وصف و معنى و تعريف كلمة جحوظها:

• مصدر جحَظَ/ جحَظَ إلى

• مجحوظ : اسم المفعول من جَحَظَ

• جحَظَ / جحَظَ إلى يَجحَظ ، جُحوظًا ، فهو جاحِظ ، والمفعول مجحوظ إليه
• جَحَظَتْ عينُه: نَتأَت حَدَقَتُها وبرزت وفي حديث عائشة تصف أَباها: وأَنتم يومئذ جُحَّظٌ تنتظرون الغدوةَ /
• جحَظ إلى النَّجمِ: حدَّدَ النظر إليه

• جَحَّظَ : حدَّد النظر
• جَحَّظ إِليه بَصَرَه

• الجمع : جاحظون و جُحَّظ ، المؤنث : جاحظة ، و الجمع للمؤنث : جاحظات و جواحِظُ
• (فاعل مِن جَحَظَ)
• نَظَرَ إِلَيْهِ بِعَيْنَيْنِ جَاحِظَتَيْنِ : أَخْرَجَ مُقْلَتَيْهِ وَقَدْ ظَهَرَ عَلَيْهِمَا نُتُوءٌ وَجُحُوظٌ
• الجَاحِظُ أَبُو عُثْمَانَ : لَقَبٌ سُمِّيَ بِهِ لِجُحُوظِ عَيْنَيْهِ

• تَجاحَظَ في كلامه: تشبَّه بالجاحظ

• جُحَّظ : جمع جاَحِظ

• جاحِظ : فاعل من جَحَظَ

• الجِحاظ : خُروج مُقلة العين
• الجِحاظ: مَحجر العين
• الجِحاظ :الحدقة الجاحظة

• الجمع : جاحظات و جواحِظُ ، مذ جاحظ
• الجاحظة : حدقة العين
• صيغة المؤنَّث لفاعل جحَظَ/ جحَظَ إلى
• عينٌ جاحظة: ناتئة الحدقة

• الجاحِظِيَّة : فرقة من المتكلِّمين المعتزلة، يُنسَبون إِلى الجاحظ

• جواحِظُ : جمع جاحظة

• لَقَبٌ سُمِّيَ بِهِ لِجُحُوظِ عَيْنَيْهِ.

• نتأت حدقتُها وبرزت ''وُلِد جاحظَ العينين.

• حدَّدَ النظر إليه.

• ناتئة الحدقة.

• أَخْرَجَ مُقْلَتَيْهِ وَقَدْ ظَهَرَ عَلَيْهِمَا نُتُوءٌ وَجُحُوظٌ.   جَاحِظُ العَيْنَيْنِ.

• قَدَّمَ سِيرَتَهُ وَحَيَاتَهُ.

• "الجِحاظُ: خُروج مُقْلة العين وظهورها.
  الأَزهري: الجحُوظ خروج المقلة ونُتوؤها من الحِجَاج.
  ويقال: رجل جاحِظُ العَيْنين إِذا كانت حدَقتاه خارجتين، جَحَظَتْ تَجْحَظُ جُحوظاً.
  الجوهري: جَحَظَت عينه عَظُمت مُقلتها ونَتأَت، والرجل جاحِظٌ وجَحْظَمٌ، والميم زائدة.
  والجِحاظانِ: حدقتا العين إِذا كانتا خارجتين.
  وجِحاظُ العين: مَحْجِرها في بعض اللغات،وعين جاحِظة.
  وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي اللّه عنهما: وأَنتم يومئذ جُحَّظٌ تَنْتَظرون الغدوة (* قوله «الغدوة» كذا في الأصل بغين معجمة وفي النهاية بمهملة.)؛ جُحوظُ العين: نُتوؤُها وانْزِعاجُها، تريد: وأَنتم شاخِصُو الأَبصار تَترقَّبون أَن يَنْعِقَ ناعِقٌ أَو يَدْعُوَ إِلى وَهَن الإِيمان داعٍ.
  والجاحِظُ: لقب عَمرو بن بَحْر، قال الأَزهري: أَخبرني المنذري، قال:، قال أَبو العباس كان الجاحِظُ كذَّاباً على اللّه وعلى رسوله، صلّى اللّه عليه وسلّم، وعلى آله وعلى الناس؛ وروي عن أَبي عمرو أَنه جرى ذكر الجاحظ في مجلِس أَبي العباس أَحمد بن يحيى فقال: أَمسكوا عن ذكر الجاحظ فإِنه غير ثقة ولا مأْمون؛ قال أَبو منصور: وعمرو بن بحر الجاحظ روى عن الثقات ما ليس من كلامهم وكان أُوتيَ بَسْطة في لسانه وبَياناً عذْباً في خِطابه ومَجالاً واسعاً في فُنونه، غير أَن أَهل العلم والمعرفة ذمّوه، وعن الصِّدْق دَفَعُوه.
  والجاحِظَتانِ: حدَقتا العين.
  وجَحَظَ إِليه عَمَله: نظَر في عمله فرأَى سُوء ما صنع؛ قال الأَزهري: يراد نظر في وجهه فذكَّره سُوءَ صنيعِه.
  قال: والعرب تقول لأَجْحَظَنّ إِليك أَثَرَ يدِك، يَعْنُون به لأُرِيَنَّك سُوء أَثر يدك؛ قال ابن السكيت: الدِّعْظايةُ، وقال أَبو عمرو: الدِّعْكاية، وهما الكثيرا اللحْم، طالا أَو قصُرا، وقال في موضع الجِعْظايةُ بهذا المعنى، قال الأَزهري: وفي نسخة الجِحاظُ حرْفُ الكَمَرةِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• جحَظَ / جحَظَ إلى يَجحَظ ، جُحوظًا ، فهو جاحِظ ، والمفعول مجحوظ إليه :-
  • جحَظتْ عينُه نتأت حدقتُها وبرزت :-وُلِد جاحظَ العينين: عيناه ضخمتان ناتئتان، - جحظت عينُه من الخوف.• جحَظ إلى النَّجمِ: حدَّدَ النظر إليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جَحَظَتْ عينُه جَحَظَتْ َ جُحُوظًا: نَتأَت حَدَقَتُها وبرزت.
  فهي جاحظة، وهو جاحظ. والجمع : جُحَظٌ.
  وفي حديث عائشة تصف أَباها: حديث شريف وأَنتم يومئذ جُحَّظٌ تنتظرون الغدوةَ //.
  و جَحَظَتْ إِليه عملَه جَحْظًا: نظر إِليه فأَراه ما فيه من سوء.

المعجم: المعجم الوسيط

• جاحظ :-
  جمع جاحظون وجُحَّظ، مؤ جاحظة، جمع مؤ جاحظات وجواحِظُ: اسم فاعل من جحَظَ/ جحَظَ إلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جاحظة :-
  جمع جاحظات وجواحِظُ، مذ جاحظ:
  1 - صيغة المؤنَّث لفاعل جحَظَ/ جحَظَ إلى.
  2 - حدقة العين، وهما جاحظتان :-عينٌ جاحظة: ناتئة الحدقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ جِحاظُ: مَحْجِرُ العَيْنِ، وحَرْفُ الكَمَرَةِ.
  ـ جَحَظَتْ عَيْنُه: خَرَجَتْ مُقْلَتُها، أو عَظُمَتْ،
  ـ جَحَظَ إليه عَمَلَه: نَظَرَ في عَمَلِه، فَرَأى سُوءَ ما صَنَعَ.
  ـ تَجْحِيظُ: تَحديدُ النَّظَرِ.
  ـ الجاحِظُ: لَقَبُ عَمْرِو بنِ بَحْرٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـون، ـات. [ج ح ظ]. (فاعل مِن جَحَظَ).
  1. :-نَظَرَ إِلَيْهِ بِعَيْنَيْنِ جَاحِظَتَيْنِ :- : أَخْرَجَ مُقْلَتَيْهِ وَقَدْ ظَهَرَ عَلَيْهِمَا نُتُوءٌ وَجُحُوظٌ. :-جَاحِظُ العَيْنَيْنِ.
  2. :-الجَاحِظُ أَبُو عُثْمَانَ :- : لَقَبٌ سُمِّيَ بِهِ لِجُحُوظِ عَيْنَيْهِ.

المعجم: الغني

• جحظ - يجحظ ، جحوظا
  1-جحظت العين : خرجت حدقتها وعظمت

المعجم: الرائد

• الجِحاظ : خُروج مُقلة العين.
  و الجِحاظ مَحجر العين.
  و الجِحاظ الحدقة الجاحظة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجاحظة : حدقة العين.
  وهما جاحظتان.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجاحِظِيَّة : فرقة من المتكلِّمين المعتزلة، يُنسَبون إِلى الجاحظ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جُحوظ :-
  مصدر جحَظَ/ جحَظَ إلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جحظ - تجحيظا
  1-حدد النظر

المعجم: الرائد

• ج ح ظ: جَحَظَتْ عينه من باب خضع عظمت مقلتها ونتأت والرجل جَاحِظٌ

المعجم: مختار الصحاح

• تَجاحَظَ في كلامه: تشبَّه بالجاحظ.
  وهو عمرو بن بحر، المتوفي سنة 255 هـ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَحَّظَ : حدَّد النظر.
  ويقال: جَحَّظ إِليه بَصَرَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نتأت حدقتُها وبرزت :-وُلِد جاحظَ العينين

المعجم: عربي عامة

• جاحظة
  1-حدقة العين

المعجم: الرائد