وصف و معنى و تعريف كلمة جسده:


جسده: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على جيم (ج) و سين (س) و دال (د) و هاء (ه) .




معنى و شرح جسده في معاجم اللغة العربية:



جسده

جذر [جسد]

  1. جَسَدَهُ
    • جَسَدَهُ جَسَدَهُ ُ جسداً : ضرب جَسَدَهُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

,
  1. جَسَدُ
    • ـ جَسَدُ : جِسْمُ الإِنْسَانِ والجِنِّ والملائِكَةِ ، والزَّعْفَرَانُ ، كالجِسَادِ ، وعِجْلُ بني إسرائيلَ ، والدَّمُ اليَابِسُ ، كالجَسِدِ والجاسِدِ والجَسِيدِ .
      ـ جَسِدَ الدَّمُ به : لَصِقَ .
      ـ ثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ : مَصْبُوغٌ بالزَعْفَرَانِ ،
      ـ مِجْسَدُ : ثوبٌ يلي الجَسَدَ ،
      ـ جُسَادٌ : وَجَعٌ في البَطْنِ .
      ـ صَوْتٌ مُجَسَّدٌ : مَرْقُومٌ على نَغمَاتٍ ومِحْنَةٍ .
      ـ جَسْدَاء : موضع بِبَطْنِ جِلِدَّانَ .
      ـ ذُو المَجَاسِدِ عامِرُ بنُ جُشَمَ : أوَّلُ مَنْ صَبَغَ ثِيابَهُ بالزَّعْفَرَانِ ، وذِكْرُ الجَوْهَرِيِّ " الجَلْسَدَ " هنا غيرُ سَديدٍ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. جَسْرُ
    • ـ جَسْرُ وجِسْرُ : الذي يُعْبَرُ عليه ، ج : أجْسُرُ وجُسورٌ ،
      ـ جَسْرُ : والعظيمُ من الإِبِلِ ، وهي جَسْرَةٌ ، والشُّجاعُ الطويلُ ، كالجَسورِ ، والجَمَلُ الماضي ، أو الطويلُ ، وكلُّ ضَخْمٍ .
      ـ جَسْرٌ : حَيٌّ من قُضاعَةَ ، وابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ ، وابنُ شَيْعِ اللّهِ ، وابنُ مُحارِبٍ ، وابنُ تَيْمٍ .
      ـ أبو جِسرٍ المُحارِبِيُّ ، وجِسْرُ بنُ وهْبٍ ، وابنُ ابْنِهِ جِسْرُ بنُ زَهْرانَ ، وابنُ فَرْقَدٍ ، وابنُ حَسَنٍ ، وابنُ عَبْدِ اللّهِ المُرادِيُّ : قاله بعضُ المُحَدِّثينَ .
      ـ جَسْرَةُ بنتُ دَجاجَةَ : محدِّثةٌ .
      ـ جُسْرُ وجُسُرُ : جمعُ جَسورٍ .
      ـ جَسَرَ الفَحْلُ : تَرَكَ الضِّرابَ ،
      ـ جَسَرَ الرَّجُلُ جُسوراً وجَسارةً : مَضَى ، ونَفَذَ ،
      ـ جَسَرَ الرِّكَابُ المَفازَةَ : عَبَرَتْها ، كاجْتَسَرَتْها ،
      ـ جَسَرَ الرَّجُلُ : عَقَدَ جَسْراً .
      ـ ناقةٌ جَسْرَةٌ ومُتَجاسِرَةٌ : ماضيةٌ .
      ـ جَسَّرَهُ تَجْسيراً : شَجَّعَهُ .
      ـ اجْتَسَرَتِ السَّفينَةُ البَحْرَ : رَكِبَتْه وخاضَتْه .
      ـ جِسْرينُ : قرية بدِمَشْقَ .
      ـ جَيْسورُ : الغُلامُ الذي قَتَلَه موسى ، صلى الله عليه وسلم ، أو هو حَيْسُورٌ ، أو هو : جَلْبَتُورُ ، أو جَنْبَتورُ .
      ـ تجاسَرَ : تطاوَلَ ، ورَفَعَ رأسه ،
      ـ تجاسَرَ عليه : اجْتَرَأَ ،
      ـ تجاسَرَ له بالعَصا : تَحَرَّكَ له بها .
      ـ أُمُّ الجُسَيْرِ : أُخْتُ بُثَيْنَةَ صاحِبَةِ جميلٍ .


    المعجم: القاموس المحيط

  3. جَسَدِيٌّ
    • [ ج س د ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الجَسَدِ ). :- يُمْنَعُ التَّعْذِيبُ الجَسَدِيُّ مَنْعًا كُلِّيّاً :- : كُلُّ تَعْذِيبٍ يَمَسُّ جِسْمَ الإِنْسَانِ .

    المعجم: الغني

  4. جَسَدَانيَّة
    • جَسَدَانيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى جَسَد : على غير قياس :- عقوبة جسدانيّة .
      2 - مصدر صناعيّ من جَسَد : شهوانيّة ؛ نزعة حِسِّيَّة تتعلَّق بالجسد :- عالج الكاتب بعض الموضوعات من خلال جسدانيّة فجَّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. جَسَدانيّ
    • جَسَدانيّ :-
      اسم منسوب إلى جَسَد : على غير قياس .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. جَسَديّ
    • جَسَديّ :-
      1 - اسم منسوب إلى جَسَد : :- مريض جسديًّا ، - فحص جَسَديّ : فحص طبِّيّ لتحديد الحالة الصحيّة واللياقة البدنيّة لشخص ما :-
      • تصفية جسديَّة : القضاء على الخصم بواسطة القتل والاغتيال .
      2 - جنسيّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. جَسَديّ
    • جسدي
      1 - منسوب إلى الجسد

    المعجم: الرائد

  8. جسر الشّخْص
    • شجُع ، جرُؤ :- قاوم المعتدين بكل جسارة - سعى للخلاص بقلبٍ جَسور .

    المعجم: عربي عامة

  9. جسر على الخطر
    • أقدم عليه واجترأ :- جسَر على المواجهة .

    المعجم: عربي عامة

  10. جسر عمليات التشغيل
    • ( عمليات تشغيل الخدمة ) هو الموقع الذي تتم فيه مراقبة و إدارة خدمات تكنولوجيا المعلومات و البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  11. جسّر المكان
    • بنى فيه جسرًا .

    المعجم: عربي عامة

  12. جسر
    • ج س ر : الجِسْرُ بكسر الجيم وفتحها واحد الجُسُورِ التي يعبر عليها و جَسَرَ على كذا أقام بجسر بالضم جَسَارةً بالفتح و تَجَاسَرَ أيضا والجسور بالفتح المقدام

    المعجم: مختار الصحاح

  13. جَسَرَ
    • جَسَرَ جَسَرَ ُ جُسُوراً ، وجَسَارَةً : شَجُعَ وجَرُؤَ .
      و جَسَرَ مَضَى ونَفَذ .
      فهو جَسْرٌ ، وجَسُورٌ . والجمع : جُسُرٌ .
      وهي جَسُورٌ ، وجَسُورَةٌ . والجمع : جُسُرٌ .
      وجَسَائرُ .
      و جَسَرَ القومُ : عقدوا جِسْراً .
      و جَسَرَ فلانٌ على الشيءِ : أَقدمَ .
      و جَسَرَ الرِّكابُ المفازةَ : عَبَرَتْها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. جَسَرَ
    • [ ج س ر ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). جَسَرْتُ ، أَجْسُرُ ، مصدر جَسَارَةٌ ، جُسُورٌ .
      1 . :- جَسَرَ عَلَى اقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِ :- : شَجُعَ ، أَقْدَمَ ، جَرُؤَ .
      2 . :- جَسَرَ عَلَيْهِ :- : تَطَاوَلَ ، اِجْتَرَأَ .
      535
      543

    المعجم: الغني



  15. جَسَّرَ
    • [ ج س ر ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). جَسَّرْتُ ، أُجَسِّرُ ، جَسِّرْ ، مصدر تَجْسِيرٌ . :- جَسَّرَهُ عَلَى اقْتِحَامِ الْمَخَاطِرِ :- : شَجَّعَهُ ..

    المعجم: الغني

  16. جِسْرٌ
    • جمع : جُسُورٌ . [ ج س ر ]. :- عَبَرَ الجِسْرَ :- : قَنْطَرَة تُبْنَى فَوْقَ نَهْرٍ أَوْ هُوَّةٍ لِعُبُورِهَا ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ : جِسْرٌ مُعَلَّقٌ ، جِسْرٌ مُتَحَرِّكٌ ، جِسْرٌ عَائِمٌ .

    المعجم: الغني

  17. جِسْر
    • جِسْر :-
      جمع أَجْسُر وجُسور :
      1 - قنطرة ونحوها يُعبر عليها فوق النَّهر ونحوه ، وهو على أنواع كالجسر الثَّابت والجسر المتحرّك والجسر العائم والجسر المعلَّق :- جسرُ النَّجاة ، - جسر من الحجارة :-
      جِسْر دَوّار : جسر يدور بشكل أفقيّ للسماح بمرور السفن ، - رأس الجسر : تحصينات تصون طرف الجسر القريب من العدوّ .
      2 - ضفَّة التُّرعة ونحوها :- عُثر على الجُثَّة عند الجسر .
      3 - ما يربط بين طرفين ، وسيلة اتِّصال وتفاهم :- لابدَّ من إقامة جسور الودّ والتَّعاون بين الدُّول العربيّة :-
      جِسْرٌ جوِّيّ : اتِّصال جوّي فوق منطقة تكون فيها المواصلات البريَّة والبحريَّة بطيئة إلى أقصى حدّ ، نقل منتظم بطريق الجوّ .
      4 - حدٌّ فاصل بين أرضين .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  18. جسر
    • جسر
      1 - شبه قنطرة تبنى فوق الأنهار والأودية للمشاة والسيارات والقطر الحديدية ، جمع : جسور وأجسر


    المعجم: الرائد

  19. جسّره على مجابهة خصمه
    • شجَّعه عليه :- جسّره على خوض الانتخابات .

    المعجم: عربي عامة

  20. الجَسْرُ
    • الجَسْرُ : الضخم من أَعضاءِ الجسم .

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. الجِسْرُ
    • الجِسْرُ : القَنْطرة ونحوها مما يُعبَر عليه .
      و الجِسْرُ ضَفَّة التُّرعة .
      و الجِسْرُ الحدُّ الفاصلُ بين أَرضيْن . والجمع : أَجْسُرٌ ، وجُسُورٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. جَسَّرَهُ
    • جَسَّرَهُ : شجَّعَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. جَسور
    • جسور - ج ، جسر وجسر
      1 - جسور : شجاع . 2 - جسور من الناس الماضي النافذ . 3 - جسور : طويل ضخم .

    المعجم: الرائد

  24. جسَر
    • جسر - يجسر ، جسرا
      1 - جسر بنى جسرا . 2 - جسر الصحراء : عبرها عبور الجسر . و جسر تجسيرا . ه : شجعه .

    المعجم: الرائد

  25. جَسْر الهُوَّة
    • سدّ الفجوة التمويلية ، وتعني بالانجليزية : gap bridging

    المعجم: مالية



معنى جسده في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**جَسَّدَ** - [ج س د]. (ف: ربا. متعد).** جَسَّدْتُ**،** أُجَسِّدُ**،** جَسِّدْ**، مص. تَجْسِيدٌ. 1. "جَسَّدَ أَفْكَارَهُ" : جَسَّمَهَا، عَبَّرَ عَنْهَا تَعْبِيراً وَاضِحاً. 2. "جَسَّدَ الثَّوْبَ" : أَجْسَدَهُ، أَي صَبَغَهُ بِالجِسَادِ.
معجم الغني
**جَسَدٌ** - ج:** أَجْسَادٌ**. [ج س د]. "جَسَدُ الإِنْسَانِ" : جِسْمُهُ. (J0340.htm)
معجم الغني
**جَسَدَ** - [ج س د]. (ف: ثلا. متعد).** جَسَدْتُ**،** أَجْسَدُ**،** اِجْسَدْ**، مص. جَسْدٌ. "جَسَدَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ جَسَدَهُ.
معجم الغني
**جَسِدَ** - [ج س د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** جَسَدْتُ**،** أَجْسَدُ**،** اِجْسَدْ**، مص. جَسَدٌ . 1. "جَسِدَ الدَّمُ" : يَبِسَ. 2. "جَسِدَ بِهِ" : لَصِقَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
جَسَدَانيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جَسَد: على غير قياس "عقوبة جسدانيّة". 2- مصدر صناعيّ من جَسَد: شهوانيّة؛ نزعة حِسِّيَّة تتعلَّق بالجسد "عالج الكاتب بعض الموضوعات من خلال جسدانيّة فجَّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تجسَّدَ يتجسَّد، تجسُّدًا، فهو مُتجسِّد • تجسَّدتِ الفكرةُ: مُطاوع جسَّدَ: اكتسبت شكلاً أو قالبًا محسوسًا "تجسَّدتِ فيه الحكمة في أرقى صورها- تجسَّد لديه شعور بالمسئوليّة"| تجسُّد الطَّاقة: تحوُّلها إلى مادَّة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تجسيد [مفرد]: مصدر جسَّدَ. • التَّجسيد: (بغ) تحويل الأفكار والمشاعر إلى أشياء مادِّيَّة وأفعال محسوسة كمخاطبة الطبيعة كأنّها شخص تسمع وتستجيب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تجسيديَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تجسيد: "الصّور التعبيريَّة والتّجسيديَّة". 2- مصدر صناعيّ من تجسيد: إبراز المجرَّد في قالبٍ محسوس كالتّعبير بالصّور "اتَّسمت أعماله بتجسيديَّتها للواقع".
معجم اللغة العربية المعاصرة
جَسَدانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جَسَد: على غير قياس.
معجم اللغة العربية المعاصرة
جَسَديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى جَسَد: "مريض جسديًّا- فحص جَسَديّ: فحص طبِّيّ لتحديد الحالة الصحيّة واللياقة البدنيّة لشخص ما"| تصفية جسديَّة: القضاء على الخصم بواسطة القتل والاغتيال. 2- جنسيّ.
المعجم الوسيط
ـُ جَسْداً: ضرب جسدَه.جَسِد الدمُ ـَ جَسَداً: يبِس. وـ به: لصِق. فهو جَسِد، وجاسِد، وجَسِيد.أجْسَدَ الثوبَ ونحوه: صبغه بالجِساد. فهو مُجسَد. ( ج ) مَجَاسِد. وفي حديث أبي ذَرٍّ: ( أنَّ امرأته ليس عليها أثر المجاسِد ).جَسَّد الثوبَ ونحوه: أجسده.تَجَسَّد مطاوع جَسَّده.الجِساد: الدم اليابس. وـ الزَّعفران والعُصْفُر ونحوهما، من كلِّ صبغ شديد الحمرة أو الصفرة.الجُساد: وجع يأخذ في الجسد أو البطن.الجَسَد: الجسم. وفي التنزيل العزيز: ( فأخرج لهم عِجلاً جَسَداً له خُوار ). وـ الجِساد. ( ج ) أجساد.المِجْسَد: الثَّوب الملامس للجسد. ( ج ) مجاسد.المُجَسَّد صوت مُجَسَّد: مرقوم على نغمات وألحان.
مختار الصحاح
ج س د : الجَسَدُ البدن تقول منه تَجَسَّدَ كما تقول من الجسم تجسم و الجَسَدُ أيضا الزعفران ونحوه من الصبغ وقيل في قوله تعالى { عجلا جسدا } أي أحمر من ذهب
الصحاح في اللغة
الجَسَدُ: البدنُ. تقول منه: تَجَسَّدَ، كما تقول من الجسم: تَجَسَّمَ. والجَسَدُ أيضاً: الزعفران أو نحوهُ من الصِبْغِ، وهو الدمُ أيضاً. قال النابغة: وما هُريقُ على الأَنْصابِ من جَسَدِ والجَسَدُ أيضاً: مصدر قولك جَسِدَ به الدمُ يَجْسَدُ، إذا لَصِقَ به، فهو جاسِدٌ وجَسِدٌ. والمُجْسِدُ: الأحمرُ. ويقال: المُجْسَدُ: ما أُشْبِعَ صَبْغُهُ من الثياب؛ والجمع حَجاسِدُ. والمِجْسَدُ بكسر الميم: ما يلي من أُجْسِدَ، أي ألصِق بالجَسَدِ.
تاج العروس

الجَسَدُ مُحرَّكةً : جِسْمُ الإِنسانِ ولا يقال لغيره من الأَجسام المُغْتَذِيَة ولا يقال لغَير الإِنسان جَسدٌ من خَلْقِ الأَرض . وكلُّ خَلْقٍ لا يأْكُلُ ولا يَشْرَب من نحو الجِنِّ والمَلاَئكَةِ مّما يَعقِل فهو جَسَدٌ . وفي كلام ابن سيده ما يَقتضِي أَنّ إِطلاقَه على غَير الإِنسان من قبيل المَجاز . والجَسَد : الزَّعْفَرَانُ أَو العُصْفُر كالجِسَاد ككِتَابٍ قال ابن الأَعرابيّ ويقال للزَّعفران الرَّيْهُقَانُ والجادِيّ والجِسَادُ . وعن اللَّيْث : الجِسَادُ : الزَّعْفَرَانُ ونحوُه من الصِّبْغ الأَحمَر والأَصفَر الشّديد الصُّفْرة . وأَنشد :

" جِسَادَيْنِ من لَوْنَيْن وَرْسٍ وعَنْدَمِ

وكان عِجْلُ بني إِسْرَائِيلَ جَسَداً يَصيح لا يَأْكل ولا يَشرب وكذا طَبِيعَةُ الجِنّ . قال عزّ وجلّ " فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً له خُوَار " جَسَداً بَدَلٌ من عجلاً لأَنّ العِجل ها هنا هو الجَسَد وإِنْ شئت حَملْتَه على الحَذف أَي ذا جَسَدٍ والجمْع أَجسادٌ . والجَسَد : الدَّمُ اليابِسُ وفي البارع : لاَيقال لغْيرِ الحَيوانِ العاقِلِ جَسَدٌ إِلاّ للزَّعْفَرَانِ والدّم إِذا يَبِسَ كالجَسِدِ ككتِفٍ والجَاسِدِ والجَسِيدِ والجِسَادِ ككتاب الأَخير من رَوْض السُّهَيليّ . وقال اللَّيْث : الجَسِدُ من الدّماءِ : ما قد يَبِس فهو جامِدٌ جَاسِد . قال الطِّرِمّاحُ يَصفُ سِهَاماً بنِصالِها :

فِرَاغٌ عَوَارِي اللِّيطِ يُكْسَى ظُبَاتُهَا ... سَبَائِبَ منها جاسِدٌ ونَجِيعُ وفي الصّحاح : الجَسَدُ : الدَّمُ قال النّابغة :

" وما هُرِيقَ على الأَنصاب من جَسِدَ والجَسَدُ محرّكَةً : مصدر جَسِدَ الدّمُ به كفَرِحَ إِذا لَصِقَ به فهو جاسِدٌ وجَسِدٌ . وثَوبٌ مُجْسَدٌ كَمُكْرَم ومُجَسَّدٌ كمعظّم : مَصْبوغٌ بالزَّعفَرَان أَو العُصْفُر كذا قاله ابنُ الأَثير . وقيل المُجسد : الأَحمرُ . ويقال على فُلان ثوبٌ مُشْبَع من الصِّبْغ وعليه ثَوبٌ مُفْدَمٌ . فإِذا قامَ قِيَاماً من الصِّبْغ قيل : قد أُجْسِدَ ثَوبُ فُلانٍ إِجساداً فهو مُجْسَد . والمِجْسَد كمِبْرَدٍ وأَشهرُ منه كمِنْبَر : ثَوْبٌ يلَي الجَسَدَ أَي جَسَدَ المرأَةِ فتعْرَق فيه . وقال ابن الأَعرابيّ . ولا تخرجْنَ إِلى المَسَاجد في المَجَاسد : هو جمع مُجْسَد وهو القَميص الّذي يَلِي البَدَنَ وقال الفرّاءُ : المُجْسَد والمِجْسَد واحدٌ وأَصلُه الضّمّ لأَنّه من أُجسَدَ أَي أُلزِقَ بالجَسَد إِلاّ أَنّهم استثقَلوا الضّمّ فكسَروا الميمَ كما قالوا للمُطْرَف مِطْرَف والمُصْحَف مِصْحَف والجُسَادُ كغُرابٍ : وَجَعٌ يأْخذُ في البَطْنِ يُسمَّى بيجيدق معرّب بيجيده . وقال الخَليل : يقال صَوْتٌ مُجسَّدٌ كمُعظَّم : مَرْقُومٌ على نَغَمات ومِحْنَة هَكذا في النُّسخ وفي بعضها مَرقومٌ على محسنة ونغم وهو خطأٌ . وجَسَدَاءُ محرَّكَةً ممدوداً : ع ببَطْنِ جِلِذَّان بكسر الجيم والّلام وتشديد الّال المعجمة وفي التكملة : جُسَدَاءَ بضمّ الجيم وفتحها معا مع المدّ : مَوضع . وكشط على قوله ببطن جلذان وكأَنّه لم يَثبت عنده ذلك . وذو المَجَاسِدِ لَقبُ عَامر بن جُشَمَ بنِ حَبِيب لأَنّه أَوّلُ مَن صَبَغَ ثِيابَه بالزَّعْفرانِ فلُقّب به نقله الصاغانيّ . وذِكْرُ الجوهريِّ الجَلْسَدَ هنا غيرُ سَدِيدٍ وقد ذكرَه غيره في الرُّباعيّ وتبعَه المصنّف كما سيأْتي فيما بعد . وإِذَا كانت اللاّم زائدة كما هو رأْي الجوهريّ وأَكثرِ الأَئمّة فلا وَجْهَ للاعتراض وإِيرادِه إِيَّاهَا فيما بعد بقَلمِ الحُمرة كما قاله شيخنا . ومما يستدرك عليه : حكَى اللِّحيانيّ : إِنَّهَا لَحَسنَةُ الأَجسادِ كأَنّهُم جَعلُوا كلّ جُزْءٍ منها جَسَداً ثم جَمعوه على هذا . وتَجسَّدَ الرَّجلُ مثْل تَجسَّمَ والجِسم البَدنُ . ومَجْسَدٌ بالفتح : مَوضعٌ في شٍعْرٍ

لسان العرب
الجسد جسم الإِنسان ولا يقال لغيره من الأَجسام المغتذية ولا يقال لغير الإِنسان جسد من خلق الأَرض والجَسَد البدن تقول منه تَجَسَّد كما تقول من الجسم تجسَّم ابن سيده وقد يقال للملائكة والجنّ جسد غيره وكل خلق لا يأْكل ولا يشرب من نحو الملائكة والجنّ مما يعقل فهو جسد وكان عجل بني إِسرائيل جسداً يصيح لا يأْكل ولا يشرب وكذا طبيعة الجنّ قال عز وجل فأَخرج لهم عجلاً جسداً له خوار جسداً بدل من عجل لأَن العجل هنا هو الجسد وإِن شئت حملته على الحذف أَي ذا جسد وقوله له خُوار يجوز أَن تكون الهاء راجعة إِلى العجل وأَن تكون راجعة إِلى الجسد وجمعه أَجساد وقال بعضهم في قوله عجلاً جسداً قال أَحمر من ذهب وقال أَبو إِسحق في تفسير الآية الجسد هو الذي لا يعقل ولا يميز إِنما معنى الجسد معنى الجثة فقط وقال في قوله وما جعلناهم جسداً لا يأْكلون الطعام قال جسد واحد يُثْنَى على جماعة قال ومعناه وما جعلناهم ذوي أَجساد إِلاَّ ليأْكلوا الطعام وذلك أَنهم قالوا ما لهذا الرسول يأْكل الطعام ؟ فأُعلموا أَن الرسل أَجمعين يأْكلون الطعام وأَنهم يموتون المبرد وثعلب العرب إِذا جاءت بين كلامين بجحدين كان الكلام إِخباراً قالا ومعنى الآية إِنما جعلناهم جسداً ليأْكلوا الطعام قالا ومثله في الكلام ما سمعت منك ولا أَقبل منك معناه إِنما سمعت منك لأَقبل منك قالا وإِن كان الجحد في أَول الكلام كان الكلام مجحوداً جحداً حقيقياً قالا وهو كقولك ما زيد بخارج قال الأَزهري جعل الليث قول الله عز وجل وما جعلناهم جسداً لا يأْكلون الطعام كالملائكة قال وهو غلط ومعناه الإِخبار كما قال النحويون أَي جعلناهم جسداً ليأْكلوا الطعام قال وهذا يدل على أَن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام وأَن الملائكة روحانيون لا يأْكلون الطعام وليسوا جسداً فإِن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام وحكى اللحياني إِنها لحسنة الأَجساد كأَنهم جعلوا كل جزء منها جسداً ثم جمعوه على هذا والجاسد من كل شيءٍ ما اشتدّ ويبس والجَسَدُ والجَسِدُ والجاسِدُ والجَسِيد الدم اليابس وقد جَسِدَ ومنه قيل للثوب مُجَسَّدٌ إِذا صبغَ بالزعفران ابن الأَعرابي يقال للزعفران الرَّيْهُقانُ والجاديُّ والجِساد الليث الجِساد الزعفران ونحوه من الصبغ الأَحمر والأَصفر الشديد الصفرة وأَنشد جِسادَيْنِ من لَوْنَيْنِ ورْسٍ وعَنْدَم والثوب المُجَسَّد وهو المشبع عصفراً أَو زعفراناً والمُجَسَّد الأَحمر ويقال على فلان ثوب مشبع من الصبغ وعليه ثوب مُفْدَم فإِذا قام قياماً من الصبغ قيل قد أُجسِدَ ثَوْبُ فلان إِجساداً فهو مُجْسَد وفي حديث أَبي ذر إِنَّ امرأَته ليس عليها أَثر المجاسد ابن الأَثير هو جمع مُجسد بضم الميم وهو المصبوغ المشبع بالجَسَد وهو الزعفران والعصفر والجسد والجساد الزعفران أَو نحوه من الصبغ وثوب مُجْسَد ومُجَسَّد مصبوغ بالزعفران وقيل هو الأَحمر والمجسد ما أُشبع صبغه من الثياب والجمع مجاسد وأَما قول مليح الهذلي كأَنَّ ما فوقَها مما عُلِينَ به دِماءُ أَجوافِ بُدْنٍ لونُها جَسِد أَراد مصبوغاً بالجساد قال ابن سيده هو عندي على النسب إِذ لا نعرف لجَسِدٍ فعلاً والمجاسد جمع مجسد وهو القميص المشبع بالزعفران الليث الجسد من الدماء ما قد يبس فهو جامد جاسد وقال الطرماح يصف سهاماً بنصالها فِراغٌ عَواري اللِّيطِ تُكْسَى ظُباتُها سَبائبَ منها جاسِدٌ ونَجِيعُ قوله فراغ هو جمع فريغ للعريض يصف سهاماً وأَن نصالها عريضة والليط القشر وظباتها أَطرافها والسبائب طرائق الدم والنجيع الدم نفسه والجاسد اليابس الجوهري الجسد الدم قال النابغة وما هُريقَ على الأَنْصابَ من جَسَد والجسد مصدر قولك جسِد به الدم يجسَد إِذا لصق به فهو جاسد وجسِد وأَنشد بيت الطرماح « منها جاسد ونجيع » وأَنشد لآخر بساعديه جَسِدٌ مُوَرَّسُ من الدماء مائع وَيَبِسُ والمِجْسَد الثوب الذي يلي جسد المرأَة فتعرق فيه ابن الأَعرابي المجاسد جمع المِجسد بكسر الميم وهو القميص الذي يلي البدن الفرّاء المِجْسَدُ والمُجْسَد واحد وأَصله الضم لأَنه من أُجسد أَي أُلزق بالجسد إِلاَّ أَنهم استثقلوا الضم فكسروا الميم كما قالوا للمُطْرف مِطْرف والمُصْحف مِصْحف والجُساد وجع يأْخذ في البطن يسمى بيجيدق ( * لم نجد هذه اللفظة في اللسان ولعلها فارسية ) وصوت مُجَسَّد مرقوم على محسنة ونغم ( * قوله « مرقوم على محسنة ونغم » عبارة القاموس وصوت مجسد كعظم مرقوم على نغمات ومحنة قال شارحه هكذا في النسخ وفي بعضها على محسنة ونغم وهو خطأ ) الجوهري الجَلْسَد بزيادة اللام اسم صنم وقد ذكره غيره في الرباعي وسنذكره
الرائد
* جسد يجسد: جسدا. 1-الدم: يبس. 2-به الدم: لصق به.
الرائد
* جسد تجسدا. 1-الثوب أو نحوه: صبغه بـ«الجساد»، وهو الزعفران. 2-المجردات: ألبسها في وصفه أجسادا.
الرائد
* جسد. ج أجساد. 1-مص. جسد. 2-جسم. 3-زعفران. 4-دم يابس.
الرائد
* جسد. «دم جسد»: يابس.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: