وصف و معنى و تعريف كلمة جأشيه:

• جاشَ يَجيش ، جِشْ ، جَيْشًا وجَيَشانًا ، فهو جائش
• جَاشَ الرَّجُلُ : سَارَ اللَّيْلَ كُلَّهُ
• جَاشَ الْمَاءُ: جَرَى وَتَدَفَّقَ
• جَاشَتْ أَمْوَاجُ البَحْرِ : هَاجَتْ
• جَاشَ النَّهْرُ : اِمْتَدَّتْ مِيَاهُهُ، اِرْتَفَعَتْ
• جَاشَ الدَّمُ : سَالَ
• جَاشَتْ عَيْنُهُ حُزْناً : فَاضَتْ بِالدُّمُوعِ
• جَاشَتِ القِدْرُ : غَلَتْ
• جَاشَتْ نَفْسُهُ : اِضْطَرَبَتْ مِنْ حُزْنٍ أَوْ فَزَعٍ ، وَكَأَنَّ نَفْسِي جَاشَتْ (حديث)
• جَاشَ صَدْرُهُ غَيْظاً : غَلَى غَيْظاً جَاشَ الهَمُّ فِي صَدْرِهِ
• جَاشَتْ نَفْسُ الجَبَانِ : هَمَّ بِالفِرَارِ
• جَاشَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ : تَحَرَّكَتْ كَأَنَّهَا تُطَالِبُهُ بِحَاجَةٍ لَهَا
• جَاشَ الفَرَسُ : هَاجَ، اِرْتَفَعَ
• جاشت نَفْسُه: تحركت للقئ
• جَاشتِ الحربُ بينهم، وفي الحديث: حديث شريف ستكون فتنةٌ لا يهدأ منها جانبٌ إِلاَّ جاشَ جانبٌ /
• جاش الصدرُ: غَلَى غيظًا

• جاشّ : فاعل من جَشَّ

• اسْتَجَاشَتِ القِدْرُ: جاشَت
• اسْتَجَاشَ فلانًا: طَلب منه جَيْشًا ، وفي حديثِ عامر بن فُهَيْرة: حديث شريف فاستجاشَ عليهم عامرُ بنُ الطُّفيل /

• الجمع : مَجَاشُّ
• المِجَشُّ : آلة الجَشِّ من رَحًى وغيرها

• ـ جَشَّهُ: دَقَّهُ وكَسَرَهُ، كأجَشَّهُ،
  ـ جَشَّهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ بها،
  ـ جَشَّ المَكَانَ: كَنَسَه،
  ـ جَشَّ البِئْرَ: كَنَسَها ونَقَّاها، كجَشْجَشَها.
  ـ جَشَّ البَاكِي دَمْعَهُ: امْتَراهُ، واسْتَخْرَجَهُ،
  ـ هاشِمُ بنُ عبدِ الواحِدِ الجَشَّاشُ الكُوفِيُّ، وإبراهيمُ بنُ الوَليدِ الجَشَّاشُ: محدِّثانِ.
  ـ جَشِيشَةُ: ما جُشَّ من بُرٍّ ونحوِهِ.
  ـ مِجَشُّ والمِجَشَّةُ: الرَّحَى.
  ـ جَشِيشُ: السَّوِيقُ، وحِنْطَةٌ تُطْحَنُ جَليلاً، فَتُجْعَلُ في قِدْرٍ، ويُلْقَى فيها لَحْمٌ أو تَمْرٌ، فَيُطْبَخُ.
  ـ جَشِيشٌ: اسْمٌ.
  ـ الجُشَيْشُ: ابنُ الدَّيْلَمِيّ، ممَّنْ أعانَ على قَتْلِ الأَسْودِ العَنْسِيّ، وابنُ مالِكٍ: في تَمِيمٍ، وابنُ مُرٍّ: في مَذْحِجٍ.
  ـ ابنُ عَوْفٍ: في كِنانَةَ.
  ـ جَشُّ: المَوْضِعُ الخَشِنُ الحِجارَةِ،
  ـ جَشُّ من الدَّابَّةِ والقَفْرِ: وسَطُهُما، كالجُشَّانِ،
  ـ جُشُّ: الجَبَلُ، والجَمْعُ: جِشاشٌ،
  ـ جُشُّ من اللَّيلِ: ساعةٌ منه، وشِبْهُ شَفَةٍ فيه غِلَظٌ وارْتِفاعٌ، وبلد بينَ صُورَ وطَبَرِيَّةَ، وجَبَلٌ صَغيرٌ بالحِجازِ لجُشَمَ، وجَبَلٌ عِندَ أجَأَ، بِذِرْوَتِهِ مَساكِنُ عادٍ وعَجائِبُ.
  ـ جُشُّ أعْيارٍ: موضع، أو ماءٌ مِلْحٌ بأَكْنافِ شَرَبَّةَ.
  ـ جَشَّةُ وجُشَّةُ: جَماعَةُ الناسِ يُقْبِلونَ مَعاً،
  ـ جَشَّةُ: نَهَضَةُ القومِ.
  ـ جَشَّةُ بِنْتُ عبدِ الجبَّارِ: محدّثَةٌ،
  ـ جُشَّةُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وصَوْتٌ غَلِيظٌ من الخَيَاشِيمِ فيه بُحَّةٌ.
  ـ أَجَشُّ: الغَلِيظُ الصَّوتِ من الإِنْسانِ ومن الخَيْلِ ومن الرَّعْدِ وغيرهِ، وأحَدُ الأَصْواتِ التي تُصاغُ منها الأَلْحان، ويَخْرُجُ من الخَيَاشِيمِ، فيه غِلْظَةٌ وبُحَّةٌ.
  ـ جَشَّاءُ: الغَليظَةُ الإِرْنانِ من القِسِيّ، والسَّهْلَةُ ذاتُ الحَصْباءِ من الأراضِي الصَّالِحَةُ للنَّخْلِ.
  ـ أجَشَّتِ الأرضُ: الْتَف نَبْتُها وحَشِيشُها.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جاشَ البَحْرُ والقِدْرُ وغيرهُما يَجيشُ جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً : غَلَى ،
  ـ جاشَ العَينُ : فاضَتْ ،
  ـ جاشَ الوادي : زَخَرَ ،
  ـ جاشَ النفْسُ : غَثَتْ ، أو دارَتْ لِلغَثَيانِ ، كتَجَيَّشَتْ ، وارْتَفَعَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ .
  ـ جائشَةُ : النَّفْسُ .
  ـ جَيْشُ : الجُنْدُ ، أو السائرونَ لِحَرْبٍ أو غيرِها .
  ـ أبو الجَيْشِ : ماجِدُ بنُ عليٍّ ، ومحمدُ بنُ جَيْشٍ : محدِّثانِ .
  ـ عبدُ الصَّمَدِ بنُ أبي الجَيْشِ : مُقْرِئُ العِراقِ .
  ـ جَيْشُ بنُ محمدٍ : مُقْرِئُ نافِعيٌّ .
  ـ ذاتُ الجَيْشِ أو أولاتُ الجَيْشِ : وادٍ قُرْبَ المدينةِ ، وفيه انْقَطَعَ عِقْدُ عائشةَ ، رضي الله عنها ،
  ـ جِيْشُ : نباتٌ طويلٌ له سِنَفَةٌ طِوالٌ ، مَمْلوءَةٌ حَبّاً ، فارِسِيَّتُهُ : شِلِّمَيْز .
  ـ جَيْشانُ : خِطَّةٌ بالفُسْطاطِ ، ومِخْلافٌ باليمنِ ، ولَقَبُ عَبْدانَ بنِ حَجْرِ بنِ ذي رُعَيْنٍ ، وإليه يُنْسَبُ الجَيْشانيُّونَ .
  ـ أبو تَميمٍ الجَيْشانيُّ : تابعيٌّ من أهلِ اليمنِ .
  ـ جَيّاشُ : الفرسُ الذي إذا حَرَّكْتَه بِعَقبِك جاشَ ، وجَدٌّ لمُحمدِ بنِ عليّ بنِ طَرْخانَ الحافِظِ البِيْكَنْدِيّ .

المعجم: القاموس المحيط

• جيش - تجييشا
  1 - جيش : جمع الجيوش . 2 - جيش الجيوش : جمعها .

المعجم: الرائد

• جيَّشَ يجيِّش ، تجييشًا ، فهو مُجيِّش ، والمفعول مُجيَّش :-
  • جيَّش الجُيُوشَ جمعها وأعدّها للمعركة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جاش - يجيش ، جيشا وجيوشا وجيشانا
  1 - جاش الماء : جرى وتدفق . 2 - جاش البحر : هاج . 3 - جاشت الأمواج : هاجت ولطم بعضها بعضهم الآخر . 4 - جاش الوادي : ارتفع ماؤه . 5 - جاشت العين : فاضت بالدموع . 6 - جاش الدم : سال . 7 - جاش الميزاب : تدفق فيه الماء . 8 - جاشت القدر : غلت . 9 - جاش الصدر : غلى غضبا . 11 - جاشت النفس : اضطربت حتى تكاد تتقيأ . 12 - جاشت النفس : اضطربت من حزن أو خوف . 13 - جاشت نفس الجبان : هم بالفرار . 14 - جاش الفرس : هاج .

المعجم: الرائد

• جاشَ يَجيش ، جِشْ ، جَيْشًا وجَيَشانًا ، فهو جائش :-
  • جاشَ الماءُ تدفَّق وجرَى :- جاشتِ العيونُ : فاضت بالدّمع .
  • جاشَ البحرُ : هاج واضطرب :- جاشتِ القِدْرُ : غَلَتْ .
  • جاشَتِ نفسُه :
  1 - اضطربت من حزن أو فزع
  • جاش الشِّعر في خاطِره : اضطرب وتحرّك ، بدأ يقول الشّعر ، - جاش الهمُّ في صدره : غلَى غيظًا ، - جاشتِ الحربُ بينهم : اشتدّت .
  2 - تحرَّكت للقيء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَجَاشَتِ القِدْرُ : جاشَت .
  و اسْتَجَاشَتِ فلانًا : طَلب منه جَيْشًا .
  وفي حديثِ عامر بن فُهَيْرة : حديث شريف فاستجاشَ عليهم عامرُ بنُ الطُّفيل //.

المعجم: المعجم الوسيط

• تجيش - تجيشا
  1 - تجيشت النفس : اضطربت حتى تكاد تتقيأ . 2 - تجيش القوم : تجمعوا .

المعجم: الرائد

• تَجَيّشَتْ نَفْسُه : تحرّكَت للقَئ .
  وفي الحديث : حديث شريف جاءُوا بلحمٍ فتجيَّشَتْ أَنفسُ أَصحابِه //.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج ي ش ]. ( مصدر جَيَّشَ ). :- تَجْيِيشُ الْجُيُوشِ :- : جَمْعُهَا ، حَشْدُهَا .

المعجم: الغني

• [ ج ي ش ]. ( مصدر جَاشَ ). :- هُوَ فِي عِزِّ جَيَشَانِهِ :- : فِي عِزِّ قُوَّتِهِ وَشَبَابِهِ .

المعجم: الغني

• جَيَشان :-
  1 - مصدر جاشَ .
  2 - قوّة وشباب :- جَيَشان الشُّعور .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جيشان
  1 - مصدر جاش يجيش . 2 - قوة وشباب .

المعجم: الرائد

• الجَيَشَانُ : القُوّة والشَّباب .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت غليان القدر

المعجم: معجم الاصوات

• جيش تطوِّعه الدَّولة وتنظِّمه في نطاق القوى المسلَّحة المكلَّفة بالسَّهر على الأمن والسِّيادة والنِّظام :- غير نظامي

المعجم: عربي عامة

• جمعها وأعدّها للمعركة .

المعجم: عربي عامة

• ج ي ش : الجَيْشُ واحد الجُيُوشِ و جَيَّشَ فلان تجيِيشا أي جمع الجيوش و استجاشهُ طلب منه جيشا

المعجم: مختار الصحاح

• جَيَّشَ : جَمَع الجيوش .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج ي ش ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَيَّشْتُ ، أُجَيِّشُ ، جَيِّشْ ، مصدر تَجْيِيشٌ .
  1 . :- جَيَّشَ الجُيُوشَ :- : جَمَعَهَا .

المعجم: الغني

• جمع : جُيوشٌ . [ ج ي ش ].
  1 . :- اِنْخَرَطَ فِي الجَيْشِ :-: فيِ سِلْكِ الجُندِيَّةِ ، جَمَاعَةُ الجُنْدِ . :- قَامَتِ الجُيُوشُ الوَطَنِيَّةُ بِرَدِّ العُدْوَانِ .
  2 . :- نَاضَلَتِ الحَرَكَةُ الوَطَنِيَّةُ ضِدَّ جُيُوشِ الاحْتِلاَلِ :- : القُوَّاتُ الْمُسَلَّحَةُ الْمُحْتَلَّةُ لِلْبِلاَدِ .
  3 . :- هَاجَمَ الحُقُولَ جَيْشٌ مِنَ الجَرَادِ :- : جَمَاعَاتُ الجَرَادِ .
  4 . :- وَقَفَ جَيْشٌ مِنَ العَاطِلِينَ يَرْتَقِبُ فُرَصَ العَمَلِ :- : طَائِفَةٌ ، جَمَاعَةٌ .

المعجم: الغني

• جَيْش :-
  جمع جُيُوش ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر جاشَ .
  2 - جند ، مجموع القوّات العسكريّة في دولة وما لديها من نُظُم وآلات حرب برِّيَّة وبحريّة وجوِّيَّة :- الجيش عماد الدَّولة وقوامها :-
  • الجيش العامل : مجموع القوات العسكريّة المنضويّة تحت العلم في وقت السلم ، - جيش احتياط / جيشٌ احتياطيّ : ما يستعمل عند الحاجة القصوى ، - طليعة الجيش : الموقع الأماميّ في جيش .
  3 - عدد كبير هائل من ألف إلى أربعة آلاف :- عنده جيشٌ من الخدم :-
  • أمير الجيش : القائد الأكبر ، - جناح الجيش : القسم الجانبي منه ، - جيش جرّار : كأنّه يسير زحفًا لكثرتِه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الجَيْشُ : الجُنْد .
  و الجَيْشُ جماعةُ النَّاس في الحرب . والجمع : جيوشٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جيش - ج ، جيوش
  1 - مصدر جاش يجيش . 2 - جند . 3 - طائفة من الأشياء والناس والحيوانات « جيش المثقفين ، جيش الجراد ، جيش الظلام ».

المعجم: الرائد

• ‏ أحد التنظيمات المسيحية اللاطائفية التي نذرت نفسها للأعمال الإنجيلية والخيرية . أسسها القس البروتستنتي وليم بوث وزوجته كاترين في إنجلترا عام 1865 م . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً : فاظَتْ .
  وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً : غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان ، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت من حُزن أَو فزَع قُلت : جَشَأَت .
  وفي الحديث : جاؤوا بِلَحْم فتَجَيَّشَتْ أَنفُسُ أَّصحابِه أَي غَثَتْ ، وهو من الارتفاع كأَنَّ ما في بطونهم ارتفع إِلى حُلوقهم فحَصل الغَثْيُ .
  وجاشت القِدْر تجِيش جَيْشاً وجَيَشاناً : غَلَت ، وكذلك الصدْرُ إِذا لم يَقْدر صاحبه على حَبْس ما فيه .
  التهذيب : والجَيشان جَيَشان القِدْر .
  وكلّ شيء يَغْلي ، فهو يَجِيش ، حتى الهَمّ والغُصَّة في الصدْر ؛ قال ابن بري : وذكر غير الجوهري أَنَّ الصحيح جاشت القِدْر إِذا بَدَأَتْ أَن تَغْلي ولم تَغْلِ بعْدُ ؛
  
  قال : ويشهد بصحة هذا قول النابغة الجعدي : تَجيشُ علينا قِدْرهم فنُدِيمُها ، ونَفْثَؤُها غَنَّا إِذا حَمْيُها غلى أَي نُسكِّنُ قِدْرَهم ، وهي كناية عن الحرب ، إِذا بدأَت أَن تغلي ، وتسكينها يكون إِما بإِخراج الحطب من تحت القدرِ أَو بالماء البارد يُصَبُّ فيها ، ومعنى نديمها نُسَكّنها ؛ ومنه الحديث : لا يَبُولَنَّ أَحدكم في الماء الدائم أَي الساكن ، ثم ، قال : ونَفْثَؤُها عنَّا إِذا غلت وفارت وذلك بالماء البارد .
  وفي حديث الاسْتِسقاء : وما يَنزِل حتى يَجِيشَ كلُّ مِيزابٍ أَي يتدَفَّق ويجري بالماء .
  ومنه الحديث : ستكُون فِتْنة لا يَهْدأْ منها جانبٌ إِلا جاشَ منها جانب أَي فارَ وارتفع .
  وفي حديث علي .
  رضوان اللَّه عليه ، في صفة النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : دامِغ جَيْشاتِ الأَباطِيل ؛ هي جمع جَيْشة وهي المرَّة من جاشَ إِذا ارتفع .
  وجاشَ الوادي يَجِيش جَيشاً : زَخَر وامتدَّ جدّاً .
  وجاشَ البحر جَيشاً : هاجَ فلم يُسْتَطع رُكوبُه .
  وجاشَ الهمُّ في صدْره جيْشاً : مُثِّلَ بذلك .
  وجاشَ صدْرُه يَجِيش إِذا غَلى غَيْظاً ودَرَداً .
  وجاشتْ نفْس الجبان وجَأَشت إِذا همَّت بالفرار .
  وفي حديث البراء بن مالك : وكأَنَّ نفْسي جاشَت أَي ارتاعت وخافت .
  وجأْش النفس : رُوَاعُ القَلب إِذا اضطرب ، مذكور في جأَش .
  والجَيْش : واحد الجُيُوش .
  والجَيش : الجُنْد ، وقيل : جماعة الناس في الحَرْب ، والجمع جيوش .
  التهذيب : الجَيْش جُنْد يسيرون لحرب أَو غيرها .
  يقال : جَيَّش فلان أَي جمع الجيوش ، واسْتَجاشَه أَي طَلب منه جيشاً .
  وفي حديث عامر بن فُهَيرة : فاسْتَجاشَ عليهم عامرُ بن الطفَيل أَي طَلب لهم الجيشَ وجمَعَه عليهم .
  والجِيشُ : نباتٌ له قُضْبان طِوالٌ خُضْرٌ وله سَنِفَةٌ كثيرة طِوال ممْلوءة حَبّاً صِغاراً ، والجمع جيوش .
  وجَيْشان : موضع معروف ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : قامت تَبَدَّى لك في جَيْشانِها لم يفسره ، قال ابن سيده : وعندي أَنه أَراد في جَيَشانها أَي قُوَّتِها وشبابِها فسكَّن للضرورة ، وسيأْتي تفسير قولهم فلان عيش وجيش في موضعه .
  وذات الجَيْش : موضع ؛ قال أَبو صخر الهذلي : لِلَيْلى بِذات البَيْن دارٌ عَرفتُها ، وأُخْرَى بذات الجَيْش آياتُها سَفْر "

المعجم: لسان العرب