وصف و معنى و تعريف كلمة جيولوجي:

• اسم منسوب إلى جُيُولوجيا
• دراسة جيولوجيَّة
• متخصّص في الجيولوجيا ، عالم بها توقّعات الجيولوجيِّين
• العصر الجيولوجيّ : ( البيئة والجيولوجيا ) الفترة الزمنيّة التي تشمل التشكيل الفيزيائيّ أو الماديّ للأرض وتطوّرها خاصّة في الفترة التي سبقت تاريخ البشر

• جُيُولوجيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى جُيُولوجيا : :- دراسة جيولوجيَّة .
  2 - متخصّص في الجيولوجيا ، عالم بها :- توقّعات الجيولوجيِّين .
  • العصر الجيولوجيّ : ( البيئة والجيولوجيا ) الفترة الزمنيّة التي تشمل التشكيل الفيزيائيّ أو الماديّ للأرض وتطوّرها خاصّة في الفترة التي سبقت تاريخ البشر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جيولوجيا
  1 - علم طبقات الأرض

المعجم: الرائد

• خوف الطعمِ

المعجم: عربي عامة

• : عِلْمٌ يَبْحَثُ وَيَدْرُسُ طَبَقَاتِ الأَرْضِ وَتَكَوُّنَهَا وَالعَوَامِلَ الْمُؤَثِّرَةَ فِيهَا وَتَارِيخَهَا .

المعجم: الغني

• جيوفيزيائيّ :-
  1 - متعلِّق بعلم فيزياء الأرض .
  2 - من يشتغل بهذا العلم :- عالم جيوفيزيائيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جيومورفولوجيا :-
  ( البيئة والجيولوجيا ) علم يدرس شكل الأرض ومراحل تطوّرها وتكوّنها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• : عِلْمٌ يَبْحَثُ وَيَدْرُسُ تَكْوِينَ الكُرَةِ الأَرْضِيَّةِ وَالحَرَكَاتِ الفَاعِلَةَ فِيهَا .

المعجم: الغني

• جُيُولوجيا :-
  ( البيئة والجيولوجيا ) علمٌ يبحث في طبقات الأرض من حيث تكوينها ، والعواملُ المؤثّرة فيها ، وتاريخها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جيوفيزياء
  1 - علم يدرس تكوين الكرة الأرضية والحركات الفاعلة فيها

المعجم: الرائد

• الجيولوجيا : عِلْمٌ يَبْحث في الأَرض من حيث تكوينُها ، والعواملُ المؤَثرةُ فيها ، وتاريخُها .

المعجم: المعجم الوسيط

• جيش - ج ، جيوش
  1 - مصدر جاش يجيش . 2 - جند . 3 - طائفة من الأشياء والناس والحيوانات « جيش المثقفين ، جيش الجراد ، جيش الظلام ».

المعجم: الرائد

• جاش - يجيش ، جيشا وجيوشا وجيشانا
  1 - جاش الماء : جرى وتدفق . 2 - جاش البحر : هاج . 3 - جاشت الأمواج : هاجت ولطم بعضها بعضهم الآخر . 4 - جاش الوادي : ارتفع ماؤه . 5 - جاشت العين : فاضت بالدموع . 6 - جاش الدم : سال . 7 - جاش الميزاب : تدفق فيه الماء . 8 - جاشت القدر : غلت . 9 - جاش الصدر : غلى غضبا . 11 - جاشت النفس : اضطربت حتى تكاد تتقيأ . 12 - جاشت النفس : اضطربت من حزن أو خوف . 13 - جاشت نفس الجبان : هم بالفرار . 14 - جاش الفرس : هاج .

المعجم: الرائد

• " جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً : فاظَتْ .
  وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً : غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان ، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت من حُزن أَو فزَع قُلت : جَشَأَت .
  وفي الحديث : جاؤوا بِلَحْم فتَجَيَّشَتْ أَنفُسُ أَّصحابِه أَي غَثَتْ ، وهو من الارتفاع كأَنَّ ما في بطونهم ارتفع إِلى حُلوقهم فحَصل الغَثْيُ .
  وجاشت القِدْر تجِيش جَيْشاً وجَيَشاناً : غَلَت ، وكذلك الصدْرُ إِذا لم يَقْدر صاحبه على حَبْس ما فيه .
  التهذيب : والجَيشان جَيَشان القِدْر .
  وكلّ شيء يَغْلي ، فهو يَجِيش ، حتى الهَمّ والغُصَّة في الصدْر ؛ قال ابن بري : وذكر غير الجوهري أَنَّ الصحيح جاشت القِدْر إِذا بَدَأَتْ أَن تَغْلي ولم تَغْلِ بعْدُ ؛
  
  قال : ويشهد بصحة هذا قول النابغة الجعدي : تَجيشُ علينا قِدْرهم فنُدِيمُها ، ونَفْثَؤُها غَنَّا إِذا حَمْيُها غلى أَي نُسكِّنُ قِدْرَهم ، وهي كناية عن الحرب ، إِذا بدأَت أَن تغلي ، وتسكينها يكون إِما بإِخراج الحطب من تحت القدرِ أَو بالماء البارد يُصَبُّ فيها ، ومعنى نديمها نُسَكّنها ؛ ومنه الحديث : لا يَبُولَنَّ أَحدكم في الماء الدائم أَي الساكن ، ثم ، قال : ونَفْثَؤُها عنَّا إِذا غلت وفارت وذلك بالماء البارد .
  وفي حديث الاسْتِسقاء : وما يَنزِل حتى يَجِيشَ كلُّ مِيزابٍ أَي يتدَفَّق ويجري بالماء .
  ومنه الحديث : ستكُون فِتْنة لا يَهْدأْ منها جانبٌ إِلا جاشَ منها جانب أَي فارَ وارتفع .
  وفي حديث علي .
  رضوان اللَّه عليه ، في صفة النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم : دامِغ جَيْشاتِ الأَباطِيل ؛ هي جمع جَيْشة وهي المرَّة من جاشَ إِذا ارتفع .
  وجاشَ الوادي يَجِيش جَيشاً : زَخَر وامتدَّ جدّاً .
  وجاشَ البحر جَيشاً : هاجَ فلم يُسْتَطع رُكوبُه .
  وجاشَ الهمُّ في صدْره جيْشاً : مُثِّلَ بذلك .
  وجاشَ صدْرُه يَجِيش إِذا غَلى غَيْظاً ودَرَداً .
  وجاشتْ نفْس الجبان وجَأَشت إِذا همَّت بالفرار .
  وفي حديث البراء بن مالك : وكأَنَّ نفْسي جاشَت أَي ارتاعت وخافت .
  وجأْش النفس : رُوَاعُ القَلب إِذا اضطرب ، مذكور في جأَش .
  والجَيْش : واحد الجُيُوش .
  والجَيش : الجُنْد ، وقيل : جماعة الناس في الحَرْب ، والجمع جيوش .
  التهذيب : الجَيْش جُنْد يسيرون لحرب أَو غيرها .
  يقال : جَيَّش فلان أَي جمع الجيوش ، واسْتَجاشَه أَي طَلب منه جيشاً .
  وفي حديث عامر بن فُهَيرة : فاسْتَجاشَ عليهم عامرُ بن الطفَيل أَي طَلب لهم الجيشَ وجمَعَه عليهم .
  والجِيشُ : نباتٌ له قُضْبان طِوالٌ خُضْرٌ وله سَنِفَةٌ كثيرة طِوال ممْلوءة حَبّاً صِغاراً ، والجمع جيوش .
  وجَيْشان : موضع معروف ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : قامت تَبَدَّى لك في جَيْشانِها لم يفسره ، قال ابن سيده : وعندي أَنه أَراد في جَيَشانها أَي قُوَّتِها وشبابِها فسكَّن للضرورة ، وسيأْتي تفسير قولهم فلان عيش وجيش في موضعه .
  وذات الجَيْش : موضع ؛ قال أَبو صخر الهذلي : لِلَيْلى بِذات البَيْن دارٌ عَرفتُها ، وأُخْرَى بذات الجَيْش آياتُها سَفْر "

المعجم: لسان العرب

• " حافِرٌ حَوْأَبٌ : وَأْبٌ مُقَعَّبٌ ؛ ووادِ حَوْأَبٌ : واسِعٌ .
  الأَزهري : الحَوْأَبُ : وادٍ في وَهْدةٍ من الأَرضِ واسِعٌ .
  ودَلْوٌ حَوْأَبٌ وحَوْأَبَةٌ ، كذلك ، وقيل : ضَخْمةٌ .
  قال : حَوْأَبةٌ تُنْقِضُ بالضُّلُوعِ أَي تسمع للضُّلُوعِ نَقِيضاً من ثِقَلِها ، وقيل : هي الحَوْأَبُ ، وإِنما أَنَّث على معنى الدَّلْو .
  والحَوْأَبةُ : أَضْخَمُ ما يكونُ مِن العِلابِ .
  وحَوْأَبٌ : ماءٌ أَو موضع قريب من البَصرة ، ويقال له أَيضاً الحَوْأَبُ .
  الجوهري : الحَوْأَبُ ، مهموز ، ماءٌ مِن مِياهِ العرب على طريق البصرة ، وفي الحديث : أَنه ، صلى اللّه عليه وسلم ، قال لنسائه : أَيَّتُكُنَّ تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأَبِ ؟، قال : الحَوْأَبُ مَنْزِل بين البصرة ومكة ، وهو الذي نزلته عائشةُ ، رضي اللّه عنها ، لـمَّا جاءَت إِلى البَصرة في وَقْعة الجَمل .
  التهذيب : الحَوْأَبُ : موضع بئر نبحت كلابُه أُمَّ المؤْمنين ، مَقْبَلَها مِن البَصرة .
  قال الشاعر : ما هِيَ إِلاَّ شَرْبةٌ بالحَوْأَبِ ، * فَصَعِّدِي مِنْ بَعْدِها ، أَوْ صَوِّبي وقال كراع : الحَوْأَبُ : الـمَنْهَلُ ، قال ابن سيده : فلا أَدري أَهُوَ جِنْس عنده ، أَم مَنْهَل معروف .
  والحَوْأَبُ : بنْتُ كَلْبِ بن وَبْرَةَ .
  "

المعجم: لسان العرب