وصف و معنى و تعريف كلمة جنودي:


جنودي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على جيم (ج) و نون (ن) و واو (و) و دال (د) و ياء (ي) .




معنى و شرح جنودي في معاجم اللغة العربية:



جنودي

جذر [جند]

  1. جُنُود: (اسم)
    • جُنُود : جمع جُند
  2. جُنود: (اسم)
    • جُنود : جمع جُنديّ
,
  1. جُنْدُ
    • ـ جُنْدُ : العَسْكَرُ ، والأَعْوانُ ، والمدينةُ ، وصنْفٌ من الخَلْقِ على حِدَةٍ ، وفي المَثَلِ : " إنَّ لِلّهِ جُنُوداً منها العَسَلُ "،
      ـ جَنَدُ : الأرضُ الغَليظَةُ ، وحجارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ ، بلد باليَمَنِ ، وابنُ شَهْرانَ : بَطْنٌ من المَعافِرِ .
      ـ جَنْدٌ : بلد على سَيْحونَ .
      ـ خَلاَّدُ بنُ جُنْدَةَ ، والهَيْثَمُ بنُ جَنَّادٍ ، وعَلِيُّ بنُ جَنَدٍ : محدِّثونَ .
      ـ جُنادَةُ : صَحابِيُّونَ .
      ـ جُنَيْدُ بن عبدِ الرحمنِ ، وحُمَيْدٌ أخوهُ : صَحابِيَّانِ .
      ـ أجْنادَيْنِ : موضع .
      ـ جُنْدَيْسابورُ : آخَرُ .
      ـ جُنَيْدُ : لَقَبُ أبي القاسمِ سَعيدِ بنِ عُبَيْدٍ ، سُلْطانِ الطَّائِفَةِ الصُّوفِيَّةِ .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. جُنْدَ
    • ـ جُنْدَ يْسَابُورُ : بلد قُرْبَ تُسْتَرَ ، بها قَبْرُ المَلِكِ يعقوبَ بنِ الصَّفَّارِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. جَنَد
    • جند - ج ، أجناد وجنود
      1 - جند : عسكر . 2 - جند : أنصار والأعوان . 3 - جند : وج أجناد : مدينة ، بلد .

    المعجم: الرائد

  4. جند
    • جند - تجنيدا
      1 - جند الجنود : جمعهم . 2 - جنده : صيره جنديا .

    المعجم: الرائد



  5. جنَّدَ
    • جنَّدَ يجنِّد ، تجنيدًا ، فهو مُجنِّد ، والمفعول مُجنَّد :-
      جنَّد الجُنودَ جمعها وحشدها وجهّزها بوسائل الدِّفاع والهجوم لهدفٍ معيَّن :- جنَّدت الدَّولةُ مائةَ ألف رجل لدى الحدود ، - جنَّدت وزارة الدَّاخلية بعض أفرادها لمنع التَّظاهر .
      جنَّد الشَّابَّ : صيَّره جُنْديًّا ، أدرج اسمه في القوّات المسلّحة :- فلان مجنَّد :-
      • إدارة التَّجنيد / دائرة التَّجنيد / مديريّة التَّجنيد : مؤسّسة تقوم بمهامّ التجنيد ، - تجنيد إجباريّ : إلزاميّ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. جنود أو مناضلون
    • – تشير الكلمة في المجال العسكري إلى كل أفراد الجيش ماعدا الضباط . وتشير أيضا إلى من يشكلون قاعدة تنظيم أو حزب معين .
      مصطلحات سياسية

    المعجم: عربي عامة

  7. جنود إبليس ‏
    • ‏ هم أعوانه وأولياؤه وأنصاره ‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  8. جاءتكم جنود
    • الأحزاب يوم الخندق سنة خمس
      سورة : الاحزاب ، آية رقم : 9


    المعجم: كلمات القران

  9. تجنيد
    • الالتحاق الإجباري بالخدمات العسكرية .
      مصطلحات سياسية

    المعجم: عربي عامة

  10. تجنيد أو تعبئة
    • عملية استدعاء القوات المسلحة للتأهب للحرب .
      مصطلحات سياسية

    المعجم: عربي عامة

  11. تجنّد الشّابّ
    • مُطاوع جنَّدَ


    المعجم: عربي عامة

  12. تجنّد للأمر
    • تأهَّب ، تطوّع ، تفرّغ له :- تجنَّد لمكافحة الأميَّة .

    المعجم: عربي عامة

  13. تَجَنَّدَ
    • تَجَنَّدَ : اتَّخَذَ جُنْداً .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَجَنُّدٌ
    • [ ج ن د ] ( مصدر تَجَنَّدَ ).
      1 . :- لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ تَجَنُّدِ الشَّبابِ لِلدِّفَاعِ عَنِ الوَطَنِ :- : الدُّخُولُ فِي سِلْكِ الجُنْدِيَّةِ لِيَصِيرُوا جُنُوداً .
      2 . :- دَعَاهُمْ إِلَى التَّجَنُّدِ لِلْمَعْرَكَةِ :- : التَّأَهُّبِ وَالاسْتِعْدَادِ لَهَا .

    المعجم: الغني

  15. تَجَنَّدَ
    • [ ج ن د ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَجَنَّدْتُ ، أَتَجَنَّدُ ، مصدر تَجَنُّدٌ .
      1 . :- تَجَنَّدَ الفِتْيَانُ :- : صَارُوا جُنُوداً .
      2 . :- تَجَنَّدَ لِفَنِّهِ وَعِلْمِهِ :- : تَفَرَّغَ لَهُمَا ، تَأَهَّبَ . :- تَجَنَّدَ الشَّعْبُ لِرَدِّ العُدْوَانِ الاسْتِعْمَارِيِّ .

    المعجم: الغني

  16. تَجْنِيدٌ
    • [ ج ن د ]. ( مصدر جَنَّدَ ).
      1 . :- أَعْلَنَ عَنْ تَجْنِيدِ الجُنُودِ الاِحْتِيَاطِيِّينَ :- : جَمْعُهُمْ لِمُوَاجَهَةِ حَرْبٍ أَوْ كَارِثَةٍ وَلِيَكُونُوا فِي حَالَةِ تَأَهُّبٍ .
      2 . :- نُودِيَ عَلَيْهِ لِلتَّجْنِيدِ الإِجْبَارِيِّ :-: لِلاِلْتِحَاقِ بِالخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ الإِجْبَارِيَّةِ .

    المعجم: الغني

  17. تجنَّد
    • تجند - تجندا
      1 - تجند : صار جنديا . 2 - تجند : إتخذ جندا . 3 - تجند : للأمر : صرف جهده إليه ، تطوع له . ü

    المعجم: الرائد



  18. تجنيد
    • تجنيد
      1 - مصدر جند . 2 - جمع الجنود . 3 - الإجباري : تجنيد القادرين على حمل السلاح في أيام الحرب ، لا يستثنى منهم أحد ضمن نطاق قوانين الدولة .

    المعجم: الرائد

  19. التّجنيد الإلزاميّ
    • ( سة ) نظام يُستدعى بموجبه مواطنون

    المعجم: عربي عامة

  20. تجنَّدَ
    • تجنَّدَ / تجنَّدَ لـ يتجنَّد ، تجنُّدًا ، فهو مُتجنِّد ، والمفعول مُتجنَّد له :-
      تجنَّد الشَّابُّ مُطاوع جنَّدَ : التحق بالجيش وصار جُنْديًّا .
      تجنَّد للأمر : تأهَّب ، تطوّع ، تفرّغ له :- تجنَّد لمكافحة الأميَّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  21. جنّد الشّابّ
    • صيَّره جُنْديًّا ، أدرج اسمه في القوّات المسلّحة :- فلان مجنَّد :- ° إدارة التَّجنيد / دائرة التَّجنيد / مديريّة التَّجنيد

    المعجم: عربي عامة

  22. جند
    • ج ن د : الجُنْدُ الأعوان والأنصار وفلان جَنَّدَ الجُنودَ تَجْنيدا وفي الحديث { الأرواح جُنُودٌ مُجَنَّدةٌ }

    المعجم: مختار الصحاح

  23. جَنَّدَ
    • جَنَّدَ الجنودَ : جَمَعَهَا .
      و جَنَّدَ فلانًا : صيَّره جنديّاً .

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. جَنَّدَ
    • [ ج ن د ]. ( فعل : رباعي متعد ). جَنَّدْتُ ، أُجَنِّدُ ، جَنِّدْ ، مصدر تَجْنِيدٌ .
      1 . :- جَنَّدَ الجُنُودَ :- : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَ .
      2 . :- جَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ :- : عَبّأَهُمْ .

    المعجم: الغني

  25. جُنْدٌ
    • ج : جُنُودٌ ، أَجْنَادٌ . :- تَحَرَّكَ الْجُنْدُ فِي اتِّجَاهِ سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ :-: العَسْكَرِ .

    المعجم: الغني



معنى جنودي في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**جَنَّدَ** - [ج ن د]. (ف: ربا. متعد).** جَنَّدْتُ**،** أُجَنِّدُ**،** جَنِّدْ**، مص. تَجْنِيدٌ. 1. "جَنَّدَ الجُنُودَ" : صَيَّرَهُمْ جُنُودًا وَهَيَّأَهُمْ لِذَلِكَ. 2. "جَنَّدَ الشَّبَابَ لِبِنَاءِ طَرِيقِ الوَحْدَةِ" : عَبّأَهُمْ.
معجم الغني
**جُنْدٌ** - ج :** جُنُودٌ**،** أَجْنَادٌ**. "تَحَرَّكَ الْجُنْدُ فِي اتِّجَاهِ سَاحَةِ الْمَعْرَكَةِ": العَسْكَرِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تجنَّدَ/ تجنَّدَ لـ يتجنَّد، تجنُّدًا، فهو مُتجنِّد، والمفعول مُتجنَّد له • تجنَّد الشَّابُّ: مُطاوع جنَّدَ: التحق بالجيش وصار جُنْديًّا. • تجنَّد للأمر: تأهَّب، تطوّع، تفرّغ له "تجنَّد لمكافحة الأميَّة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
جُنديّ [مفرد]: ج جُنْد، جج أجناد وجُنود: (سك) لقب عسكريّ يُطلق على مَنْ يلتحق بالجيش ويعمل فيه، مقاتل، محارب، عسكريّ "جنديّ أوّل/ مستجدّ"| الجنديّ المرتزِق: جندي يخدم في أي جيش لهدف أو غاية شخصيّة أو حبًّا للمغامرة- الجنديّ المجهول: جنديّ استُشهد ودُفن مجهول الهُويّة يُستخدم قبره رمزًا لأمثاله من الجنود- جنديّ احتياطيّ: غير ملتحق بالجيش ولكنّه يستدعى عند الحاجة. • الجُنْد: الأنصار والأعوان "جُند إبليس- {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
جُنديَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من جُنْد: نظام الجُنْد، خدمة عسكريّة "التحق بالجنديّة".
المعجم الوسيط
الجنودَ: جمعها. وـ فلاناً: صيَّره جنديًّا. ( مو ).تَجَنَّدَ: اتَّخذ جُنْداً.الجُنَادِيُّ: الثِّياب تُستر بها الجدران. وـ جنس من الأنماط، وفي حديث سالم:( سَترنا البيت بجُنادِيٍّ أخضرَ، فدخل أبو أيوب، فلما رآه خرج إنكاراً له ).الجُنْد: العسْكر. وـ الأنصار والأعوان. ( ج ) أجناد، وجُنُود.الجَنَد: الأرض الغليظة. وـ حجارة تُشبه الطين.الجُنْدِيُّ: واحد الجُنْد.الجُنْدِيَّة: نظام الجُنْد. ( مو ).
مختار الصحاح
ج ن د : الجُنْدُ الأعوان والأنصار وفلان جَنَّدَ الجُنودَ تَجْنيدا وفي الحديث { الأرواح جُنُودٌ مُجَنَّدةٌ }جُنْدب في ج د ب
تاج العروس

الجُنْد بالضمّ : العَسْكَرُ والأَعوانُ والأَنْصار والجمعُ الأَجْنَادُ والجُنُودُ والواحدُ جُنْدِيٌّ فالياءُ للوَحْدة مثل رُوم ورُوميّ كذا في المصباح . والجُنْد : المَدينَةُ وجمعُها أَجنادٌ . وخَصّ أَبو عُبيدة به مُدُنَ الشَّأْم . وأَجنادُ الشأْم خَمْسُ كُوَر : دِمَشق وحِمْص وقنَّسرينُ والأُردُن وفِلَسطِين يقال لكُلِّ مدينةٍ منها جُنْد . وفي حديث عُمرَ أَنّه خَرجَ إِلى الشّأْم فلقيَه أُمراءُ الأَجنادِ وهي هذه الخمسةُ أَماكن كلُّ واحد منها يُسمَّى جُنْداً أَي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين . وكلُّ صِنفٍ مِن الخَلْقِ جُنْدٌ على حِدةٍ والجمع كالجمْع . وفي المثَل إِنَّ جُنُوداً منها العَسَلُ قال شيخنا في هذا المثَل : إِنّه لمعاويةَ رضي اللّه عنه قاله لمَّا سمع أَن الأَشترَ سُقِيَ عَسَلا فيه سمٌّ فماتَ . يُضرَب عند الشَّماتة بما يُصيب العَدوَّ وقاله الميدانيّ والزمخشريّ . ووقع في تاريخ المسعوديِّ إِنَّ للّه جُنْداً في العَسَل . والجَنَدُ بالتَّحْرِيك : الأَرضُ الغلِيظة . وقيل : هي حجَارةٌ تُشبِهُ الطِّينَ . والجَنَدُ : د باليمن بين عَدَنَ وتَعْزَّ وهو أَحَدُ مخاليفها المشهورة نزَلها مُعَاذُ بن جبَلٍ رضي اللّه عنه . والجَنَدُ بنُ شَهْرَانَ : بَطنٌ من المَعَافر منهم شَرَفُ بن محمّد بن الحَكَم ابن أَخي يَحيَى بن الحَكَم المَعَافرِيّ . وجَنْدٌ كنجْمٍ : د . على نَهرِ سَيْحُونَ منه القاضي الشاعر يعقوب ابن فاضلٍ قَدِم خُوارَزْمَ سنة 548 . وخَلاّد بن عبد الرّحمن بن جُنْدَةَ - الصاغانيّ - بالضّمّ عن سعيد بن المُسيّب وغيره وعنه ابن أَخيه القاسم بن الفيّاض بن عبد الرحمن وغيره . والهَيْثَم بن جَنّادٍ ككتّان وعليُّ بن جَنَدٍ محرّكَةً محدِّثون الأَخير يُعرف بالطّائفيّ : عن عمْرْو بن دِينَار . وجُنَادَةُ بالضّم ابن أَبي أُمَيَّةَ الأَزْديّ وابن جَراد الغَيْلاَنيّ الأَسَديّ وابن زيد الحارثيّ وابن سفيان أَخو جابرٍ وابنُ عبد اللّه بن عَلْقَمة بن عبد المطَّلب وابن عوفٍ وابنُ مالكٍ صحَابِيُّون رضي اللّه عنهم . وجُنيْدُ بن عبد الرحمن بن عوف بن خالدٍ العامريّ وحُميدٌ أَخوه صَحابَّيان . وأَجْنَاديْن بفتح الأَلف وفتْح الدّال وكسرها وفي اللّسان وأَجْنَادَيْنُ وأَجْنادانُ مَوضعٌ النُّونُ مُعْرَبةٌ بِالرَّفْع . قال ابن سيده : وأُرى البِناءَ قد حُكِيَ فيهما . والأَخير من الوجهين ذَكره البكريّ في المعجم كأَنّه تثنية أَجناد وبه جزمَ ابن الأَثير وقيَّده ابن إِسحاق . وقال السُّهَيليّ : كذا سمعْت الشيخ الحافظ أَبا بكرٍ يَنطق به وقيَّدناه عن أَبي بكر بن طاهرٍ عن أَبي عَليٍّ الغَسّانيّ بكسر أَوله وفتح الدال : ع مشهورٌ من نواحي دِمَشق الشأْم كانت فيه الوقْعة العظيمةُ بين الرُّوم والمسلمين . وجُنْدَ يَسابُورُ . بالضّمّ موضعٌ آخَرُ ولفظُه في الرّفع والنّصب سواءٌ لعُجمَته وهو كُوَرِ الأَهواز . والجُنيْدُ كزُبيرٍ : لَقَبُ سيِّد الأَقطاب أَبي القاسم سعِيدِ بن عُبَيْدٍ وقيل هو الجُنيْدُ بن محمّد بن الجُنيد الخرَّاز القَوَاريريّ سُلطانُ الطَّائفة الصُّوفيّة وسيِّدُهم صَحبَ سريّاً السَّقَطيَّ والحارِثَ المحاسِبيّ وسمع الحسن بنَ عَرفةَ ؛ وعنه جعفرٌ الخلْدِيّ وتَفقَّه على أَبي ثَورٍ صاحبِ الشافعي وأَفَتى في حَلْقته وكان شيخ وَقْته وفَريدَ عصره حالاً وقالاً . توفِّيَ سنةَ 298 ودُفِنَ عند شيخِه سَرِيّ بالشُّونِيزيّة ببغدادَ . ومما يستدرك عليه : جُنْدٌ مُجنَّدٌ أَي مجموعة . وهذا كما يقال أَلْفٌ مُؤلَّفَةٌ وقَنَاطيرُ مُقَنْطَرةٌ أَي مُضعَّفة . وجَنْد بفتْح فسكون : ناحيةٌ بسَوادِ العِراق بين فَم النِّيل والنُّعمانيّة . والهَيْثم بن محمّد بن جَنّادٍ ككَتّان الجُهنيّ مُحدّث . والجُنَادِيّ : جِنْسٌ من الأَنماط أَو الثِّياب يُسترُ بها الجُدرانُ . وتَجندَ : اتخذَ جُنداً . وجُنادَة بالضّمّ : حَيٌّ . والجُنْد بالضّمّ : جَبلٌ باليمن . وجُنيد بن سميع المُزنيّ ذكرَه العقيليُّ في الصحابة . والقاسم بن فيّاض بن عبد الرحمن ابن جُنْدة صَنعانيٌّ يُعدّ من أَهل اليمن . ومحمّد بن عبد اللّه بن الجُنَيد الجُنيديّ . ومحمّد بن يوسف بن الجُنَيد الجُنيديّ الكَشّيّ الجُرحانيّ . وأَبو محمدٍ حَيْدر بن محمّدبن أَحمد ابن الجُنَيد البُخاريّ . فهؤلاءِ إِلى جَدِّهم الجُنيْد . وأَما عبد اللّه محمدٌ الجُنَيْدي فلأَنه كان يَتكَلَّم كثيراً بكلامِ الجُنيْد . وأَبو نَصْر الجُنَيْدُ بن محمد بن أَحمد بن عيسى الأَسفَراينيّ كان واعظاً مُقيماً بِطُرَيثيثَ . بن أَحمد ابن الجُنَيد البُخاريّ . فهؤلاءِ إِلى جَدِّهم الجُنيْد . وأَما عبد اللّه محمدٌ الجُنَيْدي فلأَنه كان يَتكَلَّم كثيراً بكلامِ الجُنيْد . وأَبو نَصْر الجُنَيْدُ بن محمد بن أَحمد بن عيسى الأَسفَراينيّ كان واعظاً مُقيماً بِطُرَيثيثَ

لسان العرب
الجُنْد معروف والجُنْد الأَعوان والأَنصار والجُنْد العسكر والجمع أَجناد وقوله تعالى إِذ جاءَتكم جنود فأَرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها الجنود التي جاءَتهم هم الأَحزاب وكانوا قريشاً وغَطَفَان وبني قُريظة تحزبوا وتظاهروا على حرب النبي صلى الله عليه وسلم فأَرسل الله عليهم ريحاً كفأَت قدورهم وقلعت فساطيطهم وأَظعنتهم من مكانهم والجنود التي لم يروها الملائكة وجند مُجَنَّد مجموع وكل صنف على صفة من الخلق جند على حدة والجمع كالجمع وفلان جَنَّدَ الجنود وفي الحديث الأَرواح جنود مُجَنَّدة فما تعارف منها ائْتَلف وما تناكر منها اختلف والمجندة المجموعة وهذا كما يقال أَلْف مؤَلفة وقَناطِيرُ مُقَنطَرَةٌ أَي مُضَعَّفة ومعناه الإِخبار عن مبدإِ كون الأَرواح وتقدمها الأَجساد أَي أَنها خلقت أَوّل خلقها على قسمين من ائتلاف واختلاف كالجنود المجموعة إِذا تقابلت وتواجهت ومعنى تقابل الأَرواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة والأَخلاق في مبدإِ الخلق يقول إِن الأَجساد التي فيها الأَرواح تلتقي في الدنيا فتأْتلف وتختلف على حسب ما خلقت عليه ولهذا ترى الخَيَّرَ يحب الخَيِّر ويميل إِلى الأَخيار والشِّرِّير يحب الأَشرار ويميل إِليهم ويقال هذا جند قد أَقبل وهؤلاء جنود قد أَقبلوا قال الله تعالى جند مّا هنالك مهزوم من الأَحزاب فوحَّد النعت لأَن فقظ الجند ( * هنا بياض بالأصل ولعل الساقط منه مفرد أو واحد ) وكذلك الجيش والحزب والجند المدينة وجمعها أَجناد وخص أَبو عبيدة به مدن الشام وأَجناد الشام خمس كور ابن سيده يقال الشام خمسة أَجناد دِمَشْق وحِمْص وقِنَّسْرِين والأُرْدُنُّ وفِلَسْطِين يقال لكل مدينة منها جند قال الفرزدق فقلت ما هو إِلا الشام نركبه كأَنما الموتُ في أَجناده البَغَر البَغَر العطش يصيب الإِبل فلا تروى وهي تموت عنه وفي حديث عمر أَنه خرج إِلى الشام فلقيه أُمراء الأَجناد وهي هذه الخمسة أَماكن كل واحد منها يسمى جُنْداً أَي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين وفي حديث سالم سترنا البيت بِجُناديٍّ أَخضر فدخل أَبو أَيوب فلما رآه خرج إِنكاراً له قيل هو جنس من الأَنماط أَو الثياب يستر بها الجدران والجَنَد الأَرض الغليظة وقيل هي حجارة تشبه الطين والجَنَد موضع باليمن وهي أَجود كورها وفي الصحاح وجَنَد بالتحريك بلد باليمن وفي الحديث ذكر الجَنَد بفتح الجيم والنون أَحد مَخاليف اليمن وقيل هي مدينة معروفة بها وجُنَيْد وجَنَّاد وجُنادة أَسماء وجُنادة أَيضاً حيّ وجُنْدَيْسابُورُ موضع ولفظه في الرفع والنصب سواء لعجمته وأَجنادانُ وأَجنادَيْنُ موضع النونُ معربة بالرفع قال ابن سيده وأُرى البناء قد حكي فيها ويوم أَجنادَيْنِ يوم معروف كان بالشام أَيام عمر وهو موضع مشهور من نواحي دمشق وكانت الوقعة العظيمة بين المسلمين والروم فيه وفي الحديث كان ذلك يوم أَجْيادِينَ وهو بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالياء تحتها نقطتان جبل بمكة وأَكثر الناس يقولونه بالنون وفتح الدال المهملة وقد تكسر
الرائد
* جند تجنيدا. 1-الجنود: جمعهم. 2-ه: صيره جنديا.
الرائد
* جند. 1-أرض غليظة. 2-حجارة تشبه الطين.
الرائد
* جند. ج أجناد وجنود. 1-عسكر. 2-أنصار والأعوان. 3-وج أجناد: مدينة، بلد.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: