وصف و معنى و تعريف كلمة جائحة:

• الجمع : جائحات و جوائحُ
• أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ : بَلِيَّةٌ ، تَهْلُكَةٌ ، دَاهِيَةٌ
• سنة جائحة : جَدْبة ، غبراء ، قاحلة
• ( الفقه ) ما أذهب الثَّمرَ أو بعضَه من آفة سماويّة أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ [ حديث ]: نهى عن أخذ صدقة ممّا تبقّى من المحصول المصاب بآفة سماويّة

• جَوْح : مصدر جاحَ

• جَوَّحَ رِجْلَهُ : أَحفاها

• الجَوْحُ : البِطِّيخ الشاميُّ

• جُوْح : جمع جَوْحة

• جُوْح : جمع جَوْحُ

• جُوح : جمع أَجْوَحُ

• جُوح : جمع جاحُ

• جَاحَ ، يَجُوحُ ، مصدر جَوْحٌ ، جِيَاحَةٌ
• جاح فلانٌ : هَلَكَ مالُ أَقربائه
• جَاحَ الجَرَادُ الزَّرْعَ : أَهْلَكَهُ وفي الحديث : حديث شريف أَعاذكم اللهُ من جَوْحِ الدهرِ /
• جَاحَ الجَفَافُ الْمَاشِيَةَ : أَهْلَكَهَا وَذَهَبَ بِهَا كُلَّهَا
• جاح : عَدَلَ عن المحجَّة إِلى غيرها

• فاعل مِن جَاحَ
• أَهْلَكَ الجَائِحُ النَّبَاتَ وَالزَّرْعَ وَالأَشْجَارَ : الجَرَادُ

• ‏ الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها ‏ . ( فقهية )

• مؤنث الجائح ، جمع جوائح ، المصيبة . ( فقهية )

• ـ جَوْحُ : البِطِّيخُ الشامِيُّ ، والإِهْلاكُ ، والاسْتِئْصالُ ، كالإِجاحَةِ والاجْتياحِ
  ـ جائِحَةُ : للشِّدَّةِ المُجْتاحَةِ للمالِ .
  ـ مِجْوَحُ : الذي يَجْتاحُ كلَّ شيءٍ .
  ـ جاحُ : السِّتْرُ .
  ـ أَجْوَحُ : الواسِعُ من كلّ شيءٍ ، الجمع : جُوحٌ .
  ـ جَوَّحْتُ رِجْلِي : أَحْفَيْتُها .
  ـ جاحَ : عَدَلَ عن المَحَجَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : ـات ، جَوَائِحُ . [ ج و ح ]. ( مصدر جَاحَ ).
  1 . :- أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ :- : بَلِيَّةٌ ، تَهْلُكَةٌ ، دَاهِيَةٌ .
  2 . :- لَمْ نَعْرِفْ سَنَةً جَائِحَةً مِثْلَ هَذِهِ السَّنَةِ :- : أَيْ قَاحِلَةً ، سَنَةَ جَفَافٍ .

المعجم: الغني

• جائحة :-
  جمع جائحات وجوائحُ :
  1 - داهية ، مصيبة تحلُّ بالرَّجل في ماله فتجتاحه كلَّه :- أصابته جائحةٌ هذا العام :-
  • رفْع الحوائج أشدُّ من نزول الجوائح ، - سنة جائحة : جَدْبة ، غبراء ، قاحلة .
  2 - ( الفقه ) ما أذهب الثَّمرَ أو بعضَه من آفة سماويّة :- أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ [ حديث ]: نهى عن أخذ صدقة ممّا تبقّى من المحصول المصاب بآفة سماويّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مصيبة أو حادثة تتلف المال مثل الحريق ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• الجائحة : المُصيبة تحُلُّ بالرجُل في ماله فتجتاحُه كلَّه .
  و الجائحة ( في اصطلاح الفقهاء ) : ما أَذهب الثمرَ أَو بعضَه من آفةٍ سماوية .
  ويقال : سنة جائحةٌ : جَدبةٌ . والجمع : جوائح .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جائحة - ج ، جوائح
  1 - مصدر جاح يجيح . 2 - مصيبة . 3 - من السنين : الجدبة .

المعجم: الرائد

• جاح - يجيح ، جيحا وجائحة
  1 - جاحه : أهلكه ، أماته

المعجم: الرائد

• " الجَوْحُ : الاستئصال ، من الاجْتِياح .
  جاحَتهم السَّنة جَوحاً وجِياحة وأَجاحَتهم واجتاحَتْهم : استأْصلت أَموالهم ، وهي تَجُوحُهم جَوْحاً وجِياحة ، وهي سَنَة جائحة : جَدْبة ؛ وجُحْتُ الشيءَ أَجُوحه .
  وفي الحديث : إِن أَبي يريد أَن يَجْتاحَ مالي أَي يستأْصله ويأْتي عليه أَخذاً وإِنفاقاً ؛ قال ابن الأَثير :، قال الخطابي : يشبه أَن يكون ما ذكره من اجْتِياح والده مالَه ، أَن مقدار ما يَحْتاجُ إِليه في النفقة شيء كثير لا يَسَعُه مالُه ، إِلا أَن يَجتاحَ أَصلَه ، فلم يُرَخِّصْ له في ترك النفقة عليه ، وقال له : أَنتَ ومالُك لأَبيك ، على معنى أَنه إِذا احتاج إِلى مالك أَخذ منه قَدْرَ الحاجة ، وإِذا لم يكن لك مال وكان لك كسب لزمك أَن تكتسب وتنفق عليه ؛ فأَما أَن يكون أَراد به إِباحة ماله له حتى يَجْتاحَه ، ويأْتي عليه إِسرافاً وتبذيراً فلا أَعلم أَحداً ذهب إِليه ؛ وفي الحديث : أَعاذَكُم اللهُ من جَوْحِ الدهر .
  واجْتاحَ العَدُوُّ مالَه : أَتى عليه .
  والجَوْحةُ والجائحة : الشدّة والنازلة العظيمة التي تَجتاح المالَ من سَنَةٍ أَو فتنة .
  وكل ما استأْصله : فقد جاحَه واجْتاحَه .
  وجاحَ اللهُ ماله وأَجاحَه ، بمعنىً ، أَي أَهلكه بالجائحة .
  الأَزهري عن أَبي عبيد : الجائحة المصيبة تحلّ بالرجل في ماله فتَجْتاحُه كُلَّه ؛ قال ابن شمل : أَصابتهم جائحة أَي سَنَة شديدة اجتاحت أَموالهم ، فلم تَدَعْ لهم وَِجاحاً ، والوَِجاحُ : بقية الشيء من مال أو غيره .
  ابن الأَعرابي : جاحَ يَجوحُ جَوْحاً إِذا ‏ هَلَكَ مالُ أَقربائه .
  وجاحَ يَجُوح إِذا عَدَل عن المَحَجَّة إِلى غيرها ؛ ونزلت بفلان جائِحة من الجَوائِح .
  وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : أَنه نهى عن بيع السِّنين ووَضَعَ الجَوائِح ؛ وفي رواية : أَنه أَمر بوضع الجَوائح ؛ ومنه قول الشاعر : ليْسَتْ بِسَنْهاءٍ ولا رُجَّبِيَّةٍ ، ولكن عَرايا في السِّنين الجَوائح وروى الأَزهري عن الشافعي ، قال : جِماعُ الجَوائح كلُّ ما أَذهب الثمرَ أَو بعضَها من أَمر سَماوِيٍّ بغير جناية آدمي ، قال : وإِذا اشترى الرجل ثمر نخل بعدما يحلُّ بيعه فأُصيب الثمر بعدما قبضه المشتري لزمه الثمن كله ، ولم يكن على البائع وضع ما أَصابه من الجائحة عنه ؛ قال : واحتمل أَمره بوضع الجوائح أَن يكون خضّاً على الخير لا حتماً ، كما أَمر بالصلح على النصف ؛ ومثله أَمره بالصدقة تطوعاً فإِذا خَلَّى البائعُ بين المشتري وبين الثمر فأَصابته جائحة ، لم يحكم على البائع بأَن يضع عنه من ثمنه شيئاً ؛ وقال ابن الأَثير : هذا أَمر ندب واستحباب عند عامة الفقهاء ، لا أَمر وجوب ؛ وقال أَحمد وجماعة من أَصحاب الحديث : هو لازم يوضع بقدر ما هلك ؛ وقال مالك : يوضع في الثلث فصاعداً أَي إِذا كانت الجائحة في دون الثلث ، فهو من مال المشتري ، وإِن كان أَكثر فمن مال البائع ؛ قال أَبو منصور : والجائحة تكون بالبَرَدِ يقع من السماء إِذا عَظُم حَجْمُه فكثر ضرره ، وتكون بالبَرَد المُحْرِق أَو الحرّ المُفْرِط حتى يبطل الثمن ؛ قال شمر : وقال إِسحق : الجائحة إِنما هي آفة تجتاح الثمر سماويةٌ ، ولا تكون إِلا في الثمار فيخفف الثلث على الذين اشْتَرَوْه ؛ قال : وأَصل الجائحة السَّنة الشديدة تجتاح الأموال ، ثم يقال : اجتاح العَدُوُّ مالَ فلان إِذا أَتى عليه .
  أَبو عمرو : الجَوْحُ الهلاك .
  الأَزهري في ترجمة جحا : الجائح الجراد ، عن ابن الأَعرابي .
  وجَوْحانُ : اسم .
  ومَجاحٌ : موضع ؛
  
  أَنشد ثعلب : لعن اللهُ بَطْنَ قُفٍّ مَسِيلاً ، ومَجاحاً ، فلا أُحِبُّ مَجاح ؟
  
  ‏ قال : وإِنما قضينا على مجاح أَن أَلفه واو ، لأَن العين ، واواً ، أَكثر منها ياء ، وقد يكون مَحاج فَعالاً فيكون من غير هذا الباب فنذكره في موضعه .
  "

المعجم: لسان العرب