَخَه .
  و ثمَأ الطعام .
  طرحه في السَّمْن .
  و ثمَأ فلاناً : أطعمه الدَّسَمَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الثَّمْءُ : طَرْحُكَ الكَمْءَ في السمن .
  ثَمَأَ القومَ ثَمْأً : أَطْعَمَهم الدَّسَم .
  وثَمَأَ الكَمْأَةَ يَثْمَؤُها ثَمْأً : طَرَحَها في السَّمن .
  وثَمَأَ الخُبزَ ثَمْأً : ثَرَده ، وقيل زَرَده .
  وثَمَأَ رأْسه بالحجر والعصا ثَمْأً فانْثَمَأَ : شَدَخَه وثَرَده .
  وانْثَمَأَ التَّمر والشجر كذلك .
  وثَمَأَ لحيته يَثْمَؤُها ثَمْأً : صَبَغَها بالحنَّاء .
  وثَمَأَ أَنْفَه : كسَره فسال دَماً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثُمْلَةُ ، وثَمْلَةُ وثَمِيلَةُ : الحَبُّ والسَّويقُ ، والتَّمرُ يكونُ في الوِعاءِ نِصْفَهُ فما دونَهُ ، أو نصْفَهُ فصاعِداً ، ج : ثُمَلٌ وثَمائِلُ ، والماءُ القليلُ يَبْقَى في أسْفَلِ الحَوْضِ والسِقاءِ ، كالثَّمَلَةِ .
  ـ ثُمالَةُ وثَميلَةُ : البَقِيَّةُ من الطعامِ والشَّرابِ في البَطْنِ .
  ـ ثَميلَةُ : ما يكونُ فيه الطعامُ والشَّرابُ في الجَوْفِ .
  ـ ثُمْلَةُ : ما يَخْرُجُ من أسْفَلِ الرَّكِيَّة من الطينِ ، وصوفةٌ يُهْنَأْ بها البعيرُ ويُدْهَنُ بها السِقاءُ ، كالثَّمَلَةِ والمِثْمَلَةُ .
  ـ به ثُمْلَةٌ وثُمْلٌ : شيءٌ من عَقْلٍ وحَزْمٍ .
  ـ ثَمَلُ : السُّكْرُ ، ثَمِلَ ، فهو ثَمِلٌ ، والظِلُّ ، والإِقامةُ ، والمُكْثُ ، كالثَّمْلِ والثُّمولِ ، وجمعُ ثَمَلَةٍ : لِخرْقَةِ الحَيْض ،
  ـ ثِمالُ : الغيِاثُ الذي يَقومُ بأمرِ قَوْمِه ، وقد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ ويَثْمُلُهُمْ .
  ـ ثُمالُ : السَّمُّ المُنْقَعُ ، كالمُثَمَّلِ ،
  ـ جَمْعُ ثُمالَةٍ : للرُّغْوَةِ .
  ـ مَثْمِلُ : المَلْجَأُ .
  ـ ما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ : ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً .
  ـ ثامِلُ : السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ .
  ـ لَبَنٌ مُثْمِلٌ ، ومُثَمِّلُ : ذو رُغْوَةٍ .
  ـ ثامِلِيَّةُ : ماءَةٌ لأَشْجَعَ .
  ـ مَثْمَلَةُ : المَصْنَعَةُ .
  ـ ثَمَلَهُمْ : أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ ، وقامَ بأمرِهِمْ .
  ـ ثَمَلَ يَثْمِلُ : أكَلَ .
  ـ ثَميلُ : اللَّبَنُ الحامِضُ ، والخُبْزُ يُمسكُ الماءَ .
  ـ ثُمَيْلُ : ابن عبدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ : تابِعِيٌّ .
  ـ ثَميلَةُ : البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ ، وطائِرٌ ، وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ .
  ـ ثُمالَةُ : لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ ، ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَنَاً بِثُمالَتِهِ .
  ـ بَلَدٌ ثامِلٌ ، ومُثْمِلُ : يَحْمِلُ المُقامَ .
  ـ مِثْمَلَةُ : خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ ، وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي .
  ـ أنا ثَمِلٌ إلى كذا : مُحِبٌّ له .
  ـ مُثَمِّلُ : من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ .
  ـ تَثَمَّلَ ما في الإِناءِ : تَحَسَّاهُ .
  ـ ثَمَّلَهُ تَثْميلاً : بَقَّاهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَمَأَهُمْ : أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ ،

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَمْدُ وثَمَدُ وثِمَادُ : الماء القليلُ ، لا مادَّة له ، أو ما يَبْقَى في الجَلَدِ ، أو ما يَظْهَرُ في الشِّتاءِ ويَذْهَبُ في الصَّيْفِ .
  ـ ثَمَدَهُ وأثْمَدَهُ واسْتَثْمَدَهُ : اتَّخَذَهُ ثَمْداً .
  ـ اثْتَمَدَ واثَّمَدَ ، على افْتَعَل : وَرَدَهُ .
  ـ مَثْمُودُ : ماءٌ نَفِذَ من الزِّحامِ عليه إلاَّ أقلَّه ، ورجلٌ سُئِلَ فأفْنَى ما عندَهُ عَطاءً ،
  ـ من ثَمَدَتْهُ النِّساءُ : نَزَفْنَ ماءهُ .
  ـ إِثْمِدُ : حَجَرٌ للكُحْلِ .
  ـ أَثْمَدٌ وأَثْمُدٌ : موضع .
  ـ ثَمَدَ واثْمادَّ : سَمِنَ .
  ـ اسْتَثْمَدَهُ : طَلَبَ مَعْرُوفَهُ .
  ـ ثَمُودُ وثُمُودُ : قبيلةٌ ، ويُصْرَفُ ، وقُرئ به أيضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ثَمَرُ : حَمْلُ الشَّجَرِ ، وأنواعُ المالِ ، كالثَّمارِ ، الواحِدَةُ : ثَمَرَةٌ وثَمُرَةٌ ، كسَمُرَةٍ ، ج : ثِمارٌ ، وجج : ثُمُرٌ ، وججج : أثمارٌ ، والذَّهَبُ والفِضَّةُ .
  ـ ثَمَرَةُ : الشَّجَرَةُ ، وجِلْدَةُ الرأسِ ،
  ـ ثَمَرَةُ من اللِّسانِ : طَرَفُه ،
  ـ ثَمَرَةُ من السَّوْطِ : عُقْدَةُ أطرافِهِ ، والنَّسْلُ ، والوَلَدُ .
  ـ ثَمَرَ الشَّجَرُ ، وأَثْمَرَ : صارَ فيه الثَّمَرُ .
  ـ ثَامِرُ : ما خَرَجَ ثَمَرُهُ .
  ـ مُثْمِرُ : ما بَلَغَ أن يُجْنَى .
  ـ ثَمْراءُ : جَمْعُ الثَّمَرَةِ ، وشَجَرَةٌ بِعَيْنِها ، وهَضْبَةٌ بِشِقِّ الطَّائِفِ مما يَلي السَّراةَ ،
  ـ ثَمْراءُ من الشَّجَرِ : ما خَرَجَ ثَمَرُها ، والأرضُ الكثيرةُ الثَّمَرِ ، ك الثَّمِرَة .
  ـ ثَمَرَ الرَّجُلُ : تَمَوَّلَ ،
  ـ ثَمَرَ لِلغَنَمِ : جَمَعَ لها الشَّجَرَ .
  ـ مالٌ ثَمِرٌ ومَثْمورٌ : كثيرٌ ، وقومٌ مَثْمورونَ .
  ـ ثَميرَةُ : ما يَظْهَرُ من الزُّبْدِ قبل أن يَجْتَمِعَ ، واللَّبَنُ الذي ظَهَرَ زُبْدُهُ ، أو الذي لم يَخْرُج زُبْدُهُ ، كالثَّميرِ فيهما .
  ـ ثَمَّرَ السِّقاءُ تَثْميراً : ظَهَرَ عليه تَحَبُّبُ الزٌّبْدِ ، كأَثْمَرَ ،
  ـ ثَمَّرَ النَّباتُ : نَفَضَ نَوْرُه ، وعَقَدَ ثَمَرُهُ ،
  ـ ثَمَّرَ الرَّجُلُ مالَهُ : نَمَّاهُ وكَثَّرَهُ .
  ـ أثْمَرَ : كَثُرَ مالُهُ .
  ـ ثامِرُ : اللُّوبياءُ ، ونَوْرُ الحُمَّاض .
  ـ ابنُ ثَميرٍ : اللَّيْلُ المُقْمِرُ .
  ـ ثَمْرٌ : وادٍ ،
  ـ ثَمَرٌ : قرية باليَمَنِ .
  ـ ثُمَيْرٌ : جَدُّ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ المحدِّثِ .
  ـ ما نَفْسِي لَكَ بِثَمِرَةٍ : ما لَكَ في نَفْسِي حَلاوَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ثميلة - ج ، ثمائل وثميل
  1 - ثميلة بقية الشيء في أسفل الإناء . 2 - ثميلة بقية الطعام أو الشراب في بطن الجمل أو غيره . 3 - ثميلة بقية الماء في الحفرة أو الوادي . 4 - ثميلة : سد يحبس الماء .

المعجم: الرائد

• ثمال
  1 - سم ينقع أياما حتى يختمر

المعجم: الرائد

• ثمال
  1 - الذي يقوم بأمر قومه ويحميهم

المعجم: الرائد

• الثُّمال : السمُّ المُنْقَع .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثِّمال : الملْجأ والغِيَاث .
  قال أبوطالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

المعجم: المعجم الوسيط

• ثمالة - ج ، ثمال
  1 - ثمالة بقية الشيء في أسفل الإناء . 2 - ثمالة : رغوة .

المعجم: الرائد

• إختيار أفضل الأوراق المالية وإغفال الأقلّ قيمة منها ، وتعني بالانجليزية : cherry picking

المعجم: مالية

• نتاج الشجر ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• مساقط جمع مسقط وهو مكان السقوط ، ومسقط الثمار هو المكان الذي تسقط فيه الثمار أي تحت الشجر وحولها ، ويكره التخلي في هذه المواضع .

المعجم: مصطلحات فقهية

• قطعها وجنيها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ قطعها وجنيها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي القيمة المالية للزرع والثمار ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ثمر - ج ، ثمار ، جج أثمار وثمر
  1 - ثمر : حمل الشجرة من الفاكهة أو نحوها . 2 - ثمر من الشيء : : نتيجته وفائدته « ثمر الجهد ، ثمر الفضيلة ».

المعجم: الرائد

• ثَمَّ : اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك ، نحو قوله تعالى : الشعراء آية 64 وأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ ) ) .
  وهو ظرف لا يتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّةَ ، ويوقف عليها بالهاء .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثَمَّ الشيءَ ثَمَّ ُ ثمًّا : وقاه بالثُّمام .
  و ثَمَّ يدَه : مسَحَها به .
  و ثَمَّ الشيءَ : أصْلَحَهُ .
  ويقال : ثَمَّ أمورَه .
  و ثَمَّ الطعامَ : أكل جيّده ورديئه .
  يقال : هو يَثُمُّ الطَّعامَ ويَقُمُّه .
  و ثَمَّ الدابَّة النباتَ : قَلَعَتْهُ بفَمِها .
  فهي ثَمُومٌ . والجمع : ثُمُم .

المعجم: المعجم الوسيط

• ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن ، كقوله تعالى : السجدة آية 7 ثُمَّ 9 وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ .
  ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ .
  ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) .
  وتلحقه التاء المفتوحة فيقال : ثُمَّت ، ويوقف عليها بالتاء .
  قال الشاعر :

المعجم: المعجم الوسيط

• : اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ : :- ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ .
  1 . تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ ، ثَمَّتَ : :- ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي .
  2 . وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفاً وَتُجَرُّ بِمِنْ : :- دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ :-: بِالتَّالي .

المعجم: الغني

• [ ث م م ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). ثَمَمْتُ ، أَثُمُّ ، ثُمَّ ، مصدر ثَمٌّ .
  1 . :- ثَمَّ الشَّيْءَ :- : أَصْلَحَهُ . :- ثَمَّ أُمُورَهُ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ .
  2 . :- ثَمَّ الطَّعَامَ :- : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ .
  3 . :- ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ :- : مَسَحَهَا بِهِ .
  4 . :- ثَمَّ التُّرَابَ :- : كَنَسَهُ .
  5 . :- ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ :- : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا .

المعجم: الغني

• 1 .: حَرْفُ عَطْفٍ يَدُلُّ عَلى التَّرْتِيبِ مَعَ التَّراخِي ، أَي التَّباعُدِ في الزَّمانِ . أ . :- جاءَ سَعْدٌ ثُمَّ خالِدٌ ثُمَّ يوسُفُ . :- حَضَرَ اللاَّعِبونَ ثُمَّ الحَكَمُ . ب . :- حَضَرَ الضُّيوفُ ثُمَّ خَرَجُوا .
  2 .: تُفْصَلُ بِتاءِ التَّأْنِيثِ وَتَكونُ مَفْتوحَةً ، عِنْدَئِذٍ تَخْتَصُّ بِعَطْفِ الجُمَلِ فَيُقالُ ثُمَّتَ ، ثُمَّةَ : نَزَلَتِ الفُنْدُقَ ، ثَمَّتَ خَرَجَتْ لِلنُّزْهَةِ .

المعجم: الغني

• ثَمَّ :-
  اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح ، وهو ظرف لايتصرف ، وقد تلحقه التاء فيقال : ثَمَّة :- { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } :-
  • مِنْ ثَمَّ : لهذا السبب ، منذ ذلك الحين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثُمَّ :-
  1 - حرف عطف يدل على المشاركة في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ } .
  2 - حرف عطف يدلُّ على الترتيب والتتابع :- دخل الرجال ثُمَّ النساء .
  3 - حرف عطف يدلّ على الترتيب بانقطاع طال أو قصر :- طلَّق زوجته ثُمَّ تزوّج بأخرى ، - دخل ثُمّ خرج .
  4 - حرف عطف يدل على مطلق الجمع دون قصد الترتيب أو التراخي :- { وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ } .
  5 - حرف زائد :- { حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لاَ مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر