وصف و معنى و تعريف كلمة جاءتهن:

• حلوى غربيّة عبارة عن قطعة مكوّنة من طبقات من الكيك الهش بينها نوع من الكريمة المخفوقة والشيكولاتة تُزيّن كلّ قطعة بالفاكهة أو المكسّرات والكريمة

• أجاءَ يُجيء ، أَجِئْ ، إجاءةً ، فهو مُجيء ، والمفعول مُجاء
• أَجاءَ فلانًا: جاءَ به
• أَجاءَ فلانًا إِلى كذا: أَلجأَهُ إِليه
• أَجاءَ النَّعلَ: خاطها بالجَيئة

• اسم فاعل من جاءَ/ جاءَ إلى/ جاءَ بـ/ جاءَ في

• جاءٍ : فاعل من جاءَ

• جاءَ / جاءَ إلى / جاءَ بـ / جاءَ في يجيء ، جِئْ ، جَيْئَةً وجِيئةً ، فهو جاءٍ ، والمفعول مَجِيء - للمتعدِّي
• جَاءَ فِي الوَقْتِ المنُاَسِبِ : أَتَى
• جَاءهُ الخَبَرُ السَّارُّ : وَصَلَهُ
• جَاءَ بِهِ مُقَيَّداً: قَادَهُ
• جَاءوا بِفِعْلٍ مُنْكَرٍ : أَتَوْهُ، اِرْتَكَبُوهُ، فَعَلُوهُ
• جَاءتْ أَخْبَارُهُ : وَصَلَتْ
• جَاءَ إِلَيْهِ : أَتَاهُ، قَدِمَ إِلَيْهِ
• جَاءَ الأَمْرَ : فَعَلَهُ، قَامَ بِهِ
• جَاءَ الغَيْثُ : نَزَلَ
• جاءَ الأمرُ :حدَث، تحقَّق جاءت البشرى،
• جاءَ في الصُّحف/ جاءَ في المقال: ورد جاءَ ذِكرُه في الكتاب
• جايأَ فلاناً فجاءَه: غلبه في المجئ

• جاءات : جمع حاء

• إجاءة : مصدر أَجاءَ

• جِوَاء : جمع جِئَاوَةُ

• الجِواءُ : الواسع من الأَودية
• الجِواءُ: الفُسحة وسط البيوت
• الجِواءُ :ما توضع عليه القِدر من جِلدٍ وغيره وقاية لما تحتها

• جِواء : جمع جَوّ

• جِواء : جمع جُوَّة

• جَأَى جَأْيًا
• جَأَى عليه : عضَّ
• جَأَى الشيءَ : حبسه وأَمسكه
• أَحمق لا يَجْأَى مَرْغَه: لا يَحْبِسُ لُعَابَهُ، يُضرَبُ لمن لا يكتم سرَّه
• جَأَى: غَطَّى وستر
• جَأَى السرَّ: كتمه
• جَأَى الثوبَ: خاطه وأَصلحه
• جَأَى السِّقاءَ والنعلَ: رقَعهما
• جَأَى القِدْرَ: جعل لها جِئاوة
• جَأَى الغنَم: حفظها

• ـ جُنْدُ : العَسْكَرُ ، والأَعْوانُ ، والمدينةُ ، وصنْفٌ من الخَلْقِ على حِدَةٍ ، وفي المَثَلِ : " إنَّ لِلّهِ جُنُوداً منها العَسَلُ "،
  ـ جَنَدُ : الأرضُ الغَليظَةُ ، وحجارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ ، بلد باليَمَنِ ، وابنُ شَهْرانَ : بَطْنٌ من المَعافِرِ .
  ـ جَنْدٌ : بلد على سَيْحونَ .
  ـ خَلاَّدُ بنُ جُنْدَةَ ، والهَيْثَمُ بنُ جَنَّادٍ ، وعَلِيُّ بنُ جَنَدٍ : محدِّثونَ .
  ـ جُنادَةُ : صَحابِيُّونَ .
  ـ جُنَيْدُ بن عبدِ الرحمنِ ، وحُمَيْدٌ أخوهُ : صَحابِيَّانِ .
  ـ أجْنادَيْنِ : موضع .
  ـ جُنْدَيْسابورُ : آخَرُ .
  ـ جُنَيْدُ : لَقَبُ أبي القاسمِ سَعيدِ بنِ عُبَيْدٍ ، سُلْطانِ الطَّائِفَةِ الصُّوفِيَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الرَّبُّ ، باللامِ : لا يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ، وقد يُخَفَّفُ ، والاسْمُ : الرِّبابَةُ ، والرُّبُوبِيَّةُ .
  ـ عِلْمٌ رَبُوبِيُّ : نِسْبَةٌ إلى الرَّبِّ ، على غيرِ قِياسٍ .
  ـ لا ورَبْيِكَ ، لا أفْعَلُ : لا ورَبِّكَ ، أُبْدِلَ الباءُ ياءً للتَّضْعِيفِ .
  ـ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ : مالِكُهُ ومُسْتَحِقُّه ، أو صاحِبُهُ ، الجمع : أرْبابٌ ورُبُوبٌ .
  ـ رَبَّانِيُّ : المُتَأَلِّهُ ، العارِفُ باللَّهِ عَزَّ وجَلَّ . ومحمدُ بنُ أبي العَلاءِ الرَّبَّانِيُّ : كان شَيْخاً لِلصُّوفيَّةِ بِبَعْلَبَكَّ ، والحَبْرُ مَنْسُوبٌ إلى الرَّبَّانِ ، وفَعْلانُ يُبْنَى من فَعِلَ كَثيراً ، كَعَطْشانَ وسَكْرَانَ ، ومِن فَعَلَ قَليلاً كَنَعْسانَ ، أو مَنْسُوبٌ إلى الرَّبِّ ، أي : اللَّهِ تعالى ، فالرَّبَّانِيُّ ، كقولهم : إلهيٌّ ، ونونُهُ كلِحْيانيٍّ ، أو هو لَفْظَةٌ سُرْيانِيَّةٌ .
  ـ طالَتْ مَرَبَّتُه ورِبابَتُه : مَمْلَكَتُه .
  ـ مَرْبُوبٌ بَيِّنُ الرُّبُوبَةِ : مَمْلُوكٌ .
  ـ تَرَبَّبَ الرجلَ والأرضَ : ادَّعى أنه رَبُّهُما .
  ـ رَبَّ : جَمَعَ ، وزادَ ، ولَزِمَ ، وأقام ، كأَرَبَّ ،
  ـ رَبَّ الأَمْرَ : أصْلَحَهُ ،
  ـ رَبَّ الدُّهْنَ : طَيَّبَه ، كرَبَّبَه ،
  ـ رَبَّ الشَّيْءَ : مَلَكَهُ ،
  ـ رَبَّ الزِّقَّ رَبًّا ، ورُبًا : رَبَّاهُ بالرُّبِّ ،
  ـ رَبَّ الصَّبِيَّ : رَبَّاهُ حتى أدْرَكَ كَرَبَّبُهُ تَرْبيباً وتَرِبَّةً كتَحِلَّةٍ ، وارتَبَّهُ وتَرَبَّبَهُ وربِبْتُه ، كَسَمِعَ لغةٌ فيه ،
  ـ رَبَّتِ الشَّاةُ : وضَعَتْ .
  ـ رَبِيبُ : المَرْبُوبُ ، والمُعاهَدُ ، والمَلِكُ ، وابنُ امْرَأةِ الرَّجُلِ من غيرِهِ ، كالرَّبُوبِ ، وزَوْجُ الأُمِّ ، كالرَّابِّ ، وجَدُّ الحُسَيْنِ بنِ إبراهيمَ المُحَدِّثِ .
  ـ رِبَابَةُ : العَهْدُ ، كالرِّبابِ ، وجماعةُ السِّهامِ ، أو خَيْطٌ تُشَدُّ به السِّهامُ ، أو خِرْقَةٌ تُجْمَعُ فيها ، أو سُلْفَةٌ تُلَفُّ على يَدِ مُخْرِجِ القِداحِ لِئَلاَّ يَجِدَ مَسَّ قِدْحٍ يكونُ له في صاحِبِهِ هَوىً .
  ـ رَبِيبَةُ : الحاضِنَةُ ، وبِنْتُ الزَّوْجَةِ ، والشَّاةُ تُرَبَّى في البَيْتِ لِلَبَنِها .
  ـ رَبَّةُ : لُعْبَةٌ لِمَذْحِجٍ ، واللاتُ في حديثِ عُرْوَةَ ، والدَّارُ الضَّخْمَةُ .
  ـ رِبَّةُ : نَباتٌ ، وشَجَرَةٌ ، أو هي الخَرُّوبُ ، والجَماعةُ الكَثيرَةُ ، الجمع : أرِبَّةٌ ، أو عَشَرَةُ آلافٍ .
  ـ رُبَّةُ : كَثْرَةُ العَيْشِ وطَثْرَتُهُ .
  ـ مَرَبُّ : الأَرْضُ الكثيرَةُ النَّباتِ ، كالمِرْبابِ ، والمَحَلُّ ، ومكانُ الإِقامَةِ ، والرجلُ يَجْمَعُ الناسَ .
  ـ رُبَّى : الشاةُ إذا وَلَدَتْ ، وإذا ماتَ وَلَدُها أيضاً ، والحَدِيثَةُ النِّتاجِ ، والإِحْسانُ ، والنِّعْمَةُ ، والحاجةُ ، والعُقْدَةُ المُحْكَمَةُ ، الجمع : رُبابٌ ، بالضم نادِرٌ ، والمَصْدَرُ : رِبابٌ .
  ـ إِربابُ : الدُّنُوُّ .
  ـ رَبابُ : السَّحابُ الأَبْيَضُ ، واحِدَتُهُ رَبَابَةٌ ، وموضع بِمكَّةَ ، وجَبَلٌ بَيْنَ المَدينةِ وفَيْدَ ، ومُحَدِّثٌ ، وآلَةُ لَهْوٍ يُضْرَبُ بها .
  ـ مَمْدُودُ بنُ عبدِ اللَّهِ الواسِطِيُّ الرِّبَابِيُّ : يُضْرَبُ به المَثَلُ في مَعْرِفَةِ المُوسيقي بالرِّبابِ .
  ـ رُبَاب : موضع ، وكذا أبو الرُّبابِ المُحَدِّثُ عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ ،
  ـ رِبَاب : العُشورُ ، وجَمْعُ رَبَّةٍ ، والأَصْحَابُ ، وأحْياءُ ضَبَّةَ ، لأِنَّهُمْ أدْخَلُوا أيْدِيَهُمْ في رُبٍّ وتَعاقَدُوا .
  ـ رَبَبُ : الماءُ الكثيرُ .
  ـ أخَذَه بِرُبَّانِهِ ، وبِرَبَّانِهِ : أوَّلَهُ أو جَمِيعَه .
  ـ ( رُبَّ ورُبَّةَ ورُبَّما ورُبَّتَما ورُبَ ورُبَةَ ورُبَما ورُبَتَما ورَبَّ ورَبَّةَ ورَبَّما ورَبَّتَما ورُبُ ورُبْ : حَرْفٌ خافِضٌ ) لا يَقَعُ إلاَّ على نكِرَةٍ ، أو اسْمٌ ، وقيل : كَلِمَةُ تَقْلِيلٍ أو تَكْثيرٍ ، أولَهُما ، أو في مَوْضِعِ المُباهاةِ للتَّكْثِير ، أو لم تُوضَعْ لِتَقْلِيلٍ ولا لِتَكْثيرٍ ، بل يُسْتَفادان من سِياقِ الكلامِ .
  ـ رُبَّى ورُبُّ : اسْمُ جُمادى الأُولى
  ـ رُبَّى ورُبَّةُ : الآخِرَةِ .
  ـ رُبَّةُ : ذي القِعْدَةِ
  ـ رَابَّةُ : امْرَأةُ الأَبِ .
  ـ رُبُّ : سُلافَةُ خُثارَةِ كلِّ ثَمَرَةٍ بعدَ اعْتِصارِها ، وثُفْلُ السَّمْنِ ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الرُّبِّيُّ : محدِّثٌ ، كأنه نِسْبَةٌ إلى بَيْعه الرُّبَّ .
  ـ مُربَّياتُ الأَنْبِجاتُ : المَعْمُولاتُ بالرُّبِّ ، زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّى ومُرَبَّبٌ .
  ـ رُبَّانُ : رئيسُ المَلاَّحينَ ، كالرُّبَّانِيِّ ، ورُكْنٌ ضَخْمٌ من أَجأٍ .
  ـ رُّبَّابُ و رَبَّابُ : الجَماعَةُ .
  ـ رَبَّابِ : أحمدُ بنُ موسى الفقيه ابنُ الرَّبَّابِ ، وأبو الحَسَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ ابنُ الرَّبَّابِ .
  ـ رَبَّابِيَّةُ : ماءٌ باليَمَامَةِ .
  ـ مُرْتَبُّ : المُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه .
  ـ رِبِّيُّ : واحِدُ الرِّبِّيين ، وهُمُ الأُلُوفُ مِنَ الناسِ .
  ـ رَبْرَبُ : القَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ .
  ـ أَرِبَّةُ : أهْلُ المِيثاقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• الأحزاب يوم الخندق سنة خمس
  سورة : الاحزاب ، آية رقم : 9

المعجم: كلمات القران

• بالهُدى و كان الحقّ أو لا يتفـرقـوا
  سورة : البينة ، آية رقم : 4

المعجم: كلمات القران

• وَصَـل إليك مُـسْرعا ليَتـَـعلـّـم
  سورة : عبس ، آية رقم : 8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عادِلا عما جاءك
  سورة : المائدة ، آية رقم : 48

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• – تشير الكلمة في المجال العسكري إلى كل أفراد الجيش ماعدا الضباط . وتشير أيضا إلى من يشكلون قاعدة تنظيم أو حزب معين .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 98 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها ثماني آيات .

المعجم: عربي عامة

• البَيِّنَةُ : الحجّة الواضحة .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هم أعوانه وأولياؤه وأنصاره ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الحُجّة الواضحة و هي الرّسول
  سورة : البينة ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران

• جند - ج ، أجناد وجنود
  1 - جند : عسكر . 2 - جند : أنصار والأعوان . 3 - جند : وج أجناد : مدينة ، بلد .

المعجم: الرائد

• ‏ طلبها والبحث عنها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• مؤنث الرَّبُّ . [ ر ب ب ].
  1 . :- رَبَّةُ قُرَيْشٍ فِي الجَاهِلِيَّةِ :- : كُلُّ صَنَمٍ عَلَى صُورَةِ الأُنْثَى كَاللاتِ .
  2 . :- رَبَّةُ بَيْتٍ مُقْتَدِرَةٌ :- : سَيِّدَةُ البَيْتِ .
  3 . :- رَبَّةُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ :- : عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ الحُسْنِ وَالجَمَالِ .
  4 . :- جَاءتْهُ رَبَّةُ الشِّعْرِ :- : الإلْهَامُ الشِّعْرِيُّ .

المعجم: الغني

• ربة
  1 - رب

المعجم: الرائد

• الرَّبَّة : مؤنَّث الرَّبّ .
  و الرَّبَّة الدار الضخمة . والجمع : رِبابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّبَّةُ : الجماعة الكثيرة . والجمع : رِبَبٌ ورِباب .
  و الرُّبَّةُ كثرة العيش وسعته .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّبّةُ : كل ما اخضَرَّ في القَيْظِ من جميع ضُروب النبات .
  و الرِّبّةُ شجرة الخروب .
  و الرِّبّةُ الجماعة الكثيرة ، أَو عشرة آلاف . والجمع : رِبَبٌ ، ورِبابٌ ، وأرِبَّة .
  وربَّةُ البرسيم : ما ينبت بعد حشِّه طريّا غضًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• ربة - ج ، رباب
  1 - ربة : مؤنث رب . 2 - ربة : كل صنم على صورة الأنثى . 3 - ربة الدار الضخمة . 4 - ربة : صاحبة الشيء : « هي ربة الحسن ».

المعجم: الرائد

• ربة - ج ، رباب وأربة
  1 - ربة : جماعة كثيرة . 2 - ربة : شجرة الخرنوب .

المعجم: الرائد

• ( دب ) الشِّعر المُتَحرِّر من الوزن والقافية .

المعجم: عربي عامة

• شعر لا يتقيّد بالقافية الموحَّدة ، الشِّعر المتحرِّر من الوزن والقافية .

المعجم: عربي عامة

• ( دب ، فن ) شعر يستخدم الشَّكل الدِّراميّ ، ومن أمثلته المونولوج الدِّراميّ ، ويمكن أن ينطبق على تمثيليّات كتب جزء منها شعرًا والباقي نثرًا مثل عُروض شكسبير .

المعجم: عربي عامة

• ( دب ) الشِّعر الملحميّ أو الذي يتضمن في سياقه قصّة أو حكاية .

المعجم: عربي عامة

• الشِّعر غير المقفَّى .

المعجم: عربي عامة