وصف و معنى و تعريف كلمة جاف:

• الجمع : جافون و جُفاة ، المؤنث : جافية ، و الجمع للمؤنث : جافيات و جَوَافٍ
• اسم فاعل من جفا / جفا على
• ( الثقافة والفنون ) أن يظهر الرسم على غير طبيعته ؛ كأن يكون النموذج من نسيج فيظهر كأنّه من الخشب أو القشّ إلى غير ذلك
• كَانَ جَافِيَ الخُلُقِ : غَلِيظَ التَّعَامُلِ وَالسُّلُوكِ

• جافٍ : فاعل من جَفا

• جافَ يَجيف ، جِفْ ، جَيْفًا ، فهو جائف
• جاف اللَّحْمُ : أنتن
• جافَهُ : أَصاب جَوْفه
• جافَ الصّيْدَ : أَدخل السَّهمَ في جَوفِه ، ولم يظهر من الجانب الآخر وفي الحديث : حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة /
• جافَ الدواءُ فلاناً : دخَل جَوْفَه

• اسم فاعل من جَفَّ
• بطَّاريّة جافّة : بطّارية كهربائيّة مصنوعة من خلايا جافّة متّصلة ،
• قلم حبرٍ جافّ : نوع من الأقلام مزوَّد بحبر يجفّ بمجرد الكتابة به ،
• مُناخ جافّ : عديم الرطوبة ، أو قليلها ،
• مَوْضوع جافّ : خالٍ من المتعة والتشويق
• جافّ : فظّ ، غليظ ، قاسي القلب
• استقبال جافّ : خشِن ، خالٍ من حرارة العاطفة ،
• حديث جافّ : خَشِن
• عقلٌ جافّ : مُفتقِر إلى الخيال ، لايُنتج شيئًا
• شبه جافّ : ( الجغرافيا ) متميز بمعدّل سقوط مطر سنوي منخفض

• جافّ : فاعل من جَفَّ

• جَأَفه : صرعه
• جَأَفه : أَفزعه
• جَأَفه الشجرةَ : قَلَعها من أَصلها
• رجلٌ مُجَأَّفٌ : لا فؤاد له

• أَجْواف : جمع جَوْفُ

• الجمع : جُوف ، المؤنث : جَوْفاءُ ، و الجمع للمؤنث : جُوف
• صِهْرِيجٌ أجْوَفُ : عَمِيقٌ وَذو جَوْفٍ وَاسِعٍ
• فِعْلٌ أجْوَف ، أَيْ مَا كَانَ عَيْنُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ : قالَ ، سَارَ ، بَاعَ ، طَار ، نَامَ
• دلو جوفاءُ : ذات قعرٍ واسع ،
• طَبْل أجوفُ : فارغ ، لا فائدة منه ،
• محاولة جوفاءُ : لا معنى لها ، بلا فائدة ،
• فارغ الفؤاد وكلّ ما له مَظْهَر دون مَخْبَر ،
• رجلٌ أجوفُ : جبان ، لا فؤاد له ،
• كلمات جوفاءُ : فارغة لا معنى لها
• مصطلح أجوفُ : فارغ
• الأَجْوَفَانِ : البطن والفَرْج

• أجياف : جمع جيفة

• الجَفَفُ : اليابس الغليظ من الأَرض
• الجَفَفُ الحاجةُ

• جَفَى جَفْياً
• جَفَى البقلَ : جَفاه
• جَفَى فلاناً : صرعه

• جَفَّ جَفَفْتُ ، يَجِفّ ، اجْفِفْ / جِفَّ ، جَفافًا وجُفوفًا ، فهو جافّ
• جَفَّتِ الأَرْضُ : يَبِسَتْ بَعْدَ نَدىً
• جَفَّ المِدَادُ : نَشَفَ
• جَفَّتِ البِئْرُ : لَمْ يَعُدْ فِيهَا مَاءٌ ، أَيْ نَشَفَتْ
• جَفَّ الرجلُ : سكتَ ولم يتكلَّم
• جَفَّ الشيءَ : جمعه
• رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ( حديث ): انتهى الأمرُ
• جفّت السَّماءُ : لم تمطر ،
• جفَّ كلامُه : بدا خشنًا يفتقر إلى حرارة العاطفة ،
• لا يَجِفُّ له ريقٌ : يتكلَّم كثيرًا ، لا يكاد يتوقّف عن الكلام

• جفَّفَ يجفِّف ، تجفيفًا ، فهو مُجفِّف ، والمفعول مُجفَّف
• جفَّف الملابسَ : أزال الرُّطوبةَ منها ، يَبَّسها ، نشَّفها
• جفَّف اللَّحْمَ / الفاكهةَ : حفظها
• جَفَّفَ الإِنسانَ أَو الفرسَ : وضع عليه التِّجْفافَ

• جفا / جفا على يَجفُو ، اجْفُ ، جَفاءً وجَفْوًا ، فهو جافٍ ، والمفعول مَجْفوّ - للمتعدِّي
• جفا الشَّخصُ قسا ، غلُظ طبعُه أو ساء أصبح جافيًا مع أسرته ،
• جَفَا الشَّيْءُ : بَعُدَ ، أَوْ غَلُظَ
• جفا الحبيبُ : بعُد ، هجَر
• جَفَاهُ لِسُوءِ خُلُقِهِ : طَرَدَهُ ، أَبْعَدَهُ
• جَفَا جَنْبُهُ عَنِ الفِرَاشِ : أَصَابَهُ الأَرَقُ ، لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً بِسَبَبِ نُغْصَةٍ
• جَفَتْ أَخْلاَقُهُ : سَاءتْ
• جَفَتِ القِدْرُ زَبَدَهَا : رَمَتْهُ
• جَفَا الشَّيْءَ عَلَيْهِ : ثَقُلَ
• جَفَا البَقْلَ : أَقْلَعَهُ مِنْ أُصُولِهِ
• جَفَا الشيءُ جَفَا جَفاءً ، وجَفْوًا : نَبَا
• جفا صديقَه / جفا على صديقه : أهمله وأعرض عنه ، قطع الصِّلةَ معه وقطع بِرَّه
• جفا الرُّقادَ : جفا جنبُه عن الفراش
• جَفَا الشيءُ عليه : ثَقُلَ
• جَفَا الشيءَ : أَبعده وطرحه

• جَوَافٍ : جمع جافيَةُ

• جَوَف : مصدر جَوِفَ

• الجمع : أَجوافٌ
• الجَوْفُ من كل شَيءٍ : باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ والجمع : أَجْوَافٌ وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ،
• الجَوْفُ من الليل : ثُلثه الأَخير وفي الحديث : حديث شريف قيلَ له : أَيُّ اللَّيْل أَسْمَعُ ؟ قال : جوفُ الليل الآخِر /
• الجَوْفُ من الأَرض : ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ
• الجَوْفُ : الوادي
• جمع أجواف : ( التشريح ) تجويف الجسم وما يبطنه من غشاء في معظم الحيوانات المتعدِّدة الخلايا ، ويحتوي على الأعضاء الحيويّة كالقلب والرئتين
• مكان كجوف العير : لا خير فيه
• اِنْتَشَرَ الرُّعَاةُ فِي جَوْفِ السَّهْلِ : السَّهْلُ الْمُتَّسِعُ مِنَ الأَرْضِ

• الجمع : جَوْفات و جَوَفات
• كلُّ تجويف في الجسم
• نُقرة أو موضع تعفُّن في سنّ
• جَوْفة الأنف : ( التشريح ) الجزء من مجرى التنفُّس الذي ينفتح من خارج المنخرين ويقع بين جَوْفَة الجمجمة وسقف الفم ( الحنك )

• اسم منسوب إلى جَوْف
• صخور جوفيّة : من أصل بركانيّ
• مياه جوفيّة : موجودة داخل التربة تسربت إلى باطن الأرض من الأمطار والأنهار
• لا جوفيّ : ( الحيوان ) صفة لما ليس له معدة حقيقة أو قناة هضميّة ، وكذلك لما لا جوف له
• الحروف الجوفيَّة الهوائيَّة : ( العلوم اللغوية ) حروف المدّ واللِّين الثَّلاثة : الألف والواو والياء

• جَيْف : مصدر جافَ

• جيَّفَ يجيِّف ، تجييفًا ، فهو مُجيِّف
• جَيَّفَتِ الْجُثُّةُ : أَنْتَنَتْ وَفَاحَتْ رائِحَتُهَا الكَرِيهَةُ ، وفي حديث بدر : حديث شريف أَتُكَلِّمُ أُناسًا جَيّفُوا ؟ /
• جَيَّفَتِ فلانٌ : فزع
• جَيَّفَتِ فلانًا : ضربه

• مصدر جافَ

• الجُوَافَةُ : ضَرْبٌ من الفاكهةِ ، من الفصيلة الآسيَّة يُشْبِه الكمَّثْرَى ، دخلت مصر من أَمْرِيكَةَ

• جُوف : جمع أجْوَفُ

• جُوف : جمع جَوْفَاء

• أنتن :- جافتِ الميتةُ .

المعجم: عربي عامة

• جافّ :-
  1 - اسم فاعل من جَفَّ
  • بطَّاريّة جافّة : بطّارية كهربائيّة مصنوعة من خلايا جافّة متّصلة ، - قلم حبرٍ جافّ : نوع من الأقلام مزوَّد بحبر يجفّ بمجرد الكتابة به ، - مُناخ جافّ : عديم الرطوبة ، أو قليلها ، - مَوْضوع جافّ : خالٍ من المتعة والتشويق .
  2 - فظّ ، غليظ ، قاسي القلب
  • استقبال جافّ : خشِن ، خالٍ من حرارة العاطفة ، - حديث جافّ : خَشِن .
  3 - بليد ، أحمق ، ثقيل الظلّ والرّوح
  • عقلٌ جافّ : مُفتقِر إلى الخيال ، لايُنتج شيئًا . • شبه جافّ : ( الجغرافيا ) متميز بمعدّل سقوط مطر سنوي منخفض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جافٍ :-
  جمع جافون وجُفاة ، مؤ جافية ، جمع مؤ جافيات وجَوَافٍ :
  1 - اسم فاعل من جفا / جفا على .
  2 - ( الثقافة والفنون ) أن يظهر الرسم على غير طبيعته ؛ كأن يكون النموذج من نسيج فيظهر كأنّه من الخشب أو القشّ إلى غير ذلك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جاف
  1 - جاف : ليابس .

المعجم: الرائد

• جافَت المَيْتَةُ جافَت ِ جَيْفًا : أَنتنت .

المعجم: المعجم الوسيط

• جافَهُ جافَهُ ُ جَوْفاً : أَصاب جَوْفه .
  و جافَهُ الصّيْدَ : أَدخل السَّهمَ في جَوفِه ، ولم يظهر من الجانب الآخر .
  ويقال : جافَ فلاناً بطعنةٍ ، وجافَتِ الطَّعْنةُ فلاناً .
  فهي جائفةٌ .
  وفي الحديث : حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة //.
  و جافَهُ الدواءُ فلاناً : دخَل جَوْفَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات . [ ج ف ف ]. ( فاعل من جَفَّ ).
  1 . :- بَعْدَ سَنَةٍ مِنَ الجَفَافِ أَصْبَحَ الْمَكَانُ جَافّاً :- : يَابِساً ، نَاشِفًا . :- يَعِيشُ أَكْثَر أَيَّامِهِ عَلَى البُقُولِ الجَافَّةِ :- ( أ . أمين ).
  2 . :- أَجَابَهُ بِلَهْجَةٍ جَافَّةٍ :- : فَظَّةٍ ، خَشِنَةٍ ، قَاسِيَةٍ .
  3 . :- قَلَمُ حِبْرٍ جَافٍّ :- : قَلَمٌ بِهِ مِدَادٌ جَامِدٌ ، غَيْرُ سَائِلٍ .

المعجم: الغني

• جمع : جُفَاةٌ ، جَافِيَاتٌ ، جَوَافٍ . [ ج ف و ]. ( فاعل من جَفَا ). :- كَانَ جَافِيَ الخُلُقِ :- : غَلِيظَ التَّعَامُلِ وَالسُّلُوكِ . :- كَانَ غَلِيظَ الكَبِدِ جَافِيَ الطَّبْعِ بَلِيدَ المِزَاجِ . ( طه حسين ).

المعجم: الغني

• جاف - يجيف ، جيفا
  1 - جافت الجثة : أنتنت ، فسدت رائحتها

المعجم: الرائد

• جاف - يجوف ، جوفا
  1 - جافه : أصاب جوفه . 2 - جاف الصيد : أدخل السهم في جوفه ولم يخرج من الجانب الآخر . 3 - جافه الدواء : دخل جوفه . 4 - جافه : أخرج ما في جوفه .

المعجم: الرائد

• جافَ يَجيف ، جِفْ ، جَيْفًا ، فهو جائف :-
  • جاف اللَّحْمُ أنتن :- جافتِ الميتةُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جافى يجافي ، جافِ ، مُجافاةً ، فهو مُجافٍ ، والمفعول مُجافًى :-
  • جافى جنبَيْه عن الفراش أبعدهما عنه
  • مُجافٍ للحقيقة : بعيد عنها .
  • جافى أخاه : ابتعد عنه ولم يصلْه ، أعرض عنه وهجره ، عكْسه آنسه :- تحسَّر على مجافاة والده ، - مُجافٍ لأرحامه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جَفَّ جَفَفْتُ ، يَجِفّ ، اجْفِفْ / جِفَّ ، جَفافًا وجُفوفًا ، فهو جافّ :-
  • جفَّ النَّبْعُ يَبِس ، نَشِف ، زالت رطوبتُه :- جفّت الأرضُ / الملابسُ المبتلَّة ، - عندما تجفّ البئر نعرف قيمة الماء [ مثل ]، - رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ [ حديث ]: انتهى الأمرُ :-
  • جفّت السَّماءُ : لم تمطر ، - جفَّ كلامُه : بدا خشنًا يفتقر إلى حرارة العاطفة ، - لا يَجِفُّ له ريقٌ : يتكلَّم كثيرًا ، لا يكاد يتوقّف عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جفا / جفا على يَجفُو ، اجْفُ ، جَفاءً وجَفْوًا ، فهو جافٍ ، والمفعول مَجْفوّ ( للمتعدِّي ) :-
  • جفا الشَّخصُ قسا ، غلُظ طبعُه أو ساء :- أصبح جافيًا مع أسرته ، - أجاب بجَفاء .
  • جفا الحبيبُ : بعُد ، هجَر .
  • جفا صديقَه / جفا على صديقه : أهمله وأعرض عنه ، قطع الصِّلةَ معه وقطع بِرَّه :- جَفَا والديه منذ أن تزوَّج :-
  • جفا الرُّقادَ : جفا جنبُه عن الفراش .
  • جفا عليه الحِمْلُ : ثَقُل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه : صَرَعَه لغة في جَعَفَه ؛
  
  قال : وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ ، كأَنهم نَحْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه ، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثعلب : واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ ، يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليه يَجْتَئِفْ الليث : الجأْف ضَرب من الفزَع والخوْفِ ؛ قال العجاج : كأَنَّ تَحْتي ناشِطاً مُجَأْفا وجأَفَه : بمعنى ذَعَرَه .
  وانْجَأَفَتِ النخلةُ وانْجأَثَت كانْجَعَفَتْ إذا انْقَعَرَتْ وسَقَطَتْ .
  وجُئِفَ الرجلُ جَأْفاً ، بسكون الهمزة في المصدر : فَزِع وذُعِرَ ، فهو مَجْؤُوفٌ ، ومثله جُئِثَ ، فهو مَجْؤُوثٌ ، وفي الصحاح : وقد جُئِفَ أَشدَّ الجَأْفِ فهو مَجْؤُوفٌ مثل مَجْعُوفٍ أَي خائف ، والاسم الجُؤَافُ .
  ورجل مُجَأّفٌ : لا فؤادَ له .
  ورجل مَجْؤُوف مثل مَجْعُوف : جائع ، وقد جُئِفَ .
  وجأْآفٌ : صَيّاحٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الجِيفةُ : معروفة جُثَّةُ الميت ، وقيل : جثة الميت إذا أَنـْتَنَتْ ؛ ومنه الحديث : فارْتَفَعَت ريحُ جِيفةٍ .
  وفي حديث ابن مسعود : لا أَعرِفَنَّ أَحدَكم جِيفةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نهارٍ أَي يَسْعَى طُول نهارِه لدنياه ويَنام طُولَ ليلِه كالجِيفة التي لا تتحرك .
  وقد جافت الجِيفةُ واجْتافَتْ وانْجافَتْ : أَنتنت وأَرْوَحَتْ .
  وجَيِّفَتِ الجِيفةُ تَجْيِيفاً إذا أَصَلَّتْ .
  وفي حديث بدر : أَتُكَلِّمُ أُناساً جَيَّفُوا ؟ أَي أَنتَنوا ، وجمع الجيفة ، وهي الجُثَّة الميتة المنتنة ، جِيَفٌ ثم أَجْيافٌ .
  وفي الحديث : لا يدخل الجنة دَيُّوثٌ ولا جَيَّافٌ ، وهو النَّبّاشُ في الجَدَثِ ، قال : وسمي النّبَّاش جَيّافاً لأَنه يكْشِفُ الثياب عن جِيَفِ الموتى ويأْخذها ، وقيل : سمي به لِنَتْنِ فِعْله "

المعجم: لسان العرب

• " جَفَّ الشيءُِ يَجِفُّ ويَجَفُّ ، بالفتح ، جُفوفاً وجَفافاً : يَبِسَ ، وتَجَفْجَفَ : جَفَّ وفيه بعضُ النَّداوةِ ، وجَفَّفْتُه أَنا تَجْفِيفاً ؛
  
  وأَنشد أَبو الوفاء الأَعرابي : لـمَلَّ بُكَيْرَةً لَقِحَتْ عِراضاً ، لِقَرْعِ هَجَنَّعٍ ناجٍ نَجِيبِ فَكَبَّرَ راعِياها حين سَلَّى طَوِيلَ السَّمْكِ ، صَحَّ من العُيُوبِ فقامَ على قَوائِمَ لَيِّناتٍ ، قُبَيْلَ تَجَفْجُفِ الوَبَرِ الرَّطِيبِ والجَفافُ : ما جَفَّ من الشيء الذي تُجَفِّفُه .
  تقول : اعْزِل جَفافَه عن رَطْبِه .
  التهذيب : جَفِفْتَ تجَفُّ وجَفَفْتَ تَجِفُّ وكلهم يختار تَجِفُّ على تَجَفّ .
  والجَفِيفُ : ما يَبِسَ من أَحرار البقول ، وقيل : هو ما ضَمَّت منه الريح .
  وقد جَفَّ الثوبُ وغيره يَجِفُّ ، بالكسرِ ، ويجَفُّ ، بالفتح : لغة فيه حكاها ابن دريد (* قوله « ابن دريد » بهامش الأصل صوابه : أبو زيد .) وردَّها الكسائي .
  وفي الحديث : جَفَّتِ الأَقلامُ وطُوِيَتِ الصُّحُف ؛ يريد ما كتب في اللَّوْحِ المحفوظ من الـمَقادير والكائنات والفَراغِ منها ، تشبيهاً بفَراغ الكاتب من كتابته ويُبْسِ قَلَمِه .
  وتَجَفْجَفَ الثوبُ إذا ابْتَلَّ ثم جَفَّ وفيه ندًى فإن يَبِسَ كلَّ اليُبْسِ قيل قد قَفَّ ، وأَصلها تجفَّفَ فأَبدلوا مكان الفاء الوُسْطى فاء الفعل كما ، قالوا تَبَشْبَشَ .
  الجوهري : الجَفِيفُ ما يَبِس من النبت .
  قال الأَصمعي : يقال الإبل فيما شاءت من جَفِيفٍ وقَفِيفٍ ؛ وأنشد ابن بري لراجز : يُثْري به القَرْمَلَ والجَفِيفا ، وعَنْكَثاً مُلْتَبِساً مَصْيُوفا والجُفافةُ : ما يَنْتَثِر من القَتِّ والحَشِيشِ ونحوه .
  والجُفّ : غشاء الطَّلْع إذا جَفَّ ، وعمَّ به بعضهم فقال : هو وِعاء الطَّلع ، وقيل : الجُفُّ قِيقاءة الطّلع وهو الغِشاء الذي على الوَلِيعِ ؛ وأَنشد الليث في صفة ثَغْر امرأَة : وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ ، شَقَّقَ عنه الرُّقاةُ الجُفُوفا الوَلِيعُ : الطَّلْعُ ، والرُّقاةُ : الذين يَرْقَوْنَ على النخل : أَبو عمرو : جُفٌّ وجُبٌّ لوِعاء الطلع .
  وفي حديث سِحْر النبي ، صلى اللّه عليه وسلم : طُبَّ النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، فجعل سِحْره في جُفِّ طَلْعَةِ ذكرٍ ودُفِنَ تحتَ راعُوفةِ البئر ؛ رواه ابن دريد بإضافة طلعة إلى ذكر أَو نحوه ؛ قال أَبو عبيد : جُفُّ الطلعةِ وِعاؤها الذي تكون فيه ، والجمع الجُفوفُ ، ويروى في جُّبّ ، بالباء .
  قال ابن دريد : الجُفُّ نِصْفُ قِرْبة تُقطع من أَسْفلِها فتجعل دَلْواً ؛
  
  قال : رُّبَّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفَّهْ ، تَحْمِلُ جُفّاً معها هِرْشَفّهْ الهِرْشَفَّةُ : خِرْقةٌ ينشَّف بها الماء من الأَرض .
  والجُفُّ : شيء من جُلود الإبل كالإناء أَو كالدَّلْو يؤخذ فيه ماء السماء يسَعُ نِصْفَ قِرْبة أَو نحوه .
  الليث : الجُفَّةُ ضرب من الدِّلاء يقال هو الذي يكون مع السَّقَّائِينَ يملؤون به المزايدَ .
  القُتَيْبي : الجُفُّ قِرْبة تُقْطع عند يديها ويُنْبَذ فيها .
  والجُفُّ : الشنُّ البالي يقطع من نصفه فيجعل كالدلو ، قال : وربما كان الجُفّ من أَصل نخل يُنْقَر .
  قال أَبو عبيد : الجفّ شيء ينقر من جذوع النخَل .
  وفي حديث أَبي سعيد : قيل له النَّبيذُ في الجُفّ ، فقال : أَخْبَثُ وأَخْبَثُ ؛ الجُفّ : وعاء من جلود لا يُوكأُ أَي لا يُشَدّ ، وقيل : هو نصف قربة تقطع من أَسفلها وتتخذ دلواً .
  والجُفُّ : الوطْبُ الخَلَقُ ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : إبْلُ أَبي الحَبْحابِ إبْلٌ تُعْرَفُ ، يَزِينُها مُجَفَّفٌ مُوَقَّفُ إنما عنى بالـمُجفَّفِ الضَّرْعَ الذي كالجُفِّ وهو الوطْبُ الخَلَقُ .
  والمُوَقَّفُ : الذي به آثار الصِّرار .
  والجُفُّ : الشيخ الكبير على التشبيه بها ؛ عن الهجري .
  وجُفُّ الشيء : شَخْصُه .
  والجُفُّ والجُفَّةُ والجَفَّة ، بالفتح : جماعة الناس .
  وفي الحديث عن ابن عباس : لا نَفَلَ في غنِيمةٍ حتى تُقْسَمَ جُفَّةً أَي كلّها ، ويروى : حتى تقسم على جُفَّتِه أَي على جماعة الجيش أَولاً .
  ويقال : دُعِيتُ في جَفَّة الناس ، وجاء القوم جَفّةً واحدة .
  الكسائي : الجَفَّةُ والضّفَّة والقِمَّةُ جماعة القوم ؛
  
  وأَنشد الجوهري على الجُفّ ، بالضم ، الجماعة قول النابغة يُخاطِبُ عَمْرو بن هندٍ الملك : مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرو بنَ هِنْدٍ آيةً ، ومِنَ النَّصيحةٍ كَثْرَةُ الإنْذارِ : لا أَعْرِفَنَّكَ عارِضاً لِرِماحِنا في جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِي الأَمـْرارِ يعني جَماعَتَهم .
  قال : وكان أَبو عبيدة يرويه في جُفِّ ثَعْلَبَ ، قال : يريد ثَعْلَبَةَ بنَ عَوف بن سعد ابن ذُبْيانَ .
  وقال ابن سيده : الجفّ الجمع الكثير من الناس ، واستشهد بقوله : في جفّ ثَعْلَب ، قال : ورواه الكوفيون في جوف تغلب ، قال : وقال ابن دريد هذا خطأ .
  وفي الحديث : الجَفاء في هذين الجُفَّيْن : رَبيعةَ ومُضَر ؛ هو العدد الكثير والجماعة من الناس ؛ ومنه قيل لبكر وتميم الجُفّانِ ؛ قال حميد بن ثور الهلالي : ما فَتِئَتْ مُرَّاقُ أَهلِ المِصْرَيْنْ : سَقْطَ عُمانَ ، ولُصُوصَ الجُفَّيْنْ وقال ابن بري : الرَّجز لحُميد الأَرْقط ؛ وقال أَبو ميمون العجلي : قُدْنا إلى الشامِ جِيادَ المِصْرَيْنْ : مِنْ قَيْس عَيْلانَ وخَيْلِ الجُفَّيْنْ وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : كيف يَصْلُح أَمرُ بلد جُلُّ أَهلِه هذانِ الجُفّان ؟ وفي حديث عثمان ، رضي اللّه عنه : ما كنتُ لأَدَعَ المسلمين بين جُفَّيْن يضرب بعضُهم رِقابَ بعضٍ .
  وجُفافُ الطير : موضع ؛ قال جرير : فما أَبصَرَ النارَ التي وضَحَتْ له ، وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ ، إلاّ تَمارِيا وجَفّةُ الـمَوْكِبِ وجَفْجَفَتُه : هَزِيزُه .
  والتِّجْفافُ والتَّجْفافُ : الذي يُوضَعُ على الخيل من حديدٍ أَو غيره في الحرب ، ذهَبُوا فيه إلى معنى الصلابة والجُفُوفِ ؛ قال ابن سيده : ولولا ذلك لوجب القضاء على تائها بأَنها أَصلُ لأَنها بإزاءِ قاف قِرطاس .
  قال ابن جني : سأَلت أَبا عليّ عن تِجْفافِ أَتاؤُه للإلحاق بباب قرطاس ؟ فقال : نعم ، واحتج في ذلك بما انضاف إليها من زيادة الأَلف معها ، وجمعه التَّجافِيفُ .
  والتَّجفاف ، بفتح التاء : مثل التَّجْفِيف جَفَّفْتُه تَجْفِيفاً .
  وفي الحديث : أَعِدَّ للفَقْرِ تِجْفافاً ؛ التِّجْفافُ : ما جُلِّلَ به الفرس من سِلاحٍ وآلة تقيه الجِراحَ .
  وفرس مُجَفَّفٌ : عليه تجفاف ، والتاء زائدة .
  وتجفيف الفرس : أَن تُلبسه التجفاف .
  وفي حديث الحديبية : فجاء يقوده إلى رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، على فرس مُجَفَّفٍ أَي عليه تِجفافٌ ، قال : وقد يلبَسُه الإنسان أَيضاً .
  وفي حديث أَبي موسى : أَنه كان على تجافِيفه الديباجُ ؛ وقول الشاعر : كبَيْضَةِ أُدْحِيٍّ تَجَفَّفَ فَوقَها هِجَفٌّ حَداه القَطْرُ ، والليلُ كانِعُ أَي تحرَّك فوقها وأَلبسها جناحيه .
  والجَفْجَفَةُ : صوت الثوب الجديد وحركة القرطاس ، وكذلك الخَفْخَفَةُ ، قال : ولا تكون الخفخفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ .
  والجَفَفُ : الغَلِيظُ اليابِسُ من الأَرض .
  والجَفْجَفُ : الغَلِيظُ من الأَرض ، وقال ابن دريد : هو الغِلَظُ من الأَرض فجعله اسماً للعَرَضِ إلا أَن يعني بالغِلَظِ الغلِيظَ ، وهو أَيضاً القاعُ المستوي الواسِعُ .
  والجَفْجَفُ : القاعُ المستدير ؛
  
  وأَنشد : يَطْوِي الفِيافي جَفْجَفاً فَجَفْجَفا الأَصمعي : الجُفُّ الأَرض المرتفعة وليست بالغَليظة ولا الليِّنة ، وهو في الصحاح الجَفْجَفُ ؛
  
  وأَنشد ابن بري لمُتَمِّمِ بن نُوَيْرَة : وحَلّوا جَفْجَفاً غيرَ طائِل التهذيب في ترجمة جعع :، قال إسحق بن الفرج سمعت أَبا الربيع البكري يقول : الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ من الأَرض الـمُتَطامِنُ ، وذلك أَن الماء يَتَجَفْجَفُ فيه فيقوم أَي يدوم ، قال : وأَرَدْتُه على يَتَجَعْجَع فلم يقلها في الماء .
  وجَعْجَعَ بالماشِيةِ وجَفْجَفَها إذا حبسها .
  ابن الأَعرابي : الضَّفَفُ القِلَّةُ ، والجَفَفُ الحاجةُ .
  الأَصمعي : أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وجَفَفٌ وشَظَفٌ ، كل هذا من شِدَّةِ العيش .
  وما رُؤيَ عليه ضَفَفٌ ولا جَفَفٌ أَي أَثر حاجة ، ووُلِدَ للإنسان على جَفَفٍ أَي على حاجة إليه .
  والجَفْجَفَةُ : جمع الأَباعِر بعضِها إلى بعض .
  وجُفافٌ : اسم وادٍ معروفٍ .
  "

المعجم: لسان العرب