وصف و معنى و تعريف كلمة جبلكم:


جبلكم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على جيم (ج) و باء (ب) و لام (ل) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح جبلكم في معاجم اللغة العربية:



جبلكم

جذر [جبلكم]

  1. جَبَلَ: (فعل)
    • جبَلَ يَجبُل ويَجبِل ، جَبْلاً ، فهو جابِل ، والمفعول مَجْبول
    • هُوَ اللَّهُ الَّذِي جَبَلَ خَلْقَهُ : خَلَقَهُمْ وَفَطَرَهُمْ
    • جَبَلَهُ اللَّهُ عَلَى الكَرَمِ : فَطَرَهُ وَطَبَعَهُ عَلَيْهِ
    • جَبَلَ البَنَّاءُ التُّرَابَ : صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَخَلَطَهُ لِيَصِيرَ طِيناً
    • جَبَل الشيءَ: شدَّه وأَوثقه
  2. جُبِلَ: (فعل)
    • جُبِلَ عَلَى اللَّهْوِ : اِعْتَادَهُ، فُطِرَ عَلَيْهِ
  3. جبَّل: (فعل)
    • جبَّلهُ : قَطَّعَهُ
  4. أجْبال: (اسم)
    • أجْبال : جمع جَبَلُ


  5. جَبَل: (اسم)
    • الجمع : أَجْبُلٌ ، و جبَالٌ ، و أَجْبَالٌ
    • الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا
    • فلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزح
    • الجَبَلُ: سيِّد القوم
    • الجَبَلُ :العالِمُ
    • ابنةُ الجَبل : الحيَّةُ
    • الجَبَلُ: الدَّاهيةُ
    • الجَبَلُ :الصَّدَى، والعرب تقول: ما أنت إِلا كَابْنَةِ الجبل، مهما يُقَل تَقُلْ: يريدون الصَّدَى الذي يُجيبك بمثل ما تتكلَّم: يضرَبُ للرجل الإِمَّعَةِ المتابع الذي لا رأيَ له
    • ابنةُ الجبل: الحيّة،
    • تَمخَّض الجبلُ فولَد فأرًا: مثل يضرب للكبير يأتي بأمرٍ صغير،
    • جَبَل نار: بركان،
    • رَعْنا الجبل: قِمَّتاه،
    • جَبَل جَليديّ: (البيئة والجيولوجيا) كتلة كبيرة من الجليد تطفو على سطح المحيط، وتكون مُنفصلة عن جليد القطبين
    • تآكُل الجبال: تفتُّت الجبال بعنف بفعل الأمطار الغزيرة
    • جَبَلُ الجَلِيدِ : كُتَلُ الجَلِيدِ وَهِيَ تَطْفُو عَلَى الْمَاءِ
  6. جَبِل: (اسم)
    • جَبِل : فاعل من جَبِل َ
  7. جَبِل َ: (فعل)
    • جَبِل جَبَلاً فهو جَبِلٌ، وجَبْلٌ
    • جَبِل: غلُظ وضخم
  8. جَبْل: (اسم)
    • جَبْل : مصدر جَبَلَ
  9. جَبل: (اسم)
    • الجمع : أجْبُلٌ ، و جُبُولٌ
    • الجَبْلُ : الأُمَّةُ
    • الجَبْلُ :الجماعة من الناس
    • الجَبْلُ الساحة
    • مصدر جبَلَ
  10. جُبُل: (اسم)


    • جُبُل : جمع جَبيل
  11. جُبُلّ: (اسم)
    • الجُبُلّ : الجِبِلُّ
  12. جُبل: (اسم)
    • الجُبْلُ : الجِبْلُ
    • الجُبْلُ :الشجر اليابس
  13. جِبَل: (اسم)
    • جِبَل : جمع جِبْلَةُ
  14. جِبَل: (اسم)
    • جِبَل : جمع جِبْلُ
  15. جِبِلّ: (اسم)
    • الجِبِلُّ : الأُمَّة
    • الجِبِلُّ :الجماعة من الناس
  16. جِبل: (اسم)


    • الجِبْلُ : الأُمَّةُ
    • الجِبْلُ: الجماعة من الناس
    • الجِبْلُ :الكثيرُ
  17. أَجْبَلَ: (فعل)
    • أَجْبَلَ : صَار إِلى الجَبَل
    • أَجْبَلَ: صادف جَبلاً
    • أَجْبَلَ : حَفرَ فبلغ الجَبْلَة
    • أَجبل الشاعر: صعب عليه القول
    • أَجْبَلَ فلانٌ: أَخفق
    • أَجْبَلَ: بخِلَ وامتنع عن العطاء
    • أَجْبَلَ : نَفِد ماله
    • أَجْبَلَ فلانًا: وجده بخيلا
    • أَجْبَلَ فلانًا على الشيءِ، والأَمرِ: جبَلَهُ
  18. تَجَبَّل: (فعل)
    • تَجَبَّل : دخل في الجبل
    • تَجَبَّل فلانٌ مالَ فلانٍ: أَخذه كُلَّه
  19. جِبَال: (اسم)
    • جِبَال : جمع جَبَلُ
  20. جابَلَ: (فعل)
    • جَابَلْتُ، أُجَابِلُ، مصدر مُجَابَلَةٌ
    • جَابَلَ القَرَوِيُّ : سَكَنَ الجَبَلَ
    • جَابَلَ السَّائِحُ : نَزَلَ الجَبَلَ أَوْ ذَهَبَ إِلَى الجَبَلِ
  21. مِجبال: (اسم)
    • امرأَة مِجْبَالٌ: غليظة الخَلْقِ، والجمع مجَابِيل
  22. جَبَليّ: (اسم)


    • اسم منسوب إلى جَبَل
    • ذو جبال عِدَّة
    • هُوَ جَبَلِيٌّ : سَاكِنُ الجَبَلِ
    • نَبَاتٌ جَبَلِيٌّ : كُلُّ نَبَاتٍ يَنْمُو فِي الجَبَلِ فَقَطْ
  23. جَبّالة: (اسم)
    • الجمع : جُبناء ، المؤنث : جبان و جبانة
    • آلة تخلط الأجزاء بعضها ببعض وتطلق على تلك المستعملة في أعمال البناء لخلط الماء والتراب والحصى والرمل
  24. جَبيل: (اسم)
    • الجمع : جُبُلٌ
    • الجَبِيلُ : الجماعة من الناس،
    • رجل جَبِيل الوجه: قبيحُه
  25. أجْبُل: (اسم)
    • أجْبُل : جمع جَبل
,
  1. جبل (المعجم لسان العرب)
    • "الجَبَل: اسم لكل وَتِدٍ من أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وطال من الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما ما صغُر وانفرد فهو من القِنان والقُور والأَكَم، والجمع أَجْبُل وأَجْبال وجِبال.
      وأَجْبَل القومُ: صاروا إِلى الجَبَل.
      وتَجَبَّلوا: دَخَلوا في الجَبَل؛ واستعاره أَبو النجم للمَجْد والشَّرَف فقال: وجَبَلاً، طَالَ مَعَدّاً فاشْمَخَر،أَشَمَّ لا يَسطِيعُه النَّاسُ، الدَّهَر وأَراد الدَّهْرَ وهو مذكور في موضعه.
      ابن الأَعرابي: أَجْبَل إِذا صادف جَبَلاً من الرَّمْل، وهو العريض الطويل، وأَحْبَل إِذا صادف حَبْلاً من الرَّمْل، وهو الدقيق الطويل.
      وجَبْلة الجَبَل وجَبَلته: تأْسيس خِلْقته التي جُبِل وخُلِق عليها.
      وأَجْبَل الحافرُ: انتهى إِلى جَبَل.
      وأَجْبَل القومُ إِذا حَفَروا فبَلَغوا المكان الصُّلْب؛ قال الأَعْشَى: وطالَ السَّنامُ على جِبْلَةٍ،كخَلْقَاءَ من هَضَباتِ الحَضَن وفي حديث عكرمة: أَن خالداً الحَذَّاء كان يسأَله فسكت خالد فقال له عكرمة: ما لك أَجْبَلْت أَي انقطعت، من قولهم أَجْبَل الحافرُ إِذا أَفْضى إِلى الجَبَل أَو الصَّخْر الذي لا يَحِيك فيه المِعْوَل.
      وسأَلته فَأَجْبَل أَي وجدته جَبَلاً؛ عن ابن الأَعرابي، قال ابن سيده: هكذا حكاه وإِنما المعروف في هذا أَن يقال فيه فَأَجْبَلته.
      الفراء: الجَبَل سيِّد القوم وعالِمُهم.
      وأَجْبَل الشاعرُ: صَعُب عليه القولُ كأَنه انتهى إِلى جَبَل منه، وهو منه.
      وابْنَة الجَبَل: الحَيَّة لأَن الجَبَل مأْواها؛ حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لسَدُوس بن ضباب: إِني إِلى كل أَيسار وبادية أَدْعُو حُبَيْشاً، كما تُدْعَى ابْنَةُ الجَبَل أَي أُنَوِّه به كما يُنَوِّه بابنة الجَبَل؛ قال ابن بري: ابنة الجَبَل تَنْطلق على عِدَّة معان: أَحدها أَن يراد بها الصَّدَى ويكون مَدْحاً لسرعة إِجابته كما، قال سدوس بن ضباب، وأَنشد البيت: كما تدعى ابنة الجَبَل؛ وبعده: إِن تَدْعُه مَوْهِناً يَعْجَلْ بِجابَتِه،عارِي الأَشاجِعِ يَسْعَى غَيْرَ مُشْتَمِ؟

      ‏قال: ومثله قول الآخر: كأَني، إِذ دَعَوْت بَني سُلَيْمٍ دَعَوْتُ بِدَعْوَتي لَهُمُ الجِبال؟

      ‏قال: وقد يضرب ابنة الجبَل الذي هو الصَّدَى مَثَلاً للرجل الإِمَّعَة المتابع الذي لا رَأْيَ له.
      وفي بعض الأَمثال: كُنْتَ الجَبَل مَهْما يُقَلْ تَقُلْ.
      وابنة الجَبَل: الداهية لأَنها تَثْقُل كأَنها جَبَل؛ وعليه قول الكميت: فإِيَّاكُمُ إِيَّاكُمُ وَمُلِمَّةً،يقُول لها الكانُونُ صَمِّي ابْنةَ الجَبَ؟

      ‏قال: وقيل إِن الأَصل في ابنة الجَبَل هنا الحَيَّةُ التي لا تُجيب الراقي.
      وابنة الجَبَل: القَوْس إِذا كانت من النَّبْع الذي يكون هناك لأَنها من شجر الجبل؛ قال ابن بري: أَنشد أَبو العباس ثعلب وغيره: لا مالَ إِلاَّ العِطافُ تُوزِرُه أُمّ ثَلاثينَ، وابنة الجَبَل ابنة الجَبَل: القَوْسُ، والعِطاف السيف، كما يقال له الرِّداء؛

      قال: وعليه قول الآخر: ولا مالَ لي إِلاَّ عِطافٌ ومِدْرَعٌ،لَكُمْ طَرَفٌ منه جَدِيدٌ ولي طَرَف ورجل مَجْبُول: عظيم، على التشبيه بالجَبَل.
      وجَبْلة الأَرض: صَلابتها.
      والجُبْلة، بالضم: السَّنام.
      والجَبْل: السَّاحَة؛ قال كثيِّر عزة: وأَقْوَله للضَّيْفِ أَهْلاً ومَرْحَباً،وآمَنه جاراً وأَوْسَعه جَبْلا والجمع أُجْبُل وجُبُول.
      وجَبَل اللهُ الخَلْقَ يَجْبِلُهم ويجْبُلهم: خَلَقَهم.
      وجَبَله على الشيء: طَبَعه.
      وجُبِل الإِنسانُ على هذا الأَمر أَي طُبِع عليه.
      وجِبْلة الشيء: طبيعتُه وأَصلُه وما بُنِيَ عليه.
      وجُبْلته وجَبْلته،بالفتح؛ عن كراع: خَلْقُه.
      وقال ثعلب: الجَبْلة الخِلْقة، وجمعها جبال، قال: والعرب تقول أَجَنَّ اللهُ جِباله أَي جعله كالمجنون، وهذا نص قوله.
      التهذيب في قولهم: أَجَنَّ اللهِ جِباله، قال الأَصمعي: معناه أَجَنَّ الله جِبْلَته أَي خِلْقته، وقال غيره: أَجَنَّ الله جِباله أَي الجِبال التي يسكنها أَي أَكثر الله فيها الجِنَّ.
      وفي حديث الدعاء: أَسأَلك من خيرها وخير ما جُبِلَت عليه أَي خُلِقَت عليه وطُبِعَت عليه.
      والجِبْلة،بالكسر: الخِلْقة؛ قال قيس بن الخَطِيم: بين شُكُول النِّساء خِلقَتُها قَصْدٌ، فلا جبْلَةٌ ولا قَضَف؟

      ‏قال: الشُّكُول الضُّروب؛ قال ابن بري: الذي في شعر قيس بن الخَطِيبم جَبْلة، بالفتح، قال: وهو الصحيح، قال: وهو اسم الفاعل من جَبِل يَجْبَل فهو جَبِل وجَبْل إِذا غَلُظ، والقَضَف: الدِّقَّة وقلة اللحم، والجَبْلة: الغليظة؛ يقال: جَبِلَتْ فهي جَبِلة وجَبْلة.
      وثوب جَيِّد الجِبْلة أَي الغَزْل والنسج والفَتْل.
      ورجل مَجْبول: غليظ الجِبْلة.
      وفي حديث ابن مسعود: كان رجلاً مَجْبولاً ضَخْماً؛ المجبول المجتمع الخَلْق، والجَبِل من السِّهامِ: الجافي البَرْي؛ عن أَبي حنيفة؛

      وأَنشد الكميت في ذكر صائد: وأَهْدى إِليها من ذَواتِ حَفِيرَةٍ،بلا حظْوةٍ منها، ولا مُصْفَحٍ جَبِل والجَبْلُ: الضَّخْم؛ قال أَبو الأَسود العجلي: عُلاكِمُهُ مثلُ الفَنِيقِ شِمِلَّةٌ،وحافِرُه في ذلك المِحْلَب الجَبْل والجِبْلة والجُبْلة والجِبِلُّ والجِبِلَّة والجَبِيل والجَبْل والجُبْل والجُبُلُّ والجِبْلُ، كل ذلك: الأُمَّة من الخَلْق والجماعة من الناس.
      وحَيٌّ جِبْلٌ: كثير؛ قال أَبو ذؤيب: مَنايا يُقَرِّبْنَ الحُتوفَ لأَهْلِها جِهاراً، ويَسْتَمْتِعْنَ بالأَنَسِ الجِبْل أَي الكثير.
      يقول: الناس كلهم مُتْعَة للموت يَسْتَمْتِع بهم؛ قال ابن بري: ويروى الجُبْل، بضم الجيم، قال: وكذا رواه أَبو عبيدة.
      الأَصمعي: الجُبْل والعُبْر الناس الكثير.
      وقول الله عز وجل: ولقد أَضل منكم جبلاً كثيراً؛ يقرأُ جُبْلاً عن أَبي عمرو، وجُبُلاً عن الكسائي، وجِبْلاً عن الأَعرج وعيسى بن عمر، وجِبِلاًّ، بالكسر والتشديد، عن الحسن وابن أَبي إِسحق، قال: ويجوز أَيضاً جِبَل، بكسر الجيم وفتح الباء، جمع جِبْلة وجِبَل وهو في جميع هذه الوجوه خَلْقاً كثيراً.
      قال أَبو الهيثم: جُبْل وجُبُلٌ وجِبْل وجِبِلٌّ ولم يعرف جُبُلاًّ، قال: وجَبِيلٌ وجِبِلَّة لغات كلها.
      والجِبِلَّة: الخِلْقة.
      وفي التنزيل العزيز: والجِبِلَّة الأَوَّلين؛ وقرأَها الحسن بالضم، والجمع الجِبِلاَّت.
      التهذيب:، قال الكسائي الجِبِلَّة والجُبُلَّة تكسر وترفع مشددة كسرت أَو رفعت، وقال في قوله: ولقد أَضل منكم جبلاً كثيراً، قال: فإِذا أَردتَ جِماع الجَبِيل قُلْتَ جُبُلاً مثال قَبيل وقُبُلاً، ولم يقرأْ أَحد جُبُلاًّ.
      الليث: الجَبْل الخَلْق، جَبَلهم الله فهم مجبولون، وأَنشد: بِحَيْثُ شَدَّ الجابِلُ المَجابِلا أَي حيث شدّ أَسْر خَلْقِهم.
      وكل أُمَّة مضت على حِدَةٍ فهي جِبِلَّة.
      والجُبْل: الشجر اليابس.
      ومالٌ جِبْلٌ: كثير؛ قال الشاعر: وحاجبٍ كَرْدَسه في الحَبْل منا غلام، كان غير وَغْل،حتى افتدى منه بمال جِبْ؟

      ‏قال: وروي بيت أَبي ذؤيب: ويستمتعن بالأَنَس الجِبْل وقال: الأَنَسُ الإِنْس، والجِبْل الثير.
      وحَيٌّ جِبْل أَي كَثِير.
      والجَبُولاء: العَصِيدة وهي التي تقول لها العامة الكَبُولاء.
      والجَبْلة والجِبْلة: الوجه، وقيل ما استقبلك، وقيل جَبْلة الوجه بَشَرته.
      ورجل جَبْل الوجه: غليظ بشرة الوجه.
      ورجل جَبْل الرأْس: غليظ جِلْدة الرأْس والعظام؛ قال الراجز: إِذا رَمَيْنا جَبْلَة الأَشَدّ بِمَقْذَف باقٍ على المردّ

      ويقال: أَنت جَبِل وجَبْل أَي قبيح.
      والمُجْبِل في المنع.
      (قوله «والمجبل في المنع» هكذا في الأصل، وعبارة شرح القاموس: ومن المجاز الاجبال المنع، ويقال سألناهم حاجة فأجبلوا أي منعوا).
      الجوهري: ويقال للرجل إِذا كان غليظاً إِنه لذو جِبْلة.
      وامرأَة مِجْبال أَي غليظة الخَلْق.
      وشيء جَبِل، بكسر الباء، أَي غليظ جاف؛

      وأَنشد ابن بري لأَبي المثلم: صافي الحَدِيدةِ لا نِكْسٌ ولا جَبِل ورجُل جَبِيل الوجْه: قبيحه، وهو أَيضاً الغليظ جلدة الرأْس والعظام.
      ويقال: فلان جَبَل من الجِبال إِذا كان عَزِيزاً، وعِزُّ فلان يَزْحَم الجِبالَ؛

      وأَنشد: أَلِلبأْسِ أَم للجُودِ أَم لِمَقَاوِمٍ،من العِزِّ، يَزْحَمْنَ الجِبالَ الرَّوَاسِيا؟ وفلان مَيْمونُ العَريكة والجَبِيلة والطَّبِيعة.
      والجَبْل: القَدَح العظيم؛ هذه عن أَبي حنيفة.
      وأَجْبَلْته وجَبَلْته أَي أَجْبَرْته.
      والجَبَلان: جَبَلا طَيِّءٍ أَجَأٌ وسَلْمَى.
      وجبَلَة ابن الأَيْهَم: آخر ملوك غَسان.
      وجَبَلٌ وجُبَيْلٌ وجَبَلة: أَسماء.
      ويوم جَبَلة: معروف.
      وجَبَلة: موضع بنجد.
      "
  2. جَبَلُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ جَبَلُ: كُلُّ وَتِدٍ للأرْضِ عَظُمَ وطالَ، فإنِ انْفَرَدَ: فأَكَمَةٌ أو قُنَّةٌ، ج: أجْبُلٌ وجِبالٌ وأجبالٌ، وسَيِّدُ القومِ وعالِمُهُمْ.
      ـ جَبَلانِ: سَلْمَى وأجَأٌ.
      ـ جَبَلُ بنُ جَوَّال: صَحابِيٌّ.
      ـ بلادُ الجَبَلِ: مُدُنٌ بين أذْرَبيجانَ وعِراقِ العَرَبِ، وخُوزِسْتانَ وفارِسَ، وبلادِ الدَّيْلَمِ، نُسِبَ إليها حَسَنُ بنُ علِيٍّ الجَبَلِيُّ.
      ـ أجْبَلوا: صاروا إلى الجَبَلِ.
      ـ تَجَبَّلوا: دَخَلوا فيه.
      ـ أجْبَلَهُ: وجَدَهُ جَبَلاً، أي: بَخيلاً،
      ـ أجْبَلَ الشاعِرُ: صَعُبَ عليه القولُ،
      ـ أجْبَلَ الحافِرُ: بَلَغَ المَكانَ الصُّلْبَ.
      ـ ابْنَةُ الجَبَلِ: الحَيَّةُ، والداهِيَةُ، والقَوْسُ مِنَ النَّبْعِ.
      ـ مَجْبولُ: الرجُلُ العَظيمُ.
      ـ جَبَلُ: الساحَةُ،
      ـ جِبْلُ، وجُبْلُ: الكثيرُ،
      ـ جُبْلُ: الشَّجَرُ اليابِسُ، والجماعَةُ مِنَّا، كالجُبُلِ والجِبْلِ والجُبُلِّ والجِبِلِّ والجِبِلَّةُ والجَبيلُ.
      ـ جَبِلُ: السَّهْمُ الجافي البَرْيِ، أو كلُّ غَليظٍ جافٍ، والأَنيثُ من النِصالِ.
      ـ أجْبَلوا: جَبَلَ حَديدُهم.
      ـ جَبْلَةُ، وجِبْلَةُ: الوَجْهُ، أو بَشَرَتُهُ، أو ما اسْتَقْبَلَكَ منه، والمرأةُ الغليظةُ، والعَيْبُ، والقُوَّةُ، وصَلابَةُ الأرضِ.
      ـ جِبْلَةُ وجُبْلَةُ وجِبِلَّةُ: الأمَّةُ، والجماعةُ.
      ـ جُبُلَّةُ وجِبِلَّةُ: الكَثْرَةُ من كلِّ شيءٍ.
      ـ جِبْلَةُ وجُبُلَّةُ: الأصلُ.
      ـ ثوبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ: الغَزْلِ.
      ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ وجِبْلَةُ وجِبِلَّةُ: الخِلْقَةُ، والطبيعةُ،
      ـ جُبْلَةُ وجَبْلَةُ: السَّنامُ.
      ـ جِبالُ: الجَسَدُ والبَدَنُ.
      ـ جَبَلَهُم اللّهُ تعالى يَجْبُلُ ويَجْبِلُ: خَلَقَهُم،
      ـ جَبَلَ على الشيءِ: طَبَعَهُ وجَبَرَهُ، كأَجْبَلَهُ.
      ـ جُبَيْلُ: جَبَلٌ قُرْبَ فَيْدَ، وآخَرُ بين أفاعِيَةَ والمَسْلح، نباتُهُ البانُ، وبلد من سَواحِلِ دِمَشْقَ، منه: عُبيدُ بنُ خِيارٍ، وإسماعيلُ بنُ حُصَيْنٍ، ومحمدُ بنُ الحَارِثِ، وأبو سعيدٍ المُحَدِّثونَ الجُبَيْليُّونَ.
      ـ رُضا بنُ جُبَيْلٍ: في قُضاعَةَ.
      ـ جَبُّلُ: قرية بشاطِئِ دِجْلَةَ، منها: موسى بنُ إسماعيل، والحَكَمُ بنُ سليمانَ، وأحمدُ بنُ حَمْدانَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحَدِّثونَ الجَبُّليُّونَ.
      ـ ذو جِبْلَةَ: موضع باليمنِ.
      ـ جُبْلَةُ: بلد بين عَدَنَ وصَنْعاءَ.
      ـ جَبيلَةُ: القبيلةُ.
      ـ جُبُلَّةُ: السَّنَةُ المُجْدِبَةُ.
      ـ تَجْبيلُ: التَّقْطيعُ.
      ـ تَجَبَّلَ ما عندَه: اسْتَنْظَفَه.
      ـ امرأةٌ جَبْلَةٌ ومِجْبالٌ: غليظةٌ.
      ـ جَبَلَةُ: موضع بنَجْدٍ، وقرية بتِهامَةَ، وبلد بساحِلِ بَحْرِ الشامِ، منه: سُليمانُ بنُ علِيٍّ، وعُثْمانُ بنُ أيُّوبَ، وعبدُ الواحِد بنُ شُعَيْبٍ الجَبَلِيُّونَ، وقرية بالبَحْرَيْنِ، وموضع بالحجازِ، وقيل: سُليمانُ بنُ علِيٍّ منه، وابنُ حارِثَةَ، وابنُ عَمْرِو بنِ الأَزْرَقِ، وابنُ مالِكٍ، وابنُ الأَشْعَرِ، وابنُ أبي كَرِبٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ سعيدٍ، وآخرانِ غيرُ مَنْسوبَيْنِ: صحابيونَ، وابنُ سُحَيْمٍ، وابنُ عَطِيَّةَ: محدِّثانِ.
      ـ جَبَلَةُ بنُ أيْهَمَ: آخِرُ مُلُوكِ غَسَّانَ، من وَلَدِه عَمْرُو بنُ النُّعْمانِ الجَبَلِيُّ.
      ـ أما محمدُ بنُ عليٍّ الجَبَلِيُّ: من جَبَلِ الأنْدَلُسِ
      ـ محمد بن عبد الواحِدِ الجَّبَليُ الحافِظُ ضِياءُ الدينِ: من جَبَلِ قاسِيونَ.
      ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَبَلِيَّانِ: محدِّثانِ.
      ـ رجُلٌ جَبيلُ الوَجْهِ: قَبيحُه.
      ـ جُبَيْلَةُ: قَصَبَةٌ بالبَحْرَيْنِ.
      ـ رجُلٌ جَبْلُ الرأسِ: قليلُ الحلاوَةِ.
      ـ ذو جِبْلَةٍ: غليظٌ.
      ـ جَبُّولُ: قرية قُرْبَ حَلَبَ.
      ـ جُبْلُلُ: قَدَحٌ غليظٌ من خَشَبٍ.
  3. جبَلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • جبَلَ يَجبُل ويَجبِل ، جَبْلاً ، فهو جابِل ، والمفعول مَجْبول :-
      جبَل اللهُ الخلقَ خلقهم.
      جبَل فلانًا على الشَّيء: فطره وطبعه عليه :-جبله على الخير/ الكرم.
  4. الجبلّة الذّاتيّة (المعجم عربي عامة)
    • (طب) الكروماتين الموجود في الخليَّة ويعتبر الجزء المسئول عن نقل الصِّفات والسِّمات الوراثيَّة.
  5. الجَبَلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَبَلُ : ما علا من سطح الأَرض واستطال وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا. والجمع : أَجْبُلٌ، وجبَالٌ، وأَجْبَالٌ.
      ويقال: فلان جبلٌ: ثابت لا يتزحزح.
      و الجَبَلُ سيِّد القوم.
      و الجَبَلُ العالِمُ.
      (وابنةُ الجَبل) : الحيَّةُ.
      و الجَبَلُ الدَّاهيةُ.
      و الجَبَلُ الصَّدَى، والعرب تقول: :-ما أنت إِلا كَابْنَةِ الجبل، مهما يُقَل تَقُلْ :-: يريدون الصَّدَى الذي يُجيبك بمثل ما تتكلَّم: يضرَبُ للرجل الإِمَّعَةِ المتابع الذي لا رأيَ له.
  6. الجَبِيلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَبِيلَةُ : القبيلة.
      و الجَبِيلَةُ الطبيعةُ.


  7. الجَبِيلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَبِيلُ : الجماعة من الناس، ورجل جَبِيل الوجه: قبيحُه. والجمع : جُبُلٌ.
  8. الجَبْلةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَبْلةُ : الأَرض الصُّلبةُ لا تؤثر فيها المعاول.
      و الجَبْلةُ القوّةُ.
      و الجَبْلةُ الطبيعةُ.
      و الجَبْلةُ العَيْبُ.
      و الجَبْلةُ الوجهُ، أَو بَشَرَتُه.
  9. الجَبْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَبْلُ : الأُمَّةُ.
      و الجَبْلُ الجماعة من الناس.
      و الجَبْلُ الساحة. والجمع : أجْبُلٌ، وجُبُولٌ.
  10. الجُبُلّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُبُلّ : الجِبِلُّ.
  11. الجُبْلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُبْلَةُ : الخِلْقةُ والطبيعةُ.
      و الجُبْلَةُ الأُمَّةُ.
      و الجُبْلَةُ الجماعةُ من الناس.
  12. الجُبْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُبْلُ : الجِبْلُ.
      و الجُبْلُ الشجر اليابس.
  13. الجِبِلَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِبِلَّةُ : الخِلقة.
      و الجِبِلَّةُ الأُمَّة.
      وفي التنزيل العزيز: الشعراء آية 184واتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الأَوّلِيِنَ ) ) .
  14. الجِبِلُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِبِلُّ : الأُمَّة.
      و الجِبِلُّ الجماعة من الناس.
      وفي التنزيل العزيز: يس آية 62وَلَقَدْ آضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيرًا ) ) .
  15. الجِبْلَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِبْلَةُ : الجَبْلَة.
      و الجِبْلَةُ الأُمَّةُ.
      و الجِبْلَةُ الجماعَةُ من الناس.
      و الجِبْلَةُ (في علم الأَحياء) : مادة شبه زلالية، معقَّدة التركيب الكيمياويّ، وتُعدُّ الأَساس الطبيعي للحيوان والنبات وتعرف علميا باسم البروتوبلازم .
  16. الجِبْلُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِبْلُ : الأُمَّةُ.
      و الجِبْلُ الجماعة من الناس.
      و الجِبْلُ الكثيرُ.
  17. الجِبْلِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجِبْلِيَّةُ الجِبْلِيَّةُ الحركة الجبْليَّةُ: هي الحركة التي تحدث بقوة الجِبْلَة الذاتية، من حيث قدرتُها على الانقباض والانبساط .
  18. المِجْبالُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِجْبالُ المِجْبالُ امرأَة مِجْبَالٌ: غليظة الخَلْقِ، والجمع مجَابِيل.
  19. جبَّلهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • جبَّلهُ : قَطَّعَهُ.
  20. جَبَلِيٌّ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَبَلِ).
      1. :-هُوَ جَبَلِيٌّ :- : سَاكِنُ الجَبَلِ.
      2. :-نَبَاتٌ جَبَلِيٌّ :- : كُلُّ نَبَاتٍ يَنْمُو فِي الجَبَلِ فَقَطْ.
  21. أجْبُل (المعجم الرائد)
    • أجبل - إجبالا
      1- أجبله : وجده بخيلا. 2- أجبل : أخفق : «طلب حاجة فأجبل». 3- أجبل : وصل إلى الجبل. 4- أجبل : دخل الجبل. 5- أجبل : سكن الجبل.
  22. جَبيل (المعجم الرائد)
    • جبيل - ج، جبل
      1- جبيل : جماعة من الناس. 2- جبيل : غليظ جلدة الرأس والعظام. 3- جبيل : «هو جبيل الوجه» : أي قبيحه.
  23. جَبيلة (المعجم الرائد)
    • جبيلة - ج، جبائل
      1- جبيلة : قبيلة. 2- جبيلة : طبيعة، خلقة.
  24. جابَل (المعجم الرائد)
    • جابل - مجابلة
      1- جابل : نزل الجبل. 2- جابل : ذهب إلى الجبل. 3- جابل : سكن في الجبل.
  25. جبَّل (المعجم الرائد)
    • جبل - تجبيلا
      1-جبل الشيء : قطعه


معنى جبلكم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: