وصف و معنى و تعريف كلمة حَتَا:

• حتا يحتو حَتْواً فهو حاتٍ
• حَتَا : عَدَا عدواً شديدًا
• حَتَا الثوبَ : خاطَه فأَحكمهُ
• حَتَا هُدْبَ الكِساء : كفَّفَه مُلْصَقاً به
• حَتَا الشرابَ : أَكثَرَ من شُرْبِه

• حَتَأُ حَتْئًا
• حَتَأُ : حَدّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه
• حَتَأُ الشيءَ : أحكمهُ
• حتَأَ الجدارَ : أحكم إقامَتَه
• وحتأَ العُقدةَ : أوْثقَ شَدّها
• حتأ الثوبَ : خاطَهُ الخياطة الثانية
• حتأَ الكِساءَ ونحوه : فَتَلَ هُدْبَهُ
• حَتَأُ الحِمْلَ عن الداَّبة : حَطَّهُ عنها

• ( النحو والصرف ) من الجهات السِّتّ وتكون من النَّاحية السُّفلى ، مقابل فوق ، وهي ظرف مكان يُنصب إذا أضيف ولم تسبقه مِنْ أو إذا قُطع عن الإضافة لفظًا ومعنًى ، ويكثر جره بمن ، ويُبنى على الضم إذا قُطع عن الإضافة لفظًا لا معنًى ، سحَق شيئًا تحْتَ قدَميْه ،
• أمرٌ لا طائلَ تحْته : لا فائدة منه ،
• تحت إشراف فلان : تحت رعايته ،
• تحت أعين النَّاس : على مرأى منهم ، أمامهم ،
• تحت أمرك : في خدمتك ،
• تحت أمره / تحت تصرُّفه / تحت يده : رهن إشارته ،
• تحت الأرض : واقع ، حاصل ، منشأ للاستخدام تحت سطح الأرض ،
• تحت التَجْرِبة / تحت الطَّبْع / تحت التَّمرين : في دور التجْربة / الطبع / التمرين ،
• تحت الحساب : مبلغ من أصل المطلوب ،
• تحت السِّلاح : في القوات المسلَّحة ،
• تحت الشَّمس : في هذا العالم ، على الأرض ،
• تحت الصِّفر : تقل عن الصفر ،
• تحت الطَّلب : طُلِب ولم يصل بعد ، يُلبِّى بمجرد طلبه ،
• تحت المعدَّل : أقل من المستوى ،
• تحت ذراعي : واقع أو مستعمل تحت الذِّراع ، قريب المأخذ والمنال ،
• تحت رحمته : مُسيطَر عليه ، مُتحكَّم فيه ،
• تحت سمع النَّاس وبصرهم : جهارًا ، في حضور الناس ،
• تحت ضغط الظروف : بسببها وتأثيرها ،
• مِنْ تحت رأسه : بتدبيره ، بسببه ،
• مِنْ تحت لتحت : سِرًّا ،
• هي تحته : في عصمته
• أشعَّة تحت الحَمْراء : ( الطبيعة والفيزياء ) أشعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأشعَّة المرئيَّة تعرف بتأثيرها الحراريّ ، موقعها في الطيف قبل الأحمر
• التَّحْتُ : الكنز الدَّفِينُ
• التَّحْتُ الرَّذْل السافِل والجمع : تُحُوتٌ

• حَتْو : مصدر حَتَا

• حَتْي : مصدر حَتَى

• الجمع : أَحْتَاتٌ
• الحَتُّ : السريعُ
• الحَتُّ من التَّمر : ما لا يلتزق بعضُه ببعض
• ما في يدي منه حَتٌّ : شيءٌ
• وتركوهم حَتًّا بتًّا ، أو حَتًّا فتًّا : أهْلكُوهم
• ترَكَوهم حَتًّا بَتًّا ، أو حَتًّا فَتًّا : أهلكوهم ،
• ما في يدي منه حَتٌّ : شيءٌ يُذكر
• ( البيئة والجيولوجيا ) عمليّة نحت سطح الأرض بواسطة عوامل التعرية كالهواء والمياة الجارية والجليد وغيرها حَتُّ ضِفَّتَيْ نهر

• حَتَّ / حَتَّ عن حتَتُّ ، يَحُتّ ، احتُتْ / حُتَّ ، حَتًّا ، فهو حاتّ ، والمفعول محتوت - للمتعدِّي
• حَتَّ الوَسَخَ عَنِ الثَّوْبِ : حَكَّهُ ، أَزالَهُ
• حَتَّتْ أَوْراقُ الشَّجَرِ : سَقَطَتْ
• حَتَّ الشَّجَرَ : أَسْقطَ وَرَقَهُ ، أو قَشَّرَهُ
• حَتَّ الصَّخْرُ : تَآكَلَ
• حَتَّ اللهُ مَالَهُ : أَذْهَبَهُ فَأَفْقَرَهُ
• حتَّ الصَّدأُ الحديدَ : أكله وحفره
• حَتَّ الشيءَ : حَطَّه

• الحَتِيُّ : ما حُتَّ من الدَّوْم
• الحَتِيُّ : سَويقُ الدّوْمِ
• الحَتِيُّ : ثُفْلُ التَّمرِ وقُشُورُه

• مُحْتَوٍ : فاعل من إِحتوى

• مُحْتَوي : فاعل من إِحتوى

• ـ حَتَّهُ : فَرَكَهُ ، وقَشَرَهُ ، فانْحَتَّ وتَحاتَّ ،
  ـ حَتَّ الورقُ : سَقَطَتْ ، كانحتَّتْ ، وتَحَاتَّتْ ، وتَحَتْحَتَتْ ،
  ـ حَتَّ الشيءَ : حَطَّهُ .
  ـ حَتُّ : الجَوادُ من الفَرَسِ ، والسَّريعُ من الإِبِلِ ، والظَّليمُ ، والكَريمُ ، والعَتِيقُ ، والمَيِّتُ من الجَرادِ ، الجمع : أحْتاتٌ ، وما لا يَلْتَزِقُ من التَّمْرِ ، وسَيْفُ أبِي دُجانَةَ ، وسَيْفُ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ ،
  ـ حُتُّ : المَلْتوتُ من السَّويقِ ، وقَبيلةٌ من كِنْدَةَ تُنْسَبُ إلى بَلَدٍ لا أبٍ أو أُمٍّ ، وجَبَلٌ من القَبَلِيَّةِ .
  ـ حَتِّ : زَجْرٌ للطَّيْرِ .
  ـ حَتَّى : حَرْفٌ للغايةِ ، وللِتَّعْليلِ ، وبِمَعْنَى إلاَّ في الاسْتِثْناءِ ، ويَخْفِضُ ويَرْفَعُ ويَنْصِبُ ، ولهذا قال الفَرَّاءُ : أَموتُ وفي نَفسي مِنْ حَتَّى شيءٌ ، وجَبَلٌ بِعُمانَ .
  ـ حَتَّاوةُ : قرية بِعَسْقَلانَ .
  ـ ما في يَدي منه حَتٌّ : شيءٌ .
  ـ حَتوتُ من النخْلِ : المُتَناثِرُ البُسْرِ ، كالمِحْتاتِ .
  ـ حَتاتُ : الجَلَبَةُ .
  ـ حُتَاتٌ : قَطيعَةٌ بالبَصْرَةِ ، وابنُ عَمْروٍ ، أو هو بِباءَيْنِ ( مُوَحَّدَتَيْنِ )، وابنُ يَزيدَ ، لا زَيدٍ ، المُجاشِعِيُّ ، ووَهِم الجوهريُّ : صَحابيَّانِ ، وابنُ يَحْيى : مُحَدَّثٌ .
  ـ رَمْدَةُ حَتَّانَ في : ر م د .
  ـ حَتْحَتَةُ : السُّرْعَةُ .
  ـ حَتْحاتُ : الحَثْحاثُ .
  ـ أحَتَّ الأَرْطَى : يَبِسَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حَتَا حَتَا ُ حَتْواً : عَدَا عدواً شديدًا .
  و حَتَا الثوبَ : خاطَه فأَحكمهُ .
  و حَتَا هُدْبَ الكِساء : كفَّفَه مُلْصَقاً به .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُتات ، والحُتاتَةُ من كل شىءٍ : ما تناثَرَ منه .
  ويقال : ما في يدي منه حُتَاتَةٌ : شيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُتَاتُ : هُزال يُصيب الدَّابة ، ويتغير معه لونُها ويضمر لحْمها ويتَساقط شَعرها .

المعجم: المعجم الوسيط

• حتا - يحتو ، حتوا
  1 - حتا : عدا عدوا سريعا . 2 - حتا الثوب : خاطه بإحكام .

المعجم: الرائد

• " حَتَا حَتْواً : عَدا عَدْواً شديداً .
  وحَتا هُدْبَ الكساءِ حَتْواً : كفَّه .
  وحَتَيْتُ الثوبَ وأَحْتَيْته وأَحْتأْته إِذا خِطْتَه ، وقيل : فتَلْتَه فَتْلَ الأَكْسِية .
  شمر : حاشِيَةُ الثوبِ طُرَّته مع الطول ، وصِنْفَتُه ناحِيتُه التي تلي الهُدْبَ .
  يقال : احْتُ صِنْفَةَ هذا الكِساء ، وهو أَن يُفتل كما يفتل الكساءُ القُوْمَسِيُّ .
  والحَتْيُ : الفتْلُ .
  قال الليث : الحَتْوُ كَفُّكَ هُدْب الكساء مُلْزَقاً به ، تقول : حتَوْتُه أَحْتُوه حَتْواً ، قال : وفي لغة حَتأْتُه حَتْأً .
  قال الجوهري : حتَوْتُ هُدْب الكساء حَتْواً إِذا كفَفْتَه مُلْزَقاً به ، يُهْمز ولا يُهْمز ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثُّرَيَّا حَوَيْتُه غِشَاشاً بمُحْتاتِ الصِّفاقَينِ خَيْفَقِ المُحْتاتُ : المُوَثَّقُ الخَلْقِ ، وإِنما أَراد مُحْتتِياً فقلب موضع اللام إِلى العين ، وإِلا فلا مادة له يشتق منها ، وكذلك زعم ابن الأَعرابي أَنه من قولك حتَوْتُ الكساء ، إِلا أَنه لم ينبه على القلب ، والكلمة واوية ويائية .
  والحَتِيُّ ، على فَعِيل : سَوِيقُ المُقْلِ ، وقيل : رديئه ، وقيل : يابسه ؛ قال الهذلي : لا دَرَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نازِلَكُمْ قِرْفَ الحَتِيِّ ، وعِنْدي البُرُّ مَكْنُوزُ وأَنشد الأَزهري : أَخذتُ لهُمْ سَلْفَيْ حَتِيٍّ وبُرْنُساً ، وسَحْقَ سَراوِيلٍ وجَرْدَ شَلِيلِ وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : أَنه أَعطى أَبا رافع حَتِيّاً وعُكَّة سَمْنٍ ؛ الحَتِيُّ : سَوِيقُ المُقْلٍ .
  وحديثه الآخر : فأَتيته بمِزْوَدٍ مَخْتُومٍ فإِذا فيه حَتِيٌّ .
  وقال أَبو حنيفة : الحَتِيُّ ما حُتَّ عن المُقْل إِذا أَدْرَكَ فأُكِل ، وقيل : الحَتِيُّ قِشرُ الشَّهدِ ؛ عن ثعلب ؛
  
  وأَنشد : ‏ وأَتَتْهُ بِزَغْدَبٍ وحَتِيٍّ ، بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمَالِ والحَتِيُّ : متاع البيت ، وهو أَيضاً عَرَق الزَّبِيل وكِفافُه الذي في شَفَتِه .
  الأَزهري : الحَتِيُّ الدِّمْنُ ، والحَتِيُّ في الغزل ، والحَتِيُّ ثُفْلُ التمر وقشوره .
  والحاتي : الكثير الشُّرْب .
  وذكر الأَزهري في هذه الترجمة حتَّى ، قال : حَتَّى مُشدَّدة ، تكتب بالياء ولا تُمال في اللفظ ، وتكون غايةً معناها إِلى مع الأَسماء ، وإِذا كانت مع الأَفعال فمعناها إِلى أَن ، ولذلك نصبوا بها الغابِرَ ، قال : وقال أَبو زيد سمعت العرب تقول جلست عنده عَتَّى الليلِ ، يريدون حتى الليل فيقلبون الحاء عيناً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " حَتَأْتُ الكِساءَ حَتْأً : إِذا فَتَلْتَ هُدْبَه وكَفَفْتَه مُلْزَقاً به ، يهمز ولا يهمز .
  وحَتَأَ الثوبَ يَحْتَؤُه حَتْأً وأَحْتَأَه ، بالأَلف : خاطَه ، وقيل : خاطَه الخِياطة الثانية ، وقيل : كَفَّه ؛ وقيل : فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّه ؛ وقيل : فَتَلَه فَتْلَ الأَكْسِيةِ .
  والحِتْءُ : ما فَتَلَه منه .
  وحَتَأَ العُقْدةَ وأَحْتَأَها : شدَّها .
  وحَتَأْتُه حَتْأً إِذا ضربته ، وهو الحَتْء ، بالهمز .
  وحَتَأَ المرأَةَ يَحْتَؤُها حَتْأً : نَكَحَها ، وكذلك خَجَأَها .
  والحِنْتَأْوُ : القصير الصغير ، ملحق بِجِرْ دَحْلٍ ، وهذه اللفظة أَتى بها الأَزهري في ترجمة حنت ، رجل حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتَأْوةٌ ، قال : وهو الذي يُعْجَب بنفسه ، وهو في أَعين الناس صغير ؛ وسنذكره في موضعه ؛ وقال الأَزهري في الرباعي أَيضاً : رجل حِنْتَأْوٌ ، وهو الذي يُعْجِبهُ حُسنه ، وهو في عيون الناس صغير ، والواو أَصلية .
  "

المعجم: لسان العرب