وصف و معنى و تعريف كلمة جاذبوكن:


جاذبوكن: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على جيم (ج) و ألف (ا) و ذال (ذ) و باء (ب) و واو (و) و كاف (ك) و نون (ن) .




معنى و شرح جاذبوكن في معاجم اللغة العربية:



جاذبوكن

جذر [جاذبو]

  1. جاذَبَ : (فعل)
    • جاذبَ يجاذب ، مُجاذَبةً ، فهو مُجاذِب ، والمفعول مُجاذَب
    • جَاذَبَهُ حَقَّهُ : نَازَعَهُ إِيَّاهُ
    • جَاذَبَهُ الحَبْلَ فِي الحَدِيقَةِ : جَذَبَهُ نَحْوَهُ
    • جاذبه أطرافَ الحديث: شاركه في الحوار
    • جاذَبَ الشيءَ: حَوَّله عن موضعه
  2. جاذِب : (اسم)
    • (فاعل مِن جَذَبَ)
    • كَانَ جَاذِباً بِأَنَاقَتِهِ : فَاتِناً
    • آلَةٌ جَاذِبَةٌ: مِغْنَاطِيسِيَّةٌ
  3. جاذِب : (اسم)
    • جاذِب : فاعل من جَذَبَ
  4. جاذبيّة : (اسم)
    • مصدر صناعيّ من جاذِب: قوَّة يجذب بها صاحبها غيرَه السُّلطة لها جاذبيَّة،
    • الجاذبيَّة الجنسيّة/ جاذبيّة الجنس: قوَّة التَّأثير أو الإغراء الجنسيّ
    • (الطبيعة والفيزياء) قوَّة في الأجسام تجعلها قابلة للتَّشادّ فيما بينها أو لشدّ شيء إليها كالمغناطيس وبرادة الحديد وتتوقف قوّتها على كتلتَي الجسمْين والمسافة الواقعة بينهما
    • جاذبيّة مغنطيسيّة: قوَّة تجاذب الأجسام عند دلكها وفركها
    • الجاذبيَّة الأرضيَّة: (الطبيعة والفيزياء) جاذبيّة الثِّقل؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما
    • جاذبيَّة الثِّقل: (الطبيعة والفيزياء) الجاذبية الأرضيّة؛ القوَّة التي ينجذب بها جسم ما نحو مركز الأرض دون اتِّصال بينهما
    • قانون الجاذبيَّة العامّ: (الطبيعة والفيزياء) قانون مؤدّاه أن الأجسام المادّيّة يجذب بعضها بعضًا جذبًا يتفاوت بتفاوت حجمها ومربَّع المسافة بينها
    • تَتَمَتَّعُ بِجَاذِبِيَّةٍ هَائِلَةٍ : لَهَا جَمَالٌ جَذَّابٌ، فِتْنَةٌ خَلاَّبَةٌ


  5. جَذَبَ : (فعل)
    • جذَبَ يَجذِب ، جَذْبًا ، فهو جاذِب ، والمفعول مَجْذوب
    • جَذَب الشيءَ: مَدَّهُ
    • جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ : جَبَذَهُ، سَحَبَهُ
    • جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا : سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا
    • جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً : أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ
    • جَذَبَ الرَّضِيعَ : فَطَمَهُ
    • جَذَبَ الشَّهْرُ : مَضَى أَكْثَرُهُ
    • جَذَبَتِ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُهَا
    • جذَب الهواءَ: تنفّس، سحب الهواء بفمه
    • جذَب القلوبَ: كان موضعَ حُبّ،
    • جذَب نَفَسًا طويلاً: استغرق في التَّفكير
    • جَذَبه: حَوَّله عن مَوْضِعِه
    • جَذَب فلانٌ حَبْلَ وَصْلِهِ: قَطَعَهُ
    • جَذَبت المرأَةُ خاطِبَها: رَدَّتْه
    • جَذَب الماءَ منَ الإِناءِ: أَخذه بِفَمِه
,
  1. جَذَبَهُ
    • ـ جَذَبَهُ يَجْذِبُهُ : مَدَّهُ ، كاجْتَذَبَهُ ،
      ـ جَذَبَ الشَّيءَ : حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه ، كجاذَبَهُ ، وقد انْجَذَبَ وتَجَاذَبَ ،
      ـ جَذَبَتِ النَّاقَةُ : قَلَّ لَبَنُها ، فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُوبٌ ، الجمع : جواذِبُ وجِذابٌ .
      ـ جَذَبَ الشَّهْرُ : مَضَى عامَّتُهُ ،
      ـ جَذَبَ المُهْرَ : فَطَمَهُ ،
      ـ جَذَبَ فُلاناً يَجْذُبُهُ : غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ .
      ـ جَذابِ : المَنِيَّةُ .
      ـ سَيْرٌ جذْبٌ : سَريعٌ .
      ـ بَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْبَةٌ : قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ .
      ـ جَذَبُ : جُمَّارُ النَّخْلِ ، أو الخَشِنُ منه ، كالجِذابِ ، الواحِدَةُ جَذَبَةٌ .
      ـ جَذَبَ النَّخْلَةَ يَجْذِبُها : قَطَعَ جَذَبَها ،
      ـ جَذَبَ مِنَ الماءِ نَفَساً : كَرَعَ فيه .
      ـ جُواذبُ : طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزٍّ ولَحْمٍ .
      ـ جاذَبا : نازَعَا .
      ـ تَجَاذَبَا : تنازعَا .
      ـ اجْتَذَبَهُ : سَلَبَهُ ،
      ـ جَذَّابَةُ : هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ .
      ـ جِذِبَّانُ : زِمامُ النَّعْلِ .
      ـ تَجَذَّبَهُ : شَرِبَهُ .
      ـ " أَخَذَ في وادي جَذَباتٍ ": إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. اجتذبَ
    • اجتذبَ يجتذب ، اجتذابًا ، فهو مُجتذِب ، والمفعول مُجتذَب :-
      اجتذب الزَّبائنَ جذَبهم ، شدّهم إليه ، حوّلهم عن مكانهم ، استمالهم ، أغراهم :- اجتذب الأنظارَ إليه ، - اجتذبته أضواءُ المدينة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. انجذبَ
    • انجذبَ إلى ينجذب ، انجذابًا ، فهو مُنجذِب ، والمفعول مُنجذَبٌ إليه :-
      انجذب إلى الأرض مُطاوع جذَبَ : اندفع إليها :- انجذب الشَّباب إلى السَّفر للخارج ، - شعر بالانجذاب نحوها .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. اِجْتِذَابٌ
    • [ ج ذ ب ]. ( مصدر اِجْتَذَبَ ) :- اِجْتِذابُ الأنْظَارِ :- : جَذْبُهَا .

    المعجم: الغني

  5. إِجتَذَب
    • إجتذب - اجتذابا
      1 - إجتذب الشيء إليه : مده صوبه وحوله عن موضعه . 2 - إجتذب : إستلب .

    المعجم: الرائد

  6. اِنْجِذابٌ
    • [ ج ذ ب ]. ( مصدر اِنْجَذَبَ ).
      1 . :- الانْجِذابُ في السَّيْرِ :- : الإِسْراعُ فيهِ .
      2 . :- الانْجِذابُ نَحْوَ الجُمْهُورِ :-: الانْدِفاعُ والسَّعْيُ إِلَيْهِمْ .



    المعجم: الغني

  7. انجذاب
    • انجذاب :-
      مصدر انجذبَ إلى .
      • حالة الانجذاب : التَّولُّه بالله تعالى والغيبة عن سواه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  8. إِنجَذَب
    • إنجذب - انجذابا
      1 - إنجذب الشيء : امتد . 2 - إنجذب الشيء إلى الشيء : سعى إليه وتحول عن موضعه . 3 - إنجذب في السير : أسرع فيه . 4 - إنجذب به السير : أسرع . 5 - إنجذب من الشيء : : تخلص منه ، تفلت .

    المعجم: الرائد

  9. اجتذب الزّبائن
    • جذَبهم ، شدّهم إليه ، حوّلهم عن مكانهم ، استمالهم ، أغراهم :- اجتذب الأنظارَ إليه - اجتذبته أضواءُ المدينة .

    المعجم: عربي عامة



  10. انجذب إلى الأرض
    • مُطاوع جذَبَ

    المعجم: عربي عامة

  11. اجْتَذَبَ
    • اجْتَذَبَ الشيءَ : مدَّه .
      و اجْتَذَبَ استلبه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. انْجَذَبَ
    • انْجَذَبَ : امتدَّ .
      و انْجَذَبَ القومُ في السير ، وبهم السيرُ : أَسرعوا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. اِنْجَذَبَ


    • [ ج ذ ب ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْجَذَبْتُ ، أَنْجَذِبُ ، مصدر اِنْجِذابٌ .
      1 . :- اِنْجَذَبَ في السَّيْرِ :- : أَسْرَعَ فيهِ .
      2 . :- اِنْجَذَبَ إلى مَكانِ الحَفْلِ :- : اِنْدَفَعَ ، سَعَى إِلَيْهِ . :- اِنْجَذَبَ إلى دائِرَتِهِمْ بِدونِ شُعورٍ :- ( ع . بنجلون ).
      3 . :- اِنْجَذَبَ بِهِ السَّيْرُ :- : أَسْرَعَ .

    المعجم: الغني

  14. اِجْتَذَبَ
    • [ ج ذ ب ]. ( فعل : خماسي متعد بحرف ). اِجْتَذَبْتُ ، أجْتَذِبُ ، اِجْتَذِبْ ، اِجْتِذَابٌ .
      1 . :- اِجْتَذَبَ إِلَيْهِ الأنْظارَ :- : جَذَبَ ، اِسْتَلْفَتَ .
      2 . :- لَمْ يَكُنْ لِيَجْتَذِبهُ إِلَيْهِ إِلاَّ بِحُلْوِ الكَلاَم وَحُسْنِ الْمُعَامَلَةِ :- : لِيُغْرِيَهُ ، لِيَتَّجِهَ إِلَيْهِ ، لِيَسْتَلِبَهُ .

    المعجم: الغني

  15. تجاذب الخصمان في المحكمة
    • جذَب أحدُهما الآخر .

    المعجم: عربي عامة

  16. تجاذب اللاّعبان الكرة
    • تنازعوها ، جذبها كلُّ واحد إلى جهته :- تتجاذب الأجيال المعاصرة تيّارات واتجاهات متعارضة :- ° تتجاذبهم أفكار سوداويّة



    المعجم: عربي عامة

  17. تجاذب مغناطيسيّ / تجاذب مغنطيسيّ
    • ( فز ) تقارب قطبين مغنطيسيّين من نوعين مختلفين .

    المعجم: عربي عامة

  18. تَجَاذَبَ
    • [ ج ذ ب ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَجَاذَبْتُ ، أَتَجَاذَبُ ، تَجَاذَبْ ، مصدر تَجَاذُبٌ .
      1 . :- تَجَاذَبَ الوَلَدَانِ اللُّعْبَةَ :-: تَنَازَعَاهَا .
      2 . :- يَتَجَاذَبُونَ أَطْرَافَ الحَدِيثِ :- : يَخُوضُونَ فِيهِ جَمِيعاً ، يَتَبَادَلُونَ أَطْرَافَهُ ، أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ جِهَةٍ .

    المعجم: الغني

  19. تَجَاذُبٌ
    • [ ج ذ ب ]. ( مصدر تَجَاذَبَ ).
      1 . :- تَجَاذُبُ الفَرِيقَيْنِ :- : تَنَازُعُهُمَا .
      2 . :- تَجَاذُبُ الحَدِيثِ :- : الخَوْضُ فِيهِ ، تَبَادُلُهُ .

    المعجم: الغني

  20. تجاذُب
    • تجاذُب :-
      مصدر تجاذبَ / تجاذبَ في .
      تجاذُب مغناطيسيّ / تجاذُب مغنطيسيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) تقارب قطبين مغنطيسيّين من نوعين مختلفين .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  21. تجاذب
    • تجاذب - تجاذبا
      1 - تجاذب القوم الشيء : تنازعوه . 2 - تجاذب القوم أطراف الحديث : تبادلوا الأحاديث ، جذب كل منهم الحديث إليه .

    المعجم: الرائد

  22. التّجاذب المغناطيسيّ
    • ( فز ) تقارب قطبين مغناطيسيَّين من نوعين مختلفين .

    المعجم: عربي عامة

  23. تجاذبَ
    • تجاذبَ / تجاذبَ في يتجاذب ، تجاذبًا ، فهو مُتجاذِب ، والمفعول مُتجاذَب :-
      تجاذب الخصمان في المحكمة جذَب أحدُهما الآخر .
      تجاذبَ اللاَّعبان الكرةَ : تنازعوها ، جذبها كلُّ واحد إلى جهته :- تتجاذب الأجيال المعاصرة تيّارات واتجاهات متعارضة :-
      • تتجاذبهم أفكار سوداويّة : يسيطر عليهم التشاؤُم ، - تجاذبوا أطرافَ الحديث : تناولوه ، اشتركوا في الحديث كُلٌّ ينشد الكلامَ لنفسه أو تحدَّثوا في أمور شتّى .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  24. جذب
    • " الجَذْبُ : مَدُّكَ الشيءَ ، والجَبْذُ لغة تميم .
      المحكم : الجَذْبُ : المـَدُّ .
      جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه ، على القلب ، واجْتَذَبَه : مَدَّه .
      وقد يكون ذلك في العَرْضِ .
      سيبويه : جَذَبَه : حَوَّلَه عن موضِعه ، واجْتَذَبَه : اسْتَلَبَه .
      وقال ثعلب ، قال مُطَرِّفٌ ، قال ابن سيده ، وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ : وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ ، فإِن لم يَجْتَذِبْهُ إِلَيْه جَذَبَه الشيطانُ .
      وجاذَبَه كَجَذبه .
      وقوله : ذَكَرْتُ ، والأَهْواءُ تَدْعُو للْهَوَى ، * والعِيسُ ، بالرَّكْب ، يُجاذِبْنَ البُرَ ؟

      ‏ قال : يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ ، وقد يكون للمُباراة والمُنازعة ، فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ البُرى .
      وجاذَبْتُه الشيءَ : نازَعْتُه إِياه .
      والتَجاذُبُ : التَّنازُعُ ؛ وقد انْجَذَبَ وتَجاذَبَ .
      وجَذَبَ فلان حَبْلَ وِصالِه ، وجَذَمَه إِذا قَطَعَه .
      ويقال للرجل إِذا كَرَعَ في الإِناءِ نَفَساً أَو نَفَسَيْن : جَذَب منه نَفَساً أَو نَفَسَيْن .
      ابن شميل : بَيْنَنا وبين بني فلان نَبْذةٌ وجَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ .
      ويقال : بَيْني وبين الـمَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قِطْعةٌ ، يعني : بُعْدٌ .
      ويقال : جَذْبةٌ من غَزْل ، للـمَجْذوب منه مرَّةً .
      وجَذَب الشهرُ يَجْذِبُ جَذباً إِذا مَضَى عامَّتُه .
      وجَذابِ : الـمَنِيَّةُ ، مَبْنِيَّةٌ لأَنها تَجْذِبُ النُّفُوسَ .
      وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ : خَطَبَها فرَدَّتْه ، كأَنه بانَ منها مَغْلُوباً .
      التهذيب : وإِذا خَطَبَ الرجلُ امرأَةً فرَدَّتْه قيل : جَذَبَتْه وجَبَذَتْه .
      قال : وكأَنه من قولك جاذَبْتُه فَجَذبْتُه أَي غَلَبْتُه فبان منها مَغْلُوباً .
      والانْجِذابُ : سُرْعةُ السَّيْرِ .
      وقد انْجَذَبُوا في السَّيْر ، وانْجَذَب بهم السَّيْر ، وسَيْرٌ جَذْبٌ : سَرِيعٌ .
      قال : قَطَعْتُ ، أَخْشاهُ ، بِسَيْرٍ جَذْب أَخْشاهُ : في موضع الحال أَي خاشِياً له ، وقد يجوز أَن يريد أَخْشاه : أَخْوَفَه ، يعني أَشدَّه إِخافةً ، فعلى هذا ليس له فِعْلٌ .
      والجَذْبُ : انْقِطاعُ الرِّيقِ .
      وناقةٌ جاذِبةٌ وجاذِبٌ وجَذُوبٌ : جَذَبَتْ لبَنَها من ضَرْعِها ، فذهَب صاعِداً ، وكذلك الأَتانُ ، والجمع جَواذِبُ وجِذابٌ ، مثل نائم ونِيام < ص : ؟

      ‏ قال الهذلي : بطَعْنٍ كرَمْحِ الشَّوْلِ ، أَمـْسَتْ غَوارِزاً * جَواذِبُها ، تَأْبى على الـمُتَغَبِّرِ

      ويقال للناقة إِذا غَرَزَتْ وذهب لبنُها : قد جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذاباً .
      (* قوله « جذاباً » هو في غير نسخة من المحكم بألف بعد الذال كما ترى )، فهي جاذِبٌ .
      اللحياني : ناقة جاذِبٌ إِذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها .
      النضر : تَجذَّبَ اللبنَ إِذا شَرِبَه .
      قال العُدَيْل : دَعَتْ بالجِمالِ البُزْلِ للظَّعْنِ ، بَعْدَما * تَجَذَّبَ راعي الإِبْلِ ما قد تَحَلَّبا وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أَُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً : قطَعهما عن الرَّضاعِ ، وكذلك الـمُهْرَ : فَطَمَه .
      قال أَبو النجم يصِف فَرساً : ثم جَذَبْناه فِطاماً نَفْصِلُهْ ، * نَفْرَعُه فَرْعاً ، ولَسْنا نَعْتِلُهْ أَي نَفْرَعُه باللجام ونَقْدَعُه .
      ونَعْتِلُه أَي نَجْذِبهُ جَذْباً عَنِيفاً .
      وقال اللحياني : جَذَبَتِ الأُمُّ ولدَها تَجْذِبُه : فطَمَتْه ، ولم يَخُصَّ من أَي نوعٍ هو .
      التهذيب : يقال للصبيّ أَو السَّخْلةِ إِذا فُصِلَ : قد جُذِبَ .
      والجَذَبُ : الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ ، فتؤكل ، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة .
      وجَذَبَ النخلةَ يَجْذِبُها جَذْباً : قَطَعَ جَذَبَها ليأْكله ، هذه عن أَبي حنيفة .
      والجَذَبُ والجِذابُ جميعاً : جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ ، واحدتها جَذَبةٌ .
      وعمّ به أَبو حنيفة فقال : الجَذَبُ الجُمَّارُ ، ولم يزد شيئاً .
      وفي الحديث : كان رسولُ اللّه ، صلة اللّه عليه وسلم ، يُحِبُّ الجَذَبَ ، وهو بالتحريك : الجُمَّارُ .
      والجُوذابُ : طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكَّرٍ وأَرُزٍّ ولَحْمٍ .
      أَبو عمرو يقال : ما أَغْنى عَنِّي جِذِبَّاناً ، وهو زِمامُ النَّعْلِ ، ولا ضِمْناً ، وهو الشَّسْعُ .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: