وصف و معنى و تعريف كلمة جازم:

• الجمع : جازمون و جوازمُ
• اسم فاعل من جزَمَ / جزَمَ بـ / جزَمَ على / جزَمَ في
• ( النحو والصرف ) ما يُجْزَم به الفعلُ المضارعُ مثل لا النَّاهية في : لا تكذبْ
• كَانَ جَازِماً في نَتَائِجِهِ : مُتَأَكِّداً تَأَكُّداً كَامِلاً لاَ رُجُوعَ فِيهِ
• لَمْ : أَدَاةٌ جَازِمَةٌ ، أَيْ تَجْزِمُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ

• جازِم : فاعل من جَزَمَ

• جزَمَ / جزَمَ بـ / جزَمَ على / جزَمَ في يَجزِم ، جَزْمًا ، فهو جازِم ، والمفعول مَجْزوم
• جَزَمَ اللَّحْمَ : قَطَعَهُ
• جَزَمَ الأَمْرَ جَزْماً حَاسِماً : قَطَعَ فِيهِ قَطْعاً لاَ عَوْدَةَ فِيهِ ، حَسَمَهُ
• جَزَمَ عَلَيْهِ الضَّرِيبةَ : أَوْجَبَهَا
• جَزَمَ بِرُؤْيَةِ الهِلاَلِ : أَكَّدَهَا تَأْكِيدًا
• جَزَمَ عَلَى الأَمْرِ : عَزَمَ عَلَيْهِ
• جَزَمَ عَنْهُ : جَبُنَ ، عَجَزَ
• جَزَمَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ
• جَزَمَ عَلَيْهِ : سَكَتَ
• جَزَمَ : أَكل أَكلةً تَمَلأَ عَنْها
• جَزَمَ اليمينَ : أَمضاها قاطعةً لا رجَعْةَ فيها
• جَزَمَ عليه بكذا : أَوجَبه
• جَزَمَ النخلَ : قَدّر تَمْرَها بالحدْس
• جَزَمَ الكلمةَ : أَسكن آخرها أَو حَذَفَهُ إِن كان حرفَ علّة أو نوناً في أحد الأفعال الخمسة

• جَزْم : مصدر جَزَمَ

• جَزَّمَ عليه ، وعنه : جَزَم

• الجَزْم : ( في النحو ) : تَسْكين الحَرْف أَو حذفه إِن كان حرف علّة أَو نوناً في الأَفعال الخمسة
• الجَزْم : الصُّورة الأُولى للخطّ العربي ( سمِّي بذلك لأَنه جُزِمَ من المُسْنَد ، أَي أُخِذَ مِنْهُ )
• مصدر جزَمَ / جزَمَ بـ / جزَمَ على / جزَمَ في
• جَزْمًا : حَتْمًا ،
• حُكْمٌ جَزْم : ماضٍ لا عودة فيه
• ( النحو والصرف ) حالة من حالات إعراب الفعل المضارع تتطلّب تسكين آخره أو حذفه إن كان معتلاًّ أو من الأفعال الخمسة

• جِزَم : جمع جَزمة

• الجِزَام : صِرام النَّخْل

• الجِزْم : النَّصيب من النخل وغيره

• جوازمُ : جمع جازِم

• ـ جَزَمَهُ يَجْزِمُهُ : قَطَعَهُ ،
  ـ جَزَمَ اليمينَ : أمْضاها ،
  ـ جَزَمَ الأمْرَ : قَطَعَهُ قَطْعاً لا عَوْدَةَ فيه ،
  ـ جَزَمَ الحَرْفَ : أسْكَنَه ،
  ـ جَزَمَ عليه : سَكَتَ ، كجَزَّمَ ،
  ـ جَزَمَ عنه : جَبُنَ وعَجَزَ ، كجَزَّمَ ،
  ـ جَزَمَ القراءَةَ : وَضَعَ الحُروفَ مواضِعَها في بيانٍ ومَهَلٍ ،
  ـ جَزَمَ السِّقاءَ : مَلأَهُ ، كجَزَّمَهُ ، فهو سِقاءٌ جازِمٌ ومِجْزَمٌ ،
  ـ جَزَمَ النَّخْلَ : خَرَصَهُ ، كاجْتَزَمَهُ ،
  ـ جَزَمَ بسَلْحه : أخْرَجَ بعضَه وبَقِيَ بعضُه ، أو خَذَفَ وأكَل أكْلَةً فَمَلأَّ عنها ، أو أكَلَ في كُلِّ يومٍ وليلةٍ أكْلَةً ،
  ـ جَزَمَ على فلانٍ كذا وكذا : أوجبه ،
  ـ جَزَمَ الإِبِلُ : رَوِيَتْ من الماءِ . بعيرٌ جازِمٌ ، وإبِلٌ جوازِمُ .
  ـ انْجَزَمَ العَظْمُ : انْكَسَرَ .
  ـ اجْتَزَمَ جِزْمَةً من المالِ : أخَذَ بعضَه وأبْقَى بعضَه ،
  ـ اجْتَزَمَ حَظيرَتَه : اشْتراها .
  ـ تَجَزَّمَتِ العَصا : تَشَقَّقَتْ .
  ـ الجَزْمُ في الخَطِّ : تَسْويَةُ الحُرُوفِ ، والقَلَمُ لا حَرْفَ له ، وهذا الخَطُّ المُؤَلَّفُ من حُروفِ المُعْجَمِ ، لأنه جُزِمَ ، أي : قُطِعَ عن خَطِّ حِمْيَرَ ، وما يُحْشَى به حَياءُ الناقةِ ،
  ـ الجَزْمُ من الأُمورِ : ما يأتِي قبلَ حينِهِ ،
  ـ الجِزْمُ : النَّصيبُ .
  ـ الجِزْمَةُ : المِئَةُ من الماشِيَةِ فصاعِداً ، أو من العَشَرَةِ إلى الأرْبَعِيْنَ ، أو الصِّرْمَةُ من الإِبِلِ ، والفِرْقَةُ من الضأنِ .
  ـ مِنْبَرٍ ومُعَظَّمٍ : اسْمانِ .
  ـ الجوازِمُ : وِطابُ اللَّبَن المَمْلُوءَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• جازِم :-
  جمع جازمون وجوازمُ ( لغير العاقل ):
  1 - اسم فاعل من جزَمَ / جزَمَ بـ / جزَمَ على / جزَمَ في .
  2 - ( النحو والصرف ) ما يُجْزَم به الفعلُ المضارعُ مثل لا النَّاهية في : لا تكذبْ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات ، جَوَازِمُ . [ ج ز م ]. ( فاعل من جَزَمَ ).
  1 . :- كَانَ جَازِماً في نَتَائِجِهِ :- : مُتَأَكِّداً تَأَكُّداً كَامِلاً لاَ رُجُوعَ فِيهِ . :- وَعْدٌ جَازِمٌ .
  2 . :- لَمْ :- : أَدَاةٌ جَازِمَةٌ ، أَيْ تَجْزِمُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ .

المعجم: الغني

• جازم - ج ، جوازم
  1 - جازم : ما يجزم به الفعل المضارع . 2 - جازم من الآنية )

المعجم: الرائد

• جزَمَ / جزَمَ بـ / جزَمَ على / جزَمَ في يَجزِم ، جَزْمًا ، فهو جازِم ، والمفعول مَجْزوم :-
  • جزَم الشَّجرةَ من جذورها قطعها :- أصدر قرارًا جازمًا ، - اتّخذ قرارهَ بصورة جازمة .
  • جزَم الأمرَ / جزَم بالأمرِ / جزَم على الأمر / جزَم في الأمر : مضى فيه بالثِّقة وقطع به قطعًا لا عودة فيه ، حزم فيه .
  • جزَم اليمينَ : أمضاها قاطعة لا رجعة فيها
  • لهجة جازمة / يمين جازمة : لا تقبل الجدل والاعتراض .
  • جزَم الفعلَ المضارعَ : ( النحو والصرف ) سكَّن آخرَه إن كان صحيحًا أو حذف آخرَه إن كان من الأفعال المعتلّة الآخر أو من الأفعال الخمسة :- لم يحضرْ ، - لم يأتِ ، - لم يكتبوا .
  • جزَم عليه بدفع المبلغ كاملاً : أوجبه عليه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الجَزْمُ : القطع .
  جَزَمْتُ الشيء أَجْزِمُهُ جَزْماً : قطعته .
  وجَزَمْتُ اليمين جَزْماً : أَمضيتها ، وحلف يميناً حَتْماً جَزْماً .
  وكل أمر قطعته قطعاً لا عَوْدَةَ فيه ، فقد جَزَمْتَه .
  وجَزَمْتُ ما بيني وبينه أي قطعته ؛ ومنه جَزْمُ الحَرْفِ ، وهوفي الإعراب كالسكون في البناء ، تقول جَزَمْتُ الحرف فانْجَزم .
  الليث : الجَزْمُ عَزِيمةٌ في النحو في الفعل فالحرفُ المَجْزُومُ آخرهُ لا إعراب له .
  ومن القراءة أَن تَجْزِمَ الكلام جَزْماً بوضع الحروف مواضعها في بيانٍ ومَهَلٍ .
  والجَزْمُ : الحرف إذا سكن آخره .
  المُبرّد : إنما سُمِّيَ الجَزْمُ في النحو جَزْماً لأن الجَزْم في كلام العرب القطع .
  يقال : افعل ذلك جَزْماً فكأَنه قُطِعَ الإعرابُ عن الحرف .
  ابن سيده : الجَزْمُ إسكان الحرف عن حركته من الإعراب من ذلك ، لقصوره عن حَظِّه منه وانقطاعه عن الحركة ومَدِّ الصوت بها للإعراب ، فإن كان السكون في موضوع الكلمة وأَوَّلِيَّتها لم يُسَمَّ جَزْماً ، لأنه لم يكن لها حظ فقَصُرَتْ عنه .
  وفي حديث النخعي : التكبير جَزْمٌ والتسليم جَزْمٌ ؛ أراد أنهما لا يُمَدَّان ولا يُعْرَبُ آخر حروفهما ، ولكن يُسَكَّنُ فيقال : الله أكْبَرْ ، إذا وقف عليه ، ولا يقال الله أَكْبَرُ في الوقف .
  الجوهري : والعرب تسمِّي خَطَّنا هذا جَزْماً .
  ابن سيده : والجَزْمُ هذا الخطُّ المؤَلَّف من حروف المعجم ؛ قال أَبو حاتم : سُمِّيَ جَزْماً لأنه جُزِمَ عن المُسْنَدِ ، وهو خَطُّ حِمْيَر في أَيام مُلْكهم ، أي قُطِعَ .
  وجَزَمَ على الأَمر وجَزَّمَ : سكت .
  وجَزَّم عن الشيء : عجز (* قوله « وجزم عن الشيء عجز » وكذلك جزم بالتخفيف كما في القاموس والتهذيب ).
  وجَبُنَ .
  وجَزَّمَ القومُ إذا عجزوا وبَقِيتُ مُجَزِّماً : منقطعاً ؛
  
  قال : ولكنِّي مَضَيْتُ ولم أُجَزِّمْ ، وكان الصَّبْرُ عادَةَ أَوَّلِينا والجَزْمُ من الخَطِّ : تسويةُ الحرف .
  وقَلَمٌ جَزْمٌ : لا حرف له .
  وجَزَمَ القراءةَ جَزْماً : وضع الحروف مواضعها في بيان ومَهَلٍ .
  وجَزَمْت القِربةَ : ملأَْتها ، والتّجْزيمُ مثله .
  وسِقاء جازِمٌ ومِجْزَمٌ : ممتلئ ؛ قال : جَذْلانَ يَسَّر جُلَّةً مَكْنوزةً ، دَسْماءَ بَحْوَنَةً ووَطْباً مِجْزَما وقد جَزَمَهُ جَزْماً :، قال صَخْرُ الغَيّ : فلما جَزَمْتُ بها قِرْبَتي ، تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أو خَلِيفا والخَلِيفُ : طريق بين جبلين .
  وجَزَّمَةُ : كَجَزَمَهُ .
  ويقال للسِّقاء مِجْزَمٌ ، وجمعه مَجازِمُ .
  والجَزْمَةُ : الأكْلَة الواحدة .
  وجَزَمَ يَجْزِمُ جَزْماً : أكل أكلة تَمَّلأَ عنها ؛ عن ابن الأعرابي .
  وقال ثعلب : جَزَمَ إذا أكل أكلةً في كل يوم وليلة .
  وجَزَم النخلَ يَجْزِمُه جَزْماً واجْتَزمَه : خَرَصَه وحَزَرَه ؛ وقد روي بيت الأَعشى : هو الواهِبُ المائةِ المُصْطَفا ةِ ، كالنَّخْلِ طافَ بها المُجْتَزِم بالزاي ، مكان المجترم ، بالراء ؛ قال الطُّوسي : قلت لأَبي عمرو لم ، قال طاف بها المُجْتَرِم ؟ فتبسم وقال : أَراد أنه يَهَبُها عِشاراً في بطونها أولادها قد بلغت أن تُنتَج كالنخل التي بلغت أن تُجتَرَمَ أي تُصْرَمَ ، فالجارم يطوف بها لصَرْمِها .
  ويقال : اجْتَزَمْتُ النَّخلةَ اشتريت تمرها فقط .
  وقال أبو حنيفة : الاجْتِزامُ شراء النخل إذا أَرْطَبَ .
  واجْتَزَمَ فلانٌ حَظِيرةَ فلان إذا اشتراها ، قال : وهي لغة أهل اليمامة .
  واجْتَزَمَ فلان نَخْل فلانٍ فأَجْزَمه إذا ابتاعه منه فباعه .
  وجَزَم من نخله جِزْماً أي نصيباً .
  ابن الأعرابي : إذا باع الثمرة في أكمامها بالدراهم فذلك الجَزْمُ .
  والجَزْم : شيءُ يُدْخَلُ في حَياء الناقة لتَحْسِبَهُ ولدَها فتَرْأَمَه كالدُّرْجَة .
  وجَزَّمَ بسَلْحه : أخرج بعضه وبقي بعضه ، وقيل : جَزَّم بسلحه (* قوله « وجزم بسلحه » كذا ضبط بالتثقيل بالأصل والمحكم والتكملة ، ومقتضى صنيع القاموس أنه بالتخفيف ).
  خَذَفَ .
  وتَجَزَّمَتِ العصا : تَشَقَّقَتْ كَتَهَزَّمَتْ .
  والجَزْمُ من الأمور : الذي يأتي قبل حينه (* قوله « الذي يأتي قبل حينه إلخ » ومنه قول شبيل بالتصغير ابن عذرة بفتح فسكون : إلى أجل يوقت ثم يأتي * بجزم أو بوزم باكتمال .
  التكملة .
  وزاد الجوازم : وطاب اللبن المملوءة ، والجزم ، بالفتح ، ايجاب الشيء ؛ يقال : جزم على فلان كذا وكذا أوجبه ، واجتزمت جزمة من المال ، بالكسر ، أي أخذت بعضه وأبقيت بعضه )، والوَزْمُ الذي يأْتي في حينه .
  والجِزْمةُ ، بالكسر ، من الماشية : المائةُ فما زادت ، وقيل : هي من العشرة إلى الأَربعين ، وقيل : الجِزْمَةُ من الإبل خاصة نحو الصِّرْمَة .
  الجوهري : الجِزْمَةُ ، بالكسر ، الصِّرْمةُ من الإبل ، والفِرْقةُ من الضأْن .
  ويقال : جَزَّم البعيرُ فما يَبْرَحُ ، وانْجَزَمَ العظمُ إذا انكسر .
  الفراء : جَزَمَتِ الإبلُ إذا رَوِيَتْ من الماء ، وبعير جازمٌ وإبل جَوازِمُ .
  "

المعجم: لسان العرب