وصف و معنى و تعريف كلمة جموح:

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جمَحَ / جمَحَ إلى
• عَرَفْتُهُ جَمُوحَ العَاطِفَةِ : مَنْ يَنْقَادُ وَرَاءَ عَاطِفَتِهِ وَهَوَاهُ وَيَصْعُبُ رَدُّهُ
• فَرَسٌ جَمُوحٌ : حَرون ، مُنْدَفِعٌ مُسْتَعْصٍ عَلَى رَاكِبِهِ

• جَموح : فاعل من جَمَحَ

• مصدر جمَحَ / جمَحَ إلى

• جمَحَ / جمَحَ إلى يَجمَح ، جُموحًا وجَمْحًا وجِماحًا ، فهو جامِح وجَموح ، والمفعول مجموح إليه
• جَمَحَ الفَرَسُ : رَفَضَ السَّيْرَ بالرَّغْمِ مِنْ إِلْحَاحِ صَاحِبِهِ
• جَمَح الرجلُ : رَكِبَ هواه فلا يمكن ردُّه
• جَمَحَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا : خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَهْلِهَا
• جمحت السفينةُ : لم يتمكّن الملاّحون من ضبطها
• جَمَح المفازةُ بالقوم : طَوَّحت بهم من بُعدها
• جمَح الغَلاءُ : ارتفع واستمرَّ في الارتفاع دون ضابط ،
• جمَح به مرادُه : لم يَنَلْه ،
• جمَح خيالُه أو قصده / جمَح به خيالُه أو قصده : ذهب به بعيدًا
• جمَح إلى الشَّيءِ : أسرع إليه
• جَمَحَ من الحربِ : انهزم

• جَمْح : مصدر جَمَحَ

• الجمع : جِمَامٌ ، و جُمُومٌ
• الجَمُّ : الكثير من كلِّ شيء
• فَوَائِدُ جَمَّةٌ : كَثِيرَةٌ ، مُتَعَدِّدَةٌ

• جَمَمَ ، يَجِمُّ ، مصدر جَمٌّ ، جُمُومٌ فهو أجَمُّ ، وهي جَمَّاءُ والجمع : جُمٌّ
• جَمَّتِ الأَمْطَارُ : كَثُرَتْ ، اِجْتَمَعَتْ
• جَمَّتِ البِئْرُ : كَثُرَ مَاؤُهَا
• جَمَّ العَظْمُ : كَثُرَ لحمُهُ
• جَمَّ الكَبْشُ والنَّعجةُ ونحوهما : لم يكن له قَرْنٌ
• عند النِّطاح يُغلَبُ الكَبْشُ الأَجَمُّ : يضرب لمن غَلبَهُ صاحبه بما أَعدَّ له
• جَمّ الرجلُ : دخل الحرْبَ بلا رُمْحٍ
• جَمّ البِناءُ : كان بغير شُرفَةٍ
• جَمّ السَّطحُ : كان بغير سُتْرَةٍ
• جمَّ الشَّخصُ : استراح فعادت إليه قوّته
• جمَّ المالُ وغيرُه : اجتمع وكَثُر
• جَمَّ الفرسُ : ترك الضَّرَابَ فتجمَّع ماؤُه
• جَمَّ الأَمرُ : دَنا وحانَ
• جَمَّ الماءَ ونحوَه : تَرَكه ليجتمع
• جَمَّ الإِناءَ والمِكْيالَ ونحوَهما : مَلأَه حتى تجاوز أَعْلاه فالمكيالُ جَمَّامٌ ، وجَمَّانُ وهي جَمَّى

• جُمُح : جمع جَموح

• جُمّ : جمع أَجْمُّ

• مصدر جمَحَ / جمَحَ إلى

• ـ جَمَحَ الفَرَسُ ، جَمْحاً وجُموحاً وجِماحاً ، وهو جَموحٌ : اعْتَزَّ فارِسَهُ ، وغَلَبَهُ ،
  ـ جَمَحَتِ المرأةُ زَوْجَها : خَرَجَتْ من بَيْتِهِ إلى أهْلِها قبلَ أن يُطَلِّقَها ،
  ـ جَمَحَ : أسْرَعَ ،
  ـ جَمَحَ الصبيُّ الكَعْبَ بالكَعْبِ : رَماهُ حتى أزالَهُ عن مكانِهِ .
  ـ جُمَّاحٌ : المُنْهزِمونَ من الحَرْبِ ، وسَهْمٌ بِلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرَّأسِ ، يُتَعَلَّمُ بِهِ الرَّمْيُ ، وتَمْرَةٌ تُجْعَلُ على رأسِ خَشَبَةٍ يَلْعَبُ بها الصِّبيانُ ، وما يَخْرُجُ على أطرافِهِ شِبْهُ سُنْبُلٍ لَيِّنٍ كرؤُوسِ الحَلِيِّ والصِّلِّيان ونحوِه ، الجمع : جَماميحُ . وجاء في الشِّعْرِ : جمامِحُ .
  ـ جَمَّاحٌ وجُمَيْحٌ وجُمَحٌ وجَمُوحٌ : أسماءٌ .
  ـ عبدُ اللّهِ بنُ جِمْحٍ : شاعِرٌ عَبْقَسِيٌّ .
  ـ جُمَيْحٌ : الذَّكَرُ .
  ـ جُمَحُ : جَبَلٌ لِبَنى نُمَيْرٍ .
  ـ جَموح : فرسُ مُسْلِمِ بنِ عمْرٍو الباهِلِيِّ ، والرجُلُ يَرْكَبُ هَواه فلا يُمْكِنُ رَدُّهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَمُّ : الكثيرُ من كلِّ شيءٍ ، كالجَمِيمِ ،
  ـ الجَمُّ من الظهيرةِ والماءِ : مُعْظَمُهُ ، كجُمَّتِه , ج : جِمامٌ وجُمومٌ ، والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ ، الجُمام والجِمام والجَمام ،
  ـ الجِمُّ : الشَّيْطان أو الشَّياطينُ ،
  ـ الجُمَّ : صَدَفٌ .
  ـ جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً : كَثُرَ واجْتَمَعَ ، كاسْتَجَمَّ ،
  ـ جَمَّ البِئْرُ : تَراجَعَ ماؤُها ،
  ـ جَمَّ الفَرَسُ جَماماً : تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه ،
  ـ جَمّاً وجَماماً : تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه ، كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو ،
  ـ جَمَّ العَظْمُ : كثُرَ لَحْمُه ، فهو أجَمُّ ،
  ـ و جَمَّ ـ الماءَ : تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ ، كأَجَمَّهُ ،
  ـ جَمَّ الأَمْرُ : دَنا ، كأَجَمَّ .
  ـ جَمَّةُ السَّفينَةِ : المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الرَّشْحُ من حُزوزِه ،
  ـ جُمَّهُ : مُجْتَمَعُ شَعَرِ الرأسِ .
  ـ مُجَمَّمٍ : ذو الجُمَّةِ .
  ـ الجُمَّانِيُّ : طَويلُها .
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ : تابِعِيٌّ .
  ـ جَمامٍ : الراحَةُ .
  ـ جُمامٍ وجِمامٍ : ما اجْتَمَعَ من ماءِ الفَرَسِ ،
  ـ جُمام وجِمام وجَمام وجَمَم : ما على رأسِ المَكُّوكِ فَوقَ طَفافِه , وقد جَمَّمْتُه وجَمَمْتُه وأَجْمَمْتُه ، فهو جَمَّانٌ وجَمَّامٌ .
  ـ جُمْجُمَةٌ جَمَّاءُ : مَلأْى .
  ـ جَمومٍ : البِئْرُ الكثيرَةُ الماء ، كالجَمَّةِ ، وفَرَسٌ كُلَّما ذَهَبَ منه جَرْيٌ ، جاءَهُ جَرْيٌ آخَرُ .
  ـ جاءَ في جَمَّةٍ عَظيمَةٍ ، جُمَّةٍ ، أي : جَماعةٍ يَسألونَ الدِّيَةَ .
  ـ الجَمِيمُ : النَّبْتُ الكثيرُ ، أو الناهضُ المُنْتَشِرُ ، وقد جَمَّمَ وتَجَمَّمَ , ج : أجِمَّاءُ .
  ـ الجَمِيمةُ : النَّصِيَّةُ بَلَغَتْ نِصْفَ شَهْرٍ ، فَمَلأَتِ الفَمَ .
  ـ أُجَيْمَة : بِنْتُ صَيْفِيٍّ ، وبِنْتُ جُمامِ بنِ الجَموحِ : صَحابيَّتانِ .
  ـ اسْتَجَمَّتِ الأرضُ : خَرَجَ نَبْتُها .
  ـ المَجَمُّ : الصَّدرُ .
  ـ هو واسِعُ المَجَمِّ أي : رَحْبُ الذِّراعِ واسِعُ الصَّدْرِ .
  ـ الأَجَمُّ : الرَّجلُ بلا رُمْحٍ ، والكَبْشُ بلا قَرْنٍ ، وقُبُلُ المرأةِ ، والقَدَحُ .
  ـ امرأةٌ جَمَّاءُ العِظامِ : كثيرَةُ اللَّحْمِ .
  ـ وجاؤُوا جَمّاً غَفيراً ، والجَمَّاءَ الغَفيرَ : بأجْمَعِهِمْ . وذُكِرَ في غ ف ر .
  ـ الجَمَّاءُ : المَلْساءُ ، وبَيْضَةُ الرأسِ .
  ـ الجُمَّى : الباقِلاءُ .
  ـ الجَمْجَمَةُ : أن لا يُبَيِّنَ كلامَهُ ، كالتَّجَمْجُمِ ، وإخفاءُ الشيءِ في الصَّدْرِ ، والإِهْلاكُ ،
  ـ الجُمْجُمَة : القِحْفُ ، أو العَظْمُ فيه الدِّماغُ , ج : جُمْجُمٌ ، وضَرْبٌ من المَكاييلِ ، والبِئْرُ تُحْفَرُ في السَّبَخَةِ ، والقَدَحُ من خَشَبٍ .
  ـ الجَمَاجِمُ : الساداتُ ، والقبائلُ التي تُنْسَبُ إليها البُطونُ ، كالجِمامِ ، وسِكَّةٌ بِجُرْجانَ .
  ـ دَيْرُ الجَمَاجِمِ : ع قُرْبَ الكُوفَةِ ، والحَسَنُ بنُ يَحْيَى ، وعَلِيُّ بنُ مَسْعودٍ الجَماجِمِيَّانِ ،
  ـ سُلَيْمانُ بنُ جُمَّةَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ التَّجْمِيمُ : مُتْعَةُ المُطَلَّقَةِ .
  ـ الجَمَّاوانِ : هَضْبتانِ قُرْبَ المدينةِ .
  ـ جَمَّامُ بنُ دُعْمِيٍ : في حِمْيَرَ ،
  ـ جَمَّانُ بنُ هَدادٍ : في الأَزْدِ .
  ـ الجُمْجُمُ : للمَداسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ج م ح ]. ( صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ ).
  1 . :- عَرَفْتُهُ جَمُوحَ العَاطِفَةِ :- : مَنْ يَنْقَادُ وَرَاءَ عَاطِفَتِهِ وَهَوَاهُ وَيَصْعُبُ رَدُّهُ .
  2 . :- فَرَسٌ جَمُوحٌ :- : حَرون ، مُنْدَفِعٌ مُسْتَعْصٍ عَلَى رَاكِبِهِ .

المعجم: الغني

• جَموح :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جمَحَ / جمَحَ إلى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جُموح :-
  مصدر جمَحَ / جمَحَ إلى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جموح
  1 - جموح : الذي ينقاد لهواه فلا يمكن رده . 2 - جموح : فرس لا يردهاحد أو شيء . 3 - جموحه ائج .

المعجم: الرائد

• جمح - يجمح ، جمحا وجماحا وجموحا
  1 - جمح الفرس : تمرد على أمر صاحبه وغلبه وذهب يجري . 2 - جمح : أتى الأمر راكبا هواه لا يرده شيء . 3 - جمحت المرأة من زوجها : خرجت من بيته إلى أهلها غاضبة . 4 - جمح به مراده : لم ينله . 5 - جمحت الصحراء به : ضيعته من بعدها . 6 - جمح من الحرب : انهزم .

المعجم: الرائد

• جمَحَ / جمَحَ إلى يَجمَح ، جُموحًا وجَمْحًا وجِماحًا ، فهو جامِح وجَموح ، والمفعول مجموح إليه :-
  • جمَح الفرسُ عصى أمر صاحبه وخرَج عن سيطرته :- حصانٌ جامح ، - فرسٌ جموح ، - جمحت السفينةُ : لم يتمكّن الملاّحون من ضبطها .
  • جمَح الرَّجُلُ : ركب رأسَه وهواه ولم يمكن ردّه :- لم يستطع أن يكبح جِماح غضبه ، - خيال جامح ، - خانك الطَّرْفُ الطموحُ ... أيها القلبُ الجَموحُ :-
  • جمَح الغَلاءُ : ارتفع واستمرَّ في الارتفاع دون ضابط ، - جمَح به مرادُه : لم يَنَلْه ، - جمَح خيالُه أو قصده / جمَح به خيالُه أو قصده : ذهب به بعيدًا .
  • جمَحتِ المرأةُ : خرجت غاضبةً من بيت زوجها إلى أهلها بغير إذنٍ قبل أن يطلِّقها .
  • جمَح إلى الشَّيءِ : أسرع إليه :- { لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً من زوجها : خرجت من بيته إِلى أَهلها قبل أَن يطلقها ، ومثله طَمَحَتْ طِماحاً ؛
  
  قال : إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ ، وجَمَحَتْ من زوجِها وأَنَّتِ وفرسٌ جَمُوح إِذا لم يَثْنِ رأْسَه .
  وجَمَحَ الفرسُ بصاحبه جَمْحاً وجِماحاً : ذهب يجري جرياً غالباً واعْتَزَّ فارسَه وغلبه .
  وفرس جامِحٌ وجَمُوحٌ ، الذكر والأُنثى في جَمُوح سواء ؛ وقال الأَزهري عند النعتين : الذكر والأُنثى فيه سواء ؛ وكل شيءٍ مضى لشيء على وجهه ، فقد جَمَحَ به ، وهو جَمُوح ؛
  
  قال : إِذا عَزَمْتُ على أَمرٍ جَمَحْتُ به ، لا كالذي صَدَّ عنه ، ثم لم يُنِبِ والجَمُوحُ من الرجال : الذي يركب هواه فلا يمكن رَدُّه ؛ قال الشاعر : خَلَعْتُ عِذاري جامِحاً ، لا يَرُدُّني ، عن البِيضِ أَمثالِ الدُّمَى ، زَجْرُ زاجِرِ وجَمَحَ إِليه أَي أَسرع .
  وقوله تعالى : لَوَلَّوْا إِليه وهم يَجْمَحُون ؛ أَي يُسْرعون ؛ وقال الزجاج : يسرعون إِسراعاً لا يَرُدُّ وُجوهَهم شيءٌ ، ومِن هذا قيل : فرس جَمُوحٌ ، وهو الذي إِذا حَمَلَ لم يَرُدَّه اللجام .
  ويقال : جَمَحَ وطَمَحَ إِذا أَسرع ولم يَرُدَّ وجهَه شيءٌ .
  وقال الأَزهري : فرس جَمُوح له معنيان : أَحدهما يوضع موضع العيب وذلك إِذا كان من عادته ركوب الرأْس ، لا يثنيه راكبه ، وهذا من الجِماحِ الذي يُرَدُّ منه بالعيب ، والمعنى الثاني في الفرس الجَمُوح أَن يكون سريعاً نشيطاً مَرُوحاً ، وليس بعيب يُردّ منه ، ومصدره الجُمُوح ؛ ومنه قول امرئ القيس : جَمُوحاً مَرُوحاً ، وإِحْضارُها كَمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وإِنما مدحها فقال : وأَعْدَدْتُ لِلحَربِ وَثَّابةً ، جَوَادَ المَحَّثَّةِ والمُرْوَدِ ثم وصفها فقال : جَمُوحاً مَرُوحاً أَو سَبُوحاً أَي تُسْرع براكبها .
  وفي الحديث : أَنه جَمَحَ في أَثَرِه أَي أَسْرع إِسراعاً لا يَرُدُّه شيء .
  وجَمَحَتِ السفينة تَجْمَحُ جُمُوحاً : تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحون .
  وجَمَحُوا بكِعابِهم : كَجَبَحُوا .
  وتَجامَحش الصبيانُ بالكِعابِ إِذا رَمَوْا كَعْباً بكَعْب حتى يزيله عن موضعه .
  والجَمامِيحُ : رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيانِ ؛ وفي التهذيب : مثل رؤُوس الحَلِيِّ والصِّلِّيان ونحو ذلك مما يخرج على أَطرافه شِبْهُ السُّنْبُلِ ، غير أَنه لَيِّنٌ كأَذْنابِ الثعالب ، واحدته جُمَّاحَة .
  والجُمَّاح : شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر والرَّمادِ فَيُصَلَّبُ ويكون في رأْس المِعْراضِ يُرْمَى به الطير ؛
  
  قال : أَصابتْ حَبَّةَ القَلبِ ، فلم تُخْطِئْ بِجُمَّاحِ وقيل : الجُمَّاحُ تمرة تجعل على رأْس خشبة يلعب بها الصبيان ، وقيل : هو سهم أَو قَصَبة يجعل عليها طين ثم يرمى به الطير ؛ قال رُقَيْعٌ الوالِبِيُّ : حَلَقَ الحوادثُ لِمَّتي ، فَتَرَكْن لي رأْساً يَصِلُّ ، كأَنه جُمَّاحُ أَي يُصَوِّتُ من امِّلاسِه ؛ وقيل : الجُمَّاحُ سهمٌ صغير بلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرأْس يتعلم به الصِّبيانُ الرَّمْيَ ، وقيل : بل يلعب به الصبيان يجعلون على رأْسه تمرة أَو طيناً لئلا يَعْقِرَ ؛ قال الأَزهري : يرمى به الطائر فيلقيه ولا يقتله حتى يأْخذه راميه ؛ وروت العربُ عن راجز من الجن زَعَمُوا : هل يُبْلِغَنِّيهمْ إِلى الصَّباحْ هَيْقٌ ، كأَنَّ رأْسَه جُمَّاح ؟
  
  ‏ قال الأَزهري : ويقال له جُبَّاحٌ أَيضاً ؛ وقال أَبو حنيفة : الجُمَّاح سهم الصبي يجعل في طرفه تمراً مَعْلوكاً بقَدْرِ عِفاصِ القارورة ليكون أَهْدَى له ، أَمْلَسُ وليس له رِيشٌ ، وربما لم يكن له أَيضاً فُوقٌ ، قال : وجمع الجُمَّاحِ جَمامِيحُ وجَمامِحُ ، وإِنما يكون الجَمامِحُ في ضرورة الشعر كقول الحُطَيْئة : بِزُبِّ اللِّحَى جُرْدِ الخُصَى كالجَمامِحِ فأَما أَن يجمع الجُمَّاحُ على جَمامِحَ في غير ضرورة الشعر فلا ، لأَن حرف اللين فيه رابع ، وإِذا كان حرف اللين رابعاً في مثل هذا كان أَلفاً أَو واواً أَو ياءً ، فلا بد من ثباتها ياء في الجمع والتصغير على ما أَحكَمَتْه صِناعةُ الإِعراب ، فإِذاً لا معنى لقول أَبي حنيفة في جمع جُمَّاح جَمامِيحُ وجَمامِحُ ، وإِنما غرّه بيت الحطيئة وقد بيَّنا أَنه اضطرار .
  الأَزهري : العرب تُسَمِّي ذَكَر الرَّجلِ جُمَيْحاً ورُمَيْحاً ، وتُسَمِّي هَنَ المرأَةِ شُرَيْحاً ، لأَنه من الرجل يَجْمَحُ فيرفع رأْسه ، وهو منها يكون مشروحاً أَي مفتوحاً .
  ابن الأَعرابي : الجُمَّاح المنهزمون من الحرب ، وأَورد ابن الأَثير في هذا الفصل ما صورته : وفي حديث عمر ابن عبد العزيز : فَطَفِقَ يُجَمِّحُ إِلى الشاهد النَّظَرَ أَي يديمه مع فتح العين ، قال : هكذا جاء في كتاب أَبي موسى وكأَنه ، والله أَعلم ، سهو ، فإِن الأَزهري والجوهري وغيرهما ذكروه في حرف الحاء قبل الجيم ، وفسروه بهذا التفسير وهو مذكور في موضعه ؛ قال : ولم يذكره أَبو موسى فيحرف الحاء .
  وقد سَمَّوْا جَمَّاحاً وجُمَيْحاً وجُمَحاً : وهو أَبو بطن من قريش .
  "

المعجم: لسان العرب