وصف و معنى و تعريف كلمة حدي:

• حَديتُ، أَحْدَى، اِحْدَ، مصدر حَدىً
• حَدِيَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ، لَزِمَهُ
• حَدِيٌ إليه: لجأَ
• حَدِيٌ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه ، يقال حَدِئت المرأةُ على ولدها

• لجأَ.

• استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه ، يقال حَدِئت المرأةُ على ولدها.

• أَقامَ بِهِ، لَزِمَهُ.

• حَدَأ حَدءاً
• حَدَأهُ : صرفه

• حَدَأ : جمع حَدَأة

• حدا / حدا ب يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ
• حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ
• حدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير
• حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟
• حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه
• حدا به: دفعه وساقه عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل
• يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه
• حَدَتِ الرِّيحُ السَّحابَ : ساقَتْهُ
• حدا الشيءَ حدْوًا: تبِعه
• يُقال : لا أَفعل ذلك ما حدا الليلُ النهارَ: أَبدًا

• الجمع : حِدْآن و حَدَأ و حِدَأ و حِدَاء
• الحَدَأة : الفأْس ذات الرأْسين
• الحَدَأة: نصْلُ السهم والجمع : حدَأٌ ، وحِداءٌ
• حَدَأَةُ الفَأْسِ : رَأْسُها الحادُّ، نَصْلُهَا
• الحَدَأة :طائر من الجوارح من فصيلة الصّقور ورتبة الصقريّات، جسمه متوسِّط رشيقٌ، وأجنحته طويلة له ذنبٌ طويل مشقوق ينقضّ على الدَّواجن والجرذان والأطعمة ونحوها، وكنيته (أبو الخُطّاف)

• الجمع : حِدَأٌ ، و حِداءٌ ، و حِدْآن
• الحِدَأَة : طائرٌ من الجوارج من الفصيلة الصَّقرية ينقصُّ على الجُرْذان والدَّواجن والأطْعمة ونحوها

• حُداة : جمع حاد

• حُداة : جمع حادي

• حَدى : مصدر حَديَ

• بائع يرفض البيع إذا انخفض السعر.

• شراء ورقة مالية أو سلعة من قبل شخص يقترض أموالاً لدفع جزء من ثمنها بدلاً من سداده الصفقة بالكامل من جيبه الخاصّ.

• الفرق بين مبيعات منتج أو خدمة ما وتكلفتها المتغيّرة.

• مقرض أو مستثمر يرفض الإقراض أو الاستثمار إذا انخفض سعر الفائدة.

• الزيادة في الناتج الكلّي تترتّب على زيادة مُسْتَلْزَم إنتاجي معيّن بوحدة واحدة فقط مع ثبات المستلزمات الأخرى.

• مشتري يرفض الشراء إذا ارتفع السعر.

• مقترض يرفض أيّة فرصة للاقتراض إذا ارتفعت الفوائد على القروض.

• وحَدَ (يَحِدُ) حِدَةً ، ووَحْدًا، ووُحُودًا ، ووَحْدة، فهو أوحدُ
• وحَد الشَّخصُ :انفرَد بنفسه
• وحَدَ الشيء وَحْدًا : أَفرده

• وحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد
• وحِد الشَّخصُ: وحُد؛ بقي مُفْردًا

• وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد
• وحُد الشَّخصُ: بقِي مُفردًا

• حكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية
• نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة
• من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر

• الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة
• الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم
• هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه
• وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك

• حُدَّ حَدَّا
• حُدَّ فلانٌ : قُتِّرَ عليه في الخير والرزق

• ـ حِدَأَةُ: طَائِرٌ معروف،الجمع: حِدَأٌ وحِدَاءٌ وحِدْآنٌ، وسَالِفَةُ عُنُق الفَرَسِ.
  ـ حَدَأَةُ: الفَأْسُ ذَاتُ الرَّأْسَيْن، أو رَأْسُ الفَأْسِ، ونَصْلُ السَّهْمِ، الجمع: حَدَأٌ وحِدَاءٌ.
  ـ حِدَاءُ بْنُ نَمِرَةَ، وبُنْدُقَةُ بنُ مَظَّةَ: قبيلتان، ومنه: "حِدَأ حِدَأَ وراءَكِ بُنْدُقَة"، أو هي تَرْخِيمُ حِدَأَةٍ.
  ـ حَدِئَ عليه، وإليه: نَصَرَهُ، ومَنَعَهُ من الظُّلْمِ
  ـ حَدِئَ بالمكانِ: لَزِقَ،
  ـ حَدِئَ إليه: لَجَأَ،
  ـ حَدِئَ عليه: غَضِبَ،
  ـ حَدِئَ الشَّاةُ: انْقَطَعَ سَلاها في بَطْنِهَا، فَاشْتَكَتْ.
  ـ حَدَأَ: صَرَفَ

المعجم: القاموس المحيط

• حَدِيٌ بالمكان حَدِيٌ حَدَاً: أقام به ولزمه.
  و حَدِيٌ إليه: لجأَ.
  و حَدِيٌ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه.
  يقال حَدِئت المرأةُ على ولدها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ حَدِيَ بالمكانِ، حَدًى: لَزِمَه فلم يَبْرَحْ.
  ـ حُدَيٌّ: اسمٌ.
  ـ أحْدَى: تَعَمَّدَ شيئاً، كتَحَدَّاه.
  ـ حُدَيَّا: المُنازَعَةُ، والمُباراةُ، وقد تَحَدَّى،
  ـ حُدَيَّا من الناسِ: واحِدُهم.
  ـ أنا حُدَيَّاكَ: ابْرُزْ لي وحْدَكَ.
  ـ لا أفْعَلُهُ حَدَا الدَّهْرِ: أبَداً.

المعجم: القاموس المحيط

• حدي - يحدى ، حدى
  1-حدي بالمكان : أقام به ولزمه

المعجم: الرائد

• [ح د ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَديتُ، أَحْدَى، اِحْدَ، مصدر حَدىً. :-حَدِيَ بِالْمَكانِ :- : أَقامَ بِهِ، لَزِمَهُ.

المعجم: الغني

• الإيراد الذي يؤول إلى المنشأة من بيع الوحدة الحديّة أي الوحدة الأخيرة من الناتج وهو الزيادة في الإيراد الكلّي المترتّبة على بيع وحدة إضافية من الناتج ، وتعني بالانجليزية: marginal revenue

المعجم: مالية

• الإيراد الإضافي الذي يتولّد عن بيع وحدة إضافية من السلع والخدمات ، وتعني بالانجليزية: marginal revenue

المعجم: مالية

• بائع يرفض البيع إذا انخفض السعر ، وتعني بالانجليزية: marginal seller

المعجم: مالية

• شراء ورقة مالية أو سلعة من قبل شخص يقترض أموالاً لدفع جزء من ثمنها بدلاً من سداده الصفقة بالكامل من جيبه الخاصّ ، وتعني بالانجليزية: marginal trading

المعجم: مالية

• إضافي ، وتعني بالانجليزية: incremental

المعجم: مالية

• الفرق بين مبيعات منتج أو خدمة ما وتكلفتها المتغيّرة. ، وتعني بالانجليزية: contribution margin

المعجم: مالية

• مقرض أو مستثمر يرفض الإقراض أو الاستثمار إذا انخفض سعر الفائدة ، وتعني بالانجليزية: marginal lender

المعجم: مالية

• مشتري يرفض الشراء إذا ارتفع السعر ، وتعني بالانجليزية: marginal buyer

المعجم: مالية

• مقترض يرفض أيّة فرصة للاقتراض إذا ارتفعت الفوائد على القروض ، وتعني بالانجليزية: marginal borrower

المعجم: مالية

• الزيادة في الناتج الكلّي تترتّب على زيادة مُسْتَلْزَم إنتاجي معيّن بوحدة واحدة فقط مع ثبات المستلزمات الأخرى ، وتعني بالانجليزية: marginal product

المعجم: مالية

• مشروع دخله لا يكاد يغطّي نفقاته ، وتعني بالانجليزية: marginal activity

المعجم: مالية

• تحقيق زيادة في العائد الإجمالي عن طريق بيع وحدة أخرى من الناتج .

المعجم: عربي عامة

• حديا
  1- حديا من ازعة، مباراة. 2- حديا : «هو حديا الناس» : أي يتحداهم. 3- حديا : «هو حدياه» : أي معارضه. 4- حديا : «هذا حديا هذا» : أي نظيره وشبيهه.

المعجم: الرائد

• طريقة تستخدم في علم الاقتصاد الجزئي لدراسة تغيّرات صغيرة متتالية في الطلب والإنتاج والأسعار والتكاليف ، وتعني بالانجليزية: marginal analysis

المعجم: مالية

• الربح الذي يتحقّق من بيع الوحدة الحديّة الأخيرة من إنتاج منشأة ، وتعني بالانجليزية: marginal profit

المعجم: مالية

• المعدّل الحدّي للإحلال بين سلعتين أو بين عنصرين من عناصر الإنتاج ، وتعني بالانجليزية: marginal rate of substation

المعجم: مالية

• الزيادة في الإنفاق الاستهلاكي التي تترتّب على زيادة الدخل القومي ، وتعني بالانجليزية: marginal propensity to consume

المعجم: مالية

• نسبة ما يدّخر من الزيادة في الدخل ، وتعني بالانجليزية: marginal propensity to import

المعجم: مالية

• "الحِدَأَةُ: طائر يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وقال بعضهم: انه كان يصيد على عَهد سُلَيْمان، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، وكان من أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عنه الصَّيْد لدَعْوة سليمان.
  الحِدَأَةُ: الطائر المعروف، ولا يقال حِداءةٌ؛ والجمع حِدَأ، مكسور الأَوّل مهموز، مثل حِبَرَةٍ وحِبَرٍ وعِنَبَةٍ وعِنَبٍ.
  قال العجاج يَصِفُ الأَثافِيَّ: كما تَدَانَى الحِدأُ الأُوِيُّ وحِداءُ، نادرة؛ قال كثير عَزة: لَكَ الوَيْلُ مِنْ عَيْنَيْ خُبَيْبٍ وثابِتٍ * وحَمْزَةَ، أَشْباهِ الحِداءِ التَّوائم وحِدْآنٌ أَيضاً.
  وفي الحديث: خَمْسٌ يُقْتَلْن في الحِلِّ والحَرَم،وعَدّ الحِدَأَ منها، وهو هذا الطائر المعروف من الجَوارِحِ؛ التهذيب: وربما فتحوا الحاء فقالوا حَدَأَةٌ وحَدَأ، والكسر أَجود؛ وقال أَبو حاتم: أَهل الحَجاز يُخْطِئون، فيقولون لهذا الطائر: الحُدَيَّا، وهو خطأ، ويجمعونه الحَدادِيْ، وهو خطأ؛ وروي عن ابن عباس أَنه، قال: لا بأْس بقتل الحِدَوْ والإِفعَوْ للمُحرِم، وكأَنها لغة في الحِدَإِ.
  والحُدَيَّا: تصغير الحِدَوْ.
  والحَدَا، مقصور: شبْهُ فأْس تُنْقَر به الحِجارةُ، وهو مُحَدَّد الطَّرَف.
  والحَدَأَةُ: الفأْس ذاتُ الرأْسين، والجمع حَدَأ مثل قَصَبَةٍ وقَصَبٍ؛ وأَنشد الشماخ يصف إِبلاً حِدادَ الأَسْنانِ: يُبَاكِرْنَ العِضاهَ بِمُقْنَعاتٍ، * نَواجِذُهنَّ كالحَدَإِ الوَقِيعِ شَبَّه أَسنانَها بفُؤُوس قد حُدِّدَتْ؛ وروى أَبو عبيد عن الأَصمعي وأَبي عبيدة أَنهما، قالا: يقال لها الحِدَأَةُ بكسر الحاء على مثال عِنَبَة، وجمعها حِدَأ، وأَنشد بيت الشماخ بكسر الحاء؛ وروى ابن السكيت عن الفرَّاء وابن الأَعرابي أَنهما، قالا: الحَدَأَةُ بفتح الحاء، والجمع الحَدَأُ، وأَنشد بيت الشماخ بفتح الحاء؛ قال: والبصريون على حِدَأَة بالكسر في الفأْس، والكوفيون: على حَدَأَةٍ؛ وقيل: الحِدَأَةُ: الفأْسُ العَظيمة؛ وقيل: الحِدَأُ: رُؤُوسُ الفُؤُوسِ، والحَدَأَةُ: نَصْل السهم.
  وحَدِئَ بالمكان حَدَأً بالتحريك: إِذا لزِقَ به.
  وحَدِئَ اليه حَدَأً: لجَأَ.
  وحَدِئَ عليه وإِليه حَدَأَ: حَدِبَ عليه وعطَفَ عليه ونَصَرَه ومَنَعَه من الظُّلم.
  وحَدِئَ عليه: غَضِبَ.
  وحَدَأَ الشيءَ حَدْءاً: صَرَفه.
  وحَدِئَتِ الشاةُ: إِذا انْقَطعَ سلاها في بطنها فاشتَكَتْ عنه حَدَأً،مقصور مهموز.
  وحَدِئَتِ المرأَةُ على ولدها حَدَأً.
  وروى أَبو عبيد عن أَبي زيد في كتاب الغنم: حَذِيَتِ الشاةُ بالذال: إِذا انقطع سلاها في بطنها؛ قال الأَزهري: هذا تصحيف والصواب بالدال والهمز، وهو قول الفرَّاء.
  وقولهم في المثل: حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة، قيل: هما قَبيلتانِ مِن اليمَن، وقيل هما قبيلتانِ: حدأ بن نَمِرَةَ بن سَعْد العشيرة، وهم بالكوفة، وبُنْدُقةُ بن مَظَّةَ، وقيل: بُنْدُقة بن مِطِيَّةَ.
  (* قوله «مطية» هي عبارة التهذيب وفي المحكم مطنة.) وهو سُفْيان بن سَلْهَم بن الحكم بن سَعْدِ العشيرة، وهم باليمن، أَغارت حِدَأ على بُنْدُقة، فنالَتْ منهم، ثم أَغارَتْ بُندُقة على حِدَأَ، فأَبادَتْهُم؛ وقيل: هو ترخيم حِدأَة؛ قال الأَزهري: وهو القول، وأَنشد هنا للنابغة: فأَوْرَدَهُنَّ بَطْنَ الأَتمِ، شُعْثاً، * يَصُنَّ الـمَشْيَ، كالحِدإِ التُّؤَام وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: كانت قبيلة تَتَعَمَّد القَبائلَ بالقِتال، يقال لها حِدَأَةُ، وكانت قد أَبَرَّتْ على الناس، فَتَحَدَّتْها قبيلة يقال لها بُندُقة، فَهَزَمَتْها، فانكسرت حِدأَة، فكانت العرب إِذا مر بها حِدَئِيٌّ تقول له: حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقة؛ والعامة تقول: حَدَا حَدَا، بالفتح غير مهموز.
  "

المعجم: لسان العرب

• "حَدَا الإِبِلَ وحَدَا بِها يَحْدُو حَدْواً وحُِدَاءً، ممدود: زَجَرَها خَلْفَها وساقَها.
  وتَحادَتْ هي: حَدَا بعضُها بعضاً؛ قال ساعدة‎ ‎بن‎ جؤية: أَرِقْتُ له حتَّى إِذا ما عُرُوضُه تَحادَتْ وهاجَتْها بُرُوق تُطِيرُها ورجلٌ حادٍ وحَدَّاءٌ؛
  
  قال: وكانَ حَدَّاءً قُراقِرِياً الجوهري: الحَدْوُ سَوْقُ الإِبِل والغِناء لها.
  ويقال للشَّمالِ حَدْواءُ لأَنها تَحْدُو السحابَ أَي تَسوقُه؛ قال العجاج: حَدْواءُ جاءتْ من جبالِ الطُّورِ تُزْجِي أَراعِيلَ الجَهَامِ الخُورِ وبينهم أُحْدِيّة وأُحْدُوَّة أَي نوع من الحُدَاء يحْدُونَ به؛ عن اللحياني.
  وحَدَا الشيءَ يَحْدُوه حَدْواً واحْتَدَاه: تبعه؛ الأَخيرة عن أَبي حنيفة؛
  
  وأَنشد: حتى احتَدَاه سَنَنَ الدَّبُورِ وحَدِيَ بالمكان حَداً: لزمه فلم يَبْرَحْه.
  أَبو عمرو: الحَادِي المتعمد للشيء.
  يقال: حَدَاه وتَحَدَّاه وتَحَرَّاه بمعنى واحد، قال: ومنه قول مجاهد: كنتُ أَتَحَدَّى القُرَّاءَ فأَقْرَأُ أَي أَتعَمَّدهم.
  وهو حُدَيَّا الناسِ أَي يَتَحَدَّاهم ويَتَعَمَّدهم.
  الجوهري: تَحَدَّيْتُ فلاناً إِذا بارَيْته في فعل ونازَعْته الغَلَبةَ.
  ابن سيده: وتحَدَّى الرجلَ تعمَّدَه، وتَحَدَّاه: باراه ونَازَعه الغَلَبَةَ، وهي الحُدَيَّا.
  وأَنا حُدَيَّاك في هذا الأَمر أَي ابْرُزْ لي فيه؛ قال عمرو‎ ‎بن‎ كلثوم: حُدَيَّا الناسِ كلِّهِمِ جَمِيعاً،مُقارَعَةً بَنِيهمْ عن بَنِينَا وفي التهذيب تقول: أَنا حُدَيَّاكَ بهذا الأَمر أَي ابْرُزْ لي وَحْدك وجارِنِي؛
  
  وأَنشد: حَدَيَّا الناسِ كُلِّهِمُو جَميعاً لِنَغْلِبَ في الخُطُوب الأَوَّلِينَا وحُدَيَّا الناس: واحدُهم؛ عن كراع.
  الأَزهري: يقال لا يقوم (* قوله «لا يقوم إلخ» هذه عبارة التهذيب والتكملة، وتمامها: يقول لا يقوم به إلا كريم الآباء والأمهات من الرجال والإبل).
  بهذا الأَمر إِلا ابن إِحْدَاهما،وربما قيل للحمار إِذا قَدَّمَ آتُنَه حادٍ.
  وحَدَا العَيْرُ أُتُنَه أَي تبعها؛ قال ذو الرمة: كأَنَّه حينَ يرمِي خَلْفَهُنَّ بِه حَادِي ثَلاثٍ منَ الحُقْبِ السَّماحِيجِ (* قوله «حادي ثلاث» كذا في الصحاح، وقال في التكملة: الرواية حادي ثمان لا غير).
  التهذيب: يقال للعَيْرِ حَادِي ثَلاثٍ وحَادِي ثَمَانٍ إِذا قَدَّم أَمامَه عِدَّة من أُتُنِهِ.
  وحَدَا الريشُ السَّهم: تبعه.
  والحَوادِي: الأَرْجُل لأَنها تتلو الأَيدي؛
  
  قال: طِوالُ الأَيادي والحَوادِي، كأَنَّها سَمَاحِيجُ قُبٌّ طارَ عَنْها نُسالُها ولا أَفْعَله ما حَدَا الليلُ النهارَ أَي ما تبعه.
  التهذيب: الهَوَادِي أَوَّلُ كلِّ شيءٍ، والحَوادِي أَواخِرُ كلِّ شيءٍ.
  وروى الأَصمعي، قال: يقال لَكَ هُدَيَّا هذا وحُدَيَّا هذا وشَرْوَاه وشَكلُه كُلُّه واحِد.
  الجوهري: قولهم حادِي عَشَر مقلوب من واحد لأَن تقديرَ واحدٍ فاعلٌ فأَخَّروا الفاء، وهي الواو، فقلبت ياء لانكسار ما قبلها، وقدم العين فصار تقديره عالف.
  وفي حديث ابن عباس: لا بَأْسَ بِقَتْلِ الحِدَوْ والأَفْعَوْ؛ هي لغة في الوقف على ما آخره أَلف، تقلب الأَلف واواً، ومنهم من يقلبها ياء، يخفف ويشدد.
  والحِدَوُ: هو الحِدَأُ، جمع حِدَأَةٍ وهي الطائر المعروف، فلما سكن الهمز للوقف صارت أَلفاً فقلبها واواً؛ ومنه حديث لقمان: إِنْ أَرَ مَطْمَعِي فَحِدَوٌّ تَلَمَّعُ أَي تَخْتَطِفُ الشيءَ في انْقِضاضِها، وقد أَجْرَى الوصلَ مُجْرَى الوقف فقَلَب وشدَّد، وقيل: أَهلُ مكة يسمُّون الحِدَأَ حِدَوّاً بالتشديد.
  وفي حديث الدعاء: تَحْدُوني عليها خَلَّةٌ واحِدَةٌ أَي تبعَثُني وتَسُوقُني عليها خَصْلة واحدة، وهو من حَدْوِ الإِبل فإِنه من أَكبر الأَشياء على سَوْقِها وبَعْثها.
  وبَنُو حادٍ: قبيلة من العرب.
  وحَدْواء: موضع بنجد.
  وحَدَوْدَى: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب