وصف و معنى و تعريف كلمة جفاهم:


جفاهم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على جيم (ج) و فاء (ف) و ألف (ا) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح جفاهم في معاجم اللغة العربية:



جفاهم

جذر [جفه]

  1. جَفَأَ : (فعل)
    • جَفَأَ جُفُوءًا فهو جُفاءٌ
    • جَفَأَ الزبَدُ : ارتفع
    • جَفَأَت القِدْرُ: رمَتْ بزَبَدها عند الغَلَيان
    • جَفَأَ الوادي غُثاءَهُ، جَفْئاً: رمى به
    • جَفَأَ القدرَ والواديَ: أَزال جُفاءَهما
    • جَفَأَ الرجلَ: صرعه
    • جَفَأَ به الأَرضَ: ضربها به
    • جَفَأَ القدرَ: قلبها وفَرَّغها وفي الحديث: حديث شريف أَنه حرَّم الْحُمُرَ الأَهلية، فجفئوا القدورَ /
    • جَفَأَ البقلَ والشجرَ جَفْئًا: قلعه من أَصله ورمى به
    • جَفَأَه: جزَّه
    • جَفَأَ البابَ: أَغلقه
  2. اِجْتَفَأَ : (فعل)
    • اجْتَفَأَ البقلَ والشجرَ: جَفَأَهما
  3. تَجَفَّأَ : (فعل)
    • تَجَفَّأَتِ الأَرضُ: أَجفأَت
  4. جَفا : (فعل)
    • جفا / جفا على يَجفُو ، اجْفُ ، جَفاءً وجَفْوًا ، فهو جافٍ ، والمفعول مَجْفوّ - للمتعدِّي
    • جفا الشَّخصُ قسا، غلُظ طبعُه أو ساء أصبح جافيًا مع أسرته،
    • جَفَا الشَّيْءُ : بَعُدَ، أَوْ غَلُظَ
    • جفا الحبيبُ: بعُد، هجَر
    • جَفَاهُ لِسُوءِ خُلُقِهِ : طَرَدَهُ، أَبْعَدَهُ
    • جَفَا جَنْبُهُ عَنِ الفِرَاشِ : أَصَابَهُ الأَرَقُ، لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً بِسَبَبِ نُغْصَةٍ
    • جَفَتْ أَخْلاَقُهُ : سَاءتْ
    • جَفَتِ القِدْرُ زَبَدَهَا : رَمَتْهُ
    • جَفَا الشَّيْءَ عَلَيْهِ: ثَقُلَ
    • جَفَا البَقْلَ : أَقْلَعَهُ مِنْ أُصُولِهِ
    • جَفَا الشيءُ جَفَا جَفاءً، وجَفْوًا: نَبَا
    • جفا صديقَه/ جفا على صديقه: أهمله وأعرض عنه، قطع الصِّلةَ معه وقطع بِرَّه
    • جفا الرُّقادَ: جفا جنبُه عن الفراش
    • جَفَا الشيءُ عليه: ثَقُلَ
    • جَفَا الشيءَ: أَبعده وطرحه


  5. جَفاء : (اسم)
    • مصدر جَفَا
    • أَظْهَرَ لَهُ الجَفَاءَ : الكَرَاهِيَةَ، النُّفُورَ
    • الجَفَاءَ:غِلظةُ الطَّبع وفظاظته، عكْسه إلْطاف وبِرّ
    • بينهما جَفَاء: مجانبة وتباعُد
    • (علوم النفس) شعور يتَّسم بالاشمئزاز والتجاهُل والرَّفض
  6. جُفاء : (اسم)
    • الجُفاء : ما قذف به السَّيلُ والقِدرُ من غُثَاءٍ وزبَدٍ
    • ذهَب جُفاءً: ذهب باطلاً
  7. جُفاء : (اسم)
    • جُفاء : فاعل من جَفَأَ
  8. جُفُوء : (اسم)
    • جُفُوء : مصدر جَفَأَ
  9. اِجتَفى : (فعل)
    • اجْتَفاه : جَفاه
  10. اِستَجفى : (فعل)


    • اسْتَجْفاه : عَدَّهُ جافياً
  11. اِجتَفَّ : (فعل)
    • اجْتَفَّ ما في الإِناء: شربه كلَّه
  12. جَأَف : (فعل)
    • جَأَفه : صرعه
    • جَأَفه :أَفزعه
    • جَأَفه الشجرةَ: قَلَعها من أَصلها
    • رجلٌ مُجَأَّفٌ: لا فؤاد له
  13. جُفَاة : (اسم)
    • جُفَاة : جمع جافي
  14. جُفاة : (اسم)
    • جُفاة : جمع جاف
  15. أَجْفَأَ : (فعل)
    • أَجْفَأَتِ الأَرضُ: ذهب خيرُها
    • أَجْفَأَ الوادي والقِدْرُ: علاهما الجُفاء
    • أَجْفَأَ القِدرُ الزبدَ، وبه: رمت به
    • أَجْفَأَ الرجلَ: جَفأَهُ
    • أَجْفَأَتِ ماشيتَه: أَتعبها بالسير ولم يعلفها
    • أَجْفَأَ البابَ: جفأَه
  16. جُفاية : (اسم)


    • الجُفَاية : السَّفينة الفارغة
  17. جَفَى : (فعل)
    • جَفَى جَفْياً
    • جَفَى البقلَ : جَفاه
    • جَفَى فلاناً: صرعه
  18. جافَى : (فعل)
    • جافى يجافي ، جافِ ، مُجافاةً ، فهو مُجافٍ ، والمفعول مُجافًى
    • جَافَاهُ دُونَ سَبَبٍ : عَامَلَهُ بِجَفَاءٍ
    • جَافَى صَاحِبَهُ : أَعْرَضَ عَنْهُ، عَادَاهُ كَيْفَ أُجَافِي مَنْ لاَ يُجَافِينِي
    • جافَى الشيءَ: أبعده
    • جافى أخاه: ابتعد عنه ولم يصلْه، أعرض عنه وهجره، عكْسه آنسه تحسَّر على مجافاة والده،
  19. مَجْفوّ : (اسم)
    • مَجْفوّ : اسم المفعول من جَفا
  20. مُجافٍ : (اسم)
    • مُجافٍ : فاعل من جافَى
  21. مُجافاة : (اسم)
    • مصدر جَافَى
    • أَظْهَرَ فِي تَعَامُلِهِ مُجَافَاةً : تَعَامُلٌ فِيهِ جَفَاءٌ وَعَدَاءٌ
  22. مُجافى : (اسم)


    • مُجافى : اسم المفعول من جافَى
  23. نَجَّفَ : (فعل)
    • نَجَّفْتُ، أُنَجِّفُ، نَجِّفْ، مصدر تَنْجِيفٌ
    • نَجَّفَ : مبالغة نَجَف
    • نَجَّفَ الشيءَ: رفَعه وأعلاه
    • نَجَّفَ له من الشيء: عَزَلَ له بعضه
    • نَجَّفَتِ الرِّيحُ تَلَّ الرَّمْلِ : جَرَفَتْهُ
  24. اِستَجاف : (فعل)
    • اسْتَجَاف : اتَّسَع
    • اسْتَجَاف الشيءَ: وجده أَجوفَ
  25. أَجَافَ : (فعل)
    • أَجَافَهُ الطعنةَ، أَجَافَهُ بالطعنة: أَصاب بها جوفَه
    • أَجَافَهُ البابَ: رَدَّهُ. وفي حديث الحج: حديث شريف أَنَّه دخلَ البيتَ وأَجافَ البابَ /
,
  1. جفا (المعجم لسان العرب)
    • "جَفَا الشيءُ يَجْفُو جَفَاءً وتَجافَى: لَمْ يلزم مكانَه،كالسَّرْجِ يَجْفُو عن الظَّهْر وكالجَنْب يَجْفُو عن الفِراشِ؛ قال الشاعر:إِنَّ جَنْبي عن الفِراش لَنابِ،كتَجافِي الأَسَرِّ فَوْقَ الظِّرابِ والحُجَّةُ في أَن الجَفاءَ يكون لازماً مثل تَجافَى قولُ العجاج يصف ثوراً وحشيّاً: وشَجَرَ الهُدَّابَ عَنْه فَجَفَا يقول: رفع هُدْب الأَرْطى بقَرْنه حتى تجافى عنه.
      وأَجْفَيْتُه أَنا: أَنزلته عن مكانه؛

      قال: تَمُدُّ بالأَعْناق أَو نتَلْوِيها وتَشْتَكي لَوْ أَنَّنا نُشْكِيها مَسَّ حَوايانا فَلم نُجْفِيها أَي فلَمَّا نرفع الحَوِيَّة عن ظهرها.
      وجَفَا جنْبُه عن الفراش وتَجافَى: نَبَا عنه ولم يطمئنّ عليه.
      وجافَيْت جَنْبي عن الفراش فتَجافى،وأَجْفَيْت القَتَب عن ظهر البعير فَجَفا، وجَفَا السرجُ عن ظهر الفرس وأَجْفَيْته أَنا إِذا رفعته عنه، وجافاه عنه فتَجافى.
      وتَجافَى جَنْبُه عن الفراش أَي نَبَا، واسْتجفاه أَي عدّه جافياً.
      وفي التنزيل: تَتَجافى جُنُوبُهم عن المضاجع؛ قيل في تفسير هذه الآية: إِنهم كانوا يصلون في الليل،وقيل: كانوا لا ينامون عن صلاة العَتَمة، وقيل: كانوا يصلون بين الصلاتين صلاةِ المغربِ والعشاءِ الأَخيرةِ تَطَوُّعاً.
      قال الزجاج: وقوله تعالى: فلا تعلم نفس ما أُخْفِيَ لهم من قُرَّةِ أََعْيُنٍ، دليل على أَنها الصلاة في جوف الليل لأَنه عملٌ يَسْتَسِرُّ الإِنسان به.
      وفي الحديث: أَنه كان يُجافي عَضُدَيْه عن جَنْبَيْهِ في السجود أَي يباعدهما.
      وفي الحديث: إِذا سَجَدْتَ فَتَجافَ، وهو من الجَفاءِ البُعْدِ عن الشيء، جفاه إِذا بعد عنه، وأَجْفاه إِذا أَبعده؛ ومنه الحديث: اقْرَؤُوا القرآن ولا تَجْفُوا عنه أَي تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته.
      قال ابن سيده: وجَفا الشيءُ عليه ثَقُل، لما كان في معناه، وكان ثَقُل يتعدى بعلى، عدَّوْه بعلى أَيضاً، ومثل هذا كثير، والجَفا يقصر ويمدّ خلاف البِرّ نقيض الصلة، وهو من ذلك.
      قال الأَزهري: الجفاء ممدود عند النحويين، وما علمت أَحداً أَجاز فيه القصر، وقد جَفَاه جَفْواً وجَفَاءً.
      وفي الحديث: غير الْغَالي فيه والْجافي؛ الجفاءُ: ترك الصلة والبرّ؛ فأَما قوله: ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيِّ فإِن الفراء، قال: بناه على جُفِيَ، فلما انقلبت الواو ياء فيما لم يسمَّ فاعله بني المفعول عليه؛

      وأَنشد سيبويه للشاعر: وقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِي مُلَيْكَةُ أَنَّني أَنا الليثُ مَعْدِيّاً عليه وعادِيَا وفي الحديث عن أَبي هريرة، قال:، قال النبي، صلى الله عليه وسلم: الحياءُ من الإِيمان والإِيمانُ في الجنة والبَذَاءُ من الجَفَاء والجَفاءُ في النار؛ البَذاء، بالذال المعجمة: الفُحْش من القول.
      وفي الحديث الآخر: مَنْ بَدَا جَفَا، بالدال المهملة، خرج إِلى البادية، أَي من سكن البادية غلُظ طبعه لقلة مخالطة الناس، والجَفاءُ غِلَظ الطبع.
      الليث: الجَفْوة أَلْزَم في تَرْكِ الصِّلَة من الجَفاءِ لأَن الجَفاء يكون في فَعَلاته إِذا لم يكن له مَلَقٌ ولا لَبَقٌ.
      قال الأَزهري: يقال جَفَوْته جَفْوَة مرّةً واحدة، وجفاءً كثيراً،مصدر عام، والجَفاء يكون في الخِلْقة والخُلُق؛ يقال: رجل جافِي الخِلْقة وجافِي الخُلُق إِذا كان كَزّاً غليظَ العِشْرة والخُرْقِ في المعاملة والتحامُلِ عند الغضب والسَّوْرةِ على الجليس.
      وفي صفته،صلى الله عليه وسلم: ليس بالجافي المُهِين أَي ليس بالغليظ الخِلْقة ولا الطبع أَو ليس بالذي يجفو أَصحابه، والمهين يروى بضم الميم وفتحها، فالضم على الفاعل من أَهان أَي لا يهين من صحبه، والفتح على المفعول من المَهانة والحَقارة، وهو مَهِين أَي حقير.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: لا تَزْهَدَنَّ في جَفاءِ الحِقْوِ أَي لا تَزْهَدْ في غلظ الإِزار، وهو حثٌّ على ترك التنعم.
      وفي حديث حُنَيْنٍ: خرج جُفَاءٌ من الناسِ؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية، قالوا: ومعناه سَرَعانُ الناس وأَوائِلُهم، تشبيهاً بجُفاء السيل وهو ما يقذفه من الزَّبَدِ والوسخ ونحوهما.
      وجَفَيْت البَقْلَ واجْتَفَيْته: اقتلعته من أُصوله كجَفأَه واجْتَفأَه.
      ابن السكيت: يقال جَفَوْته، فهو مَجْفُوّ، قال: ولا يقال جَفَيْت، وقد جاء في الشعر مَجْفِيّ؛

      وأَنشد: ما أَنا بالجافِي ولا المَجْفِيِّ وفلان ظاهرُ الجِفْوة، بالكسر، أَي ظاهر الجَفاء.
      أَبو عمرو: الجُفاية السفينة الفارغة، فإِذا كانت مشحونة فهي غامِدٌ وآمِدٌ وغامِدة وآمِدة.
      وجَفا مالَه: لم يُلازمه.
      ورجل فيه جَفْوة وجِفْوة وإِنه لَبَيِّن الجِفْوة، بالكسر،فإِذا كان هو المَجْفُوّ قيل به جَفْوة.
      وقولُ المِعْزَى حين قيل لها ما تصنعين في الليلة المَطِيرة فقالت: الشَّعْر دُقاقٌ والجِلْدُ رُقاق والذَّنَبُ جُفاءٌ ولا صَبْر بي عن البَيْت؛ قال ابن سيده: لم يفسر اللحياني جُفاء، قال: وعندي أَنه من النُّبُوِّ والتباعد وقلة اللُّزُوق.
      وأَجْفَى الماشيةَ، فهي مُجْفاة: أَتعبها ولم يَدَعْها تأْكل، ولا عَلَفها قبلَ ذلك، وذلك إِذا ساقها سوقاً شديداً.
      "


معنى جفاهم في قاموس معاجم اللغة


text-align: center; font-size:10px; display: block; margin: -5px 0; padding-top:4px; "> Advertisements
المعجم الوسيط
ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: ( في الجائفة ثُلُث الدِّيَة ). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.( جَوِفَ ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: ( كان عُمَر أجوفَ جلِيداً ). ( ج ) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. ( ج ) جُوف.( أجَافَه ) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: ( أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ ).( جوَّفَ ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.( اجْتَافَه ): دخل جوفَه.( تَجَوَّفَ ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.( اسْتجَاف ): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.( اسْتَجْوَفَ ): استجاف.( الأجْوَفَان ): البطن والفَرْج.( التَّجْويف ): الفَرَاغُ في داخل الشيء.و( التجويف البريتوني ): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. ( ج ) تجاويف.( الجائِف ): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. ( ج ) جوائِف.( الجائِفَة ): العَيْبُ العظيم.( الجُوَاف ): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. ( مج ).( الجُوَافَة ): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. ( ج ) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: ( أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء ). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. ( د ). ( وتفتح العامة جيمها ).( الجَوْف ) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. ( ج ) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: ( قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر ). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. ( ج ) أجواف.( المَجُوفُ ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.( المُجَوَّف ): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.


Advertisements
المعجم الوسيط
ـُ جَوْفاً: أصاب جَوْفه. وـ الصَّيْد: أدخل السَّهمَ في جَوْفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر. ويقال: جاف فلاناً بطعنة، وجافَتِ الطَّعْنة فلاناً. فهي جائفة. وفي الحديث: ( في الجائفة ثُلُث الدِّيَة ). وـ الدواء فلاناً: دخل جَوْفَه.( جَوِفَ ) ـَ جَوَفاً: كان له جَوْف. وـ خلا جَوْفُه. وـ اتَّسع جَوفُه. فهو أجوف. وفي حديث عِمْرَان: ( كان عُمَر أجوفَ جلِيداً ). ( ج ) جُوفٌ، وجُوفانٌ. وهي جوفاء. ( ج ) جُوف.( أجَافَه ) الطعنةَ، وبها: أصاب بها جوفَه. وـ البابَ: رَدَّه. وفي حديث الحج: ( أنَّه دخلَ البيتَ وأجافَ البابَ ).( جوَّفَ ) الشيءَ: جعل له جوفاً. وـ الصَّيْد: طعَنه في جوفه.( اجْتَافَه ): دخل جوفَه.( تَجَوَّفَ ): مطاوع جوَّفَه. وـ الشيءَ: دخل في جوفه.( اسْتجَاف ): اتَّسَع. وـ الشيءَ: وجده أجوفَ. ويقالُ: وِعاءٌ مستجافٌ: واسع.( اسْتَجْوَفَ ): استجاف.( الأجْوَفَان ): البطن والفَرْج.( التَّجْويف ): الفَرَاغُ في داخل الشيء.و( التجويف البريتوني ): هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلي يغطِّي الأحشاءَ ويبطن جدار البطن. ( ج ) تجاويف.( الجائِف ): عِرْق يَجري على العضُد إلى غضروف الكَتِف. ( ج ) جوائِف.( الجائِفَة ): العَيْبُ العظيم.( الجُوَاف ): مرض إسهاليّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثير، يُصيب الشيوخ عادة في المناطق الشمالية. ( مج ).( الجُوَافَة ): ضرب من السَّمك، وليس من جيِّدِه. ( ج ) جُوَاف. وفي حديث مالك بن دينار: ( أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوَافَةٍ، فعلى الدُّنيا العَفاء ). وـ ضَرْب من الفاكهةِ، يُشبِه الكمَّثْرَى. دخلت مصر حديثاً من أمرِيكَة. ( د ). ( وتفتح العامة جيمها ).( الجَوْف ) من كل شيء: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. ( ج ) أجْوَاف. وـ من الليل: ثُلثه الأخير. وفي الحديث: ( قيلَ له: أيُّ اللَّيل أسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر ). وـ من الأرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ. وـ الوادي. ( ج ) أجواف.( المَجُوفُ ): الضَّخم الجوف. ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأنَّ جوفَه خلا من الفُؤاد.( المُجَوَّف ): رجل مُجَوَّف: جبان لا قلب له.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: