وصف و معنى و تعريف كلمة حنتا:


حنتا: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ حاء (ح) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على حاء (ح) و نون (ن) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح حنتا في معاجم اللغة العربية:



حنتا

جذر [حنت]

  1. حَنَّى : (فعل)
    • حنَّيْتُ، أُحَنِّي، حَنِّ، مصدر تَحْنِيَةٌ
    • حَنَّى العودَ : عَطَفَهُ، لَواهُ، ثَناهُ
  2. حَنا : (فعل)
    • حنا / حنا على يَحنُو ، احْنُ ، حُنُوًّا ، فهو حانٍ ، والمفعول مَحنُوّ
    • حَنَا العُودَ : ثَنَاهُ، عَطَفَهُ، لَواهُ
    • حَنَا القوْسَ : صَنَعها
    • حنا على فلانٍ: عطف وأشفق عليه
    • حنَتِ الأمُّ على ولدها: عطفت وأشفقت عليه فلم تتزوّج بعد وفاة أبيه،
  3. حَنَّ : (فعل)
    • حنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ / حَنَّ على ، حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه
    • حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه
    • حَنَّ العُودُ : صَوَّتَ عِنْدَ النَّقْرِ
    • حَنَّتِ النَّاقَةُ : أَحْدَثَتْ صَوْتاً وَهِيَ تَمُدُّ عُنُقَهَا شَوْقاً إلَى وَلَدِهَا
    • حَنَّ الرَّجُلُ : صَوَّتَ طَرَباً أوْ تَوَجُّعاً
    • حَنَّ السائِلَ : صَدَّهُ، صَرَفَهُ
    • وحَنَّت الرياحُ: صَوَّتت صَوتًا يشبه حنين الإبل
    • حنَّت القوسُ: صَوَّتت عند الإنباض
    • حنَّ الدَّمُ على الدَّم: أثَّرت في نفسه قرابةُ الدَّم، عطف عليه
  4. تَحَنَّى: (فعل)
    • تحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه
    • تَحَنَّى الجَالِسُ لِيَأْخُذَ قَلَماً مَرْمِيّاً عَلَى الأَرْضِ : اِنْحَنَى
    • تَحَنَّى القَضِيبُ : اِعْوَجَّ
    • تَحَنَّتْ عَلَى وَالِدِهَا : تَعَطَّفَتْ، تَحَنَّنَتْ


  5. أَحْنَى: (فعل)
    • أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى
    • أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم أحنى على اليتيم
    • أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ
    • أحنى الشَّيءَ: حَناه؛ ثناه أحنى الغُصنَ،
    • أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق
  6. حَنيّة: (اسم)
    • الجمع : حَنِيٌّ ، و حَنايا
    • الحَنِيَّةُ : القَوس
    • ابن الحَنِيَّة: القوس
    • الحَنِيَّةُ : ما كان منثنيًا كالقوس، حَنِيَّة بناء،
    • تدفّق من حنايا الماضي :شعور ودود أليف
    • فِي حَنَايَا صَدْرِهِ : فِي أَعْمَاقِهِ، فِي دَوَاخِلِهِ حَنَايَا نَفْسِهِ
  7. حَنِيّ: (اسم)
    • حَنِيّ : جمع حَنيّة
  8. حَنْي: (اسم)
    • حَنْي : مصدر حَنَى
  9. حُنِيُّ: (اسم)
    • حُنِيُّ : جمع حِنو
  10. حُنْي: (اسم)


    • حُنْي : جمع أحْنَى
  11. مُتَحَنٍّ: (اسم)
    • مُتَحَنٍّ : فاعل من تَحَنَّى
  12. أحْنَى: (اسم)
    • الجمع : حُنْي ، المؤنث : حَنْواءُ و حَنْياءُ ، و الجمع للمؤنث : حُنْي
    • اسم تفضيل من حنا/ حنا على
    • أكثر عطفًا وإشفاقًا
    • أحْدَب؛ مَنْ ارتفع ظهره وظهَر فيه نتوء غير طبيعيّ
  13. حَني: (اسم)
    • مصدر حنَى
  14. حُنِيّ: (اسم)
    • حُنِيّ : جمع حَنْو، حِنْوُ
  15. حاني: (اسم)
    • حاني : فاعل من حَنا
  16. حاني: (اسم)


    • حاني : فاعل من حَنَى
  17. حانيّ: (اسم)
    • الحانيُّ : صَاحب الحانوت
  18. مُنحَن: (اسم)
    • مُنْحَنٍ، الْمُنْحَنِيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْحَنَى)
    • ظَلَّ مُنْحَنِياً فِي رُكْنِهِ : مُطْرِقاً
    • خَطٌّ مُنْحَنٍ : خَطٌّ مُتَقَعِّرٌ، مُقَوّسٌ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ ولاَ مُنْكَسِرٍ
    • مُنْحَنٍ بَسِيطٌ : هُوَ أَبْسَطُ مُنْحَنٍ يُمْكِنُ رَسْمُهُ لِيَصِلَ بَيْنَ جُمْلَةِ نُقَطٍ مُتَتَالِيَةٍ
  19. حَنايا: (اسم)
    • حَنايا : جمع حَنيّة
  20. مُحني: (اسم)
    • مُحني : فاعل من أَحْنَى
  21. مَحْنِيّ: (اسم)
    • مَحْنِيّ : اسم المفعول من حَنَى
  22. حانيّة: (اسم)


    • الحانيّةُ : مؤَنَّث الحانيّ
    • الحانيّةُ :الخمر
    • الحانيّةُ: الخمّارون
  23. مَحنُوّ: (اسم)
    • مَحنُوّ : اسم المفعول من حَنا
  24. مَحنيّة: (اسم)
    • المَحْنِيّةُ من الوادي: مُنْعَطَف الوادي
  25. مُنحَنٍ: (اسم)
    • مُنحَنٍ : فاعل من إِنحَنَى
,
  1. حنت
    • "ابن سيده: الحانُوتُ، معروف، وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمَّار، وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث؛ قال الأَعشى: وقد غَدَوْتُ إِلى الحانوتِ، يَتْبَعُني شارٍ مُشِلٌّ، شَلُولٌ، شُلْشُلٌ، شَوِلُ وقال الأَخطل: ولقد شَرِبتُ الخَمْرَ في حانوتِها، وشَرِبْتُها بأَرِيضَةٍ مِحْلال؟

      ‏قال أَبو حنيفة: النَّسَبُ إِلى الحانُوت حانيٌّ وحانَويٌّ؛ قال الفرَّاءُ: ولم يقولوا حانوتيٌّ‏.
      ‏قال ابن سيده: وهذا نَسَبٌ شاذ البتةَ، لا أَشَذَّ منه لأَنَّ حانُوتاً صحيح، وحانيّ وحانَوِيٌّ معتل، فينبغي أَن لا يُعْتَدَّ بهذا القول‏.
      ‏والحانوت أَيضاً: الخَمَّارُ نَفْسُه؛ قال القُطامِيّ: كُمَيْتٌ، إِذا ما شَجَّها الماءُ، صَرَّحَتْ ذَخِيرةُ حانوتٍ، عليها تَناذُرُهْ وقال المتنخل الهذلي: تَمَشَّى بيننا حانوتُ خَمْرٍ، مِن الخُرْسِ الصَّراصِرَةِ القِطاطِ قيل: أَي صاحبُ حانوتٍ‏.
      ‏وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه أَحْرَقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَقَفِيِّ، وكان حانوتاً يُعاقَرُ فيه الخَمرُ ويباع، وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ، وأَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ، واحدها: حانوتٌ وماخُورٌ‏.
      ‏والحانَة أَيضاً: مثله؛ وقيل: إِنهما من أَصل واحد، وإِن اختلف بناؤُهما، وأَصلهاحانُوَةٌ، بوزن تَرْقُوَة، فلَما سكنت الواو، انقلبت هاء التأْنيث تاء‏.
      ‏الأَزهري، أَبو زيد: رجل حِنْتَأْوٌ، وامرأَةٌ حِنْتَأْوة: وهو الذي يُعْجَبُ بنفسه وهو في أَعين الناس صغير، وهذه اللفظة ذكرها ابن سيده في ترجمة حتأَ‏.
      ‏الحِنْتَأْوُ: القَصِير الصغير، وقد تقدم ذكرها‏.
      ‏قال الأَزهري: أَصلها ثلاثية أُلحقت بالخماسي بهمزة وواو، زيدتا فيها.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. تحنَّى

    • تحنَّى / تحنَّى على يتحنَّى ، تَحَنَّ ، تَحَنّيًا ، فهو مُتَحَنٍّ ، والمفعول مُتحنًّى عليه :-
      تحنَّى الشَّيءُ انعطف والتوى :-تحنَّى غُصْنُ البان.
      تحنَّى على فلان: تعطَّف :-تحنَّى على ولده.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. أحنى
    • أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى :-
      أحنى الشَّيءَ حَناه؛ ثناه :-أحنى الغُصنَ، - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم، - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة.
      أحنى فلانًا: جعله يعطف ويُشفق :-أحناه على أولاد أخيه الأيتام.
      أحنى على فلان: حنا؛ عطف وأشفق عليهم :-أحنى على اليتيم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. حَنيّة
    • حنية - ج، حنايا وحني
      1- حنية : قوس. 2- حنية : ما كان منحنيا كالقوس : «حنية البناء».

    المعجم: الرائد

  5. حَنِيّة
    • حَنِيّة :-
      جمع حَنايَا وحَنِيّ:
      1 - قوس :-صانع حنايا وباري نشّاب.
      2 - ما كان منثنيًا كالقوس :-حَنِيَّة بناء، - تدفّق من حنايا الماضي شعور ودود أليف:-
      • في حنايا صَدْره/ في حنايا نفسه: في أعماقه وداخله.


    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  6. الحَنِيَّةُ
    • الحَنِيَّةُ : القَوس. والجمع : حَنِيٌّ، وحَنايا.
      ويقال: خرجوا بالحَنَايا يبتغون الرَّمايا.
      وابن الحَنِيَّة: القوس.

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. أحْنَى
    • أحنى - ج، حنو ، -مؤ، حنواء
      1- أحنى : أحدب. 2- أحنى : «هو أحنى الناس ضلوعا عليك» : أي هو أعطفهم وأشفقهم عليك.

    المعجم: الرائد

  8. الحانيّةُ
    • الحانيّةُ : مؤَنَّث الحانيّ.
      و الحانيّةُ الخمر.
      و الحانيّةُ الخمّارون.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. الحِنْو
    • الحِنْو : كل شيء فيه اعوجاج كالضِّلَع، وعُود الرَّحْل، ومُنعرَج الوادي.
      و الحِنْو الجانب.
      و الحِنْو العظمُ الذي تحْت الحاجِب من الإنسان. والجمع : أحْنَاءٌ، و حُنِيُّ.
      و الحِنْوانِ: الحشبتان المعْطوفتان اللَّتان عليهما الشَّبكة، يُنقَلُ عليها البُرُّ إلى الجرن.
      وأحناءُ الأمور: متشابهاتها.
      و الحِنْو أطرافها ونواحيها.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. تَحَنَّى
    • [ح ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) . تَحَنَّيْتُ، أَتَحَنَّى، تَحَنَّ، مصدر تَحَنٍّ.
      1. :-تَحَنَّى الجَالِسُ لِيَأْخُذَ قَلَماً مَرْمِيّاً عَلَى الأَرْضِ :- : اِنْحَنَى .
      2. :-تَحَنَّى القَضِيبُ :- : اِعْوَجَّ.
      3. :-تَحَنَّتْ عَلَى وَالِدِهَا :- : تَعَطَّفَتْ، تَحَنَّنَتْ.

    المعجم: الغني

  11. حَنِيَّةٌ
    • جمع: حَنَايَا. [ح ن و]. : القَوْسُ، كُلُّ مَا كَانَ مُنْحَنِياً.
      1. :-خَرَجُوا بِالحَنَايَا يَبْتَغُونَ الرِّمايَا :- : خَرَجُوا بِالأقْوَاسِ.
      2. :-فِي حَنَايَا صَدْرِهِ :- : فِي أَعْمَاقِهِ، فِي دَوَاخِلِهِ. :-حَنَايَا نَفْسِهِ.

    المعجم: الغني

  12. الحَنْواءُ
    • الحَنْواءُ من الغنم: الحانِيَةُ.
      و الحَنْواءُ من النّوق: الحدباء.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. مُنْحَنٍ
    • جمع: ـون، ـات. [ح ن و]. (فاعل من اِنْحَنَى).
      1. :-ظَلَّ مُنْحَنِياً فِي رُكْنِهِ :- : مُطْرِقاً.
      2. :-خَطٌّ مُنْحَنٍ :- : خَطٌّ مُتَقَعِّرٌ، مُقَوّسٌ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ ولاَ مُنْكَسِرٍ.
      3. :-مُنْحَنٍ بَسِيطٌ :- : هُوَ أَبْسَطُ مُنْحَنٍ يُمْكِنُ رَسْمُهُ لِيَصِلَ بَيْنَ جُمْلَةِ نُقَطٍ مُتَتَالِيَةٍ.

    المعجم: الغني

  14. أحنى
    • أحنى :-
      جمع حُنْي، مؤ حَنْواءُ وحَنْياءُ، جمع مؤ حُنْي:
      1 - اسم تفضيل من حنا/ حنا على: أكثر عطفًا وإشفاقًا.
      2 - أحْدَب؛ مَنْ ارتفع ظهره وظهَر فيه نتوء غير طبيعيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. تَحَنَّى
    • تحنى - تحنيا
      1- تحنى الشيء : انحنى. 2- تحنى عليه : تحنن.

    المعجم: الرائد

  16. الأحْنَى
    • الأحْنَى : الأحدب.
      وهي حَنْواءُ. والجمع :

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. الحَانِيَةُ
    • الحَانِيَةُ : الحَانَاةُ.
      و الحَانِيَةُ من الإبل والغنم: التي تلوي عُنُقَها. والجمع : حَوَانٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. أحْنَى
    • [ح ن ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أحْنَيْتُ، أُحْنيِ، أحْنِ، مصدر إِحْنَاءٌ.
      1. :-أَحْنى عَلَيْهِ لأنَّهُ بِحَاجَةٍ إلَى عَطْفٍ وَرِعَايَةٍ :- : أَشْفَقَ، حَنَا، عَطَفَ عَلَيْهِ.
      2. :-أحْنَى رَأْسَهُ أَمَامَ أبِيهِ :- : نَظَر بِعَيْنِهِ إِلَى الأَرْضِ.

    المعجم: الغني

  19. حانية
    • حانية
      1- حانية : خمر. 2- حانية : خمارون.

    المعجم: الرائد

  20. أحنى الشّيء
    • حَناه؛ ثناه :-أحنى الغُصنَ- أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم- يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة.

    المعجم: عربي عامة

  21. الحانيُّ
    • الحانيُّ : صَاحب الحانوت.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. تَحنَّى
    • تَحنَّى : انحنى.
      و تَحنَّى على فلان: تعطَّف وتحنَّن.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. انحناءة
    • انحناءة :-
      1 - اسم مرَّة من انحنى.
      2 - حركة جسم تقوم إمّا بخفض الرأس والنصف الأعلى من الجسم، وإمّا بثني الرُّكبة :-قام المصارعُ بانحناءة خفيفة تحيَّة لخصمه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. أَحْنَى
    • أحنى - إحناء
      1-أحنى عليه : عكف ومال إليه،عطف.

    المعجم: الرائد

  25. أحنى على فلان
    • حنا؛ عطف وأشفق عليهم :-أحنى على اليتيم.

    المعجم: عربي عامة



معنى حنتا في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
I حانوت [مفرد]: ج حَوانيتُ: 1- محلّ التّجارة. 2- دكّان الخمّار (يُذكّر ويؤنَّث). II حانوت [مفرد]: ج حَوانيتُ: (انظر: ح ا ن و ت - حانوت).
معجم اللغة العربية المعاصرة
I حانوتِيّ [مفرد]: ج حانوتيَّة: 1- اسم منسوب إلى حانوت. 2- متعهّد تكفين المَوْتَى ودفْنِهم. II حانوتِيّ [مفرد]: (انظر: ح ا ن و ت - حانوتِيّ).
المعجم الوسيط
دُكَّان الخمَّار. وـ محلّ التجارة. ( ج ) حوانيت.
تاج العروس

الحانُوتُ فاعُولٌ من : حَنَت قال ابن سِيدَهْ : مَعروفٌ وقد غَلَب على دُكّانِ الخَمّارِ . وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ؛ قال الأَعْشَى :

وقَدْ غَدَوْتُ إِلى الحانُوتِ يَتْبَعُني ... شَاو مُشِلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ وقال الأَخْطل :

ولقدْ شرِبْتُ الخمْرَ في حانُوتِها ... وشرِبْتُهَا بأَرِيضةٍ مِحْلالِ الحانُوتُ أَيضاً : الخَمّارُ نفْسُه قال القُطامِيّ : كُمَيْت إِذا ما شجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذَخِيرَةُ حَانُوتٍ عليها تَنَاذُرُهُ وقال المُتَنَخّل الهُذَلِيُّ :

تَمَشَّى بَيْنَنا حانُوتُ خَمْرٍ ... من الخُرْسِ الصَّراصِرَة القِطاطِ

قيل : أَي صاحبُ حانوتٍ . وفي حديثِ عُمَرَ رضي الله عنه " أَنَّه أَحْرَ بيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيّ وكان حانُوتاً يُعَاقَرُ فيه الخمرُ ويُبَاع " . قلتُ : وهو صريح في أَنّ ضمير كان راجع إِلى البيت لا إِلى رُوَيْشِد وهكذا حَقَّقه الزَّمخشَرِيُّ وشذّ شيخُنَا فأَرْجَعه إِلى رُوَيْشِد . ثم قال ابنُ منظور : وكانت العربُ تُسَمِّي بيوتَ الخَمّارِين : الحَوانِيتَ وأَهلُ العِرَاق يسمُّونَهَا المَواخيرَ واحدها حانُوتٌ وماخُور . والحانَةُ أَيضاً مِثلُه . وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ؛ لأَنّ هَذهِ الحَروفَ أُصول فيه وقيل : إِنّهما من أَصل واحد وإِن اختلف بِناؤُهما وأَصلُها حانُوَة بوزن تَرْقُوة فلمّا سكّنت الواو انقلبت هاءُ التّأْنيث تاءً . وذكر الزَّمخْشَرِيّ قولاً آخَر وهو : أَنَّه من حنو فوَقَعَ فيه التَّقْدِيم والتّأْخير كطاغُوت وعليه فموضِعهُ المُعْتَلُّ . وذكره الجَوْهَرِيّ هَنَاكَ على ما سيأْتي عليه الكلام . قال أَبو حنيفةَ والنِّسْبَةُ إِلى الحانوت حانِيُّ وحانَوِيٌّ . قال الفَرّاءُ : ولم يقولُوا : حانُوتِيّ . قال ابنُ سِيدَهْ : وهذا نَسَب شاذٌّ البَتَّةَ لا أَشَذَّ منهُ لأَنّ حانُوتاً صحيح وحانيٌّ وحانَوِيٌّ معتَلّ فينبغي أَن لاَ يُعْتَدَّ بهذا القول . ووقع في نسخة شيخنا : حانُوتِيّ بالتّاءِ بدل حانَوِيّ وقال : هذا المُوَافق للأَصل الّذِي أَخْتَارُه الجاري على قَواعد التَّصرِيف ثم ردَّه لقول الفَرّاءِ . وهو غلط وفي كلامه خَبْط . فتأَمَّلْ

وممّا يُستدرَكُ عليه أَيضاً : ما في التَّهْذيب عن أَبي زيد : رَجُل حَنْتَأْؤٌ ومَرْأَة حِنْتَأْوَةٌ وهو الّذي يُعْجبُ بنفسه وهو في أَعين النّاس صغير . وهذه اللفظة ذكرها المُصَنِّف في : حتأَ تَبَعاً لابْن سِيده وقد تقدَّم هناك . قال الأَزهريّ : أَصلُها ثلاثِيَة أُلحِقَت بالخُماسِيّ بهمزة وواوٍ زِيدتا فيها فكان ينبغي أَن ينبِّه عليها هنا

لسان العرب
ابن سيده الحانُوتُ معروف وقد غَلَبَ على حانوتِ الخَمَّار وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّث قال الأَعشى وقد غَدَوْتُ إِلى الحانوتِ يَتْبَعُني شارٍ مُشِلٌّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ وقال الأَخطل ولقد شَرِبتُ الخَمْرَ في حانوتِها وشَرِبْتُها بأَرِيضَةٍ مِحْلالِ قال أَبو حنيفة النَّسَبُ إِلى الحانُوت حانيٌّ وحانَويٌّ قال الفرَّاءُ ولم يقولوا حانوتيٌّ قال ابن سيده وهذا نَسَبٌ شاذ البتةَ لا أَشَذَّ منه لأَنَّ حانُوتاً صحيح وحانيّ وحانَوِيٌّ معتل فينبغي أَن لا يُعْتَدَّ بهذا القول والحانوت أَيضاً الخَمَّارُ نَفْسُه قال القُطامِيّ كُمَيْتٌ إِذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذَخِيرةُ حانوتٍ عليها تَناذُرُهْ وقال المتنخل الهذلي تَمَشَّى بيننا حانوتُ خَمْرٍ مِن الخُرْسِ الصَّراصِرَةِ القِطاطِ قيل أَي صاحبُ حانوتٍ وفي حديث عمر رضي اللَّه عنه أَنه أَحْرَقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَقَفِيِّ وكان حانوتاً يُعاقَرُ فيه الخَمرُ ويباع وكانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ وأَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ واحدها حانوتٌ وماخُورٌ والحانَة أَيضاً مثله وقيل إِنهما من أَصل واحد وإِن اختلف بناؤُهما وأَصلهاحانُوَةٌ بوزن تَرْقُوَة فلَما سكنت الواو انقلبت هاء التأْنيث تاء الأَزهري أَبو زيد رجل حِنْتَأْوٌ وامرأَةٌ حِنْتَأْوة وهو الذي يُعْجَبُ بنفسه وهو في أَعين الناس صغير وهذه اللفظة ذكرها ابن سيده في ترجمة حتأَ الحِنْتَأْوُ القَصِير الصغير وقد تقدم ذكرها قال الأَزهري أَصلها ثلاثية أُلحقت بالخماسي بهمزة وواو زيدتا فيها


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: