وصف و معنى و تعريف كلمة جرؤ:

• جَرُؤَ جُرْأَةً ، وجَرَاءةً فهو جَرِيءٌ والجمع : جُرَآءُ ، وأَجْرِئاءُ ، وأَجْريَاءُ
• جَرُؤَ على الشيءِ : أَقدم عليه
• جَرُؤَ عَلَى مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ : تَجَاسَرَ عَلَيْهِ ، تَجَرَّأَ عَلَيْهِ
• جَرُؤَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ : تَشَجَّعَ وَأَقْدَمَ عَلَيْهَا

• أَجْرِياءُ : جمع جَرِيُّ

• أجْرِئاء : جمع جَريء

• أجرياء : جمع جَريء

• جَرَاءة : مصدر جَرُؤَ

• جَرَائيُّ : جمع جَريئة

• جَرِيء : فاعل من جَرُؤَ

• فعل ذلك من جَرَّائِكَ ، ومن جَرَّاك : من أَجْلِك

• فعلت ذلك من جَرَائك ومن جَرَاك : من أجلك

• مصدر جرُؤَ على

• الجمع : جريئون و جُرَءاءُ و أجْرِئاء و أجرياء ، المؤنث : جريئة ، و الجمع للمؤنث : جريئات
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جرُؤَ على
• جَريء اللِّسان : سليط اللسان
• كَانَ جَرِيئاً فِي حَدِيثِهِ : صَرِيحاً ، مِقْدَاماً ، شُجَاعاً عَمَلٌ جِرِّيءٌ

• جُرَآءُ : جمع جَرِيْءُ

• جُرْأَة : مصدر جَرُؤَ

• مصدر جَرُؤَ
• وَاجَهَ الْمَعْرَكَةَ بِجُرْأَةٍ نَادِرَةٍ : بِشَجَاعَةٍ وَإِقْدَامٍ

• جِرَاء : مصدر جارَى

• جِرَاء : جمع جِرو

• كَانَ جِرِّيئاً فِي حَدِيثِهِ : صَرِيحاً ، مِقْدَاماً ، شُجَاعاً عَمَلٌ جِرِّيءٌ

• جرَّأَ يجرِّئ ، تجرئةً ، فهو مُجرِّئ ، والمفعول مُجرَّأ
• جَرَّأَ وَلَدَهُ : شَجَّعَهُ ، جَعَلَهُ يُقْدِمُ

• مُجرَّأ : اسم المفعول من جرَّأَ

• ـ جُرْأَةُ وجَرَاءَةُ وجَرَائِيَّةُ وجَرَايَةُ ، بياءِ نادِرٌ : الشَّجاعَةُ ، جَرُؤَ ، فَهُوَ جَرِيءٌ ، الجمع : أجْرَاءٌ . وجَرَّأْتُهُ عليه تَجْرِيئاً فاجْتَرَأَ .
  ـ جَرِيءُ ومُجْتَرِئُ : الأَسَدُ .
  ـ جَرِيْئَةُ : بَيْتٌ يُصْطادُ فيه السِّباعُ ، الجمع : جَرَائِئُ .
  ـ جِرِّيْئَةُ : القَانِصَةُ ، والحُلْقُومُ ، كالجِرِّيَّة .

المعجم: القاموس المحيط

• أقدم عليه :- عبّر عن آرائه بجراءةٍ - أصبحت لديهم الجُرْأة على مقاومة الاستعمار - جرُؤ على قول الحقّ - الجريء ينتصر على الخطر قبل أن يراه .

المعجم: عربي عامة

• جَرُؤَ على الشيءِ جَرُؤَ ُ جُرْأَةً ، وجَرَاءةً : أَقدم عليه فهو جَرِيءٌ . والجمع : جُرَآءُ ، وأَجْرِئاءُ ، وأَجْريَاءُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج ر أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). جَرُؤَ ، يَجْرُؤُ ، مصدر جُرْأَةٌ .
  1 . :- جَرُؤَ عَلَى مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ :- : تَجَاسَرَ عَلَيْهِ ، تَجَرَّأَ عَلَيْهِ .
  2 . :- جَرُؤَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ :-: تَشَجَّعَ وَأَقْدَمَ عَلَيْهَا .

المعجم: الغني

• جرؤ - يجرؤ ، جرأة وجراءة وجرة وجرائية
  1 - جرؤ على الشيء : شجع وأقدم عليه

المعجم: الرائد

• جرُؤَ على يجرُؤ ، جُرأةً وجَراءةً ، فهو جريء ، والمفعول مَجْرُوء عليه :-
  • جرُؤ على الأمر أقدم عليه :- عبّر عن آرائه بجراءةٍ ، - أصبحت لديهم الجُرْأة على مقاومة الاستعمار ، - جرُؤ على قول الحقّ ، - الجريء ينتصر على الخطر قبل أن يراه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الجُرأَةُ مثل الجُرْعةِ : الشجاعةُ ، وقد يترك همزه فيقال : الجُرةُ مثل الكُرةِ ، كما ، قالوا للمرأَة مَرةٌ .
  ورجل جَرِيءٌ : مُقْدِمٌ من قومٍ أَجْرِئاء ، بهمزتين ، عن اللحياني ، ويجوز حذف إِحدى الهمزتين ؛ وجمعُ الجرِيِّ الوكيلِ : اجْرياءُ ، بالمدة فيها همزة ؛ والجَرِيءُ : المِقْدامُ .
  وقد جَرُؤَ يَجْرُؤُ جُرْأَةً وجَراءةً ، بالمدّ ، وجَرايةً ، بغير همز ، نادر ، وجَرائِيةً على فعالِيةٍ ، واستَجْرَأً وتَجَرَّاً وجَرَّأَه عليه حتى اجتَرَأَ عليه جُرْأَةً ، وهو جَرِيءُ الـمَقْدَم : أي جَريءٌ عند الاقدامِ .
  وفي حديث ابن الزبير وبِناء الكعبة : تَرَكها حتى إِذا كان الـمَوسِمُ وقَدِمَ الناسُ يريد أَن يُجَرِّئهم عل أَهل الشام ، هو من الجُرأَةِ والإِقدامِ على الشيء .
  أَراد أَن يَزِيدَ في جُرْأَتهِم عليهم ومُطالبَتِهِم بإِحراقِ الكعبة ، ويروى بالحاء المهملة والباء ، وهو مذ كور في موضعه .
  ومنه حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه ، قال فيه ابن عمر رضي اللّه عنهما : لكنه اجْتَرَأَ وجَبُنَّا : يريد أَنه أَقْدَمَ على الإِكثار من الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وجَبُنَّا نحن عنه ، فكثُر حديثُه وقَلَّ حديثُنا .
  وفي الحديث : وقومُه جُرَآءُ عليه ، بوزن عُلماءَ ، جمع جَريءٍ : أَي مُتَسَلِّطين غيرَ هائِبين له .
  قال ابن الأَثير : هكذا رواه وشرحه بعض المتأَخرين ، والمعروف حِراءٌ بالحاء المهملة وسيجيء .
  والجِرِّيَّة والجِرِّيئةُ : الحُلْقومُ .
  والجِرِّيئةُ ، مـمدود : القانِصةُ ، التهذيب .
  أَبو زيد : هي الفِرِّيَّةُ والجِرِّيَّةُ والنَّوْطةُ لِحَوْصَلةِ الطائر ، هكذا رواه ثعلب عن ابن نجْدةَ بغير هَمْز ؛ وأَماابن هانئ فإِنه ، قال : الجِرِّيئةُ < ص > مهموز ، لأَبي زيد ، والجَرِيئةُ مثال خَطِيئةٍ : بَيْتٌ يُبْنى من حِجارة ويُجعل على بابه حَجَر يكون أَعلى الباب ويَجْعلون لحمَةَ السَّبُع في مُؤَخَّر البيت ، فإِذا دَخل السبُعُ فَتناوَلَ اللَّحْمَةَ سقَط الحَجرُ على الباب فسَدَّه ، وجَمْعُها جَرائِئُ ، كذلك رواه أَبو زيد ، قال : وهذا من الأُصول المرفوضة عند أَهل العربية إِلاَّ في الشُّذُوذ .
  "

المعجم: لسان العرب