وصف و معنى و تعريف كلمة حواء:

• حَوّاءُ : زَوْجُ آدَمَ ، أُمُّ البشر
• مؤنَّث أَحْوَى

• حَوّاء : فاعل من حَويَ

• الجمع : أَحْوية
• الحِوَاءُ : المكانُ الذي يحْوي الشيءَ
• الحِوَاءُ : بُيوتُ الناس من الوبَر مجتمعة على ماءٍ

• حوَّاءُ : مؤنت أَحْوَى

• الجمع : حُوّ ، المؤنث : حوَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : حُوّ
• مَنْ أو ما شاب حمرتَه أو خضرتَه سوادٌ

• أَحْوِيَة : جمع حِوَاءُ

• حوَى / حوَى على يَحوِي ، احْوِ ، حَوايةً ، فهو حاوٍ ، والمفعول محوِيّ - للمتعدِّي
• حوَى الشَّخصُ : سحر واحتال
• حوَى الشَّيءَ / حوَى على الشَّيءِ : استولى عليه وملكَه وأحرزه
• حوَى الشَّيءَ / حوَى على الشَّيءِ : ضمّه واشتمل عليه ، جمعه ، احتواه / وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى ( حديث )
• حَوَى الحيَّةَ : رقَاها ، فَاستسلمت له

• حَوَّيْتُ ، أُحَوِّي ، حَوِّ ، مصدر تَحْوِيَةٌ
• حَوَّى السِّكِّينَ : قَبَضَهُ
• حَوَّى الشَّيْءُ : اِنْقَبَضَ

• مصدر حوِيَ

• حوِيَ يَحوَى ، احْوَ ، حَوًى وحُوَّةً ، فهو أَحْوَى ، وهي حَوّاء والجمع : حُوٌّ
• حَوِىَ النباتُ : اسودّ من شِدّة النضارة
• حَوِيَ الشَّيْءُ : خَالَطَ سَوادَهُ حُمْرَةٌ أو خَالَطَ حُمْرَتَهُ سَوَادٌ

• حوَّى الشيءُ : انْقَبض
• حوَّى الشيءَ : قبضه
• ( لازم ومتعد )
• حوَّى حَوِيَّةً : عَمِلها

• الحُوَّةُ : لونٌ تخالطه الكُمْتة مثل صدإِ الحديد
• حُوَّة الوادي : جانبه
• حُوَّةُ الشِّفَاهِ : سُمْرَتُهَا
• حُوَّةُ نَباتٍ : سَوَادُهُ إلَى خُضْرَةٍ أوْ حُمْرَتُهُ إلَى سَوادٍ
• حُوّةُ الوادِي : جَانِبُهُ
• مصدر حوِيَ

• ـ حُوَّةُ : سَوادٌ إلى الخُضْرَةِ ، أو حُمْرَةٌ إلى السَّوادِ . وحَوِيَ ، حَوًى واحْواوَى واحْوَوَى واحْوَوَّى ، فهو أحْوَى .
  ـ احْواوَتِ الأرضُ ، واحْوَوَّتْ : اخْضَرَّتْ .
  ـ شَفَةٌ حَوَّاءُ : حَمْراءُ إلى السَّوادِ .
  ـ أحْوَى : الأسْوَدُ ، والنَّباتُ الضَّارِبُ إلى السَّوادِ لِشِدَّةِ خُضْرَتِهِ ، وفَرَسُ قُتَيْبَةَ بنِ ضِرارٍ .
  ـ حُوَّاءَةُ : بَقْلَةٌ لازِقَةٌ بالأرضِ ، واللاَّزِمُ في بَيْتِهِ .
  ـ حَوَّاءُ : أَفْراسٌ ، وزَوْجُ آدَمَ عليهما السلامُ .
  ـ حُوَّةُ الوادِي : جانِبُهُ .
  ـ حُوْ : زَجْرٌ لِلْمِعْزَى ، وقد حَوْحَى بها .
  ـ لا يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ ، أَي : البَيِّنَ من الخَفِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَواهُ يَحْويهِ حَيًّا وحَوايَةً ، واحْتَواهُ واحْتَوَى عليه : جَمَعَهُ ، وأحْرَزَهُ ، قيل : ومنه الحَيَّةُ ، لِتَحَوِّيها ، أَو لِطُولِ حَياتِها ، وسَتُذْكَرُ .
  ـ حَوِيُّ : المالِكُ بعدَ اسْتِحْقاقٍ ، والحوضُ الصغيرُ .
  ـ حَوِيَّةُ : اسْتِدارَةُ كلِّ شيءٍ ، كالتَّحَوِّي ، وما تَحَوَّى من الأمْعاءِ ، كالحاوِيَةِ والحاوِياءِ , ج : حَوَايَا ، وكِساءٌ مَحْشُوٌّ حَوْلَ سَنامِ البعيرِ ، وطائِرٌ صغيرٌ .
  ـ تَّحْوِيَةُ : القَبْضُ ، والانْقِباضُ ، كالتَّحَوِّي .
  ـ حَواةُ : الصَّوْتُ ، كالحَواءِ .
  ـ حاءُ : في الحُرُوفِ اللَّيِّنَةِ .
  ـ حَيْوَةُ : رَجُلٌ ، مَقْلُوبٌ من ح و ي .
  ـ حِواءُ ، ومُحَوَّى : جماعَةُ البُيُوتِ المُتَدانِيَةِ .
  ـ نُوحُ بنُ عَمْرِو بنِ حُوَيٍّ : حَدَّثَ عن بَقِيَّةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حَوّاءُ : أُمُّ البشر .

المعجم: المعجم الوسيط

• : زَوْجُ آدَمَ ، أُمُّ البَشَرِ .

المعجم: الغني

• حوَّاءُ :-
  1 - مؤنَّث أَحْوَى .
  2 - أمُّ البشر ، زوج آدم عليه السلام ، والدة قابيل وهابيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حواء
  1 - جامع الحيات

المعجم: الرائد

• حواء
  1 - صوت

المعجم: الرائد

• الحِوَاءُ : المكانُ الذي يحْوي الشيءَ .
  و الحِوَاءُ بُيوتُ الناس من الوبَر مجتمعة على ماءٍ . والجمع : أَحْوية .

المعجم: المعجم الوسيط

• حواء - ج ، أحوية
  1 - حواء : مكان يحوي الشيء ويضمه . 2 - حواء بيوت متقاربة مجتمعة على الماء .

المعجم: الرائد

• " الحُنظُباءُ : ذكَر الخَنافِس ، قال الأَزهري في ترجمة عنظب ، الأَصمعي : الذَّكَر من الجَرادِ هو الحُنْظُب والعُنْظُب .
  وقال أَبو عمرو : هوالعُنْظُبُ ، فأَما الحُنْظُب فالذَّكَرُ من الخَنافِسِ ، والجمع الحَناظِبُ ؛ قال زياد الطماحي يصف كلباً أَسود : أَعْدَدْتُ ، للذِّئْبِ ولَيلِ الحارِسِ ، * مُصَدَّراً أَتْلَعَ ، مثلَ الفارِسِ يَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ بأَنفٍ خانِسٍ ، * في مِثلِ جِلْدِ الحُنْظُباءِ اليابسِ وقال اللحياني : الحُنْظُبُ ، والحُنْظَبُ ، والحُنْظُباءُ ، والحُنْظَباءُ : دابةٌ مثلُ الخُنْفُساءِ .
  والـمُحْبَنْظِئُ : الممتلئُ غَضَباً .
  وفي حديث ابن المسَيَّب : سأَلهُ رجلٌ فقال : قَتَلْتُ قُراداً أَو حُنْظُباً ؛ فقال : تَصَدَّقْ بتَمْرةٍ .
  الحُنْظُب ، بضم الظاءِ وفتحها : ذكر الخَنافِس والجَراد .
  وقال ابن الأَثير : وقد يقال بالطاءِ المهملة ، ونونه زائدةٌ عند سيبويه ، لأَنه لم يثبت فُعْلَلاً ، بالفتح ، وأَصلية عند الأَخفش ، لأَنه أَثبته .
  وفي رواية : من قَتَلَ قُراداً أَو حُنْظُباناً ، وهو مُحْرِم ، تَصَدَّق بتَمْرةٍ أَو تَمْرَتَيْنِ .
  الحُنْظُبانُ : هو الحُنْظُبُ .
  والحُنْظُوبُ من النساءِ : الضَّخْمَة الرَّديئة الخَبَرِ .
  وقيل : الحُنْظُبُ : ضرب من الخَنافِسِ ، فيه طُولٌ ؛ قال حسان بن ثابت : وأُمُّكَ سَوْداءُ نُوبِيةٌ ، * كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ "

المعجم: لسان العرب