نوع من المركبات يتحرَّك على وسادة هوائيّة تمكِّنه أن يطير على ارتفاع منخفض فوق سطح الماء أو اليابسة
الطَّائِرَةُ العَمُودِيَّةُ ذَاتُ الْمَرَاوِحِ
حائم: (اسم)
اسم فاعل من حامَ/ حامَ على
حَمُتَ: (فعل)
حَمُتَ حُمُوتَةً فهو حَمْتٌ، وحَمِيتٌ،حامِتِ
حَمُتَ اليومُ : اشتدَّ حرُّه
حَمُتَ التَّمْرُ: اشْتَدَّت حلاوتُه
حَمُتَ الشيءُ: جاد وبلغ الغاية
حَمِتِ: (فعل)
حَمِتِ حَمَتًا فهو(حَمِتٌ)
حَمِتِ الجَوْزُ وغيرُه : فسد وتغيَّر
حَمِتِ التَّمْرُ: اشتدَّت حلاوتُه
حام: (اسم)
الجمع : حُماةٌ ، حامِيةٌ ، حَوامٍ ، حامِياتٌ
الحامي من الإبل :الذي طال مُكثُه عند أصحابه حتَّى صار له عشرةُ أبطن فَحَمَوْا ظهره وتركوه فلا يُركب ولا يُجَزُّ وَبَرُه، وكان ذلك من عادة الجاهليّة فأبطلها الإسلام
"الحَوْمُ: القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف؛ قال رؤبة:ونَعَماً حَوْماً بها مُؤَبَّلا وقيل: هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها. وحَوْمةُ كل شيء: معظمه كالبحر والحوض والرمل. والحَوْمةُ: أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه، وكذلك في الحوض. وحَوْمَةُ القتال: معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه، وكذلك من الرمل والماء وغيره؛
وأَنشد ابن بري لرؤبة: حتى إِذا كَرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ وحَوْمةُ الماء: غَمْرَتُهُ؛ عن اللحياني. والحَوَمانُ: دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء. وفي حديث ابن عمر: ما وَليَ أَحدٌ إِلاَّ حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على الماء، ويروى حامى. وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماًوحَوَماناً: دَوَّمَ. والطائرُ يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش. الجوهري: حامَ الطائر وغيره حول الشيء يَحُومُحَوْماًوحَوَماناً أَي دار. وفي حديث الاستسقاء: اللهم ارْحَمْ بهائمَنا الحائمةَ؛ هي التي تحوم حول الماء أَي تطوف فلا تجد ماءً تَرِدُهُ، وحامَتِ الإِبلُ حول الماء حَوْماً كذلك. وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماًوحَوَماناً. والحَومُ: اسم للجمع، وقيل: جمع. وكلُّ عطشان حائمٌ. وإِبل حَوائم وحُوَّمٌ: عطاش جِدّاً؛ الأَصمعي: الحوَّمُ من الإِبل العِطاش التي تَحومُ حول الماء؛ وقال الأَصمعي في قول عَلْقَمة بن عَبدَةَ: كأْسٌ عزيز من الأَعْناب عَتَّقَها،لبَعْضِ أَربابها، حانِيَّةٌ حُوم؟
قال: الحُومُ الكثيرة، وقال خالد بن كلثوم الحُومُ التي تَحُومُ في الرأْس أَي تدور، والمُعَتَّقة: التي طال مُكْثُها. وهامَةٌ حائِمةٌ: عَطْشى، وفي التهذيب: قد عَطِشَ دِماغُها. والحَوْمانةُ: مكان غليظٌ منْقادٌ، وجمعه حَوْمانوحَوامِينُ. وقال أَبو حنيفة: الحَومْانُ من السهل ما أَنبت العَرْفَجَ، وقرئ بخط شَمرٍ لأَبي خَيْرَةَ، قال: الحَوْمانُ واحدتها حَوْمانةٌ شقائق بين الجبال، وهي أَطيب الحُزُونة، ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إِكام ولا أَبارقُ. وقال أَبو عمرو: ما كان فوق الرمل ودونه حين تَصْعَدُه أَو تَهْبِطُهُ. وفي حديث وَفْد مَذْحِج: كأَنها أَخاشِبُ بالحَوْمان أَي الأَرض الغليظة المنقادة. والحَوْمانُ: نبات بالبادية، واحدته حَوْمانةٌ؛ قال أَبو منصور: لم أَسمع الحَوْمان في أَسماء النبات لغير الليث؛ قال: وأَظنه وَهَماً. وحَامٌ: أَحدُ أَولاد نبيّ الله نوح، عليه السلام، وهو أَبو السُّودان؛
يقال: غلام حامِيٌّ وعَبْدٌ حامِيٌّ. والحَوْمانُ: موضع؛ قال لبيد يصف ثَوْرَ وَحْشٍ: وأَضحى يَقْتَرِي الحَوْمانَ فَرْداً كنَصْلِ السَّيف حُودِثَ بالصِّقالِ الأَزهري: وردتُ رَكِيَّة في جَوٍّ واسع يلي طَرَفاً من أَطراف الدَّوّ يقال لها رَكِيَّة الحَوْمانة، قال: ولا أَدري الحَوْمان فَوْعال مِن حَمَنَ، أَو فَعْلان من حام. "
حامَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
حامَ / حامَ على يَحُوم ، حُمْ ، حَوْمًاوحَوَمانًا ، فهو حائم ، والمفعول محوم عليه :- • حام الطَّائرُ حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض. • حام حولَ الشَّيء/ حام على الشَّيء: دار :-كان اللِّصُّ يحوم حول الدَّار، - حام الجنودُ حول المعسكر، - فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ [حديث]: من قارب المعاصي ودنا منها قرب وقوعه فيها:- • حامت الشُّبْهةُ ضدّه/ حامت الشُّبْهةُ حوله: دارت حوله وتركّزت فيه، - حام حول غرضِه وعليه: طلبه.
حام(المعجم الرائد)
حام - يحوم ، حوما وحياما وحؤوماوحومانا 1-حام على الأمر : طلبه
حوَّمَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
حوَّمَ / حوَّمَ بـ / حوَّمَ في يحوِّم ، تحويمًا ، فهو مُحوِّم ، والمفعول مُحوَّم به :- • حوَّم الطَّائرُ حام، حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض، طار واستدار :-حوَّم الطَّائرُ حول عُشِّه: حلَّق ودار. • حوَّمت به الأمورُ: دارت به :-حوّمت به الذِّكريات حول الرِّيف وحياته الوادعة البريئة. • حوَّم في الأمر: أدام النَّظرَ فيه :-حوّم في الكتاب.
حام(المعجم الرائد)
حام - يحوم ، حوماوحومانا 1- حام الطائر أو غيره حول الشيء أو عليه : دار. 2- حام الشيء : طلبه، قصده. 3- حام : عطش.
حَمْتٌ(المعجم القاموس المحيط)
ـ يَوْمٌ حَمْتٌ، ولَيلةٌ حَمْتَةٌ، وقد حَمُتَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ. ـ حَميتُ: المَتينُ من كُلِّ شيءٍ، ووِعاءُ السَّمْنِ مُتِّنَ بالرُّبِّ، كالتَّحْموتِ، والزِّقُّ الصَّغيرُ، أو الزِّقُّ بِلا شَعَرٍ. ـ تَمْرٌ حَمْتٌوحامِتٌ وحَمِيتٌ وتَحْموتٌ: شديدُ الحَلاَوةِ. ـ حَمِتَ الجَوْزُ وغيرهُ: تَغَيَّرَ، وفَسدَ. ـ تَحَمَّتَ لَوْنُهُ: صار خالِصاً. ـ حَمَتَكَ الله عليه يَحْمِتُكَ: صَبَّكَ عليه.
"يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ،وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛
وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمرو: الماحِتُ اليومُ الحارُّ. أَبو عمرو: الحامِتُ التمرُ الشديد الحلاوة. والحَمِيتُ من كل شيء: المَتِينُ، حتى إِنهم ليقولون تَمْر حَمِيتٌ، وعَسل حَمِيتٌ، وما أَكلتُ تمراً أَحْمَتَ حلاوةً من اليَعْضُوضِ أَي أَمْتن. ابن شميل: حَمَتَكَ اللهُ عليه أَي صَبَّكَ الله عليه بحَمْتِكَ. وغَضَبٌ حَمِيت: شديد؛ قال رؤبة: حتى يَبُوخَ الغضَبُ الحَمِيتُ يعني الشديد أَي يَنْكَسِرَ ويَسْكُنَ. والحَمِيتُ: وعاء السَّمْن،كالعُكَّةِ، وقيل: وِعاءُ السَّمْنِ الذي مُتِّنَ بالرُّبِّ، وهو من ذلك؛ وقيل: الحَمِيتُ أَصغر منَ النَّحْيِ؛ وقيل: هو الزِّقّ الصغير، والجمع من كل ذلك حُمُتٌ. وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه، قال لرجل أَتاه سائلاً فقال: هَلَكْتُ فقال له: أَهَلَكْتَ، وأَنتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ؟، قال الأَحمر: الحَمِيتُ الزِّقُّ المُشْعَرُ الذي يجعل فيه السمن والعسل والزيت. الجوهري: الحَمِيتُ الزِّقُّ الذي لا شَعْرَ عليه، وهو للسَّمْن. قال ابن السكيت: فإِذا جُعِلَ في نِحْيِ السَّمْن الرُّبُّ، فهو الحَميتُ، وإِنما سمي حَمِيتاً، لأَِنه مُتِّنَ بالرُّبِّ. وفي حديث أَبي بكر،رضي اللَّه عنه: فإِذا حَمِيتٌ من سمن؛ قال: هو النِّحْيُ والزِّقُّ. وفي حديث وَحْشِيٍّ: كأَنه حَمِيتٌ أَي زِقٌّ. وفي حديث هندٍ لمَّا أَخبرها أَبو سفيان بدخول النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، مكةَ، قالت: اقتلوا الحَمِيتَ الأَسْوَدَ؛ تعنيه استعظاماً لقوله، حديث واجهها بذلك. وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه: فَسَدَ وتَغَيَّر. والتَّحْمُوتُ: كالحَمِيتِ؛ عن السيرافي. وتَمْرٌ حَمْتٌ، وحَمِيتٌ، وتَحْمُوتٌ: شديدُ الحَلاوة. وهذه التمرة أَحْمَتُ حَلاوةً من هذه أَي أَصْدَقُ حلاوَةً، وأَشدُّ،وأَمْتَنُ. "
الحوْمة من البحر والماء وغيرهما(المعجم عربي عامة)
معظمه :-حَوْمَة الدَّار.
حام حول الشّيء/ حام على الشّيء(المعجم عربي عامة)
دار :-كان اللِّصُّ يحوم حول الدَّار- حام الجنودُ حول المعسكر- فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ [حديث]
الحَوْمةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الحَوْمةُ من البَحْرِ والماءِ والرملِ وغيرِها: معظمه. و الحَوْمةُ من القِتال: أَشدُّ موضع فيه.
الحُومَة(المعجم المعجم الوسيط)
الحُومَة : البِلَّوْر.
حوم(المعجم الرائد)
حوم - تحويما 1- حوم في الأمر : أدام النظر فيه، ثابر، واظب. 2- حوم الطائر في الفضاء : استدار.
حام الطّائر(المعجم عربي عامة)
حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض.
حام، حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض، طار واستدار :-حوَّم الطَّائرُ حول عُشِّه
حوّم في الأمر(المعجم عربي عامة)
أدام النَّظرَ فيه :-حوّم في الكتاب.
حوّمت به الأمور(المعجم عربي عامة)
دارت به :-حوّمت به الذِّكريات حول الرِّيف وحياته الوادعة البريئة.
محام تحضيريّ(المعجم عربي عامة)
مَنْ ليس عضوًا في نقابة المحامين، ويُرافع فقط في المحاكم الابتدائيّة.
حوم(المعجم مختار الصحاح)
ح و م: حَامَ الطائر وغيره حول الشيء دار وبابه قال و حَوَماناً أيضا بفتح الواو و حَوْمَةُ القتال معظمه و حَامٌ أحد بني نوح وهو أبو السودان
احْتَمَّ(المعجم المعجم الوسيط)
احْتَمَّ : اهتمَّ. و احْتَمَّ عينُه: أرِقت من غير وجعٍ. و احْتَمَّ : احتدّ.
حامَّ(المعجم المعجم الوسيط)
حامَّ فلانًا: قارَبَه. و حامَّ طالبه.
حَامَ(المعجم المعجم الوسيط)
حَامَ حولَ الشيء، و عليه حَامَ ُ حَوْمًا، وحَوَمانًا: دار. وفي الحديث: حديث شريف من حام حول الحِمَى يُوشك أَن يقَع فيه //: من قارب الآثام قَرُب اقترافُه لها. و حَامَ الشيءَ: رامَه وطلبه. و حَامَ على قرابته: عَطَفَ. و حَامَ الحيوانُ حَوْمًا: عطِشَ فهو حائم. والجمع : حَواِئم. وحُوَّمٌ. وهي حائمة. والجمع : حَوائِمُ.
حَمَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
حَمَتِ الشَّمسُ أو النارُ حَمَتِ حُمُوُّا: اشتدَّ حَرُّها. و حَمَتِ المريضَ حَمْوةً: منعَه ما يضره.
