وصف و معنى و تعريف كلمة جوافا:


جوافا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ جيم (ج) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على جيم (ج) و واو (و) و ألف (ا) و فاء (ف) و ألف (ا) .




معنى و شرح جوافا في معاجم اللغة العربية:



جوافا

جذر [جفا]

  1. جواف: (اسم)
    • الجُوَافُ : مرضٌ إِسهاليٌّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثيرٌ، يُصيب الشيوخ عادةً في المناطق الشمالية
  2. جَوَافٍ: (اسم)
    • جَوَافٍ : جمع جافيَةُ
  3. جَوِفَ: (فعل)
    • جَافَ، يَجوفُ، مصدر جَوَفٌ وهي جَوْفاء والجمع : جُوفٌ ، وجُوفانٌ
    • جَوِفَ الأُنْبُوبُ : كَانَ أَجْوَفَ
    • جَوِفَتِ البِئْرُ : اِتَّسَعَ جَوْفُهَا
    • جَوِفَ :خلاَ جَوْفُه
    • جَوِفَ :اتَّسع جَوفُه
  4. جَوَّفَ: (فعل)
    • جَوَّفْتُ، أُجَوِّفُ، جَوِّفْ، مصدر تَجْوِيفٌ
    • جَوَّفَ الأُنْبُوبَ : صَيَّرَهُ أَجْوَفَ
    • جَوَّفَ مَعِدَتَهُ : أَخْرَجَ مَا فِيهَا
    • جوَّفَ الصَّيْدَ: طعَنه في جوفه
    • رَجُل مجوَّف: جَبَانٌ لاقلب له


  5. جَوَف: (اسم)
    • جَوَف : مصدر جَوِفَ
  6. جَوف: (اسم)
    • الجمع : أَجوافٌ
    • الجَوْفُ من كل شَيءٍ: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ والجمع : أَجْوَافٌ وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ ،
    • الجَوْفُ من الليل: ثُلثه الأَخير وفي الحديث: حديث شريف قيلَ له: أَيُّ اللَّيْل أَسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر /
    • الجَوْفُ من الأَرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ
    • الجَوْفُ :الوادي
    • جمع أجواف: (التشريح) تجويف الجسم وما يبطنه من غشاء في معظم الحيوانات المتعدِّدة الخلايا، ويحتوي على الأعضاء الحيويّة كالقلب والرئتين
    • مكان كجوف العير: لا خير فيه
    • اِنْتَشَرَ الرُّعَاةُ فِي جَوْفِ السَّهْلِ : السَّهْلُ الْمُتَّسِعُ مِنَ الأَرْضِ
  7. جُوف: (اسم)
    • جُوف : جمع أجْوَفُ
  8. جُوف: (اسم)
    • جُوف : جمع جَوْفَاء
  9. جافَ: (فعل)
    • جافَ يَجيف ، جِفْ ، جَيْفًا ، فهو جائف
    • جاف اللَّحْمُ: أنتن
    • جافَهُ : أَصاب جَوْفه
    • جافَ الصّيْدَ: أَدخل السَّهمَ في جَوفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر وفي الحديث: حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة /
    • جافَ الدواءُ فلاناً: دخَل جَوْفَه
  10. جُوفان: (اسم)


    • جُوفان : جمع أَجْوَفُ
  11. تَجَوَّفَ: (فعل)
    • تجوَّفَ يتجوَّف ، تجوُّفًا ، فهو مُتجوِّف
    • تجوَّف الشَّيءُ مُطاوع جوَّفَ: صار أجوف
    • تَجَوَّفَ الشيءَ: دخل في جوفه
  12. مَجوف: (اسم)
    • المَجُوفُ : الضَّخم الجوف
    • ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأَنَّ جوفَهُ خَلاَ من الفُؤَاد
  13. مُجَوَّف: (اسم)
    • مفعول مِنْ جَوَّفَ
    • جِهَازٌ مُجَوَّفٌ : لَهُ جَوْفٌ أَوْ تَجَاوِيفُ
    • رجل مُجَوَّفٌ: جبَانٌ لا قلبَ له
  14. تجويف: (اسم)
    • الجمع : تجويفات و تجاويفُ
    • مصدر جوَّفَ
    • و(التجويف البريتوني) : هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلى يغطِّي الأَحْشَاءَ ويبطن جدار البطْن والجمع : تجاويف
    • تَجْوِيفُ الشَّيْءِ : تَصْيِيرُهُ أَجْوَفَ
    • تَجْوِيفُ الصَّيْدِ : إِصَابَتُهُ فِي جَوْفِهِ
    • التَّجْوِيف : الفَرَاغُ في داخل الشيء
  15. أجْوَفُ: (اسم)
    • الجمع : جُوف ، المؤنث : جَوْفاءُ ، و الجمع للمؤنث : جُوف
    • صِهْرِيجٌ أجْوَفُ: عَمِيقٌ وَذو جَوْفٍ وَاسِعٍ
    • فِعْلٌ أجْوَف، أَيْ مَا كَانَ عَيْنُهُ حَرْفَ عِلَّةٍ : قالَ، سَارَ، بَاعَ، طَار، نَامَ
    • دلو جوفاءُ: ذات قعرٍ واسع،
    • طَبْل أجوفُ: فارغ، لا فائدة منه،
    • محاولة جوفاءُ: لا معنى لها، بلا فائدة،
    • فارغ الفؤاد وكلّ ما له مَظْهَر دون مَخْبَر،
    • رجلٌ أجوفُ: جبان، لا فؤاد له،
    • كلمات جوفاءُ: فارغة لا معنى لها
    • مصطلح أجوفُ: فارغ
    • الأَجْوَفَانِ : البطن والفَرْج
  16. جَوفيّ: (اسم)


    • اسم منسوب إلى جَوْف
    • صخور جوفيّة:من أصل بركانيّ
    • مياه جوفيّة: موجودة داخل التربة تسربت إلى باطن الأرض من الأمطار والأنهار
    • لا جوفيّ: (الحيوان) صفة لما ليس له معدة حقيقة أو قناة هضميّة، وكذلك لما لا جوف له
    • الحروف الجوفيَّة الهوائيَّة: (العلوم اللغوية) حروف المدّ واللِّين الثَّلاثة: الألف والواو والياء
  17. تَجْوِيف: (اسم)
    • تَجْوِيف : مصدر جَوَّفَ
  18. مِجواف: (اسم)
    • (طب) جهاز يستخدمه الطبيب، فيدخله عبر حلق المريض، ليصل إلى المعدة فيفحصها مباشرة
  19. وُجوف: (اسم)
    • وُجوف : فاعل من وَجَفَ
  20. تَجاف: (اسم)
    • مصدر تَجَافِي
    • تَجَافِي الجَالِسِ : عَدَمُ لُزُومِهِ مَكَانَهُ
    • التَّجَافِي عَنْهُ : عَدَمُ الاِطْمِئْنَانِ إِلَيْهِ
  21. جاف: (اسم)
    • الجمع : جافون و جُفاة ، المؤنث : جافية ، و الجمع للمؤنث : جافيات و جَوَافٍ
    • اسم فاعل من جفا/ جفا على
    • (الثقافة والفنون) أن يظهر الرسم على غير طبيعته؛ كأن يكون النموذج من نسيج فيظهر كأنّه من الخشب أو القشّ إلى غير ذلك
    • كَانَ جَافِيَ الخُلُقِ : غَلِيظَ التَّعَامُلِ وَالسُّلُوكِ
  22. وُجوف: (اسم)


    • مصدر وجَفَ
    • وجوف القلب: خفقانه المصوِّت
  23. جَوفة: (اسم)
    • الجمع : جَوْفات و جَوَفات
    • كلُّ تجويف في الجسم
    • نُقرة أو موضع تعفُّن في سنّ
    • جَوْفة الأنف: (التشريح) الجزء من مجرى التنفُّس الذي ينفتح من خارج المنخرين ويقع بين جَوْفَة الجمجمة وسقف الفم (الحنك)
  24. جافٍ: (اسم)
    • جافٍ : فاعل من جَفا
  25. جافّ: (اسم)
    • جافّ : فاعل من جَفَّ
,
  1. جوف (المعجم لسان العرب)
    • "الجَوْفُ: المطمئن من الأَرض.
      وجَوْفُ الإنسان: بطنه، معروف.
      ابن سيده: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ ما انْطَبَقَتْ عليه الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وجمعها أَجوافٌ.
      وجافَه جَوْفاً: أَصابَ جَوْفَه.
      وجافَ الصَّيْدَ: أَدخل السهم في جَوْفِه ولم يظهر من الجانب الآخر.
      والجائفةُ: الطعْنةُ التي تبلغ الجوف.
      وطعْنَةٌ جائفة: تُخالِط الجوْف، وقيل: هي التي تَنْفُذُه.
      وجافَه بها وأَجافَه بها: أَصابَ جوفه.
      الجوهري: أَجَفْتُه الطعْنةَ وجُفْتُه بها؛ حكاه عن الكسائي في باب أَفْعَلْتُ الشيء وفَعَلْتُ به.
      ويقال: طَعَنْتُه فجُفْتُه وجافَه الدَّواءُ، فهو مَجُوفُ إذا دخل جَوْفَه.
      ووِعاء مُسْتَجافٌ: واسِعٌ.
      واسْتَجافَ الشيءُ واسْتَجْوَفَ: اتَّسَعَ؛ قال أَبو دواد: فَهْيَ شَوْهاءُ كالجُوالِقِ، فُوها مُسْتَجافٌ يَضِلُّ فيه الشَّكِيمُ واسْتَجَفْتُ المكانَ: وجدته أَجْوَفَ.
      والجَوَفُ، بالتحريك: مصدر قولك شيء أَجْوَفُ.
      وفي حديث خلق آدم، عليه السلام: فلما رآه أَجْوَفَ عَرَفَ أَنه خَلْقٌ لا يَتَمالَكُ؛ الأَجْوَفُ: الذي له جَوْفٌ، ولا يتمالَك أَي لا يَتَماسَكُ.
      وفي حديث عِمْران: كان عمر أَجْوَفَ جليداً أَي كبير الجوْفِ عظيمه.
      وفي حديث خُبَيْب: فَجافَتْني؛ هو من الأَوّل أَي وصلت إلى جَوْفي.
      وفي حديث مسروق في البعير الـمُتَرَدِّي في البئر: جُوفُوه أَي اطْعَنُوه في جوفه.
      وفي الحديث: في الجائفة ثُلُثُ الدِّيةِ؛ هي الطعنة التي تَنْفُذُ إلى الجوف.
      يقال: جُفْتُه إذا أَصَبْتَ جَوْفَه، وأَجَفْتُه الطَّعْنَة وجُفْتُهُ بها.
      قال ابن الأَثير: والمراد بالجوف ههنا كلُّ ما له قوة مُحِيلةٌ كالبَطْن والدِّماغ.
      وفي حديث حُذيْفَة: ما مِنَّا أَحَدٌ لو فُتِّشَ إلا فُتِّش عن جائفةٍ أَو مُنَقِّلةٍ؛ الـمُنَقِّلَةُ من الجراح: ما ينقل العظم عن موضعه، أَراد ليس أَحدٌ إلا وفيه عَيْب عظيم فاستعار الجائفةَ والمنقِّلةَ لذلك.
      والأَجْوَفانِ: البَطْنُ والفَرْجُ لاتِّساعِ أَجْوافِهما.
      أَبو عبيد في قوله في الحديث: لا تَنْسَوُا الجوْفَ وما وَعَى أَي ما يدخل فيه من الطعام والشراب، وقيل فيه قولان: قيل أَراد بالجوف البطن والفرج معاً كما، قال إن أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الأَجْوفان، وقيل: أَراد بالجوْفِ القلب وما وَعى وحَفِظَ من مَعْرِفةِ اللّه تعالى.
      وفرس أَجْوَفُ ومَجُوف ومُجَوَّفٌ: أَبيضُ الجوْفِ إلى منتهى الجنبين وسائرُ لونِه ما كان.
      ورجل أَجْوَفُ: واسع الجوْفِ؛

      قال: حارِ بْنَ كَعْبٍ، أَلا الأَحْلامُ تَزْجُرُكم عَنّا، وأَنـْتُمْ من الجُوفِ الجَماخِيرِ؟ (* قوله «ألا الاحلام» في الاساس: ألا أحلام.) وقول صخر الغَيّ: أَسالَ منَ الليلِ أَشْجانَه،كأَنَّ ظَواهِرَه كُنَّ جُوفا يعني أَن الماء صادَفَ أَرضاً خَوَّارةً فاسْتَوْعَبَتْه فكأَنها جوفاء غير مُصْمَتةٍ.
      ورجل مَجوفٌ ومُجَوَّف: جَبانٌ لا قَلْبَ له كأَنه خالي الجوْفِ من الفُؤَادِ؛ ومنه قول حَسّان: أَلا أَبْلِغْ أَبا سُفْيانَ عَنِّي: فأَنت مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَواء أَي خالي الجوف من القلب.
      قال أَبو عبيدة: الـمَجُوف الرَّجُل الضخم (* قوله «الرجل الضخم» كذا في الأصل وشرح القاموس وبعض نسخ الصحاح، وفي بعض آخر: الرحل، بالحاء، وعليه يجيء الشاهد.) الجوف؛ قال الأَعشى يصف ناقته: هِيَ الصَّاحِبُ الأَدْنى وبَيْني وبَيْنَها مَجُوفٌ عِلافيٌّ، وقِطْعٌ ونُمْرُقُ يعني هي الصاحِب الذي يَصْحَبُني.
      وأَجَفْتُ البابَ: رددْتُه؛

      وأَنشد ابن بري: فَجِئنا من البابِ الـمُجافِ تَواتُراً،وإنْ تَقعُدا بالخَلْفِ، فالخَلْفُ واسِعُ وفي حديث الحج: أَنه دخل البيت وأَجافَ البابَ أَي ردّه عليه.
      وفي الحديث: أَجِيفُوا أَبوابَكم أَي رُدُّوها.
      وجَوْفُ كل شيء: داخِلُه.
      قال سيبويه: الجَوفُ من الأَلفاظ التي لا تستعمل ظرفاً إلا بالحروف لأَنه صار مختصاً كاليد والرجل.
      والجَوْفُ من الأَرض: ما اتَّسع واطْمَأَنَّ فصار كالجوف؛ وقال ذو الرمة: مُوَلَّعةً خَنْساء ليسَتْ بنَعْجةٍ،يُدَمِّنُ أَجْوافَ المِياهِ وَقِيرُها وقول الشاعر: يَجْتابُ أَصْلاً، قالِصاً مُتَنَبِّذاً بِعُجُوبِ أَنـْقاءٍ، يَمِيلُ هَيامُها من رواه يجتاف، بالفاء، فمعناه يدخل، يصف مطراً.
      والقالص: الـمُرْتفع.
      والمُتَنَبِّذ: الـمُتَنَحّي ناحيةً.
      والجوف من الأَرض أَوسع من الشِّعْب تَسِيلُ فيه التِّلاعُ والأَودية وله جِرَفةُ، وربما كان أَوْسَعَ من الوادي وأَقْعَر، وربما كان سهلاً يُمْسك الماء، وربما كان قاعاً مستديراً فأَمسك الماء.
      ابن الأَعرابي: الجَوْف الوادي.
      يقال: جوْفٌ لاخٌ إذا كان عَميقاً، وجوف جِلواح: واسِعٌ، وجَوْفٌ زَقَبٌ: ضَيِّقٌ.
      أَبو عمرو: إذا ارتفع بَلَقُ الفرس إلى جنبيه فهو مُجَوَّفٌ بَلَقاً؛

      وأَنشد: ومُجَوَّف بَلَقاً مَلَكْتُ عِنانَه،يَعْدُو على خَمْسٍ، قَوائِمُه زَكا أَراد أَنه يعدو على خمس من الوحْش فيصيدها، وقوائمه زكا أَي ليست خَساً ولكنها أَزواج، ملكْتُ عِنانَه أَي اشترؤيته ولم أَسْتَعِرْه.
      أَبو عبيدة: أَجْوَفُ أَبْيَضُ البطنِ إلى منتهى الجَنْبَيْنِ ولون سائره ما كان،وهو الـمُجَوَّفُ بالبلَق ومُجَوَّفٌ بلَقاً.
      الجوهري: المجوّف من الدوابّ الذي يَصْعَدُ البلق حتى يَبْلُغَ البطنَ؛ عن الأَصمعي؛

      وأَنشد لطفيل:شَميط الذنابى جُوِّفَتْ، وهي جَوْنةٌ بِنُقْبة دِيباجٍ، ورَيْطٍ مُقَطَّعِ واجتافَه وتَجَوَّفَه بمعنى أَي دخل في جوْفِه.
      وشيء جُوفيٌّ أَي واسِعُ الجَوْفِ.
      ودِلاءٌ جُوفٌ أَي واسِعة.
      وشجرة جَوْفاء أَي ذات جَوْفٍ.
      وشيء مُجَوَّفٌ أَي أَجْوَفُ وفيه تَجْوِيفٌ.
      وتَلْعة جائفةٌ: قَعِيرةٌ.
      وتِلاعٌ جَوائِفُ، وجَوائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجوْفِ ومَقارّ الرُّوحِ؛ قال الفرزدق: أَلم يَكْفِني مَرْوانُ، لَـمّا أَتَيْتُهُ زِياداً، وردَّ النَّفْسَ بَيْنَ الجَوائِفِ؟ وتَجَوَّفَتِ الخُوصةُ العَرْفَجَ: وذلك قبل أَن تخرج وهي في جَوْفِه.
      والجَوَفُ: خَلاء الجوْفٍ كالقَصبةِ الجَوْفاء.
      والجُوفانُ: جمع الأَجْوَفِ.
      واجتافَ الثَّوْرُ الكِناسَ وتَجَوَّفَه، كلاهما: دخل في جوْفه؛ قال العجاج يصف الثورَ والكِناسَ: فهْو، إذا ما اجْتافَه جُوفيُّ،كالخُصِّ إذْ جَلَّلَه الباريُّ وقال ذو الرمة: تَجَوَّفَ كلِّ أَرْطاةٍ رَبُوضٍ من الدَّهْنا تَفَرَّعَتِ الحِبالا والجَوْفُ: موضع باليمن، والجَوْفُ: اليمامة، وباليمن وادٍ يقال له الجوف؛ ومنه قوله: الجَوْفُ خَيْرٌ لَكَ من أَغْواطِ،ومِنْ أَلاءَاتٍ ومِنْ أُراطِ (* قوله «أراط» في معجم ياقوت: أراط، بالضم، من مياه بني نمير، ثم، قال: وأراط باليمامة.
      وفي اللسان في مادة أرط: فأما قوله الجوف إلخ فقد يجوز أن يكون أراط جمع أرطاة وهو الوجه وقد يكون جمع أرطى.
      وفيه أيضاً ان الغوط والغائط المتسع من الأرض مع طمأنينة وجمعه اغواط.
      وألاءات بوزن علامات وفعالات كما في المعجم وغيره موضع.) وجَوْفُ حِمارٍ وجوْفُ الحِمار: وادٍ منسوب إلى حِمارِ بن مُوَيْلِعٍ رجل من بقايا عاد، فأَشرك باللّه فأَرسل اللّه عليه صاعقةً أَحْرَقَتْه والجَوْفَ، فصار مَلْعباً للجن لا يُتَجَرَّأُ على سلوكه؛ وبه فسر بعضهم قوله: وخَرْقٍ كَجَوْف العَيْرِ قَفْرٍ مَضَلّة أَراد كجوف الحِمار فلم يستقم له الوزن فوضع العيرَ موضعه لأَنه في معناه؛ وفي التهذيب:، قال امروء القيس: ووادٍ كَجَوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ قَطَعْتُ؟

      ‏قال: أَراد بجوف العير وادياً بعينه أُضيف إلى العير وعرف بذلك.
      الجوهري: وقولهم أَخلى من جوف حمار هو اسم وادٍ في أَرض عادٍ فيه ماء وشجر،حماها رجل يقال له حِمار وكان له بنون فأَصابتهم صاعقة فماتوا، فكفر كفراً عظيماً، وقتل كل من مرَّ به من الناس، فأَقبلت نار من أَسفل الجوف فأَحرقته ومن فيه، وغاضَ ماؤه فضربت العرب به المثل فقالوا: أَكْفَرُ من حِمار،ووادٍ كجوف الحمار، وكجوف العَير، وأَخْرَبُ من جوف حمار.
      وفي الحديث: فَتَوقَّلَتْ بنا القِلاصُ من أَعالي الجَوْف؛ الجَوْفُ أَرْض لمُرادٍ،وقيل: هو بطن الوادِي.
      وقوله في الحديث قيل له: أَيُّ الليلِ أَسمَعُ؟، قال: جَوْفُ الليلِ الآخِرُ أَي ثلثه الآخِرُ، وهو الجزء الخامس من أَسْداس الليل، وأَهل اليمن والغَوْر يسمون فَساطِيطَ العُمّال الأَجْوافَ.
      والجُوفانُ: ذكر الرجل؛

      قال: لأَحْناء العِضاه أَقَلُّ عاراً من الجُوفانِ، يَلْفَحُه السَّعِيرُ وقال المؤرجُ: أَيْرُ الحِمار يقال له الجُوفان، وكانت بنو فزارةَ تُعَيَّرُ بأَكل الجُوفانِ فقال سالم بن دارةَ يهجو بني فَزارةَ: لا تَأْمَنَنَّ فَزارِيّاً خَلَوْتَ به على قَلُوصِكَ، واكْتُبْها بأَسْيَارِ لا تأْمَنَنْه ولا تأْمَنْ بَوائقَه،بَعْدَ الذي امْتَلَّ أَيْرَ العَيْرِ في النارِ منها: أَطْعَمْتُمُ الضَّيْفَ جُوفاناً مُخاتَلةً،فلا سَقاكم إلهِي الخالِقُ البارِي والجائفُ: عِرْق يجري على العَضُد إلى نُغْض الكتف وهو الفلِيقُ.
      والجُوفيُّ والجُوافُ، بالضم: ضرب من السمك، واحدته جُوافَةٌ؛

      وأَنشد أَبو الغَوْث: إذا تَعَشَّوْا بَصَلاً وخلاًّ،وكَنْعَداً وجُوفِياً قد صلاَّ،باتُوا يَسُلُّونَ الفُساء سَلاَّ،سَلَّ النَّبِيطِ القَصَبَ الـمُبْتَلاّ؟

      ‏قال الجوهري: خففه للضرورة.
      وفي حديث مالك ابن دينار: أَكلتُ رغيفاً ورأْسَ جُوافةٍ فعلى الدنيا العَفاء؛ الجُوافةُ، بالضم والتخفيف: ضرب من السمك وليس من جَيِّدِه.
      والجَوفاء: موضع أَو ماء؛ قال جرير: وقد كان في بَقْعاء رِيٌّ لشائكُم،وتَلْعَةَ والجَوفاء يَجْري غَدِيرُها (* قوله «لشائكم» في معجم ياقوت في عدة مواضع: لشأنكم.) وقوله في صفة نهر الجنة: حافتاه الياقوتُ الـمُجَيَّب؛ قال ابن الأَثير: الذي جاء في كتاب البخاري اللُّؤلؤ الـمُجَوَّفُ، قال: وهو معروف، قال: والذي جاء في سنن أَبي داودَ المجيَّب أَو المجوف بالشك، قال: والذي جاء في مَعالِمِ السُّنن المجيَّب أَو المجوَّب، بالباء فيهما، على الشك، قال: ومعناه الأَجوف.
      "
  2. جَوْفُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ جَوْفُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، ، وموضع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ، ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ، وذُكِرَ في: ح م ر، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ، وموضع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ، وموضع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى: {إنَّا أرْسَلْنَا نوحاً}، وموضع باليمامةِ، وموضع بديارِ سَعْدٍ، ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ، ومنه: حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ، وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ. وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَساطِيطَ عُمَّالِهِم: الأَجْوَافَ.
      ـ جَوْفُ مِنْكَ: بَطْنُكَ
      ـ ''جَوْفُ الليلِ الآخِرُ'' في الحديثِ: ثُلُثُهُ الآخِرُ، وهو الخامِسُ من أسْداسِ الليلِ.
      ـ أَجْوَفَانِ: البَطْنُ والفَرْجُ.
      ـ جَوَفُ: السَّعَةُ.
      ـ أَجْوَفُ: الأَسَدُ العظيمُ الجَوْفِ،
      ـ أَجْوَفُ في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيِّ: المُعْتَلُّ العَيْنِ.
      ـ أَجْوَفُ: الواسِعُ، كالجُوفِيِّ.
      ـ جَوْفَاءُ من الدِلاءِ: الواسِعَةُ،
      ـ جَوْفَاءُ من القنا، ومن الشَّجَرِ: الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ.
      ـ جائفَةُ: طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ.
      ـ جِيفانُ اليمامةِ: خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ: جائفُ كذا، وجائفُ كذا.
      ـ وتَلْعَةٌ جائفَةٌ: قَعيرَةٌ، ج: جَوائِفُ.
      ـ جَوَائِفُ النَّفْسِ: ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروحِ.
      ـ مَجُوفُ: العظيمُ الجَوْفِ.
      ـ مُجَوَّفُ: ما فيه تَجْوِيفٌ،
      ـ مُجَوَّفُ من الدوابِّ: الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له.
      ـ جُوفِيُّ وجُوفِي وجُوافُ: سَمَكٌ.
      ـ جُوفانُ: أيْرُ الحِمارِ.
      ـ أجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ: بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ، كجُفْتُهُ بها،
      ـ أجَفْتُ البابَ: رَدَدْتُهُ.
      ـ تَجَوَّفَهُ: دَخَلَ جَوْفَهُ، كاجْتافَهُ.
      ـ اسْتَجَافَ المكانَ: وجَدَهُ أجْوَفَ،
      ـ اسْتَجَافَ الشيءُ: اتَّسَعَ، كاسْتَجْوَفَ.
  3. جوَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • جوَّفَ يجوِّف ، تجويفًا ، فهو مُجوِّف ، والمفعول مُجوَّف :-
      جوَّف الحَجَرَ جعل له جَوْفًا أو غورًا، قعّره، قوّره :-صنع تمثالاً مجوَّفًا:-
      • رَجُل مجوَّف: جَبَانٌ لاقلب له.
  4. تجوَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تجوَّفَ يتجوَّف ، تجوُّفًا ، فهو مُتجوِّف :-
      تجوَّف الشَّيءُ مُطاوع جوَّفَ: صار أجوف.
  5. جاف (المعجم الرائد)
    • جاف - يجوف ، جوفا
      1- جافه : أصاب جوفه. 2- جاف الصيد : أدخل السهم في جوفه ولم يخرج من الجانب الآخر. 3- جافه الدواء : دخل جوفه. 4- جافه : أخرج ما في جوفه.
  6. التّجويف البريتونيّ (المعجم عربي عامة)
    • (شر) تجويف البطن، وهو مبطّن بغشاء مصليّ يغطِّي الأحشاء ويبطِّن جدار البطن.


  7. الأَجْوَفَانِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَجْوَفَانِ : البطن والفَرْج.
  8. التَّجْوِيف (المعجم المعجم الوسيط)
    • التَّجْوِيف : الفَرَاغُ في داخل الشيء.
      و(التجويف البريتوني) : هو تَجْويف البطن، وهو مبطَّن بغشاء مَصْلى يغطِّي الأَحْشَاءَ ويبطن جدار البطْن. والجمع : تجاويف.
  9. الجَوْفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَوْفُ من كل شَيءٍ: باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ. والجمع : أَجْوَافٌ.
      و الجَوْفُ من الليل: ثُلثه الأَخير.
      وفي الحديث: حديث شريف قيلَ له: أَيُّ اللَّيْل أَسْمَعُ؟ قال: جوفُ الليل الآخِر //.
      و الجَوْفُ من الأَرض: ما اتَّسَع وانخفض فصار كالجوفِ.
      و الجَوْفُ الوادي. والجمع : أَجوافٌ.
  10. المَجُوفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَجُوفُ : الضَّخم الجوف.
      ويقال للجبان: مَجُوفٌ، كأَنَّ جوفَهُ خَلاَ من الفُؤَاد.
  11. المُجَوَّفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُجَوَّفُ المُجَوَّفُ رجل مُجَوَّفٌ: جبَانٌ لا قلبَ له.
  12. جافَت (المعجم المعجم الوسيط)
    • جافَت المَيْتَةُ جافَت ِ جَيْفًا: أَنتنت.
  13. جَوْفِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ج و ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوْفِ). :-يَعْتَمِدُ أَهْلُ القَبِيلَةِ عَلَى المِيَاهِ الجَوْفِيَّةِ :- : المِيَاهُ الَّتِي تُوجَدُ فِي دَاخِلِ الأَرْضِ.
  14. مُجَوَّفٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ج و ف]. (مفعول مِنْ جَوَّفَ).
      1. :-جِهَازٌ مُجَوَّفٌ :- : لَهُ جَوْفٌ أَوْ تَجَاوِيفُ.
      2. :-رَجُلٌ مُجَوَّفٌ :- : جَبَانٌ لاَ قَلْبَ لَهُ.
  15. إِستَجوف (المعجم الرائد)
    • إستجوف - استجوافا
      1-إستجوف الشيء : اتسع
  16. جَوف (المعجم الرائد)
    • جوف - يجوف ، جوفا
      1- جوف الشي : كان أجوف. 2- جوف الشيء : اتسع جوفه.
  17. تجوّف الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع جوَّفَ
  18. جاف اللّحْم (المعجم عربي عامة)
    • أنتن :-جافتِ الميتةُ.
  19. جوّف الحجر (المعجم عربي عامة)
    • جعل له جَوْفًا أو غورًا، قعّره، قوّره :-صنع تمثالاً مجوَّفًا :- ° رَجُل مجوَّف
  20. جوْف اللّيْل (المعجم عربي عامة)
    • ثلثه الأخير :-استيقظت في جوف اللَّيل البهيم.
  21. جوْف كلّ شيء (المعجم عربي عامة)
    • داخله، باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ :-استخرج الماء من جَوْف الأرض
  22. جوْفة الأنف (المعجم عربي عامة)
    • (شر) الجزء من مجرى التنفُّس الذي ينفتح من خارج المنخرين ويقع بين جَوْفَة الجمجمة وسقف الفم (الحنك).
  23. جوف (المعجم مختار الصحاح)
    • ج و ف: جَوْفُ الإنسان بطنه و الأَجْوَافُ جمعه و الأَجْوَفانِ البطن والفرج و الجَائِفةُ الطعنة التي تبلغ الجوف والتي تخالط الجوف والتي تنفذ أيضا و الجَوَفُ بفتحتين مصدر لك شيء أجْوَفُ وشيء مُجَوَّفٌ أي جوف وفيه تجوِيفٌ
  24. اسْتَجوفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَجوفَ : اسْتَجَافَ.
  25. تَجَوَّفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَجَوَّفَ : مطاوع جوَّفَهُ.
      و تَجَوَّفَ الشيءَ: دخل في جوفه.


معنى جوافا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**جَفَا** \- [ج ف و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَفَوْتُ**،** أَجْفُو**،** اُجْفُ**، مص. جَفَاءٌ، جَفْوٌ، جَفَاءةٌ. 1. "جَفَا الشَّيْءُ" : بَعُدَ، أَوْ غَلُظَ. 2. "جَفَاهُ بَعْدَ طُولِ مُعَاشَرَةٍ" : نَبَا عَنْهُ، أَعْرَضَ عَنْهُ، أَظْهَرَ لَهُ كَرَاهِيَةً وَنُفُوراً. 3. "جَفَاهُ لِسُوءِ خُلُقِهِ" : طَرَدَهُ، أَبْعَدَهُ. 4. "جَفَا جَنْبُهُ عَنِ الفِرَاشِ" : أَصَابَهُ الأَرَقُ، لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً بِسَبَبِ نُغْصَةٍ. 5. "جَفَتْ أَخْلاَقُهُ" : سَاءتْ. 6. "جَفَتِ القِدْرُ زَبَدَهَا" : رَمَتْهُ. 7. "جَفَا الشَّيْءَ عَلَيْهِ": ثَقُلَ. 8. "جَفَا البَقْلَ" : أَقْلَعَهُ مِنْ أُصُولِهِ. (J0390.htm)
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
جفا/ جفا على يَجفُو، اجْفُ، جَفاءً وجَفْوًا، فهو جافٍ، والمفعول مَجْفوّ (للمتعدِّي) • جفا الشَّخصُ: قسا، غلُظ طبعُه أو ساء "أصبح جافيًا مع أسرته- أجاب بجَفاء". • جفا الحبيبُ: بعُد، هجَر. • جفا صديقَه/ جفا على صديقه: أهمله وأعرض عنه، قطع الصِّلةَ معه وقطع بِرَّه "جَفَا والديه منذ أن تزوَّج"| جفا الرُّقادَ: جفا جنبُه عن الفراش. • جفا عليه الحِمْلُ: ثَقُل.
المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ جَفاءً، وجَفْواً: نبا. وـ بَعُد. وـ غلُظ. وـ فلانٌ: غلظ خلْقُه، أو ساء خلقه. وـ الشيءُ عليه: ثقُل. وـ الشيءَ: أبعده وطرحه. وـ فلاناً وعليه: أعرض عنه وقطعه. وـ البقلَ: اقتلعه من أصوله.جَفَى) البقلَ ـِ جَفْياً: جفاه. وـ فلاناً: صرعه.أجفت الأرضُ: ذهب خيرها فصارت كالجُفاء. وـ الشيءَ: أبعده. وـ الماشيةَ: ساقها ولم يَرفُق بها.جافَى الشيءَ: أبعده.اجْتَفاه: جفاه.تَجافَى: مطاوع جافاه. وـ عنه: نبا. و- تباعد. وفي التنزيل العزيز: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْعَنِ الْمَضَاجِعِ}. وـ في سجوده: باعد بين عضديه وجنبيه.اسْتَجفاه: عدَّه جافياً.الجافي ( في فنّ الرسم ): أن يظهر الرسم على غير طبيعته، كأن يكون النموذج ليِّناً فيظهر كأنه صُلب المادة، أو من نسيج فيظهر كأنه من الخشب أو القشِّ، أو من الفاكهة فيظهر كأنه من معدِن أو زجاج، إلى غير ذلك. ( مج ).الجُفاء: ما يقذفه القِدْر والسيل من الزَّبد والغثاء ونحوهما.الجُفَاية: السفينة الفارغة.
مختار الصحاح
ج ف ا : الجَفَاءُ ممدود ضد البر وقد جفَوتُهُ أجفوه جَفَاءً فهو مجْفُوٌّ ولا تقل جفيت و تَجافَى جنبه عن الفراش أي نبا و استَجْفَاهُ عده جَافِيا
الصحاح في اللغة
الجَفاءُ ممدودٌ: خلاف البرّ. وقد جَفَوْتُ الرجلَ أَجْفوهُ جَفاءً، فهو مَجْفُوٌّ. وفلانٌ ظاهر الجِفْوَةِ بالكسر، أي ظاهر الجَفاءِ. وجَفا السرجُ عن ظهر الفرس. وأَجْفَيْتُهُ أنا، إذا رفعْتَه عنه. وجافاهُ عنه فتَجافى جَنْبُهُ عن الفراش، أي نَبا. واسْتَجْفاهُ، أي عدّه جافِياً. قال أبو زيد: أَجْفَيْتُ الماشية فهي مُجْفاةٌ، إذا أتعبتَها ولم تدَعْها تأكل.
لسان العرب
جَفَا الشيءُ يَجْفُو جَفَاءً وتَجافَى لَمْ يلزم مكانَه كالسَّرْجِ يَجْفُو عن الظَّهْر وكالجَنْب يَجْفُو عن الفِراشِ قال الشاعر إِنَّ جَنْبي عن الفِراش لَنابِ كتَجافِي الأَسَرِّ فَوْقَ الظِّرابِ والحُجَّةُ في أَن الجَفاءَ يكون لازماً مثل تَجافَى قولُ العجاج يصف ثوراً وحشيّاً وشَجَرَ الهُدَّابَ عَنْه فَجَفَا يقول رفع هُدْب الأَرْطى بقَرْنه حتى تجافى عنه وأَجْفَيْتُه أَنا أَنزلته عن مكانه قال تَمُدُّ بالأَعْناق أَو نتَلْوِيها وتَشْتَكي لَوْ أَنَّنا نُشْكِيها مَسَّ حَوايانا فَلم نُجْفِيها أَي فلَمَّا نرفع الحَوِيَّة عن ظهرها وجَفَا جنْبُه عن الفراش وتَجافَى نَبَا عنه ولم يطمئنّ عليه وجافَيْت جَنْبي عن الفراش فتَجافى وأَجْفَيْت القَتَب عن ظهر البعير فَجَفا وجَفَا السرجُ عن ظهر الفرس وأَجْفَيْته أَنا إِذا رفعته عنه وجافاه عنه فتَجافى وتَجافَى جَنْبُه عن الفراش أَي نَبَا واسْتجفاه أَي عدّه جافياً وفي التنزيل تَتَجافى جُنُوبُهم عن المضاجع قيل في تفسير هذه الآية إِنهم كانوا يصلون في الليل وقيل كانوا لا ينامون عن صلاة العَتَمة وقيل كانوا يصلون بين الصلاتين صلاةِ المغربِ والعشاءِ الأَخيرةِ تَطَوُّعاً قال الزجاج وقوله تعالى فلا تعلم نفس ما أُخْفِيَ لهم من قُرَّةِ أََعْيُنٍ دليل على أَنها الصلاة في جوف الليل لأَنه عملٌ يَسْتَسِرُّ الإِنسان به وفي الحديث أَنه كان يُجافي عَضُدَيْه عن جَنْبَيْهِ في السجود أَي يباعدهما وفي الحديث إِذا سَجَدْتَ فَتَجافَ وهو من الجَفاءِ البُعْدِ عن الشيء جفاه إِذا بعد عنه وأَجْفاه إِذا أَبعده ومنه الحديث اقْرَؤُوا القرآن ولا تَجْفُوا عنه أَي تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته قال ابن سيده وجَفا الشيءُ عليه ثَقُل لما كان في معناه وكان ثَقُل يتعدى بعلى عدَّوْه بعلى أَيضاً ومثل هذا كثير والجَفا يقصر ويمدّ خلاف البِرّ نقيض الصلة وهو من ذلك قال الأَزهري الجفاء ممدود عند النحويين وما علمت أَحداً أَجاز فيه القصر وقد جَفَاه جَفْواً وجَفَاءً وفي الحديث غير الْغَالي فيه والْجافي الجفاءُ ترك الصلة والبرّ فأَما قوله ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيِّ فإِن الفراء قال بناه على جُفِيَ فلما انقلبت الواو ياء فيما لم يسمَّ فاعله بني المفعول عليه وأَنشد سيبويه للشاعر وقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِي مُلَيْكَةُ أَنَّني أَنا الليثُ مَعْدِيّاً عليه وعادِيَا وفي الحديث عن أَبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياءُ من الإِيمان والإِيمانُ في الجنة والبَذَاءُ من الجَفَاء والجَفاءُ في النار البَذاء بالذال المعجمة الفُحْش من القول وفي الحديث الآخر مَنْ بَدَا جَفَا بالدال المهملة خرج إِلى البادية أَي من سكن البادية غلُظ طبعه لقلة مخالطة الناس والجَفاءُ غِلَظ الطبع الليث الجَفْوة أَلْزَم في تَرْكِ الصِّلَة من الجَفاءِ لأَن الجَفاء يكون في فَعَلاته إِذا لم يكن له مَلَقٌ ولا لَبَقٌ قال الأَزهري يقال جَفَوْته جَفْوَة مرّةً واحدة وجفاءً كثيراً مصدر عام والجَفاء يكون في الخِلْقة والخُلُق يقال رجل جافِي الخِلْقة وجافِي الخُلُق إِذا كان كَزّاً غليظَ العِشْرة والخُرْقِ في المعاملة والتحامُلِ عند الغضب والسَّوْرةِ على الجليس وفي صفته صلى الله عليه وسلم ليس بالجافي المُهِين أَي ليس بالغليظ الخِلْقة ولا الطبع أَو ليس بالذي يجفو أَصحابه والمهين يروى بضم الميم وفتحها فالضم على الفاعل من أَهان أَي لا يهين من صحبه والفتح على المفعول من المَهانة والحَقارة وهو مَهِين أَي حقير وفي حديث عمر رضي الله عنه لا تَزْهَدَنَّ في جَفاءِ الحِقْوِ أَي لا تَزْهَدْ في غلظ الإِزار وهو حثٌّ على ترك التنعم وفي حديث حُنَيْنٍ خرج جُفَاءٌ من الناسِ قال ابن الأَثير هكذا جاء في رواية قالوا ومعناه سَرَعانُ الناس وأَوائِلُهم تشبيهاً بجُفاء السيل وهو ما يقذفه من الزَّبَدِ والوسخ ونحوهما وجَفَيْت البَقْلَ واجْتَفَيْته اقتلعته من أُصوله كجَفأَه واجْتَفأَه ابن السكيت يقال جَفَوْته فهو مَجْفُوّ قال ولا يقال جَفَيْت وقد جاء في الشعر مَجْفِيّ وأَنشد ما أَنا بالجافِي ولا المَجْفِيِّ وفلان ظاهرُ الجِفْوة بالكسر أَي ظاهر الجَفاء أَبو عمرو الجُفاية السفينة الفارغة فإِذا كانت مشحونة فهي غامِدٌ وآمِدٌ وغامِدة وآمِدة وجَفا مالَه لم يُلازمه ورجل فيه جَفْوة وجِفْوة وإِنه لَبَيِّن الجِفْوة بالكسر فإِذا كان هو المَجْفُوّ قيل به جَفْوة وقولُ المِعْزَى حين قيل لها ما تصنعين في الليلة المَطِيرة فقالت الشَّعْر دُقاقٌ والجِلْدُ رُقاق والذَّنَبُ جُفاءٌ ولا صَبْر بي عن البَيْت قال ابن سيده لم يفسر اللحياني جُفاء قال وعندي أَنه من النُّبُوِّ والتباعد وقلة اللُّزُوق وأَجْفَى الماشيةَ فهي مُجْفاة أَتعبها ولم يَدَعْها تأْكل ولا عَلَفها قبلَ ذلك وذلك إِذا ساقها سوقاً شديداً
الرائد
* جفا يجفو: جفوا وجفاء وجفا. (جفو) 1-ه أو عليه: أعرض عنه، إبتعد عنه. 2-ه: طرده. 3-الشيء: أبعده. 4-ه: فعل به ما ساءه.
الرائد
* جفا يجفو: جفاء وجفاءة. (جفو) 1-جنبه الفراش: لم يطمئن عليه، نبا به الفراش. 2-بعد. 3-الشيء: غلظ. 4-عليه كذا: ثقل عليه. 5-ساءت أخلاقه. 6-ت القدر زبدها: رمته.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: