وصف و معنى و تعريف كلمة جنكي:

• الجُنْكُ : الطُّنبور: وهو آلة من آلات الطرب

• جُنوك : جمع جُنْك

• مصدر أجِنَ

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن
• أَجَنَ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ
• أَجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ - للمتعدِّي
• أَجَنَّ الْوَلَدُ : اِسْتَتَرَ
• أجَنَّ الشيءُ عنه: استتر
• أجَنَّ المرأَةُ جنيناً: حملته
• أجَنَّ الشيءَ: ستره
• أجَنَّ :جعل له ما يَجُنُّهُ
• أَجَنَّ الْمَيِّتَ : قَبَرَهُ، كَفَنَهُ
• أَجَنَّهُ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ
• أَجَنَّ الْوَلَدَ : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً
• أجنَّ الرَّجلُ جُنّ، زال عقله
• أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ: أَكنَّه

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَنَ وأجِنَ

• أَجِن : فاعل من أَجَنَ

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن
• أجِن الماءُ أجَن؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه

• أَجْن : مصدر أَجَنَ

• أَجْنٍ : جمع جَنَى

• آجِن : فاعل من أَجَنَ

• والِج : فاعل من وَلَجَ

• جنك
  1-جنك آلة طرب تشبه عودا ذا رقبة طويلة، جمع : جنوك

المعجم: الرائد

• الجُنْكُ : الطُّنبور: وهو آلة من آلات الطرب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ جَنْكُ: اسْمُ رَجُلٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الجَنْمَةُ : جماعَةُ الشيءِ .
  ـ أخَذَهُ بِجَنْمَتِهِ : كُلَّهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَنافيرُ : القُبُورُ العادِيَّةُ ، جمعُ جُنْفُورٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَنْكُ : اسْمُ رَجُلٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَنَفُ وجُنُوفُ : المَيْلُ والجَوْزُ . وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه ، وأجْنَفَ فهو أجْنَفُ ،
  ـ أجْنَفَ : مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ ،
  ـ جَنِفَ : في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ ، وجَنَـفَ عن طَرِيقِهِ ، وجَنِفَ جَنَفاً وجُنوفاً ،
  ـ جَنَفُ في الزَّوْرِ : دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَرِ .
  ـ خَصْمٌ مِجْنَفٌ : مائِلٌ .
  ـ أَجْنَفُ : المُنْحَني الظَّهْرِ .
  ـ جُنافِيُّ : المُخْتَالُ فيه مَيْلٌ .
  ـ لَجَّ في جِنافٍ قَبيحٍ : في مُجانَبَةِ أهلِهِ .
  ـ جَنْفَى وجُنَفَى وجَنْفاءُ : ماءٌ لِفَزَارةَ لا مَوْضِعٌ ، وَوِهمَ الجوهرِيُّ .
  ـ أجْنَفَ : عَدَلَ عن الحَقِّ ،
  ـ أجْنَفَ فلاناً : صادَفَهُ جَنِفاً في حُكْمِهِ .
  ـ تَجَانَفَ : تَمايَلَ .

المعجم: القاموس المحيط

• جَنَقَهُ ـِ جَنْقاً : رماه بالمَنْجَنِيق .
  فهو جانِقٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَنَّقَهُ : جَنَقَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جنك
  1 - جنك آلة طرب تشبه عودا ذا رقبة طويلة ، جمع : جنوك

المعجم: الرائد

• الجُنْكُ : الطُّنبور : وهو آلة من آلات الطرب .

المعجم: المعجم الوسيط

• جنق
  1 - حجارة المنجنيق

المعجم: الرائد

• الجُنُق : أصَحاب تدبير المنجنيق .
  و الجُنُق حجارةُ المنجنيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• جنق - يجنق ، جنقا
  1 - جنق الحجر أو نحوه : رمى به بالمنجنيق . 2 - جنقه : رماه بالمنجنيق .

المعجم: الرائد

• جنق - تجنيقا
  1 - جنق الحجر أو نحوه : رمى به بالمنجنيق . 2 - جنقه : رماه بالمنجنيق .

المعجم: الرائد

• " الجُنُق ، بضم الجيم والنون : حجارة المَنْجَنِيق .
  وقال ابن الأَعرابي : الجُنُقُ أَصحاب تدبير المَنْجَنِيق .
  يقال : جَنَقُوا يَجْنِقُون جَنْقاً .
  حكى الفارسي عن أَبي زيد : جَنَّقُونا بالمَنْجَنِيق تَجْنِيقاً أَي رَمَوْنا بأَحجارها .
  ويقال : مَجْنَقَ المنجنيقَ وجَنَّق .
  وقيل لأَعرابي : كيف كانت حُروبكم ؟، قال : كانت بيننا حُروب عُون ، تُفْقأُ فيها العيون ، فتارة نُجْنَق ، وأُخرى نُرْشَق .
  "

المعجم: لسان العرب

• " ابن الأَعرابي : الجَنْمة جماعة الشيء ؛ قال الأَزهري : أَصله الجَلْمة فقلبت اللام نوناً ، يقال : أَخذت الشيء بجَلْمَته إِذا أَخذته كُلَّه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الجَنَفُ في الزَّوْرِ : دُخُولُ أَحد شِقَّيْهِ وانْهِضامُه مع اعْتدالِ الآخر .
  جَنِفَ ، بالكسر ، يَجْنَفُ جَنَفاً ، فهو جَنِفٌ وأَجْنَفُ .
  والأَنثى جَنْفاء .
  ورجل أَجْنَفُ : في أَحدِ شِقَّيْه ميل عن الآخر .
  والجَنَفُ : الـمَيْلُ والجَوْرُ ، جَنِفَ جَنَفاً ؛ قال الأَغْلب العِجْلِيُّ : غِرٍّ جُنافيٍّ جَمِيلِ الزِّيِّ الجُنافيّ : الذي يَتَجانَفُ في مِشْيَتِه فيَخْتالُ فيها .
  وقال شمر : يقال رجل جُنافيٌّ ، بضم الجيم ، مُخْتال فيه ميْل ؛ قال : ولم أَسمع جُنافِيّاً إلاّ في بيت الأَغلب ، وقيده شمر بخطه بضم الجيم .
  وجَنِفَ عليه جَنَفاً وأَجْنَفَ : مالَ عليه في الحكم والخُصومةِ والقول وغيرها ، وهو من ذلك .
  وفي التنزيل العزيز : فمَنْ خافَ من مُوصٍ جَنَفاً أَو إِثماً ؛ قال الليث : الجَنَفُ الـمَيْلُ في الكلام وفي الأُمور كلها .
  تقول : جَنِفَ فلان علينا ، بالكسر ، وأَجْنَفَ في حكمه ، وهو شبيه بالحَيْفِ إلا أَن الحَيفَ من الحاكم خاصّة والجنَف عامّ ؛ قال الأَزهري : أَما قوله الحَيْفُ من الحاكم خاصة فخطأٌ ؛ الحيف يكون من كل مَنْ حافَ أَي جارَ ؛ ومنه قول بعض التابعين : يُرَدُّ من حَيْف النَّاحِل ما يُرَدُّ من جَنَف الـمُوصِي ، والناحِلُ إذا نَحَل بعضَ ولدِه دون بعض فقد حافَ ، وليس بحاكم .
  وفي حديث عروة : يُرَدُّ من صدَقةِ الجانِف في مرضه ما يردّ من وصِيَّةِ الـمُجْنِف عند موته .
  يقال : جَنَفَ وأَجْنَفَ إذا مالَ وجارَ فجمع بين اللغتين ، وقيل : الجانِفُ يختصّ بالوصية ، والـمُجْنِفُ المائل عن الحق ؛ قال الزجاج : فمن خاف من مُوص جَنَفاً أَي ميْلاً أَو إثماً أَي قَصْداً لإثْم ؛ وقول أَبي العيال : أَلاَّ دَرَأْتَ الخَصْمَ ، حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفاً عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيُونِ يجوز أَن يكون جَنَفاً هنا جمعَ جانِفٍ كرائحٍ ورَوَحٍ ، وأَن يكون على حذف المضاف كأَنه ، قال : ذوي جَنَف .
  وجَنِفَ عن طريقه وجَنَفَ وتجانَفَ : عَدَلَ ، وتجانف إلى الشيء كذلك .
  وفي التنزيل : فمن اضْطُرّ في مَخْمصةٍ غيرَ مُتَجَانِفٍ لإِثم ، أَي مُتَمايل مُتَعَمّد ؛ وقال الأَعشى : تَجَانَفُ عن جوِّ اليَمامَةِ ناقَتي ، وما عَدَلَتْ من أَهلِها لِسَوائِكا وتجانَفَ لإِثمٍ أَي مال .
  وفي حديث عمر ، وقد أَفْطَر الناسُ في رَمضانَ ثم ظهرت الشمسُ فقال : نَقْضيه (* قوله « نقضيه » كذا بالأصل ، والذي في النهاية : لا نقضيه ، باثبات لا بين السطور بمداد أحمر ، وبهامشها ما نصه : وفيه لا تقضيه لا رد لما توهمه السائل كأنه ، قال أثمنا فقال له لاثم ، قال نقضيه ا هـ .) ما تَجانَفْنا لإِثم أَي لم نَمِل فيه لارتكاب إثم .
  وقال أَبو سعيد : يقال لَجَّ في جِنافٍ قبيحٍ وجِناب قبيح إذا لَجَّ في مُجانبةِ أَهله ؛ وقول عامر الخَصَفيّ : هَمُ الـمَوْلى ، وإنْ جَنَفُوا عَلَيْنا ، وإنَّا مِنْ لِقائِهِمُ لَزُور ؟
  
  ‏ قال أَبو عبيدة : الـمَوْلَى ههنا في موضع الـمَوالي أَي بني العَمّ كقوله تعالى : ثم يُخْرِجُكم طِفْلاً ؛ قال ابن بري : وقال لبيد : إني امْرُؤٌ مَنَعَتْ أَرُومة عامِرٍ ضَيْمِي ، وقد جَنَفَتْ عليّ خُصومي
  
  ويقال : أَجْنَفَ الرجل أَي جاء بالجَنَف كما يقال أَتى أَي أَتى بما يُلامُ عليه ، وأَخَسَّ أَتى بخَسِيس ؛ قال أَبو كبير : ولقد نُقِيمُ ، إذا الخُصُومُ تَناقَدُوا ، أَحْلامَهُم صَعَر الخَصِيمِ الـمُجْنِفِ ‏
  
  ويروى : ‏ تَناقَدُوا .
  ورجل أَجْنَفُ أَي مُنْحَني الظهر .
  وذَكَرٌ أَجْنَفُ : وهو كالسَّدَلِ .
  وقَدَح أَجْنَفُ : ضَخْمٌ ؛ قال عدِيّ بن الرِّقاعِ : ويكرُّ العَبْدانِ بالمِحْلَبِ الأَجْنَفِ فيها ، حتى يَمُجَّ السِّقاء وجُنَفَى ، مقصور على فُعَلَى ، بضم الجيم وفتح النون : اسم موضع ؛ حكاه يعقوب .
  وجَنَفاءُ : موضع أَيضاً ؛ حكاه سيبويه ؛
  
  وأَنشد لزياد بن سَيَّار الفَزاري : رَحَلْتُ إليكَ مِنْ جَنَفاء ، حَتَّى أَنـَخْتُ حِيالَ بَيْتِك بالمَطالِ وفي حديث غَزْوَةِ خيبر ذكر جَنْفاء ؛ هي بفتح الجيم وسكون النون والمد ، ماء من مياه بني فزارة .
  "

المعجم: لسان العرب

• " أَبو عمرو : الجَنافِيرُ القبورُ العادِيَّةُ ، واحدها جُنْفُورٌ .
  "

المعجم: لسان العرب