وصف و معنى و تعريف كلمة حية:

• الجمع : حَيَّات و حَيَوات
• الحَيّةُ : رتبةٌ من الزواحف منها أَنواع كثيرة كالثعبان والأَفعى والصِّل وغيرها
• مؤنَّث حَيّ
• رأسه رأس حيَّة : ذكيّ متوقّد ،
• سقاه اللهُ دم الحيّات : أهلكه ،
• هم حيَّات الأرض : دواهيها وفرسانها ،
• هو حيَّة الوادي : حامي حوزته ،
• هو حيَّة ذكر : شهم

• الحيَّةُ : من الزواحف

• الجمع : حُبوبٌ ، حُبَّانٌ ، حَبَّاتٌ
• الحَبُّ : ما يكون في السُّنْبُل والأَكمام
• جمع الجمع حُبوب ، مفرد حَبَّة :
• حَبّ العزيز : ما يشبه الحبَّ في شكله حبّات الرِّمال / مِسْبَحة ،
• حَبُّ الشَّباب : ( طب ) بثور تظهر في الوجه عند المراهقة
• حبُّ المِسْكِ : نبات من فصيلة الخُبَّازيّات ، تُستعمل بذوره في صناعة العطور
• حبوب اللِّقاح : حبوب تُنتج خلايا التَّناسل الذكريّة ، تتكوَّن في متك الزهرة أو في المخروط الذكريّ للنباتات الصنوبريَّة
• حَبُّ القَمْحِ : ما يَكونُ بِداخِلِ السُّنْبُلَةِ ، البِزْرُ
• حَبُّ الغَمامِ : البَرَدُ
• حَبَّاتُ الْمِسْبَحَةُ : كُراتٌ صَغيرَةٌ مِنْ مادَّةٍ مَّا حَبَّةُ العِنَبِ حَبَّاتُ الرَّمْلِ حَبَّاتُ العِقْدِ
• حَبَّةُ الأَوْزانِ : مِقْدارُ شَعيرَتَيْنِ
• حَبَّةُ العَيْنِ : مُقْلَتُها ، بُؤْبُؤُها
• حَبَّةُ القَلْبِ : مُهْجَتُهُ ، سُوَيْداؤُهُ
• حَبَّةُ دَواءٍ : دَواءٌ على شَكْلِ بَيْضَةٍ صَغيرَةٍ
• جَعَلَ مِنَ الحَبَّةِ قُبَّةً ( مثل ) : أَيْ جَعَلَ مِنْ شَيْءٍ صَغيرٍ لا قِيمَةَ لَهُ قَضِيَّةً كَبيرَةً
• حَبَّةُ خَرْدَلٍ : كِنايَةٌ عَنِ الشَّيْءِ القَليلِ
• حَبُّ الْمُلوكِ : الكَرَزُ

• حَبّ : جمع حَبّة

• حبَّ حَبَبْتُ ، يَحِبّ ، احْبِبْ / حِبّ ، حُبًّا ، فهو حَابّ ، والمفعول مَحْبوب وحَبِيب
• حبَّ الإنسانُ والشيءُ : صَار محبوبًا
• حبَّ فلانًا : ودّه
• حَبَبْتُ أَنْ أُبَلِّغَكَ سَلامِي : رَغِبْتُ ، وَدِدْتُ
• حَبَّ فَتاةً : أَحَبَّها ، عَشِقَها ، رَغِبَ فيها
• حبَّ إليَّ أن تفعلَ : صِرْتُ أُحِبُّ ذلك
• حُبّ به : ما أُحَبَّهُ إليَّ ، في المدح والتعجب
• حَبَّ فلانًا : أحبَّه ،
• كما تحبّ : حَسْب ما تريد أو ترغب ،
• محبَّة الذَّات : الأنانية ، الفرديّة
• حبَّه : عظَّمه وخضع له
• حبَّ الشَّيءُ أو الشَّخصُ : اتَّصف بما يستجلب الودَّ ، صار محبوبًا

• الجمع : أَحْيَاءٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ
• أَرْض حيّة : خصبة ،
• بحر حيّ : إذا كان فيه مدّ وجزر ضدّ بحر ميِّت ،
• حَيّ الضَّمير : صادق أمين ، صاحب ضمير يقظ ،
• ذخيرة حيّة : حربيّة حقيقيّة ،
• صورة حيَّة : مشهد عفويّ أخّاذ ،
• فلانٌ حَيُّ القلْب : للدلالة على الشهامة والنفاد والجد ،
• لُغَة حيّة : متداولة في حياة الناس اليوميّة ،
• مثال حي : محسوس ،
• وسيلة حيَّة : جادّة
• حيّ : مَنْ يحيا ، ضدّ ميِّت ، كلُّ متكلِّم ناطق
• سلك حَيٌّ : ( الطبيعة والفيزياء ) ما ينقُل تيَّارًا كهربائيًّا
• علم الأحياء : ( الأحياء ) علم الحياة أو البيولوجيا ، وهو علم يتناول مجموع ما يشاهد في الإنسان والحيوانات والنباتات من مميِّزاتٍ تفرّق بينها وبين الجمادات ، كالتغذية والنموّ والتناسل ونحو ذلك

• حَيّ : جمع حَيَاءُ

• اِسْمُ فِعْلٍ لِلأَمْرِ بِمَعْنَى أقْبِلْ ، عَجِّلْ
• حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ : قُمْ لِلصَّلاَةِ ، أَقْبِلْ عَلَيْهَا ، هَلُمَّ

• الجمع : أَحبابٌ ، و حِبَبَة ، حِبابٌ
• مصدرحَبَّ
• يُكِنُّ لَهُ حُبّاً عَميقاً : مَحَبَّةً
• حُبُّ الذَّاتِ : تَقْديمُ الذَّاتِ وَتَعْظِيمُها ، الأَنانِيَّةُ
• حُبُّ الاِسْتِطْلاعِ : الْمَيْلُ إلى مَعْرِفَةِ الأشْياءِ والاِطِّلاعِ عَلَيْها
• الحُبُّ الإِلَهِيُّ : حالَةٌ مِنَ حالاتِ التَّصَوُّفِ تُحَرِّكُها رَغْبَةٌ عَميقَةٌ في مَعْرِفَةِ الذَّاتِ الإِلَهِيَّةِ
• الحُبُّ العُذْرِيُّ : التَّعَلُّقُ الطَّاهِرُ والعَفيفُ بِالْمَرْأَةِ عِشْقاً وَوَلَهاً
• حُبّاً وَكَرامَةً : مِنَ العِباراتِ الْمُتَداوَلَةِ لِلتَّعْبِيرِ عَنِ التَّرْحيبِ
• حُبّاً لَهُ : بِدافِعٍ مِنَ الْمَحَبَّةِ
• الحُبُّ : الوِدَادُ
• الحُبُّ ( عند الفلاسفة ) : ميْلٌ إِلى الأشخاص أو الأشُياء العزيزة ، أو الجذَّابة ، أَو النافعة
• الحُبُّ : وعاءُ الماء كالزِّير والجرَّة
• حُبُّ التَّسلّط : الرّغبة في التسلُّط ،
• حُبُّ الظُّهور : التباهي ، رغبة الإنسان في الكشف عن صفاته ومزاياه وفي عرض ما يلفت الأنظار إليه ،
• عُقدة الحُبّ الصَّادق : الرِّباط الذي يدلُّ على استمراريّة العهد بين المحبِّين ،

• حُبّ : جمع حِبُّ

• حُبَّ يُحَبّ ، حُبًّا ، والمفعول مَحْبوب
• حُبَّ الشَّيءُ أو الشَّخصُ : صار محبوبًا
• حُبَّ به : ما أحبَّه إليَّ ( للمدح أو التعجّب )

• الجمع : أَحبابٌ ، حِبَّانٌ ، حِبَبَة
• الحِبُّ : المُحِبُّ
• الحِبُّ : المحبوبُ
• الحِبُّ : بُزُور العُشب
• الحِبُّ : البقول البَرّية التي يُقتات بها
• الحِبُّ : القُرْطُ من حَبَّةٍ واحدة

• حِيّ : جمع حَيَاةُ

• حيّ : فاعل من حَييَ

• حيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه
• حيِي منه ا : حتشم ، خجل منهَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ( حديث )
• حيِي من القبيح : انقبضت نفسُه عنه حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة

• سمها . ( فقهية )

• ـ الحُبُّ : الوِدادُ ، كالحِبابِ والحِبّ ، والمَحَبَّةِ والحُبابِ . أَحَبَّهُ ، وهو مَحْبُوبٌ ، على غيرِ قِياسٍ ، ومُحَبُّ ، قليلٌ . حَبَبْتُه أَحِبُّهُ ، شاذٌّ ، حُبًّا وحِبًا وأحْبَبْتُه واسْتَحْبَبْتُه .
  ـ حَبِيبُ وحُبابُ وحِبُّ وحُبَّةُ : المَحْبُوبُ ، وهي مَحْبُوْبَةٌ ، وجَمْعُ الحِبِّ : أحْبَابٌ وحِبَّانٌ وحُبُوبٌ وحَبَبَةٌ ، وحُبُّ عَزِيزٌ ، أو اسمُ جَمْعٍ .
  ـ حُبَّتُكَ : ما أَحْبَبْتَ أن تُعْطَاهُ ، أو يكنَ لكَ .
  ـ حَبِيبُ : المُحِبُّ .
  ـ وبِلا لامٍ : خَمْسَةٌ وثلاثون صَحابياً ، وجماعةٌ مُحَدِّثُونَ .
  ـ حُبَيِّبُ ، مُصَغَّراً : حُبَيِّبُ بنُ حَبِيبٍ أخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، وابنُ حَجْرٍ ، وابنُ عَلِيٍّ : مُحَدِّثُونَ .
  ـ حُبَيْب : ابنُ النُّعْمانِ تابِعيُّ ، وهو غيرُ ابنِ النُّعْمانِ الأَسَدِيِّ عن خُرَيمٍ .
  ـ حُبَّ بفلانٍ : ما أحَبَّه .
  ـ حَبُبْتُ إليه : صِرْتُ حَبِيباً له ، ولا نَظِيرَ له إلا شَرُرْتُ ولَبُبْتُ .
  ـ حَبَّذَا الأَمْرُ : هو حَبِيبٌ ، جُعِلَ " حَبَّ " و " ذا " كَشَيْءٍ واحِدٍ ، وهو اسمٌ ، وما بعدَه مرفوعٌ به ، ولَزِمَ " ذا " " حَبَّ "، وجرى كالمَثَلِ ، بدليلِ قَوْلِهمْ في المُؤَنَّثِ : حَبَّذّا ، لا حَبَّذِه .
  ـ حَبَّ إليَّ هذا الشيءُ حُبًّا ، وحَبَّبَهُ إليَّ : جَعَلَنِي أُحِبُّهُ .
  ـ حَبَابُك كذا : غايةُ مَحَبَّتِكَ ، أو مَبْلَغُ جُهْدِكَ .
  ـ تَحَابُّوا : أحَبَّ بعضُهم بعضاً ،
  ـ تَحَبَّبَ : أظْهَرَه .
  ـ حَبَّانُ وحُبَّانُ وحِبَّانُ وحُبَيَّبٌ وحُبَيِّبٌ وحُبَيْبٍ وحَبِيْبَةٍ وحُبَيْبَةٍ وحَبَابَةٍ وحَبَابٍ وحُبَابٍ وحَبَّةُ وحُباحِبٌ : أسْماءٌ .
  ـ حَبَّانُ : وادٍ باليَمنِ ، وابنُ مُنْقِذٍ : صَحابِيُّ ، وابنُ هِلالٍ ، وابنُ واسِعِ بنِ حَبَّانَ ، وسَلَمَةُ بنُ حَبَّانَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ حِبَّان : مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ ، وابنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ ، وابنُ بَجٍّ الصُّدَائِيُّ ، أو الصَّدَائِيُّ ، وابنُ قَيْسٍ ، أو هو حِيَّان : صَحابِيُّونَ ، وابنُ موسى ، وابنُ عَطِيَّةَ ، وابنُ عَلِّيٍ العَنزِيُّ ، وابنُ يَسارٍ : مُحَدِّثُونَ .
  ـ حُبَّانُ : ابنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ ، ومحمدُ بنُ حُبانَ بن بَكْرٍ : رَوَيا .
  ـ مُحَبَّةُ ومَحْبوبَةُ ومُحَبَّبَةُ وحَبيبَةُ : مَدينَةُ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ مُحْبَبٌ : اسمٌ .
  ـ أَحَبَّ البَعيرُ : بَرَكَ فلم يَثُرْ ، أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ ،
  ـ أَحَبَّ فلانٌ : بَرِئَ من مَرَضِهِ ،
  ـ أَحَبَّ الزَّرْعُ : صارَ ذا حَبٍّ .
  ـ اسْتَحَبَّتْ كَرِشُ المالِ : أمْسَكَتِ الماء ، وطالَ ظِمْؤُها .
  ـ حَبَّةُ : واحِدَةُ الحَبّ ، الجمع : حَبَّاتٌ وحُبوبٌ وحُبَّانٌ ، والحاجَةُ .
  ـ حُبَّةُ : المُحَبَّةُ ، وعَجَمُ العِنَبِ ، كالحُبَةُ .
  ـ حِبَّةُ : بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ ، أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ ، ( أو الحُبوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلِّ شَيءٍ ، أو بَزْرُ العُشْبِ )، أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها : حَبَّةٌ أو بَزْرُ ما نَبَتَ بِلا بَذْرٍ ، وما بُذِرَ فبالفتح ، واليَبيسُ المُتَكَسِّرُ المُتَراكِمُ ، ( أو يابِسُ البَقْلِ ).
  ـ حَبَّةُ القَلْبِ : سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ ، أو ثَمَرَتُهُ ، أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه .
  ـ حَبَّةُ : امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنِّيُّ ، فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظورٌ .
  ـ حَبابُ الماءِ والرَّمْلِ : مُعْظَمُهُ ، كَحَبَبِهِ وحِبَبِهِ ، أو طَرائِقُهُ ، أو فَقَاقِيعُهُ التي تَطْفُو كأَنَّها القَوارِيرُ .
  ـ حُبُّ : الجَرَّةُ ، أو الضَّخْمَةُ منها ، أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ ، والكَرَامَةُ : غِطاءُ الجَرَّة ، ومنه :" حُبًّا وكَرامَةً "، الجمع : أحْبابٌ وحِبَبَةٌ وحِبابٌ ،
  ـ حِبُّ : المُحِبُّ ، والقُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ ، كالحِبابِ .
  ـ حُبَاب : الحَيَّةُ ، وحَيُّ من بَنِي سُلَيْمٍ ، واسمٌ ، جَمْعُ حُبابَةٍ : لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ ، واسمُ شَيْطانٍ .
  ـ أمُّ حُبابٍ : الدُّنْيا .
  ـ حَبَاب : اسمٌ ، والطَّلُّ .
  ـ حِبَاب : المُحَابَبَةُ .
  ـ تَحَبُّبُ : أوَّلُ الرِّيِّ .
  ـ حُبَابَةُ السَّعْدِيُّ : شاعِرٌ لِصٌّ .
  ـ حَبَابَة : حَبَابَةُ الوالِبِيَّةُ ، وأُمُّ حَبابَةَ : تابِعِيَّتانِ ، وحَبَابَةُ : شَيْخَةٌ لأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيِّ . عُبَيْدُ الله بنُ حَبَابَةَ : سَمِعَ البَغَويَّ . ومن أسْمائِهِنَّ : حَبَّابَةُ ، مُشَدَّدَةً .
  ـ حَبْحَبَةُ : جَرْيُ الماءِ قليلاً ، كالحَبْحَبِ ، والضَّعْفُ ، وسَوْقُ الإِبِلِ ، والبِطِّيخُ الشَّامِيُّ الذي تُسَمِّيهِ أهلُ العِراقِ : الرَّقِّيِّ ، والفُرْسُ : الهِنْديَّ ، الجمع : حَبْحَبٌ .
  ـ حَبْحَبَةُ من النَّارِ : اتِّقَادُها ،
  ـ حَبْحَابُ : صَحابِيُّ ، والقَصِيرُ ، والدَّمِيمُ السَّيِّئُ الخُلُقِ ، وسَيْفُ عَمْرِو بنِ الخَلِيِّ ، والرَّجُلُ ، أو الجَمَلُ الضَّئِيلُ ، كالحَبْحَبِ والحَبْحَبِيِّ ، وَوالِدُ شُعَيْبٍ البَصْرِيِّ التَّابِعِيِّ .
  ـ الحُبَابُ بنُ المُنْذِرِ ، وابنُ قَيْظِيٍّ ، وابنُ زَيْدٍ ، وابنُ جَزْءٍ ، وابنُ جُبَيْرٍ ، وابنُ عُمَيْرٍ ، وابنُ عَبْدِ اللَّهِ : صَحابِيُّونَ .
  ـ مُحَبْحِبُ : السَّيِّئُ الغِذَاءِ .
  ـ جِئْتُ بها حَبْحَبَةً : مَهازِيلَ .
  ـ حَبَاحِبُ : السَّرِيعَةُ الخَفيفَةُ ، والصِّغَارُ ، جَمْعُ الحَبْحَابِ ، و بلد .
  ـ حُبَاحِبُ : ذُبابٌ يَطيرُ باللَّيْلِ له شُعاعٌ كالسِّراجِ ، ومنه : نارُ الحُباحِبِ ، أو هي ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النار في الهَواءِ من تَصادُمِ الحجارَةِ ، أو كان أبو حُباحِبٍ من مُحارِبٍ وكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلاَّ بالحَطَبِ الشَّخْتِ لئلا تُرَى ، أو هي من الحَبْحَبَةِ : الضَّعْفِ ، أو هي الشَّرَرَةُ تَسْقُطُ من الزِّنادِ .
  ـ أُمُّ حُباحِبٍ : دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدُبِ .
  ـ ذَرَّى حَبّاً : لَقَبٌ .
  ـ حَبَّةُ الخَضْراءُ : البُطْمُ ،
  ـ الحَبَّةُ السَّوْداءُ : الشُّونِيزُ .
  ـ حَبَّةُ : القِطْعَةُ من الشَّيْءِ ،
  ـ حَبَّةُ مِنَ الوَزْنِ : معروف
  ـ وبلا لامٍ : ابنُ بَعْكَكٍ ، وابنُ حابِسٍ ، أو هو حَيَّةٌ : صَحابِيَّان .
  ـ حَبَّةُ : قَلْعَةٌ بِسَبَأٍ ، وجَبَلٌ بِحَضْرَمَوْت .
  ـ سَهْمٌ حابٌّ : وَقَعَ حَولَ القِرْطَاسِ ، الجمع : حَوابُّ .
  ـ حَبَّ : وَقَفَ ،
  ـ حُبَّ : أُتْعِبَ .
  ـ حَبَبُ وحِبَب : تَنَضُّدُ الأَسْنانِ ، وما جَرى عليها من الماءِ كَقِطَعِ القَوارِيرِ وحَبُّ بنُ أبي حَبَّةَ ، وابنُ مُسْلِمٍ ، وابنُ جُوَيْنٍ العُرَنِيُّ ، وابنُ سَلَمَةَ التَّابِعِيُّ ، وأبو حَبَّةَ البَدْرِيُّ ، أو صَوابُهُ بالنُّونِ ، والمازِنِيُّ ، وابنُ عَبْدِ بنِ عَمرٍو ، وابنُ غَزِيَّةَ ، وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَدَ بن حَبَّةَ ، وعبدُ الوَهَّاب بنُ هبَة الله بن أبي حَبَّةَ ، محدِّثون
  ـ حِبُّ : يعقوب بن حُبَّةَ رَوَى عن أحمَدَ .
  ـ حُبَّى : امرأةٌ ، و موضع .
  ـ أُمُّ مَحْبُوبٍ : الحَيَّةُ .
  ـ حُبَيِّبَةُ ، مُصَغَّرَةً : قرية باليَمامَةِ .
  ـ إبراهيمُ بنُ حُبَيِّبَةَ ، وابنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ حُبَيِّبَةَ : مُحَدِّثَانِ .
  ـ حُبَيْبَة : موضع من نَواحي البَطِيحَةِ .
  ـ امرأةٌ مُحِبٌّ : مُحِبَّةٌ .
  ـ بَعِيرٌ مُحِبٌّ : حَسِيرٌ .
  ـ تَحابُّ : التَّوادُّ .
  ـ اسْتَحَبَّهُ عليه : آثَرَهُ .
  ـ أحْبابُ : موضع بِدِيارِ بَني سُلِيْمٍ .
  ـ حُبَّابِيَّةُ : قَرْيَتانِ بِمِصْرَ .
  ـ بُطْنانُ حَبِيبٍ : بلد بالشَّأْمِ .
  ـ حُبَّةُ : الحَبِيبَةُ ، الجمع : حُبَبٍ .
  ـ حَبُّوبَةٌ : لَقَبُ إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الرَّازِيِّ ، وجَدُّ للِحافِظِ الحَسَنِ بنِ محمدٍ اليُونارِتِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الحِيُّ ، وحَيَوانُ ، وحَياةُ وحَيَوْةُ : نَقِيضُ المَوْتِ . حَيِيَ ، حَيَاةً ، وحَيَّ يَحَيُّ ويَحْيَا .
  ـ حَياة الطَّيِّبَةُ : الرِّزْقُ الحَلالُ ، أَو الجَنَّةُ .
  ـ حَيُّ : ضِدُّ المَيِّتِ , ج : أحْياءٌ ، وفَرْجُ المرأةِ .
  ـ ضُرِبَ ضَرْبَةً ليس بحاءٍ منها ، أَليس يَحْيَا ، كقولِك : لا تَأْكُلْ كذا فإنَّكَ مارِضٌ ، أَتَمْرَضُ إن أكَلْتَهُ .
  ـ أحْياهُ : جَعَلَهُ حَيًّا .
  ـ اسْتَحْياهُ : اسْتَبْقاهُ ، قيل : ومنهُ : { إنَّ اللّهَ لا يَسْتَحْيِي أن يَضْرِبَ مَثَلاً }.
  ـ طَريقٌ حَيٌّ : بَيِّنٌ .
  ـ حَيِيَ : اسْتَبانَ .
  ـ أرضٌ حَيَّةٌ : مُخْصِبَةٌ .
  ـ وأحْيَيْنَا الأرضَ : وجَدْناها حَيَّة غَضَّةَ النَّباتِ .
  ـ حَيَوانُ : جِنْسُ الحَيِّ ، أصْلُهُ حَيَيانٌ .
  ـ مُحاياةُ : الغِذاءُ للصبِيِّ .
  ـ حَيُّ : البَطْنُ من بُطُونِهِمْ , ج : أحْياءٌ .
  ـ حَيَا : الخِصْبُ ، والمَطَرُ ، وحَيَاءُ ، واسْمُ امْرَأةٍ ،
  ـ حَيَاءُ : التُّؤبةُ ، والحِشْمَةُ ، حَيِيَ منه حَياءً ، واسْتَحْيا منه ، واسْتَحَى منه ، واسْتَحْياهُ ،
  ـ هو حَيِيٌّ : ذُو حَياءٍ ، والفَرْجُ من ذَواتِ الخُفِّ والظِّلْفِ والسِّباعِ ، وقد يُقْصَرُ , ج : أحْياءٌ وأحْيِيَةٌ وحَيٌّ ، وحِيُّ .
  ـ تَّحِيَّةُ : السلامُ ، وحَيَّاهُ تَحِيَّةً ، والبَقاءُ ، والمُلْكُ .
  ـ حَيَّاكَ الله : أبقاكَ ، أَو مَلَّكَكَ .
  ـ حَيَّا الخَمْسينَ : دَنا منها .
  ـ مُحَيَّا : جماعةُ الوَجْهِ ، أَو حُرُّهُ .
  ـ حَيَّةُ : معروف ، يقالُ : لا تَمُوتُ إلا بِعَرَضٍ , ج : حَيَّاتٌ وحَيْواتٌ . وكَواكِبُ ما بَيْنَ الفَرْقَدَيْنِ وبَناتِ نَعْشٍ .
  ـ حَيُّوتُ : ذَكَرُ الحَيَّاتِ .
  ـ رجلٌ حَوَّاءٌ وحاوٍ : يَجْمَعُ الحَيَّاتِ .
  ـ حَيٌّ : قَبيلَةٌ ، والنِّسْبَةُ : حَيَوِيٌّ وحَيَيِيُّ .
  ـ بنو حِيٍّ : بَطْنانِ .
  ـ مَحْياةُ : موضع .
  ـ أحْيَتِ الناقَةُ : حَيِيَ وَلَدُها ،
  ـ أحْيَتِ القومُ : حَيِيَتْ ماشِيَتُهُم ، أَو حَسُنَتْ حالُها ، أَو صارُوا في الخِصْبِ ، وسَمَّوا : حَيَّةَ وحَيْوانَ ، وحَيِيَّةَ وحَيُّويَةَ وحَيُّونَ .
  ـ أبو تِحْيَى : صَحابِيٌّ ، شَبَّهَ ، صلى الله عليه وسلم ، عَيْنَ الدَّجَّالِ بعَيْنِهِ ، وتابِعِيَّانِ .
  ـ مُعاوِيَةُ بنُ أبي تِحْيَى : تابِعِيٌّ .
  ـ حَمَّادُ بنُ تُحْيَى : محدِّثٌ .
  ـ بنُ محمدِ بنِ تُحَيَّا : فقيهٌ .
  ـ تَحِيَّةُ الرَّاسِبِيَّةُ ، وبِنْتُ سُلَيْمانَ : محدِّثَتانِ .
  ـ يعقوبُ بنُ إِسْحاقَ بن تَحِيَّةَ : عن يزيدَ بنِ هارونَ .
  ـ ذُو حَيَّاتِ : سيْفٌ .
  ـ فُلانٌ حَيَّةُ الوادِي أَو الأرض أَو البَلَدِ أَو الحَماطِ ، أَداهٍ خبيثٌ .
  ـ حايَيْتُ النارَ بالنَّفْخِ : أحْيَيْتُها .
  ـ حَيَّ على الصلاةِ ، أهَلُمَّ وأقْبِلْ .
  ـ حَيَّ هَلاَ ، وحَيَّ هَلاً على كذا ، حَيَّ إلى كذا ، وحَيَّ هَلَ ، وحَيْ هَلْ ، وحَيَّهْلَ : حَيَّ ، أَاعْجَلْ ، وهَلاً ، أَصِلْهُ ،
  ـ حَيَّ ، أَهَلمَّ ، وهَلاً ، أحَثِيثاً ، أَو أسْرِعْ ، أَو هَلاً ، أَاسْكُنْ ، ومعناهُ : أسْرِعْ عند ذِكْرِهِ ، واسْكُنْ حتى تَنْقَضِيَ .
  ـ حَيَّ هَلاً بفُلانٍ ، أَعليكَ به ، وادْعُهُ . إذا قلتَ حَيَّ هَلاً مُنَوَّنَةً ، فَكَأَنَّكَ قلتَ : حَثًّا . وإذا لم تُنَوِّنْ ، فكأنَّكَ : قلتَ : الحَثَّ ، جعلُوا التنوينَ عَلَماً على النَّكِرَةِ ، وتَرْكَهُ عَلَماً لِلْمَعْرِفَةِ ، وكذا في جميع ما هذا حالُهُ من المَبْنِيَّاتِ .
  ـ لا حَيَّ عنه : لا مَنْعَ .
  ـ لا يَعْرِفُ الحَيَّ من اللَّيِّ : الحَقَّ من الباطِلِ ، أَو لا يَعْرِفُ الحَوِيَّةَ من فَتْلِ الحَبْلِ .
  ـ تَّحابِكواكِبُ ثلاثةٌ حِذَاءَ الهَنْعَةِ .
  ـ حَيَّةُ الوادِالأسَدُ .
  ـ ذُو الحَيَّةِ : مَلِكٌ مَلَكَ ألْفَ عامٍ .
  ـ أحْياءُ : ماءٌ غَزاهُ عُبَيْدَةُ بنُ الحَارِثِ ، سَيَّرَهُ النبِيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، وموضع قُرْبَ مِصْرَ يُضافُ إلى بَني الخَزْرَجِ .
  ـ أَبو عُمَرَ بنُ حَيَّوَيْهِ : مُحَدِّثٌ .
  ـ إمامُ حَرَمَيْنِ : عبدُ الملِكِ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ يوسفَ بنِ محمدِ بن حَيَّوَيْهِ .
  ـ حُيَيَّةُ : والِدَةُ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ .
  ـ مُعَمَّرُ بنُ أبي حُيَيَّةَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ صالِحُ بنُ حَيْوانَ ، وحَيْوانُ بنُ خالِدٍ ، أو خَيْوانَ : مُحَدِّثانِ .
  ـ سَعْدُ اللّهِ بنُ نَصْرٍ حَيَوانِيُّ ، وابْنُهُ محمدٌ ، وابنُ أخيهِ عبدُ الحَقِّ : مُحَدِّثونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( حن ) لها لحمتان في رأسها كأنّهما قرنان ، وأكثر ما يكون ذلك في الأفاعي .

المعجم: عربي عامة

• جمع : حَيَّاتٌ ، حَيَوَاتٌ . ( تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ).
  1 . :- فَاجَأتْهُ حَيَّةٌ بَيْنَ الأَعْشَابِ :- : الأَفْعَى وَهِيَ أَنْوَاعٌ ، مِنْ رُتْبَةِ الزَّوَاحِفِ . :- مَنْ لَدَغَتْهُ الحَيَّةُ خَافَ مِنَ الحَبْلِ . ( مثل ).
  2 . :- هُوَ حَيَّةُ الوَادِي :- : مَنْ كَانَ يُعْرَفُ بِالدَّهَاءِ وَالخُبْثِ وَالْمَكْر . :- حَيَّةُ الأَرْضِ .

المعجم: الغني

• حَيَّة :-
  جمع حَيَّات وحَيَوات : ( الحيوان ) ( انظر : ح ي ي - حَيَّة ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حَيَّة :-
  جمع حَيَّات وحَيَوات :
  1 - مؤنَّث حَيّ .
  2 - ( الحيوان ) رتبة من الزَّواحف ، منها أنواع كثيرة كالثَّعبان والأفعى وغيرهما ( تقال للذكّر والأنّثى ) ( انظر : ح و ي - حَيَّة ) :- مَنْ لدغته الحيّة يخاف من الحبل [ مثل ]: يعني أنّ مَنْ تعرَّض لتجربةٍ قاسيةٍ يذكرها دائمًا ، فيُضاعف الحَذَر خشية تكرارها ، - { فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى } :-
  • رأسه رأس حيَّة : ذكيّ متوقّد ، - سقاه اللهُ دم الحيّات : أهلكه ، - شِدْقا الحيَّة : حَنَكاها ، - هم حيَّات الأرض : دواهيها وفرسانها ، - هو حيَّة الوادي : حامي حوزته ، - هو حيَّة ذكر : شهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حية
  1 - حية : مؤنث حي . 2 - حية : أفعى ، جمع : حيات وحيوات . 3 - حية من الأراضي الخصبة .

المعجم: الرائد

• الحيَّةُ : من الزواحف .
  ( وانظر : حوى ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَيّةُ : رتبةٌ من الزواحف منها أَنواع كثيرة .
  كالثعبان والأَفعى والصِّل وغيرها 42 .
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَحْيَاءٌ . [ ح ي ي ].
  1 . :- هُوَ حَيٌّ يُرْزَقُ :-: يَنْبِضُ بِالحَيَاةِ وَالحَرَكَةِ . :- مَا زَالَ حَيّاً .
  2 . هُوَ اللَّهُ الحَيُّ :-: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى .
  3 . :- عَبْدُ الحَيِّ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ .
  4 . :- عِلْمُ الأحْيَاءِ :- : عِلْمُ دِرَاسَةِ مُخْتَلِفِ مَظَاهِرِ الكَائِنَاتِ مِنْ حَيَوانٍ وَنَبَاتٍ .
  5 . :- يَسْكُنُ فِي حَيِّ الْمَسِيرَةِ :- : مِنْطَقَةُ سُكْنَاهُ ، الْمَحَلَّةُ . :- حَيٌّ شَعْبِيٌّ :- :- الحَيُّ الجَامِعيُّ .
  6 . :- هُوَ مِنْ حَيِّهِ :-: مِنْ جَمَاعَةِ قَبِيلَتِهِ ، مِنْ بَطْنٍ ...
  7 . :- اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ لُغَةٌ حَيَّةٌ :-: لُغَةٌ مُتَطَوِّرَةٌ ، حَيَاتُهَا مُسْتَمِرَّةٌ يَتَكَلَّمُهَا الشَّعْبُ العَرَبِيُّ .
  8 . :- أَرْضٌ حَيَّةٌ :-: خِصْبَةٌ .

المعجم: الغني

• تمشي بسرعة و خفة
  سورة : طه ، آية رقم : 20

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل