وصف و معنى و تعريف كلمة جنادل:


جنادل: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على جيم (ج) و نون (ن) و ألف (ا) و دال (د) و لام (ل) .




معنى و شرح جنادل في معاجم اللغة العربية:



جنادل

جذر [جند]

  1. جَنَادِلُ: (اسم)
    • جَنَادِلُ : جمع جُنادِل
  2. جَنَادِلُ: (اسم)
    • جَنَادِلُ : جمع جَنْدَلَةُ
  3. جَنادِل: (اسم)
    • جَنادِل : جمع جَنْدَل
  4. جُنادِل: (اسم)

    • الجمع : جَنَادِلُ
    • الْجُنادِل : الشَّديد العظيم والجمع : جَنَادِلُ
  5. جَنادِل: (اسم)
    • جَنادِل : جمع جَنْدَل
  6. جَندَلَ: (فعل)
    • جندلَ يجندل ، جندلةً ، فهو مُجندِل ، والمفعول مُجندَل
    • جندل خصمَه : صرعه ، طرحه أرضًا
  7. جَندَلة: (اسم)
    • مصدر جَنْدَلَ
    • وَاحِدَةُ الجَنْدَلِ
  8. جندلة: (اسم)
    • جندلة : مصدر جَندَلَ


  9. مُجندَل: (اسم)
    • مُجندَل : اسم المفعول من جَندَلَ
,
  1. جَنْدَلُ
    • ـ جَنْدَلُ ، وجَنْدِلُ : ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجَارَةِ .
      ـ جُنَدِلُ : المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجَارَةُ .
      ـ أرْضٌ جُنَدِلَةٌ ، وجَنَدِلَةُ : كثيرتُها .
      ـ جُنادِلُ : القوِيُّ العظيمُ .
      ـ دَوْمَةُ الجَنْدَلِ : موضع .
      ـ جَنْدَلُ : بُقْعَةٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. جَنادِل
    • جنادل
      1 - قوي شديد ، جمع : جنادل

    المعجم: الرائد

  3. الْجُنادِل
    • الْجُنادِل : الشَّديد العظيم . والجمع : جَنَادِلُ .


    المعجم: المعجم الوسيط

  4. جندل
    • " الجَنْدَل : الحِجَارة ، ومنه سمي الرجل .
      ابن سيده : الجَنْدَل ما يُقِلُّ الرجلُ من الحِجَارة ، وقيل : هو الحَجَر كُلُّه ، الواحدة جَنْدَلة ؛ قال أُمية الهذلي : تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِيقِ يُرْمَى بها السُّور ، يوم القِتَال والجَنَدِل : الجَنَادِل ، قال سيبويه : وقالوا جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنَادِل ، وصرفوه لنقصان البناء عما لا ينصرف .
      وأَرض جَنَدِلة : ذات جَنَدِل ؛ وقيل : الجَنَدِل ، بفتح الجيم والنون وكسر الدال ، المكان الغليظ فيه حجارة .
      ومكان جَنَدِل : كثير الجَنْدَل ؛ قال ابن سيده : وحكاه كراع بضم الجيم ، قال : ولا أُحِقُّه .
      التهذيب : الجَنْدَل صخرة مثل رأْس الإِنسان ، وجمعه جَنَادِل .
      والجُنَادِل : الشديد من كل شيء .
      وجَنْدَل : اسم رجل .
      ودُومة الجَنْدَل : موضع .
      وجَنْدَل ، غير مصروف : بُقْعة معروفة ؛

      قال : يَلُحْن من جَنْدَل ذي مَعَارك كأَن الموضع يسمى بجَنْدَل وبذي مَعَارك فأَبدل ذي معارك من جندل ، وأَحسن الروايتين من جَندلِ ذي معارك أَي من حجارة هذا الموضع .
      والجُنادِل : العظيم القَوِيُّ ؛ قال رؤبة : كأَن تَحْتي صَخِباً جُنَادِلا "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. جَنْدَلُ
    • ـ جَنْدَلُ ، وجَنْدِلُ : ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجَارَةِ .
      ـ جُنَدِلُ : المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجَارَةُ .
      ـ أرْضٌ جُنَدِلَةٌ ، وجَنَدِلَةُ : كثيرتُها .
      ـ جُنادِلُ : القوِيُّ العظيمُ .
      ـ دَوْمَةُ الجَنْدَلِ : موضع .
      ـ جَنْدَلُ : بُقْعَةٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. جندلَ
    • جندلَ يجندل ، جندلةً ، فهو مُجندِل ، والمفعول مُجندَل :-
      جندل خصمَه صرعه ، طرحه أرضًا :- طعن خصمه وتركه مُجندلاً .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. جَندَل
    • جندل - جندلة
      1 - جندله : صرعه ، رماهارضا

    المعجم: الرائد

  4. جَنادِل
    • جنادل
      1 - قوي شديد ، جمع : جنادل

    المعجم: الرائد

  5. الْجُنادِل
    • الْجُنادِل : الشَّديد العظيم . والجمع : جَنَادِلُ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  6. جَنْدَلَةٌ
    • [ ج ن د ل ]. ( مصدر جَنْدَلَ ).: وَاحِدَةُ الجَنْدَلِ .

    المعجم: الغني

  7. جندلة
    • جندلة
      1 - مصدر جندل . 2 - واحدة الجندل .

    المعجم: الرائد

  8. جندل خصمه
    • صرعه ، طرحه أرضًا :- طعن خصمه وتركه مُجندلاً .

    المعجم: عربي عامة

  9. جَنْدَلَ


    • [ ج ن د ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَنْدَلْتُ ، أُجَنْدِلُ ، جَنْدِلْ ، مصدر جَنْدَلَةٌ . :- جَنْدَلَهُ أَرْضاً :- : صَرَعَهُ .

    المعجم: الغني

  10. جَنْدَلٌ
    • جمع : جَنَادِلُ . :- يَنْسَابُ النَّهْرُ قُرْبَ الجَنْدَلِ :- : الصَّخْر الضَّخْم .

    المعجم: الغني

  11. جَنْدَل
    • جَنْدَل :-
      جمع جَنادلُ :
      1 - صخر عظيم .
      2 - مكان في مجرى النَّهر فيه حجارة تشتدّ حولها سرعةُ التّيّار وتتعذّر الملاحة :- فاض الماءُ على الجنادل .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. جندل
    • جندل
      1 - صخر ضخم ، جمع : جنادل

    المعجم: الرائد

  13. الجَنْدَلُ
    • الجَنْدَلُ : مكانٌ في مجْرى النَّهر فيه حجارة تشتد حولها سرعةُ التيار وتتعذَّرُ الملاحة .
      وفي المثل :- جَنْدَلَتانِ اصطكَّتا :-: يُضرَبُ للقِرْنَين يتصاولان . والجمع : جَنَادِلُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. جندل
    • " الجَنْدَل : الحِجَارة ، ومنه سمي الرجل .
      ابن سيده : الجَنْدَل ما يُقِلُّ الرجلُ من الحِجَارة ، وقيل : هو الحَجَر كُلُّه ، الواحدة جَنْدَلة ؛ قال أُمية الهذلي : تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْجَنِيقِ يُرْمَى بها السُّور ، يوم القِتَال والجَنَدِل : الجَنَادِل ، قال سيبويه : وقالوا جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنَادِل ، وصرفوه لنقصان البناء عما لا ينصرف .
      وأَرض جَنَدِلة : ذات جَنَدِل ؛ وقيل : الجَنَدِل ، بفتح الجيم والنون وكسر الدال ، المكان الغليظ فيه حجارة .
      ومكان جَنَدِل : كثير الجَنْدَل ؛ قال ابن سيده : وحكاه كراع بضم الجيم ، قال : ولا أُحِقُّه .
      التهذيب : الجَنْدَل صخرة مثل رأْس الإِنسان ، وجمعه جَنَادِل .
      والجُنَادِل : الشديد من كل شيء .
      وجَنْدَل : اسم رجل .
      ودُومة الجَنْدَل : موضع .
      وجَنْدَل ، غير مصروف : بُقْعة معروفة ؛

      قال : يَلُحْن من جَنْدَل ذي مَعَارك كأَن الموضع يسمى بجَنْدَل وبذي مَعَارك فأَبدل ذي معارك من جندل ، وأَحسن الروايتين من جَندلِ ذي معارك أَي من حجارة هذا الموضع .
      والجُنادِل : العظيم القَوِيُّ ؛ قال رؤبة : كأَن تَحْتي صَخِباً جُنَادِلا "

    المعجم: لسان العرب



معنى جنادل في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**جَنَّدَ** - [ج ن د]. (ف: ربا. متعد).** جَنَّدْتُ**،** أُجَنِّدُ**،** جَنِّدْ**، مص. تَجْنِيدٌ. 1. "جَنَّدَ الجُنُودَ" : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَ. 2. "جَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ" : عَبّأَهُمْ.
معجم الغني
**جُنْدٌ** - ج :** جُنُودٌ**،** أَجْنَادٌ**. "تَحَرَّكَ الْجُنْدُ فِي اتِّجَاهِ سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ": العَسْكَرِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تجنَّدَ/ تجنَّدَ لـ يتجنَّد، تجنُّدًا، فهو مُتجنِّد، والمفعول مُتجنَّد له • تجنَّد الشَّابُّ: مُطاوع جنَّدَ: التحق بالجيش وصار جُنْديًّا. • تجنَّد للأمر: تأهَّب، تطوّع، تفرّغ له "تجنَّد لمكافحة الأميَّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
جُنديّ [مفرد]: ج جُنْد، جج أجناد وجُنود: (سك) لقب عسكريّ يُطلق على مَنْ يلتحق بالجيش ويعمل فيه، مقاتل، محارب، عسكريّ "جنديّ أوّل/ مستجدّ"| الجنديّ المرتزِق: جندي يخدم في أي جيش لهدف أو غاية شخصيّة أو حبًّا للمغامرة- الجنديّ المجهول: جنديّ استُشهد ودُفن مجهول الهُويّة يُستخدم قبره رمزًا لأمثاله من الجنود- جنديّ احتياطيّ: غير ملتحق بالجيش ولكنّه يستدعى عند الحاجة. • الجُنْد: الأنصار والأعوان "جُند إبليس- {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
جُنديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من جُنْد: نظام الجُنْد، خدمة عسكريّة "التحق بالجنديّة".
المعجم الوسيط
الجنودَ: جمعها. وـ فلاناً: صيَّره جنديًّا. ( مو ).تَجَنَّدَ: اتَّخذ جُنْداً.الجُنَادِيُّ: الثِّياب تُستر بها الجدران. وـ جنس من الأنماط، وفي حديث سالم:( سَترنا البيت بجُنادِيٍّ أخضرَ، فدخل أبو أيوب، فلما رآه خرج إنكاراً له ).الجُنْد: العسْكر. وـ الأنصار والأعوان. ( ج ) أجناد، وجُنُود.الجَنَد: الأرض الغليظة. وـ حجارة تُشبه الطين.الجُنْدِيُّ: واحد الجُنْد.الجُنْدِيَّة: نظام الجُنْد. ( مو ).
مختار الصحاح
ج ن د : الجُنْدُ الأعوان والأنصار وفلان جَنَّدَ الجُنودَ تَجْنيدا وفي الحديث { الأرواح جُنُودٌ مُجَنَّدةٌ }جُنْدب في ج د ب
تاج العروس

الجُنْد بالضمّ : العَسْكَرُ والأَعوانُ والأَنْصار والجمعُ الأَجْنَادُ والجُنُودُ والواحدُ جُنْدِيٌّ فالياءُ للوَحْدة مثل رُوم ورُوميّ كذا في المصباح . والجُنْد : المَدينَةُ وجمعُها أَجنادٌ . وخَصّ أَبو عُبيدة به مُدُنَ الشَّأْم . وأَجنادُ الشأْم خَمْسُ كُوَر : دِمَشق وحِمْص وقنَّسرينُ والأُردُن وفِلَسطِين يقال لكُلِّ مدينةٍ منها جُنْد . وفي حديث عُمرَ أَنّه خَرجَ إِلى الشّأْم فلقيَه أُمراءُ الأَجنادِ وهي هذه الخمسةُ أَماكن كلُّ واحد منها يُسمَّى جُنْداً أَي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين . وكلُّ صِنفٍ مِن الخَلْقِ جُنْدٌ على حِدةٍ والجمع كالجمْع . وفي المثَل إِنَّ جُنُوداً منها العَسَلُ قال شيخنا في هذا المثَل : إِنّه لمعاويةَ رضي اللّه عنه قاله لمَّا سمع أَن الأَشترَ سُقِيَ عَسَلا فيه سمٌّ فماتَ . يُضرَب عند الشَّماتة بما يُصيب العَدوَّ وقاله الميدانيّ والزمخشريّ . ووقع في تاريخ المسعوديِّ إِنَّ للّه جُنْداً في العَسَل . والجَنَدُ بالتَّحْرِيك : الأَرضُ الغلِيظة . وقيل : هي حجَارةٌ تُشبِهُ الطِّينَ . والجَنَدُ : د باليمن بين عَدَنَ وتَعْزَّ وهو أَحَدُ مخاليفها المشهورة نزَلها مُعَاذُ بن جبَلٍ رضي اللّه عنه . والجَنَدُ بنُ شَهْرَانَ : بَطنٌ من المَعَافر منهم شَرَفُ بن محمّد بن الحَكَم ابن أَخي يَحيَى بن الحَكَم المَعَافرِيّ . وجَنْدٌ كنجْمٍ : د . على نَهرِ سَيْحُونَ منه القاضي الشاعر يعقوب ابن فاضلٍ قَدِم خُوارَزْمَ سنة 548 . وخَلاّد بن عبد الرّحمن بن جُنْدَةَ - الصاغانيّ - بالضّمّ عن سعيد بن المُسيّب وغيره وعنه ابن أَخيه القاسم بن الفيّاض بن عبد الرحمن وغيره . والهَيْثَم بن جَنّادٍ ككتّان وعليُّ بن جَنَدٍ محرّكَةً محدِّثون الأَخير يُعرف بالطّائفيّ : عن عمْرْو بن دِينَار . وجُنَادَةُ بالضّم ابن أَبي أُمَيَّةَ الأَزْديّ وابن جَراد الغَيْلاَنيّ الأَسَديّ وابن زيد الحارثيّ وابن سفيان أَخو جابرٍ وابنُ عبد اللّه بن عَلْقَمة بن عبد المطَّلب وابن عوفٍ وابنُ مالكٍ صحَابِيُّون رضي اللّه عنهم . وجُنيْدُ بن عبد الرحمن بن عوف بن خالدٍ العامريّ وحُميدٌ أَخوه صَحابَّيان . وأَجْنَاديْن بفتح الأَلف وفتْح الدّال وكسرها وفي اللّسان وأَجْنَادَيْنُ وأَجْنادانُ مَوضعٌ النُّونُ مُعْرَبةٌ بِالرَّفْع . قال ابن سيده : وأُرى البِناءَ قد حُكِيَ فيهما . والأَخير من الوجهين ذَكره البكريّ في المعجم كأَنّه تثنية أَجناد وبه جزمَ ابن الأَثير وقيَّده ابن إِسحاق . وقال السُّهَيليّ : كذا سمعْت الشيخ الحافظ أَبا بكرٍ يَنطق به وقيَّدناه عن أَبي بكر بن طاهرٍ عن أَبي عَليٍّ الغَسّانيّ بكسر أَوله وفتح الدال : ع مشهورٌ من نواحي دِمَشق الشأْم كانت فيه الوقْعة العظيمةُ بين الرُّوم والمسلمين . وجُنْدَ يَسابُورُ . بالضّمّ موضعٌ آخَرُ ولفظُه في الرّفع والنّصب سواءٌ لعُجمَته وهو كُوَرِ الأَهواز . والجُنيْدُ كزُبيرٍ : لَقَبُ سيِّد الأَقطاب أَبي القاسم سعِيدِ بن عُبَيْدٍ وقيل هو الجُنيْدُ بن محمّد بن الجُنيد الخرَّاز القَوَاريريّ سُلطانُ الطَّائفة الصُّوفيّة وسيِّدُهم صَحبَ سريّاً السَّقَطيَّ والحارِثَ المحاسِبيّ وسمع الحسن بنَ عَرفةَ ؛ وعنه جعفرٌ الخلْدِيّ وتَفقَّه على أَبي ثَورٍ صاحبِ الشافعي وأَفَتى في حَلْقته وكان شيخ وَقْته وفَريدَ عصره حالاً وقالاً . توفِّيَ سنةَ 298 ودُفِنَ عند شيخِه سَرِيّ بالشُّونِيزيّة ببغدادَ . ومما يستدرك عليه : جُنْدٌ مُجنَّدٌ أَي مجموعة . وهذا كما يقال أَلْفٌ مُؤلَّفَةٌ وقَنَاطيرُ مُقَنْطَرةٌ أَي مُضعَّفة . وجَنْد بفتْح فسكون : ناحيةٌ بسَوادِ العِراق بين فَم النِّيل والنُّعمانيّة . والهَيْثم بن محمّد بن جَنّادٍ ككَتّان الجُهنيّ مُحدّث . والجُنَادِيّ : جِنْسٌ من الأَنماط أَو الثِّياب يُسترُ بها الجُدرانُ . وتَجندَ : اتخذَ جُنداً . وجُنادَة بالضّمّ : حَيٌّ . والجُنْد بالضّمّ : جَبلٌ باليمن . وجُنيد بن سميع المُزنيّ ذكرَه العقيليُّ في الصحابة . والقاسم بن فيّاض بن عبد الرحمن ابن جُنْدة صَنعانيٌّ يُعدّ من أَهل اليمن . ومحمّد بن عبد اللّه بن الجُنَيد الجُنيديّ . ومحمّد بن يوسف بن الجُنَيد الجُنيديّ الكَشّيّ الجُرحانيّ . وأَبو محمدٍ حَيْدر بن محمّدبن أَحمد ابن الجُنَيد البُخاريّ . فهؤلاءِ إِلى جَدِّهم الجُنيْد . وأَما عبد اللّه محمدٌ الجُنَيْدي فلأَنه كان يَتكَلَّم كثيراً بكلامِ الجُنيْد . وأَبو نَصْر الجُنَيْدُ بن محمد بن أَحمد بن عيسى الأَسفَراينيّ كان واعظاً مُقيماً بِطُرَيثيثَ . بن أَحمد ابن الجُنَيد البُخاريّ . فهؤلاءِ إِلى جَدِّهم الجُنيْد . وأَما عبد اللّه محمدٌ الجُنَيْدي فلأَنه كان يَتكَلَّم كثيراً بكلامِ الجُنيْد . وأَبو نَصْر الجُنَيْدُ بن محمد بن أَحمد بن عيسى الأَسفَراينيّ كان واعظاً مُقيماً بِطُرَيثيثَ

لسان العرب
الجُنْد معروف والجُنْد الأَعوان والأَنصار والجُنْد العسكر والجمع أَجناد وقوله تعالى إِذ جاءَتكم جنود فأَرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها الجنود التي جاءَتهم هم الأَحزاب وكانوا قريشاً وغَطَفَان وبني قُريظة تحزبوا وتظاهروا على حرب النبي صلى الله عليه وسلم فأَرسل الله عليهم ريحاً كفأَت قدورهم وقلعت فساطيطهم وأَظعنتهم من مكانهم والجنود التي لم يروها الملائكة وجند مُجَنَّد مجموع وكل صنف على صفة من الخلق جند على حدة والجمع كالجمع وفلان جَنَّدَ الجنود وفي الحديث الأَرواح جنود مُجَنَّدة فما تعارف منها ائْتَلف وما تناكر منها اختلف والمجندة المجموعة وهذا كما يقال أَلْف مؤَلفة وقَناطِيرُ مُقَنطَرَةٌ أَي مُضَعَّفة ومعناه الإِخبار عن مبدإِ كون الأَرواح وتقدمها الأَجساد أَي أَنها خلقت أَوّل خلقها على قسمين من ائتلاف واختلاف كالجنود المجموعة إِذا تقابلت وتواجهت ومعنى تقابل الأَرواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة والأَخلاق في مبدإِ الخلق يقول إِن الأَجساد التي فيها الأَرواح تلتقي في الدنيا فتأْتلف وتختلف على حسب ما خلقت عليه ولهذا ترى الخَيَّرَ يحب الخَيِّر ويميل إِلى الأَخيار والشِّرِّير يحب الأَشرار ويميل إِليهم ويقال هذا جند قد أَقبل وهؤلاء جنود قد أَقبلوا قال الله تعالى جند مّا هنالك مهزوم من الأَحزاب فوحَّد النعت لأَن فقظ الجند ( * هنا بياض بالأصل ولعل الساقط منه مفرد أو واحد ) وكذلك الجيش والحزب والجند المدينة وجمعها أَجناد وخص أَبو عبيدة به مدن الشام وأَجناد الشام خمس كور ابن سيده يقال الشام خمسة أَجناد دِمَشْق وحِمْص وقِنَّسْرِين والأُرْدُنُّ وفِلَسْطِين يقال لكل مدينة منها جند قال الفرزدق فقلت ما هو إِلا الشام نركبه كأَنما الموتُ في أَجناده البَغَر البَغَر العطش يصيب الإِبل فلا تروى وهي تموت عنه وفي حديث عمر أَنه خرج إِلى الشام فلقيه أُمراء الأَجناد وهي هذه الخمسة أَماكن كل واحد منها يسمى جُنْداً أَي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين وفي حديث سالم سترنا البيت بِجُناديٍّ أَخضر فدخل أَبو أَيوب فلما رآه خرج إِنكاراً له قيل هو جنس من الأَنماط أَو الثياب يستر بها الجدران والجَنَد الأَرض الغليظة وقيل هي حجارة تشبه الطين والجَنَد موضع باليمن وهي أَجود كورها وفي الصحاح وجَنَد بالتحريك بلد باليمن وفي الحديث ذكر الجَنَد بفتح الجيم والنون أَحد مَخاليف اليمن وقيل هي مدينة معروفة بها وجُنَيْد وجَنَّاد وجُنادة أَسماء وجُنادة أَيضاً حيّ وجُنْدَيْسابُورُ موضع ولفظه في الرفع والنصب سواء لعجمته وأَجنادانُ وأَجنادَيْنُ موضع النونُ معربة بالرفع قال ابن سيده وأُرى البناء قد حكي فيها ويوم أَجنادَيْنِ يوم معروف كان بالشام أَيام عمر وهو موضع مشهور من نواحي دمشق وكانت الوقعة العظيمة بين المسلمين والروم فيه وفي الحديث كان ذلك يوم أَجْيادِينَ وهو بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالياء تحتها نقطتان جبل بمكة وأَكثر الناس يقولونه بالنون وفتح الدال المهملة وقد تكسر
الرائد
* جنادل. قوي شديد، ج جنادل.
الرائد
* جند تجنيدا. 1-الجنود: جمعهم. 2-ه: صيره جنديا.
الرائد
* جند. 1-أرض غليظة. 2-حجارة تشبه الطين.
الرائد
* جند. ج أجناد وجنود. 1-عسكر. 2-أنصار والأعوان. 3-وج أجناد: مدينة، بلد.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: