وصف و معنى و تعريف كلمة جعفي:

• جَعَفَهُ جَعْفاً
• جَعَفَهُ : قلبَه
• جَعَفَهُ : قَلَعه
• جَعَفَهُ فلاناً : صرعه وضرب به الأَرضَ

• جَعْف : مصدر جَعَفَ

• الجَعْفُ : القليل

• جُعْف : جمع جُعْفِيّ

• ـ جَعَفَه : صَرَعَهُ ، كَأَجْعَفَهُ ،
  ـ جَعَفَ الشَّجَرَةَ : قَلَعَها ، كاجْتَعَفَهَا فانْجَعَفَتْ .
  ـ سَيْلٌ جاعِفٌ وجُعافٌ : جُحافٌ .
  ـ ما عنده سِوَى جَعْفٍ : القُوتِ الذي لا فَضْلَ فيه .
  ـ جُعْفِيٌّ : ابنُ سَعْدِ العَشِيرَةِ أَبو حَيٍّ باليمنِ ، والنِسْبَةُ : جُعْفِيٌّ أَيضاً .
  ـ جُعْفِيُّ في قولِ الباهِلِيِّ : وبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها : الساقي .

المعجم: القاموس المحيط

• " جَعَفَه جَعْفاً فانْجَعَفَ : صرَعه وضرَب به الأَرضَ فانْصَرَعَ ؛ ومنه الحديث : أَنه مرَّ بمُصْعب ابن عُمَيْر وهو مُنْجَعِفٌ أَي مَصْروعٌ ، وفي رواية : بمصعب بن الزبير .
  يقال : ضرَبه فَجَعَبه وجَعَفَه وجَأَبَه وجَعْفَلَه وجَفَلَه إذا صَرَعَه .
  والجَعْفُ : شِدَّةُ الصَّرْعِ .
  وجَعَفَ الشيء جَعْفاً : قَلَبَه .
  وجَعَفَ الشيء والشجرة يَجْعَفُها جَعْفاً فانْجَعَفَت : قَلَعَها .
  وفي الحديث : مَثَلُ الكافر (* قوله « مثل الكافر » الذي في النهاية هنا وفي مادة جذي : مثل المنافق .) كمثلِ الأَرزةِ الـمُجْذِية على الأَرض حتى يكون انْجِعافُها مَرَّةً واحدةً أَي انْقِلاعُها .
  وسيْلٌ جُعافٌ : يَجْعَفُ كل شيء أَي يَقْلِبه .
  وما عنده من الـمَتاع إلا جَعْفٌ أَي قليل .
  والجُعْفةُ : موضع .
  وجُعْفٌ : حَيٌّ من اليمن وجُعْفِيٌّ : من هَمدانَ ؛ قال الجوهري : جُعْفِيٌّ أَبو قبيلة من اليمن وهو جُعْفِيُّ بن سعد العشيرة من مَذْحِج ، والنسبة إليه كذلك ، ومنهم عبيد اللّه بن الحُرّ الجُعْفِيُّ وجابر الجُعْفيُّ ؛ قال لبيد : قَبائِلُ جُعْفِيّ بنِ سَعْدٍ ، كأَنـَّما سَقى جَمْعَهم ماءُ الزُّعافِ مُنِيم قوله مُنِيم أَي مُهْلِك ، جعل الموت نوماً .
  ويقال هذا كقولهم ثَأْرٌ مُنيمٌ :، قال ابن بري : جُعْفِيُّ مثل كُرسِيّ في لزوم الياء المشدَّدة في آخره ، فإذا نسبت إليه قَدَّرْتَ حذفَ الياء المشددة وإلحاقَ ياء النسبِ مكانها ، وقد جُمِع جَمْعَ رُومِيّ فقيل جُعْفٌ ؛ قال الشاعر : جُعْفٌ بنَجْرانَ تَجُرُّ القَنا ، ليس بها جُعْفِيُّ بالـمُشْرِعِ ولم يصرف جُعْفِيّ لأنه أَراد بها القبيلة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَعَفَه : صَرَعَهُ ، كَأَجْعَفَهُ ،
  ـ جَعَفَ الشَّجَرَةَ : قَلَعَها ، كاجْتَعَفَهَا فانْجَعَفَتْ .
  ـ سَيْلٌ جاعِفٌ وجُعافٌ : جُحافٌ .
  ـ ما عنده سِوَى جَعْفٍ : القُوتِ الذي لا فَضْلَ فيه .
  ـ جُعْفِيٌّ : ابنُ سَعْدِ العَشِيرَةِ أَبو حَيٍّ باليمنِ ، والنِسْبَةُ : جُعْفِيٌّ أَيضاً .
  ـ جُعْفِيُّ في قولِ الباهِلِيِّ : وبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها : الساقي .

المعجم: القاموس المحيط

• اجْتَعَفَ الشجرةَ : قلعها .

المعجم: المعجم الوسيط

• انْجَعَفَ : مطاوع جَعَفَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جعاف
  1 - الجعاف من السيول : الجارف

المعجم: الرائد

• أَجْعَفَهُ : صرعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الجُعَاف الجُعَاف سيل جُعافٌ : جاعِفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أجعف - إجعافا
  1 - أجعفه : صرعه .

المعجم: الرائد

• جعف
  1 - مصدر جعف . 2 - كمية قليلة . 3 - قوت سيء .

المعجم: الرائد

• الجَعْفُ : القليل .
  يقال : ما عنده من المتاع إِلاَّ جَعْفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَعَفَهُ جَعَفَهُ َ جَعْفاً : قلبَه .
  و جَعَفَهُ قَلَعه .
  و جَعَفَهُ فلاناً : صرعه وضرب به الأَرضَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جعف - يجعف ، جعفا
  1 - جعفه : قلبه . 2 - جعفه : صرعه ورماهارضا . 3 - جعف الشيء : قلعه .

المعجم: الرائد

• " جَعَفَه جَعْفاً فانْجَعَفَ : صرَعه وضرَب به الأَرضَ فانْصَرَعَ ؛ ومنه الحديث : أَنه مرَّ بمُصْعب ابن عُمَيْر وهو مُنْجَعِفٌ أَي مَصْروعٌ ، وفي رواية : بمصعب بن الزبير .
  يقال : ضرَبه فَجَعَبه وجَعَفَه وجَأَبَه وجَعْفَلَه وجَفَلَه إذا صَرَعَه .
  والجَعْفُ : شِدَّةُ الصَّرْعِ .
  وجَعَفَ الشيء جَعْفاً : قَلَبَه .
  وجَعَفَ الشيء والشجرة يَجْعَفُها جَعْفاً فانْجَعَفَت : قَلَعَها .
  وفي الحديث : مَثَلُ الكافر (* قوله « مثل الكافر » الذي في النهاية هنا وفي مادة جذي : مثل المنافق .) كمثلِ الأَرزةِ الـمُجْذِية على الأَرض حتى يكون انْجِعافُها مَرَّةً واحدةً أَي انْقِلاعُها .
  وسيْلٌ جُعافٌ : يَجْعَفُ كل شيء أَي يَقْلِبه .
  وما عنده من الـمَتاع إلا جَعْفٌ أَي قليل .
  والجُعْفةُ : موضع .
  وجُعْفٌ : حَيٌّ من اليمن وجُعْفِيٌّ : من هَمدانَ ؛ قال الجوهري : جُعْفِيٌّ أَبو قبيلة من اليمن وهو جُعْفِيُّ بن سعد العشيرة من مَذْحِج ، والنسبة إليه كذلك ، ومنهم عبيد اللّه بن الحُرّ الجُعْفِيُّ وجابر الجُعْفيُّ ؛ قال لبيد : قَبائِلُ جُعْفِيّ بنِ سَعْدٍ ، كأَنـَّما سَقى جَمْعَهم ماءُ الزُّعافِ مُنِيم قوله مُنِيم أَي مُهْلِك ، جعل الموت نوماً .
  ويقال هذا كقولهم ثَأْرٌ مُنيمٌ :، قال ابن بري : جُعْفِيُّ مثل كُرسِيّ في لزوم الياء المشدَّدة في آخره ، فإذا نسبت إليه قَدَّرْتَ حذفَ الياء المشددة وإلحاقَ ياء النسبِ مكانها ، وقد جُمِع جَمْعَ رُومِيّ فقيل جُعْفٌ ؛ قال الشاعر : جُعْفٌ بنَجْرانَ تَجُرُّ القَنا ، ليس بها جُعْفِيُّ بالـمُشْرِعِ ولم يصرف جُعْفِيّ لأنه أَراد بها القبيلة .
  "

المعجم: لسان العرب